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本帖最后由 【侠】小昭 于 2019-7-8 00:10 编辑
昨日和六月柠檬在回复里有短暂交流，小昭说其实写的时候也诚惶诚恐呢！生怕误会了诗人的原意！尽力去写好每一个！
柠檬姐姐说读字最是辛苦，却又是另一份热诚的创作，依自己心性以为就好.
诚如其言，小昭自写自的，管他什么不以为然呢！
多谢论坛管理员加精鼓励，以及烟烟姐姐，如花及各位诗友鼎力支持，才成就了小昭，原初，小昭只想写几个就收手呢！有此动力，小昭定当竭尽全力！奈何精力有限，不能一一尽评！小昭读诗，重在交流及参与！感谢诗歌报论坛提供了这么好的一个平台！改一字小昭品诗作小昭读诗！小昭水平能力有限，不能做专业述评，只是个人心得而已！就如才子古龙不善写招式，几笔带过，小昭也是避实就虚！
哎！这评是越写越长，这该如何是好！倒有点感觉对不住早先评的各位诗友的作品了！
1.人间又见伏虎令《伏虎令》文/萧十一郎
2.你原来是这么好看的一首诗《飞花令》 文/武昌鱼
3.活在有我自己的时代，你们知足吧！《流光飞舞》 文/【武】不才书童
4.打开悬赏文书，浏览一个人的面容【追魂令】【侠】七间
5.我思念的人在某镇 【某镇】 文/【武】嘉尔
6.十万灯火错过的河流【如梦令】 文/令狐冲
7.能令血糖升高的诗，你敢吃吗？《原味冰激凌》文/朱古力
8.我是故意起火的小坏。《江湖》 文/木婉清
9..玫瑰开在谁的树上，我不管 。文/上官小仙
10.陌上，本不寻桑，只为俗世一场可遇而不可求的相见！文/萧秋水
11.时光微甜，还在保鲜期的爱情罐头，请开罐即食！文/【侠】影
12.没有崔莺莺等我的后花园，也要出潼关！ 文/【武】展梦白
13.沿着荇菜花开的方向，她俯下六月柠檬的天空 。镜像文/【侠】六月柠檬
14.汊河的爱情，是从木纹里剔下的盛唐。《盛夏·泊舟》文/【侠】花儿
15.每个人眉间都有一把锁，但不能每次都喊周二娃来开锁《眉间锁》文/【武】林外传
16.一把半开的红蓼，插满梦境的瓷瓶。 红蓼/文：阿黛 【】不晓得这个系统为什么不让过，提示有不良信息，真是见鬼了！链接也发不了，只好发在沙发上。
17.父亲——我要您遗忘巴根草煮不熟的滋味 相安无事文/千陌纵横
18，格桑花灼灼开——一首诗的两种打开方式。￠。钉 文/千百度
19.在清醒中恍惚。又在恍惚中清醒。多不容易的活着！ 六月里的恍惚时光 文/【千】呼万唤
20.指尖养日子，和野火 有卿便是余生。陋室 偏锋【千】小芒果
21.旧世界，我曾游梦 秋天的刑台。埋骨，盛夏。尸不宜久。文/阿云阿呆
22.那些身穿星图的木草和石头粉碎后的花粉。听说你在暗恋我，巫鸦
23.有妖气和南柯之梦的新做法——浅析诗人呆呆新作《有辛夷的河边》
24.浮云的如花词，诗里的婉约僧。——读浮云如花近作有感！
24.浮云的如花词，诗里的婉约僧。——读浮云如花近作有感！
佛曰人生有七苦：生老病死，爱别离，求不得，怨憎会！佛经又说：若离于爱者，两者皆可抛。诗歌离不开爱情的，如果将爱情和禅意结合到一块，那就是浮云的如花词，写诗的就是诗里的婉约僧。
所谓大隐隐于市，小隐隐于野。佛隐于水面的无数朵涟漪，这又是怎样的一种修为？佛于世上有无数面相，水面的涟漪或许也只是其中的一朵。佛，一生只做一件事，观你。我耸了耸肩，这是一种态度，淡然无所谓，或者更是一种超脱，还有比佛眼更易于隐居的地方吗？我通过佛眼在瞭望你的身影。此刻不是佛在看你，而是一颗如佛的心在眺望尘世。这一刻起我相信仓央嘉措的理塘不是杜撰而是真实存在的。佛能看到三千世界，芸芸众生，阅历不可不谓多矣，但眼里却只放一个你。你即众生，你即万物！
我觉得如花老师最近一定看了不少佛教典籍，文笔里很有些林清玄的味道，语带机锋，富有禅意，这世上，另一个我在哪里？我找不到我自己，这更多的是一种对自我的审视，毕竟一个人只有烛照自身，才能许以世界光亮。这世上，已没有了那个我，这个我是我非我，是旧我，是昨日远去的我。其实人体的细胞每一天都在更新，某种意义上来说我每天都是崭新的。或者诗人追寻的是那个理想的我，耽于生活的我却只能每天诗酒掩面。就像诗歌的标题说的两课合欢树，一瓶江南春。人生怎可以离开诗酒花！人生其实就是一种修行，修行的过程恍如走在孤单大街，无人作陪，可我，还在扒开这条街上所有的心，寻找着什么？或许有一天诗人突然发现这寻找的过程其实也是一种执念，从而放弃寻找，也许才是一种真正的放下。
诗人善于造境，随花入夏，闻香听蝉，依竹于庭，怀雅于心。好一个清幽的所在，人常说，有如是心，才能见如是景，心中有佛，观人如佛，心怀尘泥，观人如土。有僧！自带清风来，只可惜我已去白云山。我有一颗白云般的自在心，外界纷纷扰扰好比清风拂山岗，明月照大江。只可惜我爱你一生，而这一生太短！两句诗露出情僧马脚，只此一念，我辈凡夫俗子望尘莫及。
静养清气，谦卑做人/简单处安放自己，这做人的浅显道理，有几个自诩深奥的人能完全做到呢。我有天外客，陪我说梵音。一个人怎还没有几个志同道合的清风道友。我有苏词，定风波。无疑如花老师是豪放的，于诗里却又是婉约僧。谁的一生不想倒海翻江啊！谁有甘于这样的风平浪静？人都是念旧的动物，人走茶凉，我辈不为，但幸好我有旧物，留余温。残留那时的体温，温暖现在的心怀。这一生种如是因，结如是果，谁的一生不是在自证因果。我有你，打坐的没有化妆的光阴。素面金身的佛，不饰妆容，也是佛！那个一心向佛的，其实自带美颜滤镜。光阴可以一慢再慢，我有一再退让的每一天！这退让有时未尝不是一种倒逼，以退为进，以守为攻。这几个我觉得是禅意诗，是反映文人修行悟道的生活的诗，表现空澄静寂圣洁的禅境和心境，富有情趣，空寂、淡泊、出世的情怀。但无疑也披着禅的外壳，把人生的一种对爱的追求，用禅意来表达。有人从天龙八部里读出佛经，我则从这空灵的禅意里读出爱情！所以我说佛不打诳语，情僧也是情圣。
《请为我勇敢》《频频回眸》《我剪下的影子，旧得只有你能够相认》这几个我宁愿称之为出世者的入世诗，当然胸怀仍然是洒脱的，我披上君子的外衣，其实未尝不是在说我披上佛的外衣，行的却是佛的戒律之外的事，人有七情六欲，除非大德高僧谁又能免俗呢，谁又能做到真正的超然物外。所以给你酝酿最好的情感。为你熬最性感的诗句。不让你的天等出暮色。性感都出来了，依照佛理可以打杀，可是偏偏在这大雄宝殿之内却又显得偏执的可爱。这情怀是月色的，孕育着几许不安分抖动着你身上薄凉的野兔。诗里诗人是果敢的，情怀动如脱兔。在深山传慈悲，种善因结慧果。精进、笃定、兼容/热爱。深陷，这又是静如处子的，相爱未尝不是一种修行。每一个心心相印的眼神，传播的都是善念和慈悲。一想到你啊，快乐的春花就跳出骨朵。诗人是心有旁骛的，即便活成了佛经，私心杂念亦是不少。这里我想到了我如是我闻系列里的菩提和桃花！跟如花老师亦步亦趋！
世间万物皆为幻象，佛眼里看到的未必是众目睽睽的所见所闻，因为佛能从旁观者的眼里看穿事物的本质和内在，从具象里表现抽象，实中有虚，意在言外。言在此而意在彼，更能通过一种形象产生富于哲理的暗示。结尾作为题眼的一笔牛吃的不是草，是整座山的孤独，升华了主题。由此我们也可以不断翻新比如说我们吃的不是米饭，是食物的孤独。这种诗意的变相带给我们新鲜的体验。“他们刚下山时都平等、同体/见谁都是观音和苦难众生”类似这样的妙语比比皆是“露珠住进眼中，阳光存放心里”不言一首里亦是如此，此时无声胜有声。昨日定今日不定/万物般若智慧/无声演绎这无字的大乘教法，这又是警句的光彩了。这比喻的精妙，痴憨中见智慧。这几首可以归纳为禅理诗，富于哲理和智慧，以辨证思维见长。
一花一世界，一草一菩提。花开不喜，花落不悲。这种从容恬淡，需要几世的修行。佛门有广大智慧，而我们只是门外汉。‘禅意诗’往往不需要那么讲究，无疑这几个就是那不讲究的一种。比如我从未亲吻过你，寺顶有月酒里有你/没有如来。这是大叛逆，却又见真性情，所谓见性如见如来。这种只可意会的感受，读了很难不受感染。
用少木森的话来结尾吧禅意诗只是对生活中所蕴含的一些‘禅意’的发现，或说是表现出生活中可能有的那么一点儿‘禅意’而已。‘禅意’是什么呢？是自然的生活，是随缘洒脱、逍遥自在；‘禅意’就在我们的身边，是我们对事物的一种看法和态度。每个人心灵都盛开着一朵美丽的花，不要埋藏自己心灵盛开的花朵，这恐怕就是‘禅意’吧？！”
23.有妖气和南柯之梦的新做法——浅析诗人呆呆新作《有辛夷的河边》
呆呆是我喜欢的诗人之一，最近一直在读她的作品，这组《有辛夷的河边》一出场就让我有惊艳惊梦的感觉，那种妖氛和梦境般营造出的意境，令我无比折服，无疑的她属于那种一直被模仿而注定不会被超越的真诗人，或许能超越她的也只能是她自己。
《鸿蒙》
第一次看见月亮露出锁骨
第一次。捏死一只蝴蝶
第一次闻到木椽、鸡鸣和冬雪的气味。我看见了“我”，“妈妈”
和初来乍到的“乡愁”
另一扇门，透过黄昏我看到它：复制和删除中的星辰，幸存下来的杀戮。一片皱着眉头的云朵
正在途经地球
