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[评论] 与人的聪明与愚昧相关的思考

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发表于 2015-12-5 12:45 | 显示全部楼层 |阅读模式




与人的聪明与愚昧相关的思考



所谓的法制与人治的不同就在于前者有章可循,而后者则可以随心所欲。但显然,人治的环境中别人可能成为了你的待宰羔羊,但是在一个恶性循环的环境中,你能保证自己不会成为它人之环境的牺牲品、待宰的羔羊吗?你期待也愿意有那样的日子与生存环境吗?

什么来保证你做人的权利,避免相互的侵害?一般而言人治的“随意性”以及道德的多面性与可操作性,是无法与法治的明确性,稳定与有效性相提并论的。比如,前一段时间新闻报道里就有过这样的一段颇为耐人寻味的话:“对于制假贩假者,就是要罚的他资不抵债,罚的他倾家荡产。(大意)”试想一下,对于那些造假贩假的人,这是多么可怕的事,当违法成本大于造假贩假成本,那些精明的人还会还敢去做么?

同样,当一个给予他人造成了损害的人,没有受到任何的处罚,从法制角度而言,他没有付出任何的违法代价,他为什么不可以再去伤害他人,当这成为了一种惯例,一种可以放纵的“习俗”,在这种环境的恶性循环中,谁能确定,人不会由人蜕变成为一种“活畜生”。

同样的原因,我们知道,当一个人出于感情与利益关系考虑,甚至作为参与者,把人的原则与美好生活的愿望,给破坏、出卖或者廉价送人,实际上也是在出卖与背叛着自己。与此同时,面对人治的环境深坑,为求自保,不愿冒险去主持法制正义的那些“聪明人”以及放弃人格底线,与人“暧昧”示好的“好人”是聪明还是可伶呢?

想想上千年破落下来的那些国民与人心,想想抗战期间,中国军队及国防的一触即溃。一些人得到了自己的聪明,也看到了另些人的“犯傻”。没有多少人愿意为国家,为自己的基本生存要求作出努力与牺牲,以至于整个国家为此付出了几千万人死亡的代价。这其中有多少人是被自己的所谓的“聪明”所葬送。

这里,人们对于祸害者的绥靖与妥协的行为态度,难道不是这种国民人格的写照吗?聪明人为何会这样?谁使他们人生穷困潦倒,朝不保夕,甚至饿死他乡?只看到眼前,却出卖着未来,他的未来能好到哪去。这难道不是人的自作聪明,自我出卖的结果吗!国家是什么?他是所有人的愿望与付出的结果,当绝大多数的人都觉得国家可以随便出卖,他的国家还有什么,它又能给予人们什么?

没有人愿意担当,聪明和聪明起来的人都在退却,没有人愿意坚守人的尊严这个(自己)作为人的存在要求的基本底线。随之而来的就是环境的堕落与人的堕落。人活几十年,真的有人愿意让自己在人的相互绞杀,人性的相互践踏,在那样卑贱的环境中聊度自己的短暂人生,而不愿意坦荡正直做人吗?

要知道,良好的法治秩序是人对环境的基本要求与保障,其实现有赖于大多数人的一种共同理解,主张与担当。有法制,没有人去主张或者敢于主张自己的法律权利,法制等于不存在。法律意识是在不断地清除那些行为的害群之马,在惩治那些肆意危害与伤害他人的恶行中建立与树立起来的。从这方面说一个敢于对违法侵害说“不”,甚或者以自己的方式维权的人,在维护着自己的权益的同时,也是在维护着环境的理想与秩序,而这也是所有人作为人的生存利益所在。这在很多时候表现为他或许不是一个所谓的“聪明人”,却可能是一个有思想有光明未来的人。



2015.11.12
2015.11.30

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发表于 2015-12-5 17:31 | 显示全部楼层
有现实意义的思哲!
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发表于 2015-12-5 23:58 | 显示全部楼层
从这方面说一个敢于对违法侵害说“不”,甚或者以自己的方式维权的人,在维护着自己的权益的同时,也是在维护着环境的理想与秩序,而这也是所有人作为人的生存利益所在。这在很多时候表现为他或许不是一个所谓的“聪明人”,却可能是一个有思想有光明未来的人。


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 楼主| 发表于 2015-12-6 23:20 | 显示全部楼层
诗歌铺子 发表于 2015-12-5 17:31
有现实意义的思哲!

历史是有原因的,有些现实是可疑的。
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 楼主| 发表于 2015-12-6 23:21 | 显示全部楼层
杨望远 发表于 2015-12-5 23:58
从这方面说一个敢于对违法侵害说“不”,甚或者以自己的方式维权的人,在维护着自己的权益的同时,也是在维 ...

谢谢欣赏,祝好!
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