[11.9]临屏诗歌比赛赛事题目以及其他

月隐寒霜

题目：庖丁解牛
内容，可就庄子这篇文章领悟一些处事或者其他的道理，不限于文章本身。
规定体裁：可以是现代诗歌或者旧体诗词。词限于长调。诗限于七律。
时间：截至10：00
礼品奖项：主办者提供。
庖丁解牛
　　吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
　　庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。
　　文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」
　　庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」
　　文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」

月隐寒霜

西西，大家一起努力吧，拭目以待佳作的产生！

风郡影

庖丁解牛
寒星戏得云中月,闲鱼游作水里影.
问我诗句几回得,庖丁解牛还需刀.

                             2003.11.09  19:33

利子

晕头转向
无从下手
呵呵笨死
让个位子

谭木

今晚当观众！

昊飞泓

厉害！

小鱼儿

[这个贴子最后由小鱼儿在 2003/11/09 07:51pm 第 1 次编辑]

  庖丁解牛
张老大得了一牛
牵着  满地里乱走
牛没累
他和庄子都累了
庖丁大叔
没法下手
解牛
无序……
馄饨中泡着大道
整庄的周
沉默着不发一语
行者鹤发童颜
孺子与担夫争执一条窄道
最终他们都归于尘土
墙上
半只残破的的牛头
而文惠君呢？
啥也没说
譆，善哉！
2003年11月8日晚 于诗歌报论坛

风郡影

这个有意思!

花语

真真有些难了。。。。哈哈

阿固

[这个贴子最后由阿固在 2003/11/09 08:44pm 第 2 次编辑]

　　　　当阿固遇见庖丁
一
其实阿固是头牛，是有牛脾气的牛
那天庖丁从村口过，见阿固专心耕地
却不看他，庖丁气愤而专横地问
“何故不敢看我？莫非怕我手中的刀？”
阿固说：地未耕完，不肯上屠案
庖丁忙问：还有多少地？
阿固喘了口气说：你能看到多大的地？
二
其实阿固只是庖丁手中的刀
庖丁没人没夜地磨那把让王侯吒舌的刀
磨的锋利无比，让人瞻仰
他说：王者称其神，牛者见之软
这是一把好之又好的刀
可是那是多年前的事了，阿固自文惠王之后
再没有杀过一头牛，连一条牛毛也没割过
他很羡慕放牛娃手中的镰刀，能割东西才是好刀
他说自己，不过是一块铁
三
说真的，阿固其实不是别的
阿固就是庖丁手下的磨刀石
他恨自己，为什么会把这么好的一把好刀
白白给磨掉
一天，他问刀：想什么？
刀说：牛。
庖丁老了。他继续在门口磨刀
磨快了，砍棵树，三长两短，自己睡
四
可是阿固只是隔壁村的另一个屠夫
他很看不起庖丁，他说庖丁杀牛
只不过是传说，谁又真的见过？
于是他向庖丁挑战，看谁杀牛杀的好
庖丁说我杀牛不是给人看的
阿固说你现在杀头牛给我看看
庖丁说牵牛来
阿固真的很固执，他牵牛过来说－－杀
牛见庖丁而亡。阿固不解而问智者
智者说：庖丁如刀也，浑身杀气
牛见而亡。阿固问：何故不见锋芒？
智者一笑，收刀入鞘
四
阿固真的只是一头牛，只是庖丁老了
庖丁从村口过，阿固问他：杀我乎
庖丁说杀！
于是庖丁提刀就上，可惜气力没了
刀也钝了，阿固只是一动不动地看着他
－－王者错，还是庖丁错？
阿固从此再没见到庖丁，他对别的牛说
庖丁杀了自己。而庖丁的刀却说
王者杀庖丁，非庖丁杀自己
20:47 03-11-9

昊飞泓

[这个贴子最后由昊飞泓在 2003/11/09 09:02pm 第 2 次编辑]