呆呆地诗歌善于出其不意，比如说这一句第一次看见月亮露出锁骨，于是，我就去观察月亮，锁骨说是新月也可以，说是满月也可以，新月如眉，银白泛着黄晕，可不就是锁骨的形状，满月的时候里面的环形山，好比佳人害羞的露出锁骨。重要的是这是我的第一次，那是在什么时候？很容易引起一波又一波的联想。第一次。捏死一只蝴蝶，是偶我们都有过做小恶人的时代，但不是作恶多端恶贯满盈或者穷凶极恶的恶，更多的是一种对未知的好奇和探究的天真。我小时候就打死过许多蟾蜍，扫地不伤蝼蚁命，那是袈裟僧的意愿。什么都有第一次，第一次闻到木椽、鸡鸣和冬雪的气味。木屑的清香，冬雪的清寒，鸡鸣是什么味道呢？我在上一篇诗评里曾说过在诗歌里，存在即合理。不必去探究或评判她的意象的合理性结构的合法性。这不会形成一个逻辑的断层，鸡鸣是有味道的，月亮是有锁骨的，读呆呆的诗，你会觉得事物的本来面目或许原本就该是这样。我们再往下看，通过以上这些描绘我看见了“我”，“妈妈”和初来乍到的“乡愁”读了恍然大悟，原来这些意象都不是信手拈来的都有具体的指向。月亮是美丽的妈妈，捏死蝴蝶是童年犯下的错，那些气味就是乡愁的味道。另一扇门，透过黄昏我看到它的神秘性，星辰其实大多都是彼此的复制和拷贝，比如我们一脉相承的血缘，星球也有新陈代谢，好比人类的生老病死。删除那些芜杂，才能去芜存菁。幸存下来的杀戮。其实我们每个人都有小小地杀心，但也只限于杀死一条鱼，一只鸡，还有善念和慈悲在约束我们。删除的星辰代表着亲人们老去，一片皱着眉头的云朵/正在途经地球。这又是形而上的，让我们明了生死寂灭的意义。死千篇一律，而生又是多么的不可复制。想起聊斋里的一句死者而求其生，生者又求其死。腆然而生不如狐，泯然而死不如鬼。那片云朵也许就是呆呆自己的化身。
《有辛夷的河边》
是那种临着水的稀疏矮房子，中间隔着桑树，菜畦
池塘和水田。
一个三月牵着另一个三月，去了西山
四月里妈妈们老得不成样子
拿了搪瓷杯在水井边漱口的女知青。是那种蛛网上牵了薄雾的清晨，打着赤脚
走过河边。去唤醒蛰伏在枯木上的鸟鸣
是那种临着水的稀疏矮房子，中间隔着桑树，菜畦/池塘和水田。很喜欢呆呆的这种带有自身色彩的地域书写，这些都并非是遥不可及的，有一种油然而生的平易近人的亲切感。一个三月牵着另一个三月，去了西山。三月草长莺飞，三月是春天的门槛，我们都是三月出生的人，一个春天牵着另一个春天的手。多么美妙的一幅画面！四月里妈妈们老得不成样子，这又是童话的笔触。是偶！我们都会老的，都会举着岁月的经卷唱着衰老经，好比日落西山。拿了搪瓷杯在水井边漱口的女知青，这些场景的描写并没有给我们带来那种年代的陌生感疏离感或隔膜。是那种蛛网上牵了薄雾的清晨，打着赤脚/走过河边。这些都是有形可感的，去唤醒蛰伏在枯木上的鸟鸣。鸟鸣是无形的。有形衬托无形，像一幅岁月小描，穿过迢遥的时间长河依然在新鲜的滴水。
《红蓼》
秋天露出了脚底。指尖。眉骨。和耳突
水的慷慨是一面镜子
云朵被细细的麻绳牵着。这麻绳，有时绑在牛羊腿上，有时噙在蟋蟀嘴角
有时趴在煤油灯的火心里
多情的是植物，它攀住朋友的墓碑。红蓼红蓼，我寻一个黄昏给你
它长着绿色耳朵，是人群里已然寸断的肝肠
秋天露出了脚底。指尖。眉骨。和耳突。这是多么惊艳的亮相啊！诗里的秋天不是那种穿越了黄经维度的刻板的季节划分，而是有了具体的形体，是一点一点的，琵琶半遮面的，不管怎样先露一小脸再说，这是浅秋或者初秋的景象。水的慷慨原来不止解渴那么简单，是一面镜子，可以正衣冠也可以透彻世间万物。云朵被细细的麻绳牵着。这麻绳，你看到了吗？当然看不到，但他们有时绑在牛羊腿上，有时噙在蟋蟀嘴角/有时趴在煤油灯的火心里。这就是诗歌里的虚幻的真实性，就是在这似与不似之间略有变形，但又符合客观事物的形态，又能写出事物的精神内核。多情的是植物，它攀住朋友的墓碑。也许我们早都忘记了那个人，但是那些花儿草儿却时常替我们前去探望，弥补我们的遗憾。红蓼红蓼，我寻一个黄昏给你。总觉得这红蓼是一个黛色的少女的化身，它长着绿色耳朵，是人群里已然寸断的肝肠。这是一种诗意的超脱既已脱离了事物的外形，直接进入了一个灵魂的天地。
《中午》
飞起来的栖贤寺，真丑。
灌浆的稻禾，真丑
两棵紫薇，一棵披着袈裟；一棵晒着被褥
撑伞的人，把早晨的青雾走成鱼鳞云
渡口和山溪，一前一后。眼看着鹭鸟弯过山脚，转眼便是小镇桥头穿薄衫的少女
在诗人笔下不但天空可以像蓝羽毛，一座栖贤寺也能飞起来，不过他的样子真丑，灌浆的稻禾，真丑。这其实是正话反说。反其道而行之，灌浆的稻禾多像怀孕的女子，孕育着希望和美好。意味着成熟，哪里丑了？可以令世人像对栖贤寺一样膜拜了。我觉得某种意义上来说，怀孕妈妈的形象是世上最美的宗教。两棵紫薇，一棵披着袈裟；一棵晒着被褥。这不能用紫薇星象来解读，当然也不是还珠里的格格出宫。披上袈裟，花语里也读不出经文，另一个到更像是过日子里的家长里短。撑伞的人，把早晨的青雾走成鱼鳞云。这种智慧的写作，或者真能对我们的有所启迪。渡口和山溪，一前一后。眼看着鹭鸟弯过山脚，转眼便是小镇桥头穿薄衫的少女。这是山鬼精灵们才会有的出场方式，无疑的她美丽，善良，柔弱，寒冷，忧愁，爱诗。这意像是美丽迷人的，而且有一种在诗行里顽强地生存方式和独立方式。呆呆把这种意像所赋予的气场能量和潜力发挥到极致。以这些丰富的想象作为标识，形成了呆呆特立独行的语言风格的格局，打破了传统写作手法的布局和思考。
《干热风》
《聊斋》里找不到这样的妖怪
草色如惊涛
在山坡翻滚打闹
溪水从老虎嘴边流出
慢慢消失在旷野。月季靠着墙角打盹
祖母坐在椅子上打盹。池塘想不起自己是谁
紧紧抓着水鸭脚掌。头顶的天空寂寞无聊，
是一片弯曲的蓝羽毛。擦拭着并不存在的时钟
风是干热的，但也还没到佛经里焚风的地步。作者把风假想成《聊斋》里找不到这样的妖怪，这或许就是很多人说的呆呆的诗歌里有妖气，也不是鬼气森森，那种妖氛的蔓延，与其说是妖，更像是精灵，精灵古怪的，倒比正人君子更可爱。呆呆的语言是那种近似巫的书写，每个字里都涂上了萨满的符咒。草色如惊涛/在山坡翻滚打闹，风起时，看长满青草的山坡确实是这样，惊涛不是用来拍岸的，像几个顽童在翻滚打闹。溪水从老虎嘴边流出/慢慢消失在旷野。老虎的口涎里也没有咆哮，淌成一条小溪。这种陌生化的处理方式，增强了文本的可读性。月季靠着墙角打盹/祖母坐在椅子上打盹。都是一副无精打采的样子，或许更是一种困顿厌倦了人生之后的一种看开一切的慵懒与适应。池塘想不起自己是谁不要紧，只要还有小鱼游泳，小荷露角，明月前来照应，还有美丽的狐妖女鬼前来浣洗，紧紧抓着水鸭脚掌。是不是就已足够？真是一段头顶的天空都寂寞无聊的时光。从我们当下站立的角度看过去，天空可不就是一片弯曲的蓝羽毛。笼罩着我们飞或者不飞的欲望。擦拭着并不存在的时钟，此刻仿佛时间都已经不存在了，我们感觉不到时间在流逝，我在，时间在，我们去时间就对于我们来说毫无意义。但物种衰老、昼夜更替又都证明其真实存在，诗歌在某种程度上来说，既有美学的意义，又有了玄学的意味。
呆呆笔下的意象呈现出一种妖气弥漫的异世界，其实无不是在克隆人世的众生相，比如吹芦笛少年是我父亲/野花啊野花。你们漫山遍野/每一朵，都是遁入穷途的妈妈既有近距离的审视，又有远景的旁观。整个冬天我们都在猜测，村子会停在哪条河上，面对纷繁的变化日新月异的生活，时代的变迁，越来越去乡土化的乡村，难免有无所适从的感觉。每一次月亮弯过山脚，都会带起湖中的铁轨和站台/这些年，我们都居住在鲸鱼腹部，游弋在茫茫人海。她的生花妙笔令人驰想天外，读着这些带有妖风的文字，你会觉得幻由心生。突然的事物。像两片深渊擦肩而过；寂静升起。啊，一丝不挂的宇宙。诗人是善于造梦的，看她如何通过诗意的回环与递进，在真实地事物中突发奇想，让梦境之上再生梦境，或许这就是南柯之梦的新做法。
也有读者提出不同异议“现在的诗歌，是谁混搭的好，谁就写出了好诗。这组诗有许多句子是不完整的。也出现了几个好意象:云朵过地球，植物攀墓碑。其它我认为混搭的多。没有合理的意象，没有文字的逻辑，让读者陷在你的混搭里，读者怎么能懂你的诗呢”？我觉得是这样，呆呆的诗歌是那种跳跃性的思维，但不是断崖般的陷落，只要你喜欢，并且从阅读中享受到那种愉悦感，是否就已足够？
附：《有辛夷的河边》（选其五）
文/呆呆
《水岸与芦笛》
吹芦笛少年是我父亲
旷野素面，坟墓轻过云朵。吹芦笛的少年
你流离，颠沛。被星空拖住身形。父亲，愿你永不回返
时间一样躲在春天腹部，长出暗枝。野花啊野花。你们漫山遍野
每一朵，都是遁入穷途的妈妈
《灯光褶皱处》
整个冬天我们都在猜测，村子会停在哪条河上
整个冬天，北风送来不同的客人：有人说门外是八百里沙漠
也有人说。夕阳下的沼泽美如鲸骨
每一次月亮弯过山脚，都会带起湖中的铁轨和站台
“但是，妹妹。唯有这灯光，长着倒刺。”
妹妹。你侧身靠着人世，是地球最干净的女儿
22.那些身穿星图的木草和石头粉碎后的花粉。听说你在暗恋我，巫鸦
听说你在暗恋我
文/巫鸦
《红蓼》
我要为你养一些火鸟。那些身穿星图的木草
那些特别喜欢在黑夜里
飞行的蝙蝠，或者低压过屋顶的雨云
都是我。治不好，想你的顽疾
而另外苦寻的偏方
《苦楝花》
我好像不会再悲伤了。天空那么低，和一棵树
挨在一起。你和一座埋着山川的樱桃园
挨在一起的是小路，和石头粉碎后的花粉
那时，我们什么都不是。风只顾着吹散那些假装蜂鸣的湖水
《水岸与芦笛》
我已经白头了。像木头，一节断成了流水
另外的仍旧是桥
空洞的心事里。你在听一只鸟
缓慢的划桨
而你爱的少年
仍旧在他故乡，放牛
《音讯》
我听说月亮是你
所养的鱼。而我在水底倒影
也有这样的住处。是的
所以六月专门派雨水
去造访你水上的莲叶
《风中的咖啡》
在六月的夜晚给你写一封信
无疑满院子都是树
刚刚开过的花。和鸟鸣
《消夏》
至少我可以看着蝴蝶
的消失。而抵消
你的消失是云。在夏日里搭建它的草屋
我不全都是悲伤
至少我可以想想一棵星草
长在屋顶的时候
你那么爱着它
并给孩子们。讲述他父亲是大海的故事
最早见巫鸦这小黑鸟【阿黛语】的文字是在烟雨红尘，那时对他驾驭语言的能力就已经叹为观止了，时至今日仍能读到他的文字由衷地感到幸运。我要为你养一些火鸟。火鸟最早见于琼瑶的小说里那只为爱情燃烧的火鸟,注意这里是一群，不是一只，这是多大的手笔，一群火鸟一起飞翔，那遮天蔽日的景象，我相信这些火热的羽毛是可以主宰一个人的天空。那些身穿星图的木草，两相比较，只有绿叶红花的木草真的不算什么了，我把星图披挂于一身，那么我就可以在她的手心里夜观天象了。那些特别喜欢在黑夜里/飞行的蝙蝠，蝙蝠昼伏夜出，他们身体的雷达天线都指向你，这下你无路可逃了吧？注意还有低压过屋顶的雨云，这一刻他是不是把亚马逊上空的雨云都召集来了？我承认这些都是你治不好，想她的顽疾。华佗束手，悬壶济世的良医何在？对于这样的病人，另请高明吧！反正我是不医的，也医不好，看着这“病入膏肓”的病人，我也想生一场大病了。
