悼念陈超——河北王克金

王克金

悼念陈超
河北王克金

上午10时许，因索书事宜，我接通了一位廊坊师范学院文学院副教授的电话，惊悉陈超离世！不胜沉痛！
陈超，终年56岁！
在2000年10月河北作协举办的诗歌座谈会上，我们初次相见。会议休息之余，我与几位诗友与陈超合影留念。在以后河北诗歌艺委会举办的端午诗会上，我们又得以陆续见面。想来至今，我与陈超相识已超越十余载，虽无深谈，但也算彼此相知。
2008年10月，在我集结出版的《王克金的诗》一书中，我把陈超曾对我诗歌的简评与苗雨时、张学梦、郁葱、祁胜勇、李南、东篱、唐小米、梁彦玲、恩慈等诗评家和诗人对我诗歌的评介，辑录一起，代为序言。
今把陈超的评语简录于此，以示悼念之深切！
陈超：————
“在我印象中，王克金的诗是生存体验与话语挖掘同时到场的诗。
    他写出了自己的生存和生命的体验，但是又尽量避免过度的私语化倾向，使自己的诗得以与有教养的读者达成愉快的对话和沟通。
    他的一些诗是智性和感性的很好融会，故读起来软、硬适度；还有一些作品感性更强些，但又有足够的可供读者联想的空间，类似于现代“禅”风。
在许多人弃诗而去的时候，王克金始终坚持一种严肃的写作，值得赞赏。”
另：几年前，据我同学告诉我，他的孩子在河北师大上大学期间，陈超在课堂上论及一些当下诗歌时，曾谈到我的诗。现在想起这件事，他的离世，更让我唏嘘！
愿，陈超安息！！！
——2014年10月31日21时50分（星期五）
王克金于廊坊金玉堂

附：——
著名诗歌评论家 河北师大文学院教授陈超跳楼自杀
    2014年10月31日文讯网独家报道：上午，微信朋友圈内一条消息震动诗坛：著名诗歌评论家、河北师范大学文学院教授陈超今天凌晨（2014年10月31日）跳楼去世。

