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如果这辈子我们没有像相约的那样牵手，我一定会后悔的；但是如果我们牵手了，我就一定会珍惜。因为我们都渴望着彼此的爱，我们深信相爱着的人会得到幸福；因为我们可以为了爱守侯一生，宁愿执著地和一个人共同哭泣和欢笑，在冬天里深情拥抱、取暖，并以此为生命的无限荣耀。
——算是题记
◆说到爱
如果我能够，我要写下一些悲凉。为鲁迅先生，为先生的爱；也为许广平，为了朱安。
面对一个备受尊崇的人，我喜欢绕过他的崇高，到他的背后去。无论什么样的人，内心里多多少少都有一些难言的隐痛，而那些隐藏的，才是真实的，可以触摸的。鲁迅先生也是这样。
一直喜欢着鲁迅的文字，感受先生的忧思、感受他对可憎可怜人群的彻肤之痛。我不想说先生是一个旗手、一个战士或者革命者，在我的心目中，他是一个纯粹的人，一个博爱的人，一个铁骨铮铮的汉子。我不喜欢用所谓崇高的旗帜来雕饰一个思想者的生活，而我现在想写的就是先生的另一面，关于他的情感，或者婚姻。
很多时候，过往的情感是一块疤，长在记忆的角落里，不经意间揭开了，往往会鲜血淋淋，被一阵又一阵的风刺痛。爱，或许应该是轻松的，恬然的，但是说到爱，我们都变得无比的凝重和无措。每日每夜，我们在一个相同的梦里溢着泪光，喃喃地呼喊着一个遥远的名字。
因为我们已经失去了；
因为我们还在渴望着——
■风子是我的爱
鲁迅先生一生中真正的爱情体验是许广平给他带来的。说到鲁迅的情感生活，人们想到的就是许广平，这几乎是一种必然和理所应当。是的，对于他们的爱情，毋庸置疑，我们都把它作为一种美谈，一种对封建婚姻作出抗争的模范。因为爱情的归宿是婚姻，婚姻是每个人（正常情况下）都要经历的，那么它就是世俗的。如果用世俗的眼光来看，“鲁迅跟许广平的结合存在着诸多障碍：论年龄，双方相差十八岁之多；论外貌，鲁迅身材矮小，并无特殊魅力；论金钱，鲁迅不但家庭负担沉重，而且因购置北京西三条21号寓所而债务在身；论地位，鲁迅固然在文坛享有盛誉，但当时却因支持进步学生运动而被北洋政府教育部免去职务，甚至面临被通缉的危险。最大的障碍，还是鲁迅有着一位形式上的太太。”以鲁迅的人格，他是不会休妻的，按照当地的旧习，女子被休会受到人们的歧视，可能一生青灯相照。鲁迅宁愿陪做一世牺牲，也不会伤害无爱的，却也无辜的女子。
然而，许广平是大胆的，勇敢的，可能是感同身受，也可能是志趣的相投，她果敢地向鲁迅献出了纯真的爱情。许广平刚生下三天，就被酩酊大醉的父亲“碰杯为婚”许配给恶少子弟，后来逃婚离家，北上求学。为了解除时代的苦闷，探讨中国女子教育的前途，她主动给鲁迅写出了第一封信。这开始以后，他们在斗争中相互支持，在事业上相互帮助，在生活上相互关怀。他们相爱了。那天，27岁的许广平首先握住鲁迅的手，鲁迅同时也报许广平轻柔而缓缓的紧握。她的脉搏在剧烈跳荡，他的呼吸在逐渐急促；她羞涩的笑，他紧张地说“你战胜了”，然后是热烈的吻。（参阅许广平《风子是我的爱》）
爱是向上的，它能给人更多的灵感。刚写完《孤独者》四天的鲁迅在这之后的第二天，又一气呵成了一篇以婚恋为题材的哲理抒情小说《伤逝》。1927年10月3日，他们在上海开始同居。一种新的生活来到人间，那种毫无女性温馨气息的日子慢慢远去。但是，在他们美好的故事背后，又有多少人知道，还有一个人独守青灯，红颜空老？
■故事背后的女人
这个人就是朱安，一个旧社会里任凭命运摆弄的弱女子，一个嫁鸡随鸡的封建传统女子。她不声不响地蜷缩在封建婚姻的阴影里，最后孤独地死去。
朱安，她没有爱情，或者说她也没有婚姻。虽然他是鲁迅的太太，但是她没有像许广平那样得到鲁迅的爱，她不能够和许广平相提并论，那些她得不到；她得到的，不过是鲁迅不忍心伤害而给予的怜悯罢了。