我好像不会再悲伤了。除非眼泪都已为你流尽，天空带着自己的低气压，低到可以和一棵树挨在一起。何止一棵树啊！为这俗世里一场惊心动魄的小清欢没准也可以低到尘埃里去。我只知道樱桃园有好吃的樱桃，原来还有一座山川埋着，这山川的走向可以连绵到一个人心里去，直到走向不同的两座山川连成一片绵亘的山脉。顽石点头后石粉会化作花粉，诗歌是需要突发奇想的，奇是奇兵突出，这样才有银瓶乍裂的效果。风只顾着吹散那些假装蜂鸣的湖水，你看连湖水里都藏着蜂巢，那涟漪里是不是也会有蜂群出没？这些看起来是不真实不合理的，但却在诗人笔下被赋予了生命，在诗歌里，存在即合理！
我已经白头了。/而你爱的少年仍旧在他故乡，放牛。诗歌是允许这种透过表象的夸张和矛盾的手法的，赋予了诗歌更多的情趣，经过迢遥的岁月之河的洗礼，童真变白发。结合着题目来读，芦苇体型中空，蒹葭苍苍时鬓发如雪，芦笛有七孔，可不就是空洞的心思吗。桥和流水是相辅相成的，有流水才有桥，木头也不是一节冥顽不灵迟钝的木头，一面是奔流不息的流水，代表着奔腾的生活，一面是架通两岸的桥梁，是实实在在的，起着纽带的作用，喜鹊搭的是鹊桥，诗人搭起一座心桥。想一个人到什么程度像空洞的心事，空空落落的感觉有时比满溢着更令人沉陷和着迷。你在听一只鸟/缓慢的划桨。有人在我诗评里留言质疑谁见过蚂蚁背着青虫？要说蚂蚁背着自己的粮食还差不多，炊烟本身就在村庄，不是在野外，不用人牵着回家是不？马上有人反驳这一句：人牵着狗回家，绝对不是诗。反过来：狗牵着人回家，绝对是诗！【蚂蚁搬运着青虫，农人牵着炊烟回家。参见小昭读诗11】。那两句和巫鸦这一句有异曲同工之妙！芦笛是属于少年的，七窍里流出的音韵氤氲着谁的锦时？
听说月亮是你所养的鱼。原来我每晚看到的天空都是一个硕大的金鱼缸，那么漫天的星星就是这尾鱼产的卵，而我在水底倒影/也有这样的住处。恨不得立刻满身鳞片即刻取代那尾游鱼。无疑这在诗里是完全有可能的，所以六月专门派雨水/去造访你水上的莲叶。我想连这荷香十里也都是你的。
在六月的夜晚给你写一封信/无疑满院子都是树/刚刚开过的花。和鸟鸣。我想我们也曾这样爱过，身体像一棵开花的树，心里像有一万只花喜鹊在雀跃，这纸上的每一个字符都变成了满院树上刚刚开过的花和鸟鸣，这样表白的技巧，这样晶莹剔透的诗句，没有哪个人读了会不投降，反正我是没有抵抗力的。
情到弥坚，蝴蝶和云乃至万物都可以是你的化身，爱情使一个人博爱，这时连一颗长在屋顶的星星草都值得去爱，地球上还有比大海更辽阔的吗？我想如果有，也只能是一个男人宽广的胸怀。这种含而不露而又恰到好处的表达，令读者始终有一种把握新鲜的和只能意会的感觉。诗人是善于联想的，“即在事物之间找到他们的关系和相同处，然后找到其关联的巧妙处”。不是让你只停留在这些意象的表面上，而是要你通过不断的阅读联想和付诸情感并且在诗人的引领下进入或升华到一种诗意的境界中去。
我果然是喜欢这些童话般干净的句子【二哥烟烟语】，想象夸张象征童话的元素都有，语言生动，情感细腻，意象离奇曲折而又引人入胜。这组诗歌既有纯真的童心世界，又有超越现实的诗意，玄妙无比的荒诞意象为我们开启了一片别具魅力的艺术天地。
我想用一句话来结尾吧！从前有一只小黑鸟【巫鸦】，他用诗歌给我们讲故事，听了他的故事，我发觉自己活在童话世界里了。原来从前不用在很久很久以前，也可以是现在，比如我写下上面这些文字的时候！
21.旧世界，我曾游梦 秋天的刑台。埋骨，盛夏。尸不宜久。文/阿云阿呆
1、@红蓼
头颅落入红
身躯推入水
这白鸥偏飞滩头
这楼船箫鼓闹市
天，劈开脑壳
地，开出惊龙
旧世界，我曾游梦
秋天的刑台
如今，化了路旁
——楚楚红蓼
红蓼中站立路人
他看向未来
这“不正经”的诗
会存于某个
快乐，幸福
——无病的你吗
埋骨，盛夏。尸不宜久。好的诗歌，标题就是醒目的招牌，入心入肺！从字面上理解，炎炎夏日，过世的人，不宜久放，应及早收敛掩埋。诗尸同音，未尝表达的不是诗人写出血肉丰满的诗歌，迫不及待的想拿出来的心情！诗是自我的心灵宣泄，发表出来就是就是与读者大众心灵的融合和交汇。而且我还觉得，好的诗歌如陈酿，历久弥香！诗不宜久，有时候诗歌就是这样脑海里的灵光一闪，那种瞬间的把握，果然不需要太久的时间！这首堪称铁骨铮铮，有铿锵之音！
起笔的两句，就有一种飞天略地的气势，红蓼多生长在水洼处，开出红花，身体陷于湿地，可不就是头颅落入红/身躯推入水，好比高手过招，先声夺人，有刀头舔血，还有一种一往无回的决绝之心！这白鸥偏飞滩头/这楼船箫鼓闹市，就有一种波光粼粼的江湖气息扑面而来。诗人，善于造势，几笔勾描，就营造出一个适合诗里的小句子安居的场所。然后就是石破天惊的一笔：天，劈开脑壳/地，开出惊龙。诗句里似乎隐伏着一个叫盘古的巨神，只是舒展一下身姿，于是，天空出现了，大地厚重了，诗意从起初的混沌慢慢变的清朗起来。旧世界，我曾游梦/秋天的刑台，这里有一种新旧交替的意识形态的冲突和游离，但不要紧，有秋天的刑台可以绞杀旧事物，旧观念，旧思想，秋天也寓意着成熟，成熟是否也伴随着与生俱来的痛！于是新生的事物出现：如今，化了路旁——楚楚红蓼。是美艳不可方物的，代表着萌芽中初生的绽放的胜利。红蓼中站立路人/他看向未来，我们不能只立足于眼前，满足于眼时的成功，还要放眼将来。鼠目寸光的人永远没有未来。这里的旧世界是否也代表着那些业已消逝的久远的时光，那些难以割舍的往昔，似乎有一种伏笔如明暗分界线潜伏在字里行间，在梦里漫游，这种知觉体验带给人耳目一新的感受！
这“不正经”的诗，读了忍不住会心一笑。这有东晋风度，渊明气质的诗语，有如放荡不羁，爽朗豁达，豪迈潇洒，不拘小节的令狐冲，比起那些刻板或正襟危坐或故作正经的或本来就不正经的下半身诗歌更令我像令狐冲对待他的小师妹岳灵珊和任盈盈一样对这首诗深情不移。会存于某个/快乐，幸福——无病的你吗。我想答案是肯定的，肯定会有这样一个心心相印身体无病无灾的如花美眷把它存储于灵魂系统盘的C盘里，欢笑收纳。某种意义上来说真正读懂诗歌里包含的深刻意蕴就是与诗人达成了一种精神境界的双宿双飞。
而且，别忘了我们还有红蓼呢！红蓼也是入药的，这首诗人自己捣出的药，剂量刚刚好！宜观，还可以给当下的时弊活血、止痛、消积。诗歌以有形写无形，头脑中还有一种灵视，把这种只能意会的东西用诗的语言表现出来。让你似乎能够通过阅读把握住诗歌的脉络走向，这是一种技巧，也是一种功力！而且语言几乎到了吝啬的程度，无一字赘余，惜墨如金也炼字如金。
解读未必到位，精确，也算是我的一家之言吧！
17.父亲——我要您遗忘巴根草煮不熟的滋味 相安无事文/千陌纵横
【】相安无事
文/千陌纵横
这样真好。我预演的台词不必浓妆艳抹却假装清淡
烦躁是蝉的，疼痛是夜的
缝合的伤线是一个人
自己的。
父亲——我要您遗忘巴根草煮不熟的滋味
要您糊涂着争辩
开封的晋祠，井冈山的渣滓洞
昨天我给您拎回来的高粱酒是闽南的绍兴味
这样，我又赢了
然后您是那个四合院子里的杂耍孩童，此刻安静地听我
海吹开封的包黑子，晋祠的难老泉，井冈山的黄洋界，渣滓洞的江竹筠
金门的高粱酒，绍兴的孔乙己
然后啊，父亲——
我听您从厨房一遍遍清晰地叫出
一个人的小名
起笔一句这样真好，好比草蛇伏线，灰延千里。究竟有多好且听我细细道来！我预演的台词不必浓妆艳抹却假装清淡，也许早在来的路上就把重逢的画面一再构思，见面的第一句话应该怎么说？是自己的慈爱的父亲自然这台词不必浓妆艳抹，明明心里像揣了一炉火和生活的五味俱全却还要假装清淡，明明内心倒海翻江，面容却还要假装平静！就像剧本的编剧主演，唱念做打，生怕一个闪失，就是满盘皆输的局面。台词是最考量演员的基本功，是什么令我惶恐不安呢？是父亲的病吧！我猜测有可能是小脑萎缩和失忆症。夏日鸹噪的蝉鸣，知了知了的叫着，明明他不知道人世间的喜怒哀乐，却假装一副什么都知道的样子，怎不令人生厌？疼痛是属于夜晚的，这种体验也许俞到夜深人静尤其一个人独处时更加令人难耐，伤口裸裎在外不利于愈合，这时你需要一根细细的缝合线，只有伤口和伤疤是自己的，有很多时候我们都是这样，像受伤的小野兽舔着伤口，一个人静静的疗伤！却不能逢人就说！面对着亲人，还要假装坚强！
巴根草，又名铁线草或蟋蟀草可以治疗半身不遂，手脚麻木，跌打损伤，【性味】微苦、平、无毒。那种煮不熟的滋味可以想见。但此刻我只想让你忘记草药香，要您糊涂着争辩开封的晋祠，井冈山的渣滓洞/昨天我给您拎回来的高粱酒是闽南的绍兴味。立刻一个画面浮现在眼前，父亲认真的孩子气似的跟你争辩，我们明明都知道这不对，但却不忍心去纠正，也许那时的“我”眼里正饱含泪光，输赢都不重要了，晋祠在不在开封，渣滓洞是不是井冈山的，一杯高粱酒里是否能喝出闽南的绍兴味都不重要了！父亲，只要你开心的活在我们用善良和孝顺交织出的爱里就好！转眼已是父亲离开我的第六个年头，读着这首诗，不免涔然泪下，爸爸！我想你！
然后您是那个四合院子里的杂耍孩童，因为疾病父亲活成了天真无邪的老小孩，这也算生命某种意义的返璞归真吧！此刻安静地听我/海吹开封的包黑子，晋祠的难老泉，井冈山的黄洋界，渣滓洞的江竹筠。金门的高粱酒，绍兴的孔乙己。排比的句式构成了情感上的山呼海啸，这气势足以压倒世间的一切！父爱如山，现在山倒下了，我们来扶你！在诗里，在诗外！
台词预演了千遍万遍其实也总不及我听您从厨房一遍遍清晰地叫出一个人的小名。这样才是真的好！患病的父亲也许已经忘记了从前很多事，但唯独把我们的小名时时刻刻念兹于心。