诗歌评论家陈超（文讯网资料图）
2014年10月31日文讯网独家报道：著名诗歌评论家、河北师范大学文学院教授陈超于今天凌晨跳楼去世。陈超自杀的消息引起诗歌界巨大震动，截止到文讯网发稿前，陈超自杀原因尚未得到进一步证实。
陈超，1958年10月生于太原市，1982年执教于河北师大中文系，教授、博士生导师。中国作家协会会员。河北省作家协会副主席，北京大学中国新诗研究所特聘研究员，《新诗评论》编委。北京大学新诗研究所特聘研究员，首都师范大学中国诗歌研究中心学术委员会委员，燕山大学人文学院、河北科技大学文法学院兼职教授。河北省作家协会副主席。2007年4—5月，应纽约大学东亚系和比较文学系弗里曼讲席邀请赴美讲学。在美期间，还应耶鲁大学、哥伦比亚大学、加州大学东亚系邀请，进行学术交流和双语诗歌朗诵。曾获第三届鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖年度文学评论家奖等奖项。
陈超主要研究方向为：中国当代文学，现代诗学，现代西方哲学。
主讲课程：
1、中国当代文学
2、现代诗学
3、中国先锋诗歌研究
4、现代西方哲学
5、中外诗歌佳作细读
主要研究论著：
1、《生命诗学论稿》，河北教育出版社，1994年版
2、《中国探索诗鉴赏辞典》，河北人民出版社，1989年版
3、《20世纪中国探索诗鉴赏》上下卷，河北人民出版社，1999年版
4、《当代外国诗歌佳作导读》上下卷，河北教育出版社，2002年版
5、《打开诗的漂流瓶——现代诗研究》，河北教育出版社，2003年版
6、《中国先锋诗歌论》，人民文学出版社，2007年版
7、《游荡者说——论诗与思》，山东文艺出版社，2007年版
8、《辩难与沉默》（合著），作家出版社，2008年版
9、《最新先锋诗论选》（编著），河北教育出版社，2003年版
10、《中国当代诗选》上下（编著），河北教育出版社，1999年版
11、《以梦为马——新生代诗卷》（编著），北京师大出版社，1993年版
专业研究论文：
1、《重铸诗歌的历史想象力》，《文艺研究》2006年5期。
2、《必要的分界：诗歌批评与文学史写作》，《文艺研究》2009年12期。
3、《X小组和‘太阳纵队’》，《当代作家评论》2007年6期。
4、《翟永明论》，《文艺争鸣》2008年6期。
5、《海子论》，《文艺争鸣》2007年10期。
6、《北岛论》，《文艺争鸣》2007年8期。
7、《食指论》，《新华文摘》2007年17期。
8、《从‘纯于一’到‘杂于一’：西川论》，《山花》2007年4期。
9、《通向传统的个人暗道》，《人民文学》2009年5期（诗专号）。
10、《先锋‘流行诗’的写作误区》，《诗刊》2004年6期。
11、《对当下诗歌非历史化倾向的批判》，《新华文摘》2009年18期。
12、《融会的诗学和特殊的记忆》，《当代作家评论》2007年6期。
13、《精确的幻想》，《当代作家评论》2009年4期。
14、《对有效性和活力的追寻》，《当代作家评论》2008年3期。
15、《反诗与“返诗”》，《南方文坛》，2007年3期。
16、《现代诗的结构意识》，《诗刊》，2004年7—8期，连载。
17、《30年新潮诗歌》，《新华文摘》2010年19期
18、《击空明兮溯流光：外国文学与我的青年时代》，《世界文学》2011年5期
19、《蓝皮笔记本：论诗与思》，《钟山》2012年1期
20、《我眼中的今日中国诗歌》，《诗刊》2012年3期
21、《警惕媒介语言对诗性的蹊跷消解》，《北京文学》2012年3期
承担科研课题：
1、河北省十一五重大社科基金项目 ：河北文学通史•当代卷主编
2、河北省教委社科项目：新时期文学艺术流变史
获奖情况：
1、《打开诗的漂流瓶》获第三届“鲁迅文学奖”（2005年）
2、《中国探索诗鉴赏》获中国作协第六届“庄重文文学奖”（1993年）
3、《中国先锋诗歌论》获华语文学传媒大奖•年度文学评论家奖（2008年）
4、《生命诗学论稿》获第五届河北省“文艺振兴奖”（1995年）
5、《无端泪涌》获第十届河北省“文艺振兴奖”（2003年）
6、《诗艺与交谈》获《作家》诗歌奖（2000年）
7、《X小组与太阳纵队》获《当代作家评论》年度优秀论文奖（2007年）
8、《反诗与“返诗”》获《南方文坛》，年度优秀论文奖（2007年）
9、《打开诗的漂流瓶》获第十一届河北省“文艺振兴奖”（2009年）
10、 2009年获河北省教委、人事厅“河北省优秀教师”称号
11、1994年获河北省委宣传部“河北十佳青年作家”称号
12、2011年获混语版《世界诗人》颁发“首届中国当代诗歌奖•批评家奖”
13、2011年获中国桂冠诗歌奖评委会“首届中国桂冠诗歌奖（2000—2010）”

浮云如花

“生存体验与话语挖掘同时到场”……唏嘘，陈先生最后选择的却是“死亡体验与话语挖掘同时到场”。

浮云如花

无论如何，陈超先生之死，是当代诗歌理论界的一大损失……

ke_ke_lingmeng

原帖由 浮云如花 于 2014-10-31 22:42 发表
“生存体验与话语挖掘同时到场”……唏嘘，陈先生最后选择的却是“死亡体验与话语挖掘同时到场”。

附议。
别的不多说了
问好王先生

王克金

原帖由 浮云如花 于 2014-10-31 22:42 发表
“生存体验与话语挖掘同时到场”……唏嘘，陈先生最后选择的却是“死亡体验与话语挖掘同时到场”。

哈，过于调侃了.........

