乱谈“诗礼发冢” 文/向一

向一

乱谈“诗礼发冢”

文/向胤道

    “庄子.外物”记了一个十分有趣的故事，第一句“儒以诗礼发冢”，为何诗书圣贤之人偏偏要去干鸡鸣狗盗之勾当？故事开头就十分引人入胜。接下去大小儒诗曰子云“文明”地干起了发冢之事，口头上冠冕堂璜大道理连篇、整整有词、理由十足，实则窃人钱财、戕害他人。全文74字，多一字则赘、少一字则淡，尽抄于此，与诸君共品味。

    下面写的是：大儒胪传曰：“东方作矣，事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。”“诗故有之曰：青青之麦，生于陵陂；生不布施，死何含珠为？接其鬓，擪其顪，而以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。”

    大官{大儒}在上对下面墓中的小官{小儒}发号施令：东方都亮了，事情干得怎么样？原来古今中外干不法之事的人都是选择见不得阳光之时，都是官大的发号召、划手指脚、经纶满腹，官小的办实事、埋头苦干、任劳任怨。如清代的和珅官至一品，指挥百千下级为其“发冢敛财”到了无以复加的地步，家财超过国库的400倍，真令人瞪目结舌。王宝森、慕容新、成克杰、谷俊山之流官可谓不小，“胪传”之下一呼百应，四处伸手，八方弄钱上千万、上亿元、上百亿，令人深思。种种亮点项目、件件重点工程、种种购销买卖一律通过“诗礼发冢”，种种回扣费、好处费、辛劳费等予以体现价值。这样，每年上千亿万亿的国有资产流进了私人的腰包。

小官答道：尚未解开她的裙子和衣衫，但发现口中还有一棵宝贵的珍珠。死者为妇人，发冢之人不管男女老少，一律不放过，只要能弄到钱财，简直可以不择手段，古今同一，何其相似。君不见办一个项目盖上千个大大小小公章、关关收钱么？君不见某些中小“一把手”似提拔上升，突然死亡或犯事，打开其办公桌柜，才发现这个天天马列不离口的“廉洁模范”有上百万千万的银根么？他们天天时时口口声声讲为人民服务，实则刮尽地皮敛财，与诗礼发冢何异？更有甚者台上大讲机构调整如何公平公正公开，台下日进斗金、分量提拔，肆无忌惮，于是有了县市委书记一年就受贿上千万上亿的典型。

    大官听说有珍宝就道貌岸然谈开了：古诗早就说过“青青的麦苗啊，生长在高坡上。活着时不布施，死了还含珠干什么？”满口大道理的官宦们，每干一件损人利己、损公肥私的丑恶，都要引经据典为自己找到种种借口。报刊披露有几个曾获五一奖章、全国劳模、优秀党员者，披着件件红色外衣，口若悬河“改革开放”，私下里把千万国资弄到了自己的名下、弄出了国外。

    最后几句精华之精华、诗眼之诗眼，具体的发冢手法从大官口中喷出，活生生勾画出一幅男盗女娼的面孔。“你要托住她的鬓、按着她的鼻?，再拿铜锤敲打她的腮，慢慢地轻轻地掰开她的面颊，千万不要弄坏了口中的宝藏。”大官言传身教，小官努力效尤，真是上梁不正下梁歪中梁不正倒下来。君不闻流行于川东的顺口溜么“厂级领导吃支票，中层干部吃发票，班长组长吃原料，一般职工吃作料。”于是罐头、食品、饮料厂能吃的，服装、纺织、印刷厂能用的，铁矿、煤焦、化肥厂能卖的---流水般化为了私有，外国有个加拿大，中国有个大家拿。活蹦乱跳的一个个厂子给大大小小的诗礼发冢者弄垮了、整穷了。就出现了“穷庙富和尚”的怪胎，出现了再穷再烂的庙也有人争当“主持”的怪现象，出现了好多好多的企事业亏了再亏、一亏上亿十亿，而无人问津，结果出现了一天几个亿的国家钱财流失，于是就于是呼哉！

    “诗礼发冢”，重温古文，乱弹一通，读者万万不可较劲。一家之言，何其迂腐哉？

欢迎转载。但恳请注明来源，谢谢！
——本杂文草于90年代中期，发表于报刊，现修改发网络与诸君共享

阿鹏

有启迪、有教义，习读之能修心养性！

凤凰影子

很好的注释。