整首诗不事雕琢，有一种清水出芙蓉的味道，也无需任何华丽的词藻堆砌，自有一番朴素动人的地方。这首诗叙述和情感都是节制的，语言干净不生枝蔓，是对心灵的真诚抚慰！诗歌的题材其实是很沉重的，作者处理的很轻，看似对生活画面诗意的捕捉后不经意的用诗的语言描绘出来！就像是屋顶的白炽灯，把光线均匀地洒下来，我们感受不到光的压力！但光明却无处不在！
父母在，知来处，父母去，只知归途！为人父母方知父母恩！但愿我们每个人都不是生活里醒悟得太迟的那一个！
有时间就上来写一个，这首上班时间写的，比较赶，其间思路被数次打断，最后就是这个样子！
18，格桑花灼灼开——一首诗的两种打开方式。￠。钉 文/千百度
她们喊着与草原缔造一场热恋，
身体却与城市做了爱。
美丽的格桑花还未绽放，
她们体内深藏的子宫，便开始析出七月的结晶
校园里流浪的孩子，巷口望眼欲穿的老人，
山旮旯里嗷嗷待哺的婴儿……
一幕接一幕。通往故乡的路——
那么远，那么长。
格桑花，格桑花！
疲惫的时候，她们也会对母亲念念不忘
——而爱，像一颗钉子，
钉在城市的塔尖上，
闪闪发光。
一首好的诗歌是容易引起美好的歧义的，本诗就是一个很好的例证。所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。解读这首诗歌的过程中，先前只顾着自己的思路，快马加鞭的赶路，读到最后一小节，突然发现自己完全进入一个误区，不禁惊出了一身冷汗，一切似乎都要推倒重来，但又似乎两种解读都没有错。这首诗几乎使我马失前蹄，我犯了一个从字面上理解的常识错误，这也正是这首诗歌令我着迷的地方。诗歌里出现了三处她们，其实表示的都是一个特定的群体，而我后面花了大段的篇幅的解读几乎跑偏了。犯得另一个错误是忽视了标题的存在。所以说一首诗是需要反复阅读的，才能让诗人初心始现！
其一， 她们喊着与草原缔造一场热恋，我想这里草原代表的应该是原生态的，还没有被我们人类所污染的一切美好事物，所谓的热恋也许就是旅行社里打折的呼伦贝尔草原七日游，因为人民币打折，所以你看到的也只能是一些打了折的景物，或者还可以买一些导游推荐的商家打折的廉价或价值不菲的礼品。以为骑上马就是满语里的巴图鲁，穿上旗袍就是牧歌飞扬里的格格！不，这些统统都不是，这是对草原的误解！那种逐水草而居的日子，也许我们只能在文字里向往！热恋的下一步很自然会联想到床，身体却与城市做了爱。这些喊着亲近自然缔造热恋的人，其实骨子里还是把自己当作城市象牙塔里的文明人，他们可以偶尔享受一下山野菜体验一下农家乐，但他们不能算作完全的自然人，身穿礼袍的文明的现代人活在日益与自然边缘化游离化的城市，他们整体和内心上是与自然分割的，这是一种精神的集体失禁，也是另外一种形式的背叛，不异于同床异梦的情人！
美丽的格桑花，在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，根据相关文献研究及关键人物的访谈，表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的秋英（波斯菊）并不是真正的格桑花。【小昭的波斯菊第一个表示不服】诗人用的是还未绽放，有些人就已经开始迫不及待了，用所谓的回归自然去污染草原了，她们体内深藏的子宫，便开始析出七月的结晶，孕育幸福的花朵，像世间最美丽的韵【孕】母。这种拟人化的物我转化的手法，增加了诗歌的可读性，神圣而又神秘，我们都知道十月怀胎，那么七月就析出的结晶肯定是早产儿，早产儿一定要注意保暖，避免着凉，像天气冷的情况下一定要避免硬皮症的发生，这岂非不正是现代人的通病，我们只是不用医学意义严格区分的精神阙如的早产儿！
校园里流浪的孩子，巷口望眼欲穿的老人，山旮旯里嗷嗷待哺的婴儿……蒙太奇的剪辑手法，诗人此刻又化身导演，首执导筒，镜头一转，就带给人一种视觉的冲击感。一幕接一幕。通往故乡的路——那么远，那么长。想起那首美丽的歌子里唱到美丽的大草原，我们的家。是否满身城市病的我们早已到了无家可归的地步！我们是否已经忘了还有草原故乡。想要亲近自然又无法摆脱日新月异的城市生活，这种矛盾，与日俱增！所以我们绿化城市，崇尚重返自然！
这只是对诗歌的释义的其一。而且，被我证明了是错误的打开方式。
正确的打开方式，就是说格桑花其实代表着一些从草原蜂拥到城市里的人群，渴望着心灵的回归，可是又和城市结下不解之缘。美丽的格桑花还未绽放，她们体内深藏的子宫，便开始析出七月的结晶，草原上的格桑花还没灼灼开放，可是我们迫切想回归的心情，就像怀孕的妈妈迫切的想要看到自己还未出世的婴孩一样。这样的解读才能和后来的格桑花，格桑花！疲惫的时候，她们也会对母亲念念不忘前后呼应！是啊！身心俱疲的时候，有谁不想像婴儿一样再次依偎在母亲怀里！可是草原已经容不下我们，或者不如说我们心野了，翅膀硬了，只想在城市里扎根！
——而爱，像一颗钉子，钉在城市的塔尖上，闪闪发光。这是全诗的题眼，钉子，是锐利的，疼痛着的，纤细的，拔出来会流血流泪，但我们今生却只能这样，一边爱，一边怀念，一边钉子一样定在这里！
大胆而又新奇的意象的运用，往往会令诗歌达到出其不意的效果，大胆不是猥琐和下流，不是那些所谓的下半身写作。必须使用的合乎情理而又恰到好处的点到为止。本诗很好的诠释了这一点！
千百度， 算你狠，一首诗几乎把我带偏，幸好我又回过神来了！不得不花大功夫走到正轨上来。
19.在清醒中恍惚。又在恍惚中清醒。多不容易的活着！ 六月里的恍惚时光 文/【千】呼万唤
六月里的恍惚时光
文/【千】呼万唤
@
儿童节那天
游乐园人满为患。我陪小侄子，在时光中穿梭
我的纸飞机。小蚂蚁。蜻蜓。蚂蚱
穿过故乡的山水，抵达我的眉眼
我早年坐过的田埂
在摩天轮上的风声里，渐入佳境
@
停在江畔，垂钓黄昏
芦苇荡的风声，空荡荡的。你指向的暮光之城
残阳正斜过水面
一叶轻舟，打开陈旧的光阴
恍惚间，我住在了
诗经的扉页
在暮色四合之前
我用一掌灯火，虚构通向月亮的梯子
@
南塘又开出了丰满的新荷
铺天盖地的绿，与一池蛙鸣相得益彰
荷塘四周的植物，长出久远的年代
当年的马队，正浩浩荡荡的经过钓鱼城的旧径
我忘记了自己是一个过客
满池浮萍辜负我清澈的眼睛
蝉和雨水，提前抵达八月。我深爱过的某个人
在那年秋天，走出摇摇晃晃的人间
多么的痛恻心扉啊，我依然在摇摇晃晃的人间
@
在某个午后打盹
我的困倦得以安身。莅临我梦中的事物
都是短暂，而朦胧的
风掏空，我所有的想象
我把彼岸的小径，亭子，与飞鸟，搬回窗口
夏花和秋叶，开满我柔软的骨头
@
城南的草木，更加的深了
风里布满城南的旧事。蒿草举起天空和云朵
雨水与烈焰，相互侵犯
对于你的动荡和不安
我生出恻隐之心。怀抱草木的慈悲，接纳迷途的羔羊
我的白天和夜晚，重新被你占领
我不知道恍惚究竟需要多少时间，也许只要一转眼的功夫，我们常形容一个人精神恍惚，其实他只是偶尔走神了。有很多时候我们的诗歌就在这种恍惚的状态下写出来的，写完之后惊讶地发现对这首恍惚的诗歌，走神的诗歌竟有一种莫名的喜欢。儿童节那天/游乐园人满为患。我陪小侄子，小时候常常觉得过山车和旋转木马似乎被女巫施了魔法。可以变出我想要的东西！我可能也走神了恍惚了，脑海里浮现出一幅画面：小侄子拉着你的衣袖或裙角嘴里一叠声的叫着姑姑，而你像被施了定身法，呆呆地木立着，定定地望着远方，就在这恍惚的刹那你穿过时光的虫洞，完成了一次穿越.我的纸飞机。小蚂蚁。蜻蜓。蚂蚱/穿过故乡的山水，抵达我的眉眼/我早年坐过的田埂，一定还残留着你的体温和印痕，坐在摩天轮上没准可以眺望或者俯视到童年，风中萦绕着你银铃般的欢声笑语。在摩天轮上的风声里，诗歌也引领着我们渐入佳境。诗里罗列的这些事物都是有气息的，一呼一吸间，我们通过诗人沉稳的叙述，轻易就抵达内心情感的最深处。那些天真无邪的往昔，一朵含苞的小雏菊，只把纯真写在脸上。
我觉得诗人如果同时既是画家又是摄影师就好了，停在江畔，垂钓黄昏，这是多好的画面，层次鲜明，我们放过游鱼，只垂钓黄昏的落日和暮色里一种苍茫的心境。芦苇荡的风声，空荡荡的。但我们的心不空啊！你指向的暮光之城/残阳正斜过水面。挣扎了半生我们和时光之间已经达成了一种和解或者信任。这倾斜也是一种人生的态度。一叶轻舟，几柄兰桨轻轻拍打着江面，新生的涟漪面对着陈旧的光阴，芦苇是诗经中的佳人，我也恍惚了，打开扉页看到的仿佛是你。在暮色四合之前，我们有足够的时间，此刻不只允许州官放火，也许你在掌心挑灯。一掌灯火，好过万家灯火。虚构通向月亮的梯子，读着我好像踩着一节节云梯走进月光里面去了。这是一幅冷暖色调交织的油画，启迪人生的智慧和思考。
南塘又开出了丰满的新荷/铺天盖地的绿，与一池蛙鸣相得益彰,几笔勾描，就是一幅水墨丹青的荷塘月色，无需润色，荷塘四周的植物，长出久远的年代/当年的马队，正浩浩荡荡的经过钓鱼城的旧径我忘记了自己是一个过客。钓鱼城多么闲适的名字，可是注定我们不能只有这么悠闲的时光。我们谁不是过客呢？谁又不是谁的过客。当年走出的马队或者征战去了或者去丝绸之路贩卖时光的布匹，至今也许只有马蹄声碎在耳边回响，那一刻你有美的凝眸，或者你看到的不是浮萍而是飘萍一样的人生。此刻双眸熠熠如星，可是千里茫茫若梦？可是塞外牛羊空许约？这样一双清澈的眼眸，你又怎忍心辜负。蝉和雨水提前抵达八月。这里有更多的象征意味，八月是一个时间的节点，多希望八月晚点或者爽约，一句提前抵达，足够令人恍惚的疼着。多希望这列八月的心情列车平安抵达下一站晴朗之境。我深爱过的某个人/在那年秋天，走出摇摇晃晃的人间/多么的痛恻心扉啊，我依然在摇摇晃晃的人间。我们注定要在人间摇晃一辈子那么长的时间，也注定忘不了那个虚晃了一下的人。这节完美的诠释了什么叫情景合一，蝉在古诗词里是高洁悲凉的化身，一种悲秋的情绪在诗行里蔓延，感时花溅泪，恨别鸟惊心，脑海里浮现出这一句古诗，这种令人不安的恍惚的疼痛，没有切身体验的人无法感知。这是一首疼痛之诗，撕心裂肺地表达就好么？如何能做到诗里那样的哀而不伤，值得我们每一个人思考！
