新小说 樵夫

庄晓明

        我是一个樵夫，但由于一次偶然的仙境阅历，而改变了自己的时间。自然，人类都希望置身于永恒，哪怕是片刻也好，至少，他可以因此而坚定他的飘忽的信仰，解除凡尘的痛苦。现在，我以我的阅历告诉人类，永恒的仙境无疑是奢望，但片刻的仙境却是可以拥有，你往往是在一种不经意之间，就跨越了进去。然而，从仙境的时间复归人类的时间，却有着一个巨大的落差，脆弱者很有可能因此瀑布般摔碎。但我相信，如果有所心理准备，或许会使这瀑布的落差成为一种时间的惊险运动，为那些厌倦了漫漫尘世的人类带来某种刺激。因此，我愿意讲述自己的经历，以作为他们的某种参考。

        其实并无任何预感，那个早晨，就像过去了的无数个早晨一般，我随便吃了点东西，便踏上了那条山路——自然，不会忘了携上那把祖传的斧子。这条山路是我与山民们经年累月地踏出来的，闭着眼睛也不会走错。它随着山势而上引，毫无规律地穿越于山石、杂草、林木之间，初次行走的人，或许会有一种神秘感。

       虽然时辰已不早，但由于山嶂的遮蔽，旭日尚未降临。团团云雾，浮出青翠，仿佛淡淡的命运悬疑。我走近，它却消失了，但又调皮地身后某个距离显现——与云雾的这种游戏，多少年月过去了，我从未厌倦。随着高度的提升，山风渐渐响了起来，并顺着山势倾泻山谷，引起一片瑟瑟声响与起伏的回声，似乎在搬迁什么。

       过去的时间，于我是日复一日的单纯循环，且形成了一种惯性。但今天，走了一段山路后，我却有一种隐隐的失重感，仿佛那惯性把我引到某个位置后，便松了手。而前方的山路，在云雾的飘忽中，也似乎欲与日夜凭依的山岩分开。我不由按了按腰间的斧柄——硬梆梆的仍在，使我放心。

       一片陡然横亘的葱绿，提示我将到达预定的高度，那儿有着最好的森林与木柴。但就在这时，我恍恍听到一声开裂，在前面的某个位置，如一根木柴的被劈开。声音响了两下，就平息了——后来我才知道，是自己于不知不觉中，推开了一扇门，进入了另一个时间。或许，在仙人眼里，各种层次的时间，能显出各种透明的色泽；而凡人的眼睛，却只能见一种水样的透明。随后，我听到了四个童子的歌声，和着日光从松隙洒落，质地清纯，似来自鸟的肺腑。而四面的云雾，亦因升起的日光的折射，浮游着梦境般的虹彩。在过去的砍柴经验里，我从未到过这样的地方，但一切又似乎并不陌生，且有着一种过滤了尘杂之后的澄鲜。我依然惯性中攀着步子——其实并没有踏着山石，而是一朵虹云浮着我上升。

       于是，我见到了那棵传说中的松树，岩上郁郁升起，树干刻满时间的裂纹，却支撑着翠绿如新的浓荫，伫立于群峰之巅。松下，一白发白须的老者，与一黑发黑须的老者正凝神对弈。四位青衣童子分列两边，刚刚停住歌声。

       棋子松果落石般响着，合着某种节奏。虽然，我并不精通棋法，但仍能认出这是一盘奇特的棋：白子如山风自由行走，黑子则如影相随。有时，白子似乎显得无路可走，但随着一个折弯，又现出一片新的天地——一对简单的元素，竟演绎出一种复杂的命运。

       随着棋盘的渐渐布满，我隐隐看出白子走的是一条山路盘旋的轨迹。而如同山路的无法摆脱一侧的幽谷，黑色的轨迹亦紧紧相随，并有着吞噬的意味。但它们谁也没有能够困死谁，而只是相互纠缠着，似脱离了胜负的规则。当黑白轨迹终于运行到边缘的死角，显得无路可走时，突然，一片云雾飘来，并驻留于绝处，如它素日的驻留林木，山岩。这时，两位老者抬起头，向我微微一笑……我恍惚正要领悟什么，却听得当啷一声，斧头落石的声音将我惊醒——斧柄已在腰间朽烂。我孤零零地立在山路尽头的一处林中空地，四只青色的小鸟上空盘旋，发着童音一般的歌吟。而隐隐的落子声，仍在两个时间之间回响。

