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诗源自人的内心

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发表于 2015-2-26 12:01 | 显示全部楼层 |阅读模式



诗源自人的内心



所谓的“诗言志(注1)”即是由此出发的。从言为心声也可以看出,声音语言只是“内心”的载体,是一种交流传达的方式。从这方面说韵律也只是一种“优化”了的声音语言方式。

那种较为权威的认为诗“来源于古代人们的劳动号子和民歌(注2)”的说法是错误的,原因在于“诗言志,歌咏言”诗与歌既然存在着区别,也意味着歌的来源不等同于诗的来源。从这方面说有些作为歌的东西不能称为诗,也不能沿此来论证诗与非诗。

以一封家书或者一封写成了诗的“家书”为例,书写者欲传递的是其事与况,收到者欲了解的也与此相同。故此作为语义的载体,韵律的家书与普通家书的区别仅在于精巧的信封与普通信封而已。

语义通常只有一个,但承载体却是可以替换的,反推一下,又可得出这样的结论:不可替换的不是语义的载体。以艺术图片为例,我们知道它所承载的东西并不比声音语言更少,也意味着它可以替换声音语言,而实现人际的交流、传达与沟通。因此对于诗而言,音乐性或者韵律节奏不是必需的,它只作为说唱与歌曲才是必需的。

古典诗歌重“音”,现当代诗重“义”这又似乎是一个“拨乱反正”的改变,其意义在于纠正了把“语音”凌驾于“语义”之上的舍本逐末的古典文学写作,使诗实现了对自身的回归。



注1:《尚书·虞书》:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”
注2:来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。(引自 互动百科:诗歌—起源)



2015.02.25

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发表于 2017-3-30 13:56 | 显示全部楼层
文笔朴实——乃至纯粹
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发表于 2017-4-12 09:36 | 显示全部楼层
其实,新泽飞翔说的够明确了。可是,你们偏偏还是搞不清凉。
新文是这样讲的:
【......仅从语言的语音出发,而无法正确地对语言的这两个基本要素的取舍做出判断,也没有弄清语音仅仅是语义的一个载体,一个可替换的载体。同时又面对了语言这种命名的约定俗成的事实。】
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