1906年，日本留学的鲁迅接到母亲的反复催促的电报，终于不情愿地回到中国。其实母亲想让鲁迅回家完婚，鲁迅回答说让姑娘另嫁他人为好。但是母亲却发电报说：母病速回。回家后的第二天，鲁迅和朱安就举行了婚礼。当天晚上鲁迅彻夜未眠，朱安数次小心的说“睡吧。”鲁迅一字不答。接下来的两天里，鲁迅都睡在母亲屋中。第四天，鲁迅和二弟周作人以及几个朋友东渡日本，一去三年。
1909年8月，鲁迅回到中国，在一些学校任教。虽然他此间人在绍兴，但是他很少回家，有意避开朱安，不和她接触。周末回去了，也通宵批改学生的作业、读书和整理古籍等。他甚至沉郁和颓废，不断的抽烟饮酒，近于自暴自弃。后来，应蔡元培的邀请，鲁迅北上，到北平后，经济状况渐渐好了些，他完全有能力把朱安接去的，但是他没有这么想，他独自翻阅黄卷，14年，鲁迅尘积荒凉，一直到与许广平相恋。而朱安则在这样的背景下，背负十多年的青春行走在婚姻的荒漠里，默默无闻。
朱安对鲁迅，甚至包括许广平都没有怨恨之意，但是她的内心深处是痛苦的，因为她是善良的女性。当然，她也是绝望的。岁月老去，鲁迅走到明亮中来了，可是朱安，永远停留在阴暗之中，她只能越来越走到暗影里去，一直到被暗影所吞没，而且不为人知。鲁迅的历史里曾经没有朱安这个人，她成了一个忌讳，被有意删除了。朱安实际上是鲁迅为母亲雇的一个忠实的保姆，为鲁老太太养老奉终的是朱安，如果没有她，谁去替他照料母亲呢？在朱安这件事上，鲁迅是错的.我不同意人们一遇到困苦就指责社会的不公和慨叹个人的渺小。
鲁迅和朱安几乎一直分居,如果说鲁迅寻到了或者是等到了自己的爱情,那么朱安只是一个旁观者，她内心的疼痛,无法说出,没有人知道。祥林嫂一遍又一遍的向人们述说阿毛，说她的悲哀。而朱安，她却没有。她像一匹受伤的母狼，在荒野中舔食自己的伤口，她无法完成自我的救赎，最后孤独的死去。
看到这样一段记载：“鲁迅和周老太太去世后，由于社会动荡，物价飞涨，朱安的生活十分清苦，每天的主食是小米面窝头、菜汤和几样自制的腌菜。即使这样也常常难以保证。朱安的状况传到社会上，各界进步人士纷纷捐资，但朱安始终一分钱也没拿。还有的以赠送她一笔钱的方式，想从她那里取得鲁迅的遗作、墨迹等等，也都被朱安婉言谢绝了。据说这是鲁迅在北京的故居和遗物得以保存的一个重要因素。朱安之所为，意在努力自证她在周家的合法身份，无非就是希望自己百年后，能葬在丈夫墓旁，以免死后做孤魂野鬼。这真是一个低得不能再低的要求了：活着不能伴夫侧，死后与伴亦大安。”朱安悄悄的走了，谁与悲切呢？
■伤逝
我们无法去责怪一段婚姻，或者社会。他们都是无辜的，鲁迅是，朱安更是。情感是如此的脆弱，朱安藏在暗影里，面对伤痕累累的生活无所适从。许广平没介入的时候，鲁迅总是回避她，许广平来了，一切依然没有改变。她还是一个旁观者，一个局外人。生活每天都在进行着，但是她的一切与生活似乎毫不相关。鲁迅也是一个受害者，对朱安，他尽着一种责任和参透着可怜的成分。他错了，但是面对一个自己无法爱的人，又怎么做才算是对的呢？
人生愁恨何能免，
销魂独我情何限？
写到这里，想到通州诗丐的诗句：两脚踏翻尘世路，一肩挑尽古今愁。过去了，许多苦难都过去了，爱，也将有一个明媚的归宿了吧！为了生活的要义，我们何必沉沦在一段过往之中去无尽缅怀呢？只是每思及此，免不得一番唏嘘。
2005年旧作。 |
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狗仔卡
发表于 2014-10-22 21:56
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发表于 2014-10-22 21:57
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发表于 2014-10-23 09:13