娴熟
吾生也有涯，而知也無涯
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。
－－－《庄子。养生主》
解析：庖丁解牛，比喻技术高超，出神入化。
昔时，战国的旗猎猎作响
我所知道的只是一扇通往历史的门
外面，牛棚上的蛛网残破不堪
沾在劲风上的响声短促而清晰
坐在商丘的东北＊
我熏陶他的完美精神境界
仿佛天地与我并生
万物都在内心化整为零
此时的庖丁精神饱满
磨刀和和
十九年的磨练和记忆刻画
他的手不属于身体
属于思想的一部分
我将怎样越过旧历中那些摇曳的星火
鲜血在刀刃上滚动
让风声平息　让身居“道”园的庄子＊
将意念抛洒　在寂静中
领略哲学的内涵
庖丁的刀沿着牛的额头顺势而下
熟练的绕过肌肉、经脉还有坚硬的骨骼
惠君的眼神跟随惊奇最终
大彻大悟
夜晚的油灯　白昼的水草
自然更替，娴熟的手
攥住骨骼碎裂的声音
穿过庖丁的刀刃
穿过庄子的聪慧头脑
最终贯穿我的思想

－－－＊　庄子，（约前３６９－前２８６），战国时哲学家，名周。宋国蒙人（今河南商丘东北），做过蒙地方的漆园吏。
－－－＊庄子继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的。主张通过“坐忘”达到“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。

心事难懂

临屏：刀客－庖丁解牛
揭开包刀的缎布，露出新木的刀柄
我说：我打磨了十九年
        －题记
1、
总是在静夜磨刀
让黑暗舔拭刀的刃口
让星光成为出鞘时的那点毫光
把心作了刀鞘
每一次的出刀
我都在划伤自己
却
呼不出痛
2、
总是在白昼藏起了刀
脸庞却总掩不住
出过刀后的那抹潮红
当红潮褪尽
黑夜又成了砧板
3、
这一秋
我终于把刀放在了日光下晾晒
没有冰融
却突的锈蚀
你说：我要的是“自然”
后记：写在进《诗歌报》三个月之际，今顿觉诗法“自然”。

心事难懂

有点事，闪了，半夜来看评。

严家威

[这个贴子最后由严家威在 2003/11/09 09:07pm 第 1 次编辑]

：）占个位

庖丁解牛
文/严家威

现代人杀牛，先把那牛电昏
心脏还在蹦跳！在心脏插上一根铁管子
接上自来水
那高大的水塔
伙同泵的心　
伙同大大小小弯曲的脉渠
让所有的土地喝饱
灌饱后
四个牛腿，砍为四块
正身一块
头一块
用抓钩挂起
零卖！牛皮挂一旁做皮衣皮鞋皮带
卖剩的骨头棒子
放入大锅用水煮
煮熟后，用手扯，不用刀
“始臣之解牛之時，所見無非全牛者。
三年之後，未嘗見全牛也。”
三千年之后
谁还用疱丁哟
安乐死兮牛不叫
你不拿钱兮我不动刀
比疱丁兮悠哉！
比老牛兮少嗷！
“恢恢乎其於遊刃必有餘地矣！”
恢恢乎疱丁之刀已锈矣
恢恢乎黑人享用肉和皮
恢恢乎黑钱享用水几滴

杨国胜

庖丁解牛
今臣之刀十九年矣
所解數千牛矣
------题记

庖丁兄弟 你又对谁吹牛了
天底下 有本事的人
多着呢
你若不是 遇着
文惠君
你能名扬天下吗
我十四岁写诗
而今己过而立之年
二十多年的耕耘
换来数千诗章
我于今默默无闻
只因我没 遇着
文惠君
兄弟 你应该知道
千里马常有
而伯乐不常有
请给我一个合适的支点
我能把地球托起来
庖丁兄弟
你能吗
每个人都有他自己的专长
只是我们没有发现而已
天 请给我一双慧眼
让我认识更多的
天下英雄
我们吹牛
轻轻吹去
庖丁解牛的刀
只是我们
吹不散 心头的
郁闷
庖丁常有 刀常锋
而文惠君不常有
英雄常被杂草掩没
才子常被旧书遮盖
红颜芳心 又有几多被读懂
这世上遗憾太多
岂是你 庖丁兄弟
都得了的 结
2003.11.09