浮云如花

我在想，死亡体验是不是一定就比生存体验伟光正呢？

哑榴

教授与跳搂联系在一起
？
在中国
！
让大中小学生们
如何祭奠
让倘且饥寒着的乡野
如何哭泣
让诗人们
如何悼念？！


教授
你这一跳
将迷
留给解不开谜的现实

浮云如花

活着不容易，可是活着多么美好！
每一天都充满责任和使命，充满爱和挂念……不是吗？
有比活着还正确的事吗？
陈超兄，不该啊！
希望早日看到死亡原因及相关真相！

[ 本帖最后由 浮云如花 于 2014-10-31 23:03 编辑 ]

哑榴

我真不该相信
教授
跳下楼
我宁愿相信
他是不小心
失足

浮云如花

生命可能是这个世上真正唯一的东西，最值得人珍惜和敬畏。
没有任何人可以找任何借口剥夺一个人的生命，哪怕他罪大恶极。现在不提倡死刑“斩立决”，就是体现法律对生命的尊重，这也是人最基本的权利。
别人不能剥夺的东西，自己更不能轻言放弃。
陈超先生何以如此自私？作出如此举动，实在令人难懂啊！

[ 本帖最后由 浮云如花 于 2014-10-31 23:14 编辑 ]

哑榴

如果生在此世
是个谬误
死也要
死出真理

如果你是真理
那就以头颅撞击
地狱之鬼魅
而不轻易
跳下

让魔鬼嘲笑

哑榴

血淋淋的悲痛
对麻木的社会神经
真如落叶
坠地

没有回响

我愿听见
真理的出击
即使
被对手刺倒
血泊，溅起长虹

王克金

原帖由 浮云如花 于 2014-10-31 23:12 发表
生命可能是这个世上真正唯一的东西，最值得人珍惜和敬畏。
没有任何人可以找任何借口剥夺一个人的生命，哪怕他罪大恶极。现在不提倡死刑“斩立决”，就是体现法律对生命的尊重，这也是人最基本的权利。
别人不能剥 ...

我认为，你说的是对的！

王克金

原帖由 浮云如花 于 2014-10-31 22:56 发表
我在想，死亡体验是不是一定就比生存体验伟光正呢？

我觉得，跳楼应该是一种病态所造成。

浮云如花

原帖由 王克金 于 2014-10-31 23:57 发表

我觉得，跳楼应该是一种病态所造成。

恩，这样思考是理性的，也是对社会负责的；比“死去的，是有幸的死去；活着的，是不幸的活着”那句好听。
这生命在大自然中流露的习性是一样的，只是环境使然，产生的价值不一样，不能说谁就比谁了不起、高贵，人格始终是对等的。
以前有人高喊，有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了，可能还有人听……
拿今天来想，一定有人会问：他是谁？凭什么这么NB?
我这样说的意思就是，一个人选择了错误的做法，我们可以原谅他的苦衷。但绝不能赞美、鼓励和误导：更不能以诗歌和诗人的名义！
他只能代表自己，以抛弃生命的名义！
他只能被钉在诗人和诗歌的耻辱柱上，而不是被某些人看不出是悲痛欲绝，还是欣喜若狂地四处炒作、大肆渲染。这其实是一种大不敬，既让死者的灵魂得不到安息；也让活着的人烦恼和厌恶。
在诗坛发表此类用屁股写出的文字，也应该被诗人和诗坛所狙杀，还诗人本真而可爱的模样！
诗人已经被糟蹋得不成人形了，诗歌已经比风尘女还沦落。想想，为什么会这样？我们为什么要这样？
答案虽然很多，但内部因素肯定起着至关重要的作用：因为内部有太多诗歌的怪胎、太多不过脑的思想和行为。
这里，多说了几句。也与以前那个许立志有关……
不到之处请多批评！

[ 本帖最后由 浮云如花 于 2014-11-1 01:23 编辑 ]