散文诗是精彩的刻薄 ——诗言志，散文与诗

金笛

　文、王舒漫(蕙兰于心)

　　在心为志，发言为诗。散文的唯一内容和对象是作者情感的体验。它可以形散而神聚，可 “以线穿珠”。笔者认为，散文诗和诗，不仅要归类，更要看其本质。

　　从某种意义上来看，诗，很难有一个公认的定义 。它太缥缈了，在梦呓中诞生，又在恍惚中消失。诗,属于精神生命里流淌的血液。一言以蔽之，一切美好的东西都可以用诗来呈现。广义的诗就不再属于文学，不再是文学的一个分支和组成部分了。狭义的诗，就是从巴比伦英雄史诗《吉尔伽美什》以来，尤其是中国的《诗经》和古希腊的荷马史诗。几千年一直被创作、传播和鉴赏的，包括作为语言艺术的文学的通称，都是自然美、艺术美和人生美的代名词，是人类观影世界的一种形式，是人的灵魂逃逸现实后的一个栖息方式。比如，音乐是在时间坐标上流动的诗，绘画、雕塑的诗，或二维或三维或四维，甚至想象空间里的具象，都可以成为诗，包括,建筑是对空间进行格式化也可以成为诗，舞蹈是人的形体语言在时间和空间一同展开的诗,从亚里士多德的《诗学》实际上是文艺理论，是艺术哲学。就连司马迁的《史记》也被誉为“无韵之《离骚》”。世界几大宗教的经典文献如《圣经》《佛经》《古兰经》，也说都是诗。是故，笔者认为，一切艺术都是诗!那么，散文诗如何界定?又以怎样的形态来表现?(虽然散文诗的身份有些尴尬)愚以为，散文诗首先是独立的文体存在着的，其次，它的命运与它的功能是独具魅力的。散文诗有自己的特质而构建的细节和场景，同时，具备独特的语言艺术，明亮的诗眼、意象、寓言、意蕴、象征以及诗的韵律，我们从意境美、音乐美以及它的高度凝练可以感知散文诗给读者呈现出宽广，自由和深度的抒情。从这个意义上解构，散文诗惊人的意象往往是伟大的张力，一种永不消亡的张力。

　那么，散文诗的意象为什么能比散文和诗中获得更多，更具持久的张力呢?理由很显然，诗歌赖以发挥空间功能的文体手段很多，其中较为重要的有以下几个方面，一方面，诗行长度，句法结构，诗行休止，节奏与音乐;另一方面，就是诗中的意象，具有不容否定空间的优势;再一方面，意象的冲击力占有的比例和诗的长度与语言的凝练性相比，恰巧间接地形成一致。这样看来简单的诗更接近造型艺术。由此，比较便可以凸显，散文诗是精彩的刻薄!它可以在叙事之上跳跃，又可以在绘画中留飞白，它不需过于完整的情节，它可歌、可吟、可舞!它应该有自身的地盘!因为，散文诗以诗为魂，语言乃骨血。散文诗，绝不是散文的扩大或缩短，而是巧妙地将意象揉进诗魂有限的空间，延伸诗的维度。诗能模仿绘画与雕塑，而且最终通过诗行的音乐性，将词语成为三种主要艺术样式融合，那么，散文诗的语言就是隐喻，而且是根源性隐喻。

　从这个意义上可以实证，真正的散文诗是用蒙太奇的镜头将意境拉长，放大，延伸，又是用广角镜头来诠释诗的本质。散文诗不仅把分行诗的空间逐渐丰盈，且让每一个词语富于弹性，把行距折叠成裙裾，然后安静地舞蹈。

`　　如，庞德的诗《地铁站内》

`　　人流里幻现这些脸相/

`　　潮湿污黑的丫枝上的花瓣/

`　　威廉斯的《红色手推车》

`　　这样多的依赖/

`　　于/

`　　一辆红色轮盘的/

`　手推车/

`　　罩着一层闪光的雨水/

`　旁边靠着雪白的一群/

`　　鸡雏/

`　　庞德的诗，是用人与自然之间的比较，这一比较的内在意义是人类生活的短暂本质——产生诗的张力的。脸相，来来往往，沿着机械网绽放，像花瓣短暂地绽放。时间被美妙地歪曲，加速，然后，奇迹般地冻住，读者被这一转变置于悬念之中。而威廉斯的《红色手推车》这首诗的功能也是类似，但更为任意，红与白的生动对照(红色车子、晶亮雨水)，靠水作媒介的铺展与绘画的形态逐渐，渗入跨越而成诗一种颤音的乐感，这种音乐与诗行的视觉形象相结合，从而，模仿的手推车的实际运动与形体轮廓。这两首诗的自然形成典型的意象派经典诗歌。

`　赏析：屠格涅夫的散文诗《门槛》感受散文诗独特的魅力。

`　《门槛》片段赏析

`　　门槛

`　　译：巴金

`　“我看见一所大厦。正面一道窄门大开着，门里一片阴暗的浓雾。高高的门槛外面站着一个女郎……，一个俄罗斯女郎。

`　　浓雾里吹着带雪的风，从那建筑的深处透出一股寒气，同时还有一个缓慢、重浊的声音问着：

`　　“啊，你想跨进这门槛来作什么?你知道里面有什么东西在等着你?”

`　“我知道。”女郎这样回答。

`　　“寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病，甚至于死亡?”

`　　“我知道。”

`　　。。。。。。”

`　　笔者十分喜爱屠格涅夫的散文诗，除了空间感，意象和隽永的诗意以外，最大的特点就是凝练，更能吸引笔者的是象征性和蒙太奇的镜头感。象征本身并不神秘，它其实是比喻这种修辞手法的扩大和延伸，歌德对象征手法所作的描述是朴实贴切。尤其在这篇《门槛》中能引起读者广阔的联想，具有细致、精微、幽深的艺术感染力，使作品获得发人深思的美妙意境。

　王舒漫，笔名蕙兰于心，女，教师，诗人，作家，绘画，编剧,寓居上海。现复旦大学博士在读。散文诗研究院院长，《世界散文诗博览》社长，总编，《国际华文出版社》编审，著有散文集《心岸》，散文诗集《耕云播月》，策划并主编《翰墨空谷》文萃。

　2017年1月27日星期五于上海复旦大学漱月涌泉轩

重阳新韵

诗定义：诗是一种有节奏有韵律的文体。

散文诗，不是散文不是诗，胜于散文胜于诗。散文诗万岁！

（重阳JM）