隐居（寓言小说）（外二篇）

庄晓明

“当今的诗人哪儿去了？”世人纷纷询问着，终于，一位不耐烦的诗人答道：
“他们隐居去了。因为不适应当今的空气与水，祖辈们的山水田园又不复存在，于是，他们选择了一个新的隐居地——白纸。”
“在世人眼里，一张白纸有如空无，，似乎是一种饥饿的象征。是的，这饥饿刚好对当今诗人的胃口。卡夫卡的‘饥饿艺术家’，即是因为尘世没有对应胃口的食物，才如此上瘾地品尝‘饥饿’。”
“自然，有人不免要疑问，一张白纸如此单薄，一只蚂蚁都无法爬入，诗人们又如何隐居？”这位诗人哈哈一笑：“白纸的单薄，只是视线的错觉。实际上，还从未有人能测出一张白纸的厚度，包括诗人自己。有诗人曾经尝试，他揭起一张白纸，下面又是一张白纸，他再揭起一张，仍是如此，直至无穷无尽。”
“白纸的虚白，原是世界的本质，真正的诗句，便依附于这‘虚白’。而当一张白纸，生出几行诗人的诗句之后，这张白纸就再也揭不起来了，就如同你无法揭起水中之月。实际上，诗人们就隐居在这轮水月之下，一片无垠的纵深空间，且脱离了尘世轮回的时间。诗人们深海水母般浮游着，以有节律的闪烁相互呼应。”
“世人要拜访这轮水月下的世界，可不是件容易的事。首先，你得叩响那些白纸上的诗句。如果诗句的门栓松了，你即可下水游泳一般地潜下去。如果久无回音，你就会被一阵风吹的无踪无影。”


探位

这是一个漂移不定的时代，每个人都对自己的存在感到惶惑，弄不清自己究竟处于一个什么样的位置，以至于难以确定下一步行动的意义。当代有一位在执着程度上堪比前贤的学者，极不满意这种状况，但他很谨慎，决定先从自己开始，为自己的存在觅得一稳固的立足点，并以此成为众人的一个坐标。
他在自己每日钻研国学的居所里，摊开一张激光制作的最新地图，游移着标尺，计算了半天，终于得出自己的居所在地球上的宏观位置：
“东经一百二，北纬三十五。”
然而，这也未免太抽象了，他自言自语到。他并非一个哲学家，前面交待过，他是一个有着先贤气质的学者，就是在研究枯燥的经文的同时，写作一些具有一定形象与忧患意识的律绝，作为与世界沟通的纽带。一番思索之后，他寻得了形象，诗兴却没能激发起来。因为他的“东经一百二，北纬三十五”的居所南侧，是一条终日垃圾舞飞的街道，北侧则是一条长年散发各类异味的污水沟。这使他诗兴索然，他的学者气质终没能使他掌握从丑恶中开垦花朵的能力。
他只得把目光移向自己脚下，至少眼下，它所踏实的，是属于自己的个人地域。如果自己的双脚能够在这个世界取得一个牢固的位置，其余的失落，至少可以暂时地忽略。
需要再行补充的是，这位学者并非传统的腐儒，他生活在二十一世纪，经历了现代科学的洗礼，接受了一些新思维。他不由自言自语道：
“现在，我的双脚正坚定地踏着下面的粘土，云母，石英，而构成它们的，是分子，原子，电子，不，还有中子，粒子，介子……”
学者突然感到自己的脚下在松开，一个深渊般的黑洞，正自下而上地向他吞噬而来。他吓得拔腿就跑，冲出他的蜗壳般的居所，奔到喧嚣的大街上，猛吸了一口满是灰尘的空气，才定下神来。

殊途同归

一缕缕水汽，小溪里升起，汇成一片云雾，向着湛蓝的天空飞去。它非常高兴，自己终于挣脱了溪水出山后，必然遭遇的各类无以言说的污染，保住了最初的那一份纯净。
一阵风来，它悠悠飘忽着，飘到了一片水潭的上空。水潭澄碧澄碧的，它的昔日的伙伴们正汇聚在这里小憩，它的倒影浮游在它们之间，美丽，空灵，令它们非常羡慕。白云抖了抖自己的羽翼，自我欣赏了一会儿，向更高处飞去。它相信，在更高处的蓝天，它会愈来愈美丽。
它飞升着，到了一个有很多白云在游弋的高度，就再也无法飞升了。它向下望去，大地绿雾蒙蒙的背景上，一条浑黄的大河在奔腾，它的昔日的伙伴们正在其中翻滚，嬉戏。它无论怎么搜寻，也不能在那条浑黄的奔腾间，看到自己美丽的倒影，它与昔日的伙伴们已分属于两个世界，两条时间的轨迹。它把视线投向上方，蓝天虽愈显迷人，却也渐渐呈示出一种冷冷的虚无，吞噬着所有徒劳的逼近。周围同它一般悬浮的云朵们，阳光里明灭着，并未有什么永恒的暗示。
就在它茫然地盘桓时，一片沉甸甸的乌云，随着一阵狂风撞了过来，接着，电闪雷鸣，一片混乱，它还没搞清怎么回事，就化为一场大雨坠向大地。它泛着水泡，泥浆里挣扎着，终于流成一股浑黄的泥水，汇入了那条奔腾的大河。它又和昔日的伙伴们相遇了——它们已分辨不清彼此，只是默默地在一个共同的宿命里继续东流着。

天放

晓明兄又有小说了，顶上，读读~~~

庄晓明

天放兄近好！

苏紫烟

不知为何会想到《三体》，大概是因为纸想到了维度问题吧。
呃，我是来学习的，上面这句属于闲扯。。。问候下。

ke_ke_lingmeng

更喜欢之前晓明兄的寓言小故事，这几个似乎还是很抽象
大概是因为我一直不认同的那些“诗人”头衔影响的吧，
纯粹地写字就好，不愿想得太多。
问好晓明兄

庄晓明

问好紫烟  keke
你们的意见我会参考