起笔(八)

许晓鸣

                起笔(八)

“心理平复散”发明之后，需求量太多，一时供不应求。几乎世人都有需要。对于已经成为过眼云烟的历史  ，几乎谁都有后悔的根由。令人感到诧异的是，有的后悔自己做了男人，有人后悔自己这辈子成了女人，更荒唐的是，甚至后悔这辈子成了人。“心里平复散”只能治标，而不能治本，要标本兼治，非得有时空置换仪，进入画壁的路径也太狭窄，一时间来，为进入画壁，多少人竟然挤破了头，挤折了腿。人心高过天，世界上没有一个人对于现状能表现得特别知足，幸亏去过画壁的人没有踏上返程的，要不那条道路就更加不堪重负了。

叶一鸣几乎每天都在超负荷的工作，幸得解疲散之类的药早就发明了，要不，他早晚就会累趴下。世人都晓神仙好，当个人仙也不孬。毕竟神仙讲究的是仙缘仙资，一般的人，由于内心杂质太多，成不了仙，可是又拼命追求人仙平等，这便形成了一种无法消除的矛盾。不修真岂能做真人，不修缘岂能成神仙。有的人一生作恶太多，晚年突然良心发现，想苦海无边，回头是岸，奈何人生的羁绊太多，无法实现。要实现这个愿望只有跳出三界，摆脱五行。只有画壁这种无悲无欢的世界，让人感到一切都无须后悔，即便产生了后悔的因子，也可以借助时空置换仪轻易的消除。无欲或无求，烦恼便无由，烦恼若风起，必以土克之。厚土则无欲，基实则无风。故而上古时代，强调培养人的仁德之心，仁德就是人的土，人的肉体本尘土，可惜因为与水没有调和好，人性便渐渐泯灭，邪念杂生，贪得无厌，而到老年，欲望之水被岁月渐渐风干，人才会开始后悔。

画壁中的日子比仙境中更悠长，山中方一日，世上数千年，而画壁里的日子是没有办法与尘世与仙境来比的。说到底，因为它类似于一种太虚幻境，故而无所谓长，无所谓短。万事随心，一切随缘。故而到了画壁，所有的人都反而特别和谐。世上的那些大恶，诸如杀人越货，追名逐利，淫人之妻，杀人之父，在这里是绝对不会发生的。因为可以随心，故欲而非欲，世人所说的无欲则刚，而在这有欲亦刚。恐怕是世人恐世太久，出世之人越来越多，幸亏画壁来着不拒，方能满足所有人的愿望。来画壁的人，身既渺渺，故形而非质，便不占画壁的空间。

叶一鸣那一天接待了两位客人，他们是一对夫妻，生活了几十年，一辈子也有过磕磕碰碰，他们说想完成角色置换，让丈夫尝尝做妻子的滋味，让妻子尝尝做丈夫的感觉。女人埋怨自己半生太繁琐，男人抱怨太操劳。叶一鸣从他们身体中提取了他们的基因，问清楚他们希望回到的时段，当然，他们说想从恋爱阶段开始。叶一鸣满足了他们的要求，计算出他们的幸福指数，问清他们想重新来过，还是换个幸福指数来体验，他们说想重新来过，叶一鸣把他们送进了时空置换仪。

不多时，一对小年轻从置换仪走出来，脸色洋溢这幸福地笑容。叶一鸣让他们进入画壁，在这个空间，夫妻两重新经历了一次轮回，似南柯，又似黄梁，飘飘忽忽，半生已经过了。是是非非，甜酸苦辣，彼此换位，竟然达到通灵和互谅。人生即是如此，又何须抱怨和互相折磨呢。福临祸至，都是自然。

2015 11 06

红叶风清

无欲或无求，烦恼便无由，烦恼若风起，必以土克之