多惬意啊！在某个午后打盹/我的困倦得以安身。/莅临我梦中的事物/都是短暂，而朦胧的。朦胧也是一种恍惚啊！月朦胧鸟朦胧人也朦胧起来，风此刻成了妙手空空的小贼，掏空，我所有的想象。你也是贪心的，把彼岸的小径，亭子，与飞鸟，搬回窗口。却让此岸空着，其实也不空，还有小山梁，香樟树，白桦的眼神，还可以开门见南山。夏花灿烂，秋叶壮美，既然稀粥可以熬的坚硬，那么骨头也可以柔软下去。但骨头怎么会柔软呢？这种带有悖论的表述，把诗意提升到一个令人羡慕的高度。
城南是一座心城，这是某某说的，树木可以长到苍天，可以草长莺飞，也可以雨水连绵，也可以烽火连城，城南的摩斯密码会破译的人一览无余，有时侯深就是浅。蒿草举起天空和云朵/如果他愿意可以这样一直一直青下去。当然也就能够容忍雨水与烈焰，相互侵犯。一个人潜伏到人间，隐于南城，那些动荡和不安，仿佛一个人生于乱世，一个人兵荒马乱. 我生出恻隐之心，我觉得这里的恻隐不是怜悯和同情，更多的是一种激励，鼓舞和心灵的抚慰。我怀抱草木的慈悲，接纳迷途的羔羊。我想羔羊会茁壮起来的，不会辜负怀有一颗草木之心的一片赤诚！我的白天和夜晚，重新被你占领，这时他是那个小小的占领军，君临天下哪比得上占领一个人的白天和黑夜，在浮躁的时代，后者也更显得弥足珍贵。
诗人在奏响奔腾的人生乐章,并没有溢出沮丧的音符，而且通过自己的笔触一直在追寻着一种心灵的和谐与宁静，语言简约，语境自足，散发迷人的气息，这是对生活的清醒洞察，对心灵的真诚抚慰！我是在清醒中恍惚。又在恍惚中清醒。多不容易的活着！这是千呼万唤说的，深以为然！是的，只要我们活着就好，可以恍惚，可以走神，可以清醒如兰，也可以沉醉如麋！
20.指尖养日子，和野火 有卿便是余生。
陋室 偏锋
【千】小芒果
（）陋室 偏锋
身体用久了，也会漏风
冒虚汗，说梦话。颠黑倒白，以蛰伏之名蹲守
窗棂上有雾，心中长虎，和荒草
影子越来越低
躺在雪地里，来不及融化，就被时间的狗叼走了
我只知道老房子会四处漏风，原来身体用久了，也会漏风。老房子简单修葺一下，还可以住人，身体是小小的精舍，安居的是高贵的灵魂吧！风起的日子，自然也就会有捕风的汉子，也从来不少捕风捉影的人。风有很多种，无风不起浪，软风，微风，轻风，台风，暴风，花信风，花信风不是风，听了风的话就随风而去吧！那么你今天吹得什么风？是否根据一个人的风向，就知道他漏的什么风，这风是否也有气质？是否这身体也已经年久失修？冒虚汗，轻者动则汗出，重者大汗淋漓，体虚是病，得治，这时乌梅，五味子，龙骨、牡蛎就可以派上用场了。家里那盆马蹄莲水多了，也会满脸淌汗，有时高热不退还怕你不出汗呢！说梦话的人好啊！做梦的人，如果每天活的都像梦游，给个皇帝也不换！颠黑倒白，也不过是黑无常活成了白无常，黑白太分明了，那是我望你的眼神！以蛰伏之名蹲守，要蛰伏就潜伏到人间去，隐蔽在某处等待犯罪嫌疑人等出现。这首诗歌也就成了本年度最大的悬疑剧！连窗棂都满头雾水。心中长虎，和荒草的人，是否看到成长中的自己，有威猛、执着、骄傲、激烈的一面，也有温顺、低沉和虚弱的一面。说到虚弱，影子越来越低/躺在雪地里，来不及融化，就被时间的狗叼走了。影子都谦卑的匍匐到雪地里去了，雪化了，但影子从来不会融化。哎！我十八般武艺也只学会了第一招，打狗棒法还没学全，这可该如何是好？把时间比作狗，这狗铁定不是我的宠物，我还要看他眼色行事。我倒愿意天下无狗！这样新颖的意象，每每都有出其不意的效果。好比打狗棒法的绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，圈转如意，中间的意象蕴藏着千变万化。
（）落满尘埃的封面
掉在地上的人，像一粒麦子
干瘪，缺骨少肉。鸟都气哭了
光阴反哺时
上帝常把伤口放错地方。空山养月。肥田养膘，指尖养日子，和野火
有卿便是余生
掉在地上的人，像一粒麦子。这人也是运气差了点，那么多的麦子，唯独落下你这颗，而且还是干瘪，缺骨少肉的。像一个人流年不利，郁郁不得志。鸟都气哭了，你活着麦子都不如，好歹你倒是饱满些啊！至少可以做种子，小鸟还可以拿你果腹，这下你连食物都不是了，真是无用到了极点，郁郁寡欢去吧！自己趴在磨坊里，把今生碎成齑粉吧。鸟都气哭了看到这一句，把我逗笑了，这调皮的邻家妹妹的语气。我吃肥走瘦的时光，你看连光阴都学会反哺了，那我们拿一粒麦子怎么办啊？怎么办啊？连上帝都是可以被质疑的，他一定老糊涂了，把伤口放错地方，而且还是经常的，好比头痛医脚，好比奔赴一场爱的热伤风，你却让我患上了偏头痛。空山养月。这话我信，空山里的月亮往往又大又圆。肥田养膘，这话我也信，农家乐走出来的人，个个膘肥体壮。指尖养日子，和野火，这话我更信。那手指应该是纤细的兰花指，是日子在开花结果，来一场漫山遍野的大火吧!我想在你的前生来世播一场火，撒几回野！即便活在落满尘埃的封面，但有卿便是余生！我这厢握住卿卿的手，敲锣打鼓庆余年去了!
（）分岔
一朵云感冒之后
到处都是湿手印，和打斗声。潮汐漫过来时
耳朵长出琴瑟，珊瑚
夜像影子，无门，无派。时间都配备了名片
进进出出的携枪带棒
充满敌意
一朵云感冒之后，到处都是湿手印，她是否也头重脚轻鼻塞流涕打喷嚏，夜晚磨牙打斗。循着那湿湿的手印，没跑了就是她，做了坏事因为自己太可爱就以为我不会责罚她了吗？来，雷公擂鼓，先抽她三百闪电的鞭子。于是潮汐漫过来了，左耳佩锦瑟，右耳饰珊瑚。她真是太可爱了，就饶过你这一遭。夜像影子，无门，无派。无师承，无来历，无名氏，选时间做对手，来，先递上名片！进进出出的携枪带棒/充满敌意。这次哦怪我大意轻敌，输了时间一招半式！今番我要手刃强敌，不给时间翻盘的机会！
这组小巧腾挪中尽显英雄本色，意象的运用很难指出具体的指向，无奈我也只能剑走偏锋，另辟蹊径，也算是另类解读吧！本组诗歌很善于营造一种氛围。语言已不只是一种修饰，起到一种引领的作用，就看作者能带我们走多远。无论走多久，脚步都是轻灵的。有很多机敏的小句子，像树身上刚拱出的花骨朵，挠的人心痒痒的。柏桦说：‘“一个诗人独特性的秘密，是句法，而往往不是词法。”既有虽万千人吾往矣的气势，也有众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处的独特的气质。
15.每个人眉间都有一把锁，但不能每次都喊周二娃来开锁
眉间锁。
文/【武】林外传
小广告很顽强的生长起来
某著名新闻主持人，在电视上幽默地评论此事：
“城市牛皮癣。”
说出这个比喻后
他并没有轻松一笑
而是面色凝重地锁紧了眉头
好像某种顽症
长到了每个人的皮肤上
端午节一早，准备去买条鱼
走至半途，尿急
公厕墙壁上一溜黑字
前头是“学生妹”，后头是数字
拎鱼回家，电梯间一串红字
前头是“周二娃”，后头是“开锁”
我想，藏在这城中不知哪条陋巷的周二娃
真能开锁
不如去电视里表演他的神乎其技
顺便帮我打开，主持人老师那把忧国忧民的眉间锁
小昭就是那个立志要给武林外传写正传别传的人，说巧不巧，小昭前几天也写了几句”小昭的帖子，简称小昭贴，但不是城市的癣疾/只有滋生真菌的朝代，才在历史里潮湿。”他的这个比我的立意要高出一大截。读着这首身体会随着那首狂浪的节奏摇摆，这诗里诗外该生活着怎样一个不羁的灵魂？扯远啦！小广告城市里随处可见，四处蔓延，好比城市的牛皮癣，虽说不痛不痒，但影响市容，有碍观瞻，屡禁不止，好像某种顽症/长到了每个人的皮肤上。我不说这背后涉及到什么利益链条，但小广告确实养活了许多需要养家糊口的人，比如造纸厂印刷厂油漆工发传单的人，以及修理水电气开锁的工匠，也方便了我们的衣食住行，当然也毁坏了许多森林。每次接到从一双斑驳的手上递过来的印刷精美的小广告，哪怕之后你随手就把他扔在垃圾箱里，那人也总会充满感恩的说一声谢谢！这时我觉得这个城市充满了善良的阳光，哪怕纸上写满了包治百病的谎话。既然是顽疾，那就几乎没有痊愈的可能。我想这也是一座江湖吧！每每念及，一些人昼伏夜出，仿佛夜幕下的哈尔滨里的地下党或者爱国学生趁着夜色在城市的醒目处张贴标语，或者一层层的爬楼梯把小广告夹在门把手上，小昭不禁莞尔一笑，又低头沉思，他们也是为了讨生活！
诗，可以真实地说出，如“端午节一早，准备去买条鱼，走至半途，尿急”，原来江湖上令人景仰的大侠也许要吃饭上厕所自己洗衣服，诗里充满了市井人家，但没有市侩气，有人间烟火味。公厕墙壁上一溜黑字/前头是“学生妹”，后头是数字。我见过更夸张的就在城市步道砖上在共建人类共同体的征途和大旗下在一带一路的水路和大马路上一笔漂亮的印刷体的楷书大写几个字美女上门服务，后头是数字。拎鱼回家，电梯间一串红字前头是“周二娃”，后头是“开锁”，就想起前一阵子看到的一个小视频：一对小夫妻，站在家门口，男的一副痛心疾首的样子“媳妇，我们真的回不去了吗？”“都说一百次了，我们真回不去了。”小姑娘一副不耐的表情，仿佛两个人即刻就要分道扬镳。“你不带钥匙，我们咋回家啊！这可冻死我了。”原来如此，不是要分手的节奏，忘带钥匙打不开门了，先让我笑一阵，好了。这个时候我就可以给她推荐周二娃的开锁技术了，可以江湖救救急。拿走不谢！
前面这些还只是大河里飞溅起的几点浪花，注意听讲，划重点，高潮来了！我想，藏在这城中不知哪条陋巷的周二娃/真能开锁/不如去电视里表演他的神乎其技/顺便帮我打开，主持人老师那把忧国忧民的眉间锁。打蛇打七寸，原来前面所有的铺垫都是为了这把眉间锁，这才是最要命的，通过形象的错位，然后经过联想的转折，读着恍然大悟此锁非彼锁，这样一转换，艺术构思的点和面也就是诗眼出来了，这就是诗人高明的地方，大胆而又合乎情理，诗意不应该是一种定向引导，正因为中国汉语的多义性，又在诗人巧妙的引导下，开真正地锁还是开解那把忧国忧民的眉间锁，不管从哪种角度去理解都是合情合理的。我想世间百分之九十九的诗人都会把诗意转圜到心锁上去吧！武林外传别出心裁，旧瓶装新酒，令人眼前一亮！