       我衣衫褴褛，背上空空，没能像往日那般负上一捆柴，却感觉负荷了更多的东西。依旧还是那条山路，因云雾散去而格外清晰，但已罩了一层无以言说的陌生。许多熟悉的标志消失了，似乎从未存在，我陡生一种被遗弃的惧意。我匆匆赶往山下，想回到那些可靠的事物之间，确定自己存在的位置。然而，我呆住了，我的茅屋与围墙，已成了一堆残垣断壁，野草蔓生——原来人间百年时间已过。邻居的后人们好奇地围来，问我这个衣衫褴褛的流浪者从何处来，寻找谁？但我无法回答他们，我与他们之间被奇异地抽去了一段时间。

       我已经无法适应这个世界，过去的影子始终随着脚步，我的一盘棋还没有结束。我以“烂柯人”的身份游移于这个世界，与寂寞相伴。但我本质上，仍是一个樵夫——我日夜地打磨着一把斧子，期待它能有永恒闪亮的刃，不会朽蚀的柄，它将劈出一条甬道，引我回去。

盆栽菩提

读庄老师的新小说，的确是写出了新韵味。

盆栽菩提

旧典新说，难度也大，写好不易，庄老师是个中翘楚了。

盆栽菩提

读到了世事如棋，人亦如棋的沧桑。

庄晓明

谢菩提的鼓励。早晨好！

浮云如花

读庄晓明的新小说是一种挑战，他采取纯客观的态度，来描摹那个汉代特定的上天台事件，几乎没有对笔下人物的事件评说，只有大量细节描写，流露自然的情感。

作为叙事者，他是超越的，没有任何理论导向作为解读途径，而是就事论事，把这一事件原原本本描述出来。没有有序的因果链，描写的是彼此没有直接联系的，同一大背景下各种散乱的无序状态。这种琐碎描写，一句话、一个段落都是一个场景，但他却移步换景而叙事从容，一点不乱。

达到这种境界，不是哪个作家想这么做就做得到的，这可能就是他的小说称作新小说的地方……引起了我们对传统小说观念的解构。

庄晓明

浮云的评点精到。有这样的文友是一种幸福。

浮云如花

是你，首先将这种阅读的幸福传导给我……

庄晓明

谢浮云鼓励！这将坚定我在这种文字形式中探索下去。实际上，我是将写诗的功夫用在了这种文字形式中，它们是诗的一种延伸。

浮云如花

庄晓明 发表于 2015-4-1 22:03
谢浮云鼓励！这将坚定我在这种文字形式中探索下去。实际上，我是将写诗的功夫用在了这种文字形式中，它们是 ...

注意到了！你的叙事重心在句子的营造上，一句一句地写，每一个句子饱满有力，十分耐读。这些句子串起来就构成一个复杂的叙事。这种造句特点，让一个句子与另一个句子在互相补充和互相消解中形成张力，艺术的趣味也在这里得以彰显。

庄晓明

谢浮云的评析！
我一直在创作中探索着，反思着，试图寻到最适合自己的表现方式。新小说得到一些朋友的认可，使我对以后的创作有了坐标。当然，同样的创作方式在诗歌中似乎并不令人满意，发于诗歌大厅的《寓言故事或传说》，好像版主们对之都有些茫然。

盆栽菩提

庄晓明 发表于 2015-4-2 17:59
谢浮云的评析！
我一直在创作中探索着，反思着，试图寻到最适合自己的表现方式。新小说得到一些朋友的认可 ...

把小说写成一首诗一样，其实不乏其人。前不久我刚刚看了蔡东写的一篇评论---------【蔡东】《气韵和味道：把小说写成一首诗》，对其中的观点深以为然。其实这是小说的一种写法而已，是有源可追溯的。

“从某种意义上说，这类小说并不依赖于单一的技巧，也并不迷恋故事，大巧若拙，大象无形，发动和支撑起一篇小说的，已非技术层面上的操作，也不单纯仰仗思想上的某个发现，而是上升为：小说的美学。这是整体性的东西，体现出作家拔出流俗、更为高妙的小说观，或者可以这样形容，这是小说终极意义上的“梗”。

这是蔡东的原话，我摘出来与庄老师分享。

庄晓明

问好菩提！
所引蔡东之言，某种程度上也可看作我的新小说的追求。

浮云如花

庄晓明 发表于 2015-4-2 17:59
谢浮云的评析！
我一直在创作中探索着，反思着，试图寻到最适合自己的表现方式。新小说得到一些朋友的认可 ...

这又有什么关系呢？走得越快，就越发只有孤独相伴了……

庄晓明

谢浮云的鼓励！
虽然我也常写评论，但在探索中，有时不免还是有些惶然。这时，有精锐眼光的朋友的鼓励，是很珍贵的。