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楼主: 怀斯

【诗人说诗】第7期:谢宇腾《不要,不要--給我未來么子的遺訓》

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 楼主| 发表于 2024-4-18 16:51 | 显示全部楼层
新泽飞翔 发表于 2024-4-11 01:05
当然,我也想到:一个人坐在船上和坐在家里看到的世界是不同的

此言极是。
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发表于 2024-4-22 19:38 | 显示全部楼层
很深刻,看到繁体字,应该是台湾同志写的,这像一个成年人历经沧桑的浪漫与对时代的喘息,情怀是什么,情怀就是好好活着,看到世界多面的美丽
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发表于 2024-4-24 12:36 | 显示全部楼层
怀斯好!这是一首质地非常丰富的诗,几乎囊括了人生的方方面面。陈述沉稳而执著。欣赏!!
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发表于 2024-4-24 12:51 | 显示全部楼层
现代诗的起点就是白话。白话者,明白如话也。这也是五四时代白话诗的初心。人生忙碌,一有闲适,偶然阅之,阅之即明,明之即喜,喜之然后共鸣也。
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 楼主| 发表于 2024-4-27 02:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 怀斯 于 2024-5-3 00:59 编辑

从台湾文学馆出来想起予腾的诗,感觉真是台湾诗歌传统中纯正的一脉。这是文学馆展示的一首:

无主题/香吉士

老袁
如果那时候
有人打电话给你呢?
会不会情况变得比较不一样
很可惜
那个晚上
同样和现在一样
都是一个雨天
大家都在雨声中睡去了
或者正在酒馆里糜烂着
而你那时候
有想起谁吗?
快一周年了
希望你一切都好
希望在那个国度里
你不再那样寂寞

像是记叙一个偶然事故,然而也是一个时代的事故。
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发表于 2024-5-2 17:56 | 显示全部楼层
新泽飞翔 发表于 2024-4-11 23:22
要不要把基于古典写作的现代诗作为一种伪现代诗写作看待,我还没有想好。

古典写作在本质上是一种封闭写作,即:把人带到五光十色的神像前,跪地拜神,你不必去做什么了,这样就好,这是由原始文化的人的精神心理决定的,显然,这不是一种发展进步的文化,也或者这与真正意义上的现代诗写作是完全背反的。
不听话的话就把你绕晕、打懵,这正是一些后朦胧诗写作作者所做的事情,故,把它看做是对现代诗写作的一种搅扰、捣乱也非无的放矢。
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发表于 2024-5-2 18:00 | 显示全部楼层
该诗只是符合杂文与随笔的结构,没有意外。一种从文体写作出发的东西,与诗歌写作风马牛不相及!
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发表于 2024-5-2 18:15 | 显示全部楼层
新泽飞翔 发表于 2024-4-11 00:34
如果作者是台湾人,我就需要重新审视一下我在5楼的回复,是否有鲁莽之嫌,毕竟我一直是按与大陆的人交流的 ...

这种对于台湾人的深层精神原因的掀动竟然没有值得引起作者的重视,我就有一些困惑:作者真的是一个台湾人吗?毕竟繁体打字对于我们也并不是什么难事。
如果是作者根本没有考虑到这一层,我想我大约也就了解到了当今的一些台湾人的文化的程度与状况
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发表于 2024-5-2 18:20 | 显示全部楼层
精华留存!
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