小广告固然令人深恶痛绝，我觉得如果能在市场经济的有序引导下，没准也可以为城市生活焕发勃勃的生机！忧国忧民固然是好，“想起三千代表，开了十多天的会，有建议上厕所不看手机的，有建议不能称演员为戏子的，有建议捡手机判刑五年的......五花八门，眼花缭乱，就是没有一个建议三免：免费医疗，免费教育，免费养老！”比起城市的小广告，主持人似乎眼光应该放得更长远些，更国计民生些......当然我不是说这是小题大做，我觉得作为一个知名的主持人，他运用自己的知名度关注的应该远远不止这些。
14.汊河的爱情，是从木纹里剔下的盛唐。
《盛夏·泊舟》
文/【侠】花儿
这是时光的河岸，带着腐朽的色彩
以及不朽的雕琢
是从木纹里剔下的盛唐。姗姗来迟的蛙声
河面上的月光，月光下的对酌
都在极力掩饰心中的那片静谧之地
面对无限度的喧嚣，身后千疮百孔的船从不露声色
仿佛它不曾走过几十年
仿佛它不曾看见过花好月圆
仿佛它不曾承载过一时欢笑，几度黯然
这是汊河一隅，带着盛夏特色
足够出卖身份，和身材
足够我因为眼前的破船想到远方和永远
以及绿色的小火车
小昭一直非常喜欢文本里带有地域色彩的写作，这首就是，后面会提到，且按下不表！读第一节的时候，小昭会脑补一个画面，一个衣裳清凉的女子站在河岸边，眺望远处岸堤边不系的小舟，最好是兰舟或者清照笔下的蚱蜢舟也好，诗人马上从现实的河岸联想到“这也是时光的河岸”，可能会有水草枯枝败叶，也不免拖泥带水，“带着腐朽的色彩”，什么随着时光一起变质了，而什么又是不朽若梦？诗人也没给出具体答案，笔锋一转“以及不朽的雕琢”，时光肯定也雕琢过我们，但在时光的秩序崩坏以前我们最先步入腐朽，渴望不朽的比如希图长生的帝王，可能早已步入速朽。“是从木纹里剔下的盛唐。姗姗来迟的蛙声”看起来风马牛不相及的两个意像，放在一起，却不嫌唐突，这种思维的跳跃性，将虚幻化为实境，可能也有某种具体的暗示和指向。木纹是天然形成的也是原生态的，从木纹里剔下的必然已是时光里最精致的文本和素材。
“河面上的月光，月光下的对酌”，这种生活画面和生活情趣的描写，达到了情与境谐，“都在极力掩饰心中的那片静谧之地。”我觉得每一对相爱的人可能心里都封存着这样一个地方，这种只可意会的感受怎不令人触景生情。“仿佛它不曾走过几十年/仿佛它不曾看见过花好月圆/仿佛它不曾承载过一时欢笑，几度黯然。”身后这条千疮百孔的船可能作为一件重要的物证或者以一个旁观者的视角目睹和见证了某种神秘神圣的事件以及爱情的荷尔蒙的发生，时光喧嚣人声鼎沸，证人选择沉默，而且还是那种不露声色的。毕竟已经是那样缤纷遥远的年代，千疮百孔的已可能不仅仅是船。还有一颗有待缝缝补补的心。这里千疮百孔的船呼应了守节里的腐朽，不朽的是什么呢是否就是我们从木纹里剔下的盛唐般闪耀的时光和爱情！虽年代久远，却经时光之手雕琢，在某人的眼里依旧熠熠如星光的闪烁。这样的爱情多好啊！小到两个人的事，大到好比一个朝代的兴衰！
“这是汊河一隅，带着盛夏特色/足够出卖身份，和身材。”百度一下汊河，跳出来好多选项，也许诗人就发源于此，是汊河的代言人，小昭想那里一定是碧波荡漾，两岸婷婷华美。身份有了，身材也应该是标准的S形，毕竟现在是盛夏，不在汛期和丰水期，一湾浅水，柳碧沙明，那身材想必定是曲线优美，小巧婀娜，透着万般的玲珑。玩笑话了！书归正传“足够我因为眼前的破船想到远方和永远/以及绿色的小火车”，原来言在彼而意在此，前面的铺垫全为了引出这最后一句的情感升华，完成了一次从环境到心境的顺向描写。也引领着读者进入一种犹如梦幻般的场景。破船和嘉尔的某镇有异曲同工之妙，绿色小火车更富有年代感和视觉的冲击力。汊河也因此在某种程度上来说笼上了爱情的涵义！因为一首诗，我们记住了汊河。盛夏即至，我完全有理由相信，这条风雨中飘摇过的小船已找到了自己笃定的泊舟的岸堤。
13.沿着荇菜花开的方向，她俯下六月柠檬的天空 。
@镜像
【侠】六月柠檬
1.
轻柔，缓慢。溪流沿着荇菜花开的方向，匍匐
她俯下六月的天空
着羽，着几根蒲苇的草青
写意初夏刚抬头的忧烦，浸湿它们
之后，一点一点
拎出村口，晒月亮。
2.
假象，虚晃。采莲荷的老者白光里抽烟，红一次
黑一次，小院紫槐婆娑
时间的绿叶，唠叨的人早已止息
响动
关于非和是他突然觉察
孤单的错误。
3.
涂改，勾销。借来象征主义拯救苍野的游魂
堆砌概念的名词赴一场
约。人的前世，今世，来世
生死簿前的傩舞
上妆。描色。换脸。尘间的烟云——
“来亦来，去亦去”
反反且复复。
首先从标题来解读所谓镜像就是在镜面成像中，我们看到平面镜里自己的虚像，是兀余的一种类型，也指一个磁盘上的数据在另一个磁盘上存在一个完全相同的副本。【百度可知】所谓镜中花水中月，都是虚幻的不真实的，也许柠檬诗文本中还有更多的影射！慢慢梳理来看。
就像一首舒缓的小夜曲，第一节是轻柔缓慢的，柠檬操控着如歌的行板，沉静的语言里似乎有音符的细流涓涓流淌. 溪流沿着荇菜花开的方向，匍匐/她俯下六月的天空/着羽。荇菜花开了，叶片形睡莲，小巧别致，鲜黄色花朵挺出水面，这是属于诗经里的花，《周南.关雎》里有云参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。用荇菜或左或右漂浮不定比喻求爱的不易，也以物候交代出男女热恋的时令；溪流好比努力追求淑女的君子，注意柠檬用的两个字是匍匐，匍匐释义很多我觉得这里的是顺服尽力和颠沛的意思，连起来就是溪流颠沛半生，竭尽全力来到荇菜的脚下，余生，只剩顺服！六月的天空飞满羽毛，你披挂一身。这里俯不是诸佛悲悯的俯视，而是一种理解般的轻就，不必冠以王冠花环，只要一点青青草色足矣！然后步入一幅写意画，初夏刚抬头的忧烦，读这一句恍如看见一个叫初夏的女子抬起明亮的额头，眉间萦绕几许清愁，六月的雨水负责打湿它们，一点一点，拎出村口，晒月亮，这一句反其道而行之，你是一低头，我就刚抬头，你晒太阳我就晒月亮，月亮小昭窃以为更加女性化。刚抬头既可以作为动词也可以做修饰词来看，很妙！以有形写无形，这一节比喻精到富有美的音韵。文字俯仰生姿，窈窕如花！
有时觉得我们就活在一种真实的假象里，因为过于逼真，太认真了，你就输了，倒不如虚晃一枪。采莲荷的老者白光里抽烟，红一次，黑一次。小院紫槐婆娑/时间的绿叶，几笔勾勒，这就是实中有虚，以具象表现抽象，似是而非，从而达到一种诗意的超脱。关于非和是/他突然觉察/孤单的错误。这并非大是大非，但当人生面对两难的选择的时候，必须选择一个，从众的答案也许不对，但选择正确的前提就是在人群中孤立自己。不要害怕孤单的错误，顺从自己内心的指向就好！
人生是名利场，也是生死场，到头来没有涂改，只有勾销的那一刻。借来象征主义拯救苍野的游魂/堆砌概念的名词赴一场/约。起笔这两句一跃而入神秘朦胧的境界，以抽象来表现抽象。人的前世，今世，来世，这又是将虚幻化入实境。生死簿前的傩舞/上妆。描色。换脸。这又是想象与幻觉的创造。傩舞起源于汉族先民的自然崇拜，图腾崇拜和巫术意识。更有一种说法“摘下面具是人，戴上面具是神”。不管是人是神还是人神共愤，最后都化为一缕烟云，随风而逝！其实这一句还有更深一层的含义，傩舞也是祈福的仪式，也好比人浮于世，不得不给自己带上面具上妆。描色。换脸。久了，也就忘了到底活在哪一张脸里，也许最真实的一面只给自己看！
“来亦来，去亦去”反反复复。周而复始！恰如倚天屠龙记里小昭所言l来如流水兮去如风，不知何所来兮何所终！
12.没有崔莺莺等我的后花园，也要出潼关！
【暮鼓初闻淡月明】
文/【武】展梦白
出潼关，长安有大雁兮洛阳有牡丹
听歌
偶尔烦躁
树上有啼鸟，不是惊妾梦的黄莺儿
夏晨，气温31度
西洋乐和古典乐交汇又分离
咿咿呀呀的女子无比执着
出潼关，崔莺莺也没等我在后花园
小顾在长安，开车，做梦，主持游侠
若尘在洛阳，出差，看花，写诗和游历
在家千日好时，旅行的人从不怕折腾
吾今日喜静
写字，写到不知所云
歌声断续
所谓饥渴，高亢处上不去
所谓低沉，把花朵放下来
我觉得这起笔的一句，应该让陕西的赳赳老秦用秦腔吼出来：出潼关…..这景色就显得愈发苍凉，苍劲，潼关自古有天下第一关的美誉，历来为兵家必争之地，是关中的东大门，这一嗓子就有直捣中原的架势。比起大西北的荒凉雄辉，长安有大雁兮洛阳有牡丹。这时令适合听大风歌，暑热蒸熏难免令人烦躁不安。美人海棠春睡，处处闻啼鸟，料应是昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，惊扰美梦的已经不是词牌子里飞出的那只黄莺，西洋乐和古典乐交汇又分离，就包括那些古建筑也处处可见水泥森林的踪影，一个古今情怀交织的现代人，好比从一个牢笼跳入另一个牢笼。咿咿呀呀的女子无比执着，这女子属性应该是苏州的，弹唱的也许是当年乾隆游历江南的流行小调，但总归也还是披着婉约外壳的现代人。
出潼关，侠士走马下江南，那里满地珠宝城郭，十万富贵人家，我有小红娘飞鸽传书兼具俏张生的儒雅风流，抱憾的是崔莺莺也没等我在后花园。一种抚今追昔的惆怅漫漶于字里行间！
小顾在长安，开车，做梦，主持游侠/若尘在洛阳，出差，看花，写诗和游历。我们做的也许和古人是同一件事，现在不兴骑马坐轿了，出门有动车，插上翅膀有空客，不必腰缠十万贯，有微信wife动动手指就可下扬州！我们只能在文字里复古，当然不是要复僻什么狗屁的程朱理学，今人不见古时月，但望空兴叹，眼角润泪，一脉情怀却至始至终是相同的。
在家千日好，旅行的人从不怕折腾。一句道尽了旅程的愉悦和辛劳。其实人活着不就是为了折腾吗？活着已成瘾，过把瘾就死！死到不必，父母在不远游，而且我还没到万水千山走遍的地步呢！也没有那个敢喊出世界那么大，我想去看看的小女子的勇气和任性，重要的是荷包缩水，诸事缠身，还要养家糊口！
吾今日喜静 写字，写到不知所云 歌声断续。这大抵就是码字排队的现代人基本生活状态。所谓饥渴，高亢处上不去/所谓低沉，把花朵放下来。既然不能高楼建瓯，也不愿故作深沉，那就甘心情愿地做个寄情于物的平凡古典的现代人吧！
诗人把握住一种新鲜的感觉，在形象的错位，真实与虚幻之间，达到一种艺术的思辨，这种包含了联想性的叙述语言增加了诗歌的可读性和趣味性！
11.时光微甜，还在保鲜期的爱情罐头，请开罐即食！
《时光微甜》
文/【侠】影
天空蓝得像江南的布匹
我在布匹上打开村庄。河流。小路。田埂
蜻蜓点水。蝴蝶低飞。麻雀啄泥
蛙鸣一遍又一遍喊绿稻田
蚂蚁搬运着青虫，蜗牛背着房子在黄昏里漫步
农人牵着炊烟回家
而我们，在晒谷场上筑梦
这些纯粹映像，以及更多无法提及的场景
在盛夏，开成你最初的模样
绸缎过于华美，属于小家碧玉的，布匹也许更适宜江南的气质，更有阳春白雪的味道。天空是那种要命的蓝，就像那年小昭看过的海水，蓝的透彻也蓝的令人心惊肉跳。似乎是打开的卷轴，村庄。河流。小路。田埂徐徐呈现。蜻蜓点水。蝴蝶低飞。麻雀啄泥，天空开满了钟情的羽毛。稻田是被蛙鸣喊绿的，应该是那种绿油油的青蛙，忙时捉害虫，闲了给田边的爱人唱情歌。一个喊字令五六月的秧苗拔高分蘗抽穗灌浆饱满成熟，整个田野都似乎屏住呼吸。好像是天乌鸦黑了，大人们追着喊着各自的丫头小子回家，而我们在等着白米饭上桌。喊字妙不可言，既形象又生动，与之呼应的是绿字，这文字似乎也有了生命，一呼一吸之间，诗眼就有了，满眼的翠色欲滴。这些动静态的场景描写，素描般的捕捉。
蚂蚁搬运着青虫，蜗牛背着房子在黄昏里漫步，农人牵着炊烟回家，一派田园风光在诗行间呼之欲出！是什么能让我们关注平时里不太会关切的细小的生命细微的日常变化以及细节的人生？我想只有爱情，也只有万物灵长的我们。晒谷场，令我想到了生产队和遍地等着晒谷的乡亲以及稻穗谷粒苞米这些乡下最实在的黄金，那里有我们最纯粹的日常生活。我们还可以这样舒适的躺在草垛上数星星看月亮，历数那些遥不可及的诗与远方，做一个花儿与少年的梦，然而晒谷场最终在年代里失宠了，退出了生活舞台，梦里花落知多少呢？
这些纯粹映像，以及更多无法提及的场景/在盛夏，开成你最初的模样。我们都是念旧的人，听到一首老歌会忍不住泪湿双眸，想起这些经年不见的场景就会涌起游子的乡愁！因为此生有你，我宁愿相信乡愁也是一种爱情！也许迢遥的岁月改变了我们最初的面容，但，唯有，初心不变！
《过期罐头》
文/【侠】影
与过期的爱情相似
葬身于时间的海。再坚硬的壳
也阻止不了内心的裂痕。它散发出来的迂腐气息
让青鸟，望而却步
而曾经，它干净得如一面清澈的湖水
瓶盖并没有凸起，生产日期是2017年03月27日，品名：黄桃罐头 产品分类：混合型 保质期：24个月 质量等级：一级品。曾经我们的爱情也是如下配料：爱马仕的83,19号黄桃，汤清味浓果肉多，我们身体百分之九十的水，那种绵软的白砂糖，食品添加剂必不可少要带点柠檬的微酸，D-异抗坏血酸钠要令爱情抗氧化、防腐保鲜助色，还要防止爱情癌变物质- 亚硝胺的形成，根除爱情食品饮料的变色、异味和混浊等不良现象。还要有我们身上发散出阿斯巴甜和安赛蜜的气息.即使这样防范周全，仍然不可阻挡铁生锈，编钟的舌头生铜绿，一瓶爱情罐头过期，她会葬身于时间的海。再坚硬的壳也阻止不了内心的裂痕。它散发出来的迂腐气息/让青鸟，望而却步。曾经她可以是那样美味可口的罐头。曾经，它干净得如一面清澈的湖水。“文学怎能没有苦难感”？没有不会变质的罐头，也没有可以永远保持新鲜的爱情，这需要两个人的精心呵护！
所以我的爱人，请你必须在我的爱情保鲜期内快马加鞭的赶来，所以在面对一瓶新鲜的爱情罐头的时候，请开罐即食！否则我将和这瓶苦命的罐头一起变质！
10.陌上，本不寻桑，只为俗世一场可遇而不可求的相见！
《陌上桑》
文/大侠萧秋水
陌上，本不寻桑
寻一个美人：秦罗敷
寻两个诗人：唐李白、宋白玉蟾
两个鸟人，说来就来了
而那个美人，还是不遇
她是不是又遇到了使君？妾心坚如石
我陪着遇到的绿条。碧草。青梧
感叹：幸好春还很深
又惆怅：可是白日将暮
大侠萧秋水和他的唐方一战是小昭最仰慕的，所以他的诗歌试了几次迟迟不敢去评！陌上，本不寻桑/寻一个美人：秦罗敷。这样令人吃惊的句子，当然不能用寻芳和艳遇来解读，质本高洁的美人，其实也是一种精神的图腾和象征。两个鸟人，说来就来了。个把诗人我天朝大国在所多矣。诗常有，出其类拔其萃的文章和时代的美人，却不多见，真诗人和好女【意指罗敷】，譬如山间寻隐者而不遇。
陌上桑亦称陌上歌。乐府《相和曲》，我觉得萧秋水这首诗里其实诗人所要寻求的是一种境界，一种超越了凡俗和肉体欢悦的心灵的灵犀一点和精神层面上的比翼双飞。她是不是又遇到了使君？妾心坚如石。比起罗敷的美貌，我们更欣赏她的磐石无转移和抗恶拒诱刚洁端正的品格。
我陪着遇到的绿条。碧草。青梧。这些美好的事物，都有良善高洁的品质。所谓近朱者赤近墨者黑，贩夫走卒多与三教九流来往，读书的仕子家中往来无白丁，梅兰竹菊共伍，家养的白鸽也不与野鹤互通有无！至少诗人品质的脉络和他们是息息相通的。感叹：幸好春还很深。春天是一种气候的症候群，无形可感，可触而不可及，在此却又有了语言上的深度，不是视觉的景深也不是流水的深浅。这个春天，已经超越了感官的触碰，是虚怀若谷的，海纳百川的。深也成为这世上包含容量最大的一个词汇！因为有了这种春的深度所以也就有了和时代的美人共舞的自信和信念。又惆怅：可是白日将暮。这种惆怅是否可以理解为对似水华年流逝的叹挽以及对未能和时代美人在精神上契合达到某种灵魂锦瑟的弦音的共振的伤感！古诗有云，莫道桑榆晚，为霞正满天！
以上只是小昭的一种粗浅理解，一家之言，但其实小昭私心里更欢喜把这首当作一首爱情诗来解读，就如当年萧秋水初见唐方，是这般契合又是这般合辙押韵！预备用几个篇幅再解读萧秋水的诗歌！，诚惶诚恐，不惴冒昧！解读得不好，读者诸君将就看吧！
小昭于公元2019年6月3日午后！掐指算来已是小昭远赴波斯的700年后！
9.玫瑰开在谁的树上，我不管
《寒衣调》
文/上官小仙
1。
玫瑰开在谁的树上，我不管
只知道我是你的良辰，祸水，爱人，也是仇人
被春天掩埋，又被春天冒认
雨点坐在悬崖边
哭了一夜
2。
一个人的江湖
说大也大，说小也小
大到祖国辽阔，小到抬脚湿鞋
有人扛着椅子走路。有人拼命的开，也有人拼命生病
春天拼命衰老，过期，在新雨中溃烂
然后和另一个人续约
3。
风是刀客。唆使阳光
为五月搜集证词。笃定与倦怠均有遗失
的美感
时间选择默认。它相信会有一只嘴巴吹出彩虹
潜伏寺院的白月亮
跳进碗里，为爱捐躯
小昭有话要说这个调调我喜欢！首先给自己理直气壮名正言顺的定个位，玫瑰开在谁的树上，我不管。只知道我是你的良辰，祸水，爱人，也是仇人。就行了！其实反过来理解就是说你是我的，我是你的，你的还是我的。有点绕，各位看官不要偷笑，心里有数就行。这几句小娇嗔的开场白道罢，接下来书归正传。被春天掩埋的是开谢花的愿望和对爱的憧憬吗？这还没上失物招领呢，那人带上春天就冒冒失失的走近前来认领，雨点有点小委屈，坐在悬崖边，这个动作有点危险，哭了一夜，这是一个人身上自带雨季。哎！这人木讷的很，也不晓得扯一片阳光来安慰一下。到此由实而虚，意象的运用恰到好处的衬托出情绪上的起起伏伏！
下一步，抬脚就步入江湖，正正反反，大大小小只是一个人的主观判断，有你天地山川不嫌其阔，有你蜗居精舍不嫌其小。上升到祖国的地步，也可以放低姿势到尘埃里去。这就是爱情的阳光在一个人身上最好的反光。有人扛着椅子走路。有人拼命的开，也有人拼命生病，这是一群失心疯的人，形形色色表明了各自对爱情的【失恋吧】态度以及应对的方式，大多是茫茫然不知所措！这是写实，春天拼命衰老，过期，在新雨中溃烂。又是虚写，不过更喜欢这样的宣泄和应对方式，幸好春天走了，火热的夏天就来了。反正都已经是过去式了，不妨再预约下一个春天！这一节字给仙儿排队的煞是好看！第三节幻象频生，意像的运用疏密有致，令人产生丰富的暇想，风，阳光，五月，都是流动的，是和某个时间点上和生活的某段历程相对应，彼此参照，对当时现场的诗意的细节还原。由静而动，虚虚实实，相生相克！然后诗人又给我们描绘出彩虹的前景，突然笔锋一转潜伏寺院的白月亮跳进碗里，为爱捐躯，不免心生戚戚！对这种壮烈，也不免油然起敬！
它相信会有一只嘴巴吹出彩虹！会有的！潜伏寺院的白月亮跳进碗里，为爱捐躯，也会有的！
长夜漫漫，遇见好诗，愿我们没有彼此辜负！
8.我是故意起火的小坏。
《江湖》
文/木婉清
“他成了沉默的山河
她成了毒手毒舌毒光阴。”
瞧，我又把江湖写死了。即便是游戏
也不给解药
此刻风声向北
我是故意起火的小坏。烧掉递来的
每一丝香气和旧历
敌视五月。用尽了林木枯骨，冰凌，腐叶子
断送桃花的活着
六月隔窗扑来，嘘——
我要藏起稻谷的发声
继续挥舞刀剑后的凉词
一会儿上马走他乡
一会儿转身跺影子
让各色华丽出身都栽在暑热里
让江湖投奔各处
撒酒疯。厮杀。疾病……把你困在夜色里
或许从前的山河是热闹的，穿过岁月迢遥的长路是什么使他变喑哑了呢？她成了毒手毒舌毒光阴。而他是否也已练就了百毒不侵的本事。不在沉默中爆发就在沉默中死亡！是否预示着一段情感已经寿终正寝。瞧，我又把江湖写死了。那么至少这个江湖曾活过，在两个人的心头波光潋滟。那时一起摘花飞叶，闯荡江湖，必然也有着令两个人终生铭记的不凡的事迹！显而易见他中了一种毒，不是蜀中唐门也不是程灵素的七星海棠，这种绝世之毒只有我才能炼制，也只有一种叫我的解药。忽然觉得看着一个人毒发身亡，也是一件很快意恩仇的事。
小昭觉得人生是游于戏而非荒于嬉，所以在诗里死去活来也是一件很过瘾的事！此刻风声向北我是故意起火的小坏。烧掉递来的/每一丝香气和旧历。这点小坏，其实也坏的可爱，坏的无邪，我的坏也只限于把每一条通往过往的河床斩断，香气和旧历或许都很缠绕，但本姑娘偏不喜欢！敌视五月。或许是因为心里有霜冷的十月。注意用的是敌视而非仇视，只有仇人相见才分外眼红，所以我要用尽了林木枯骨，冰凌，腐叶子/断送桃花的活着。而非连根掘起，一个断字用的太好了，
六月隔窗扑来，嘘——我要藏起稻谷的发声，既然你选择了沉默的山河了，那么我就藏起所有的明媚鲜妍不给你看！或许正是因为他才成就了今天我的绝世风华，告别过去的青涩稚嫩，在稻谷的成熟里发声练习。天热了，凉州词还凉着，既然今生不能一起相爱相杀，那么就让江湖投奔各处吧！青山绿水从此不见，各自珍重吧！我的执念也只是让他困在夜色里，无法突围！这也是一种善良。套用喜剧之王的一句经典台词收尾吧！前面漆黑一片，什么也看不到。也不是，我完全有理由相信婉清姑娘的天亮后会很美的。
7.能令血糖升高的诗，你敢吃吗？
《原味冰激凌》
文/朱古力
在街边的甜品店，几颗小硬币
就可以换一支冰激凌，和一双微笑的眼睛
脆脆的圆筒加上细腻的雪糕
咬一口，都是幸福的味道
许多年了，我依旧抵不住诱惑
爱上原味的事物与简单的人
并懂得，要先爱护自己的牙齿与肠胃
才能爱你更长久
《戚风小蛋糕》
我爱绵软之物
如雪花吻面，微风抚发
或是耳边的细语与眼里的星辰
像孩子一样，我依旧需要暖茸的怀抱
与温柔的手指
那些玻璃碎掉的声音，以及被割伤的故事
就轻轻扫去吧。良善之人应得福报
甜蜜为你，褪去铠甲也为你
我，变作了戚风小蛋糕
小昭和朱古力姐姐有过一次甜蜜的对话，我说她是入口即化的女子，她补充道“不融在手，只融在口”，我说又融入心，这样好吃又好看的诗，走的又是甜品风的路线，正适合我的好胃口，站在路边摊，顶着大太阳，吃一口原味冰激凌是幸福的事，如果生活有味道，我第一个站出来要说就是原味冰激凌的味道，一点一点，被小白牙齿咬着吃，含在嘴里，慢慢的融化，透心的凉！多惬意的事啊！起笔似乎漫不经心，至此许多年了，我依旧抵不住诱惑爱上原味的事物与简单的人。笔锋巧妙地一转，原来爱情才是原汁原味亘古不变的主题，我也不喜欢复杂，太复杂了男人就是腹黑男，女人就是心机婊！怎样才能天长地久呢！首先要有一副好身板，我要这样健健康康的爱你欧！
小诗简约不简单，以小见大的语言巫术！那些玻璃碎掉的声音，以及被割伤的故事，就轻轻扫去吧。这是另一层面的心灵的自我救赎，也许我们都曾被生活深深的伤害过，但是我们都有天真而又认真的小信念，相信良善之人应得福报，而我又有什么理由不去相信，这会是一个洒满雪绒花的故事，一个暖绒的怀抱已经为你打开温柔的手指！要吃戚风小蛋糕，先要打开包装盒【褪去防备和矜持的铠甲】，然后就只余下今生的甜蜜！只为你一人！而且还是原生态的。
这样“甜言蜜语”的诗歌，我倒是宁愿把血糖升高，也要一口一口的吃下去！你有胆量吗？
于6月1日午后！更新三个
4.打开悬赏文书，浏览一个人的面容
【追魂令】
【侠】七间
是冷却后的明月与松石，是看见倒影
才悬挂起来的春魂
早夭的风、粹寒的剑、露水的欢好
你说，白驹过隙，苍狗有苍狗的愉悦
而时光扶摇，我们都变得细小
但说到流淌，又有些迫不及待
像趁夜膨胀起来的花骨朵，安静地洗牌、听诗
打开悬赏文书，浏览一个人的面容
这首意像纷呈，有明喻冷却后的明月与松石，还有隐喻高悬的春魂，以及倒影，一跃入一种神秘的意境。然后就让我们看到碎片的力量，风，剑，露水，在这些细节细小细腻之处，我们看到情感的律动，这些即兴事物姿态的描写，都有或明或暗的触点。人生恍如白驹过隙，也许我们只不过是它飘扬的鬃毛里最细小的一根，不必扶摇直上，今生有你就已足够！
像趁夜膨胀起来的花骨朵，那么时令已到，就只有开花的愿望了。这今生最美的绽放，只为一个人嫣妩媚然。安静地洗牌、听诗，此刻更不做他想！想念一个人到什么程度？到要打开悬赏文书，浏览一个人的面容。这悬赏缉拿，这偷心的大盗！这绵绵情丝怎不令人动容动心动魄。各位看官不管怎样，反正我小昭是心动了！前面所有的铺陈，都是为这最后一句写意，很好的切题。
是谁啊？能让美丽的七间姑娘如此失魂落魄！
5.我思念的人在某镇
某镇
文/【武】嘉尔
亲爱的。去S镇吧，住进我们的房子
豆角秧、篱墙。绿的
白的、蓝的。像风中，祖母绵密的叮咛
西窗适合梳妆。画眉
适合将菊花与霜。装进铜镜
没有教堂、白鸽。不必刻意向外物抒情
北方装满。高原之花，芨芨草
与海岸线
芭蕉、木槿，是过路风景。徽州与大雁塔
挂的是他乡月
亲爱的，放走鱼和燕子。只想你
想你与S镇、苔花、古老的水车与童谣。想你时
风就来了，扬花来了，芦花来了。温良如你
填满瘦硬的城
我用兽骨笛，拟漫天的雪
有时我们之所以怀念某镇，是因为那里居住着或曾经居住着我们牵挂的某人，某年某月某日，瓜田李下梅边，篱墙，西窗，教堂、白鸽。这一系列的铺陈不外是为了引出某人，就像京戏里，一通开场锣罢！剧中人青衣水袖粉墨登场，然而已经是那样缤纷遥远的年代，适合将菊花与霜。轻轻按进铜镜！日子也已经古色古香了。
芭蕉、木槿，是过路风景。徽州与大雁塔挂的是他乡月，描绘的是现在的生活状态，但最难忘却的是高原之花，芨芨草。海和海岸线唇齿相依却又迤逦千里。一句亲爱的撩的人心惊肉跳，但我们有多久不说这三个字了？放走鱼和燕子。因为鱼传尺素，燕雀传书。瘦硬的城如我的骨骼清奇，只有她的温良才能填满如玉的年华。兽骨笛是野性的呼唤，似乎也只有漫天的飞雪可以相衬托。
她在风里，在杨花里，芦花里！在某镇，远在天边也近在心头。
6.十万灯火错过的河流
【如梦令】
文/令狐冲
十万灯火，照的见的寂寞方是寂寞
大郎唇齿间有鸡鸣五谷的芳香
烧饼无辜，邻近八大街皆无辜
西1窗的雀鸟都是西门家的
金莲在醉生梦死，金莲在贴花黄，金莲要抱着红绣鞋出街
风铃响处，大郎，你又幻听了
这不是江湖，王婆也只是风烛残年的老妪
聊城的房子和郓城的档口，市值可够余生
歪脖子柳树和五颗松属于官方
服了药的大郎流落于民间
弹指神通已忘怀，有女子陪伴一时和一生都要感恩
金莲的淫荡是史书谬写的，金莲屈膝在你身边
心不在焉的捣药，却没有不甘心
武二上了梁山么，必须喊他回来
嫂子与小叔喝个三百杯，一起去2019
不可叫楚留香和陆小凤，前路坎坷
有情人都被拆散，烧饼帅哥岂曰无妻
十万灯火错过的河流，都蕴藏莫大的福祉。
这首到符合令狐兄的狂浪不羁，看似调侃戏谑玩世不恭的语气，不说是波光粼粼，也可以说是深不可测啊！看起来似乎是在为潘金莲拨乱反正，不过历史上是否有这号人物，权且不知！水浒传施耐庵用几个章节，甚至更有人用一整本金瓶梅来敷衍潘金莲的事迹，正史也罢，野史也罢！统统作罢！有醒世恒言的味道，读来令人齿颊留香！武二还在梁山流连，我想也只是凭吊而已，现在是太平盛世，早就不兴扯旗造反的事了。借用一句“只要官府认真，江湖立刻化为云烟。官匪勾结，侠客出没，难免不乱。”
不可叫楚留香和陆小凤，前路坎坷有情人都被拆散，这两均是得陇望蜀之辈。还是令狐少侠稳重，心心念念的只有小师妹和任盈盈！必定和武行者惺惺相惜！一路照拂。烧饼帅哥岂曰无妻，是偶！将这这武大郎烧饼先去商标局注册了，冲着这历史名人效应，还不赚他个盆满钵满，到那时，山花烂漫，是大丈夫，何患无妻！十万灯火错过的河流，都蕴藏莫大的福祉。也必然会在某盏灯火阑珊处，扬起细小的涟漪！
英雄且留步，错过河流还有高山仰止，让我们一道去投奔这烟火人间吧！
文无第一，武无第二，小昭不才也学天龙八部里的王语嫣姑娘品评天下英雄！小昭窃以为文无高低贵贱之分，奈何精力有限，与好诗相遇不失之交臂就是缘！
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1.人间又见伏虎令
《伏虎令》
文/萧十一郎
那只细嗅蔷薇的虎
于心底潜伏太久
啸山的利齿，降不了她
花，一日红于一日
虎也有最脆弱的时候
可我不是
伏虎的罗汉
我念经，他打盹
谁的伏虎令，也无济于事
这个可是明知山有虎偏向虎山行？这是萧十一郎的猛虎，有压抑，有脆弱，有温柔的一面，细嗅蔷薇的虎打盹的虎都是好虎，纵有登天的本事，却不能让尘世之中一朵蔷薇为自己转身！这欲诉还休患得患失的心思在字里行间一点一滴透彻出来，虎虎生威，未必能得偿所愿，也许山间一缕细风就能使她柔柔归顺！这一世不能变身伏虎的罗汉，还念的什么经！伏虎令下，没有武松景阳冈惯出的铁拳，即便有也恐下不了手！这深情的老虎，还是放归于山林的好！是谁问谁又能降服自己内心的猛虎呢！也许经过流年似水，以及岁月的沉淀，老虎与蔷薇早已相安无事。
2.你原来是这么好看的一首诗
《飞花令》
文/武昌鱼
我要给你写许多情书
比如蝴蝶，是穿着木屐的云。你永远都想不到
花朵那么小。它是一个人教会鸟说话的私塾
而我心存就不让你知道的绝望
在一个雨后出现彩虹的下午，读着这首诗，我呆呆出神，有一阵子我相信情书是会飞的，比如长着蝴蝶的翅膀，有时又是穿着木屐的云，这样哒哒嗒嗒从明亮的地板上一路走过去，迤逦到一个人的心里面去，只有你想不到的，没有诗人写不出来的。花朵是小的，但可是教会小鸟说话的私塾先生，相信有这样的老师在，基本会杜绝翘课现象，再痞再皮的学生也一定会俯首帖耳，这般吹气如兰，这般面授机宜，这般花前月下，这般鸟语间关，有点可遇而不可求的小绝望也是必然！用张无忌夸俺小昭的话吧！你原来是这么好看的一个小姑娘！你原来是这么好看的一首诗！武昌鱼的诗歌，如鱼得水，以后考虑可以单独做一个专辑！
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发表于 2019-5-31 19:38
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