剑魂六部之二月二龙抬头（3）情人/诗经

沉锋

1、

后来，人们都叫我“情人”
因为我的容颜
还有我传承的宝剑
擅长的剑法，全都不可抗拒

就象是情人，而那剑法
本名也叫做情人
情人剑法
渐渐也抹杀了宝剑原来的名

鱼肠剑从此消失
哪怕后世，也会无尽的考古
一代一代挖掘，但是除了封土
不会有任何收获

那些地点，尽管也有传说
传说的主人，早已相忘于江湖
为了她“寤寐求之”之人
也已经被我杀掉，尽管也有后悔

2、

最初却是因为
他说自己，想要为我吟诗
因我的样子很美
就象那天

白露时候
他在雾中走过的秋水
在水一方
有一位朦胧的女子

看不清她的样子
身姿却那样绰约
就像一支，曼妙的舞曲
让他只想沉醉在其中

但当白雾散尽
女子却已消失
尽管秋水，依然那样清幽
却已是空洞的寒潭

3、

“但是如果
见到了她真正的样子
我想一定就会
如你一样的美丽……”

听到这里
我还并没有想要杀他
剑光却在，微笑的里面
闪烁着彩虹

那却是杀人的前兆
曾经有过，很多的死亡
都是因为，他们并不能看懂
那死亡将至的美丽

竟然还在向我，阿谀示好
直至求欢，但当他们
终于懂得，也该了无遗憾吧
因为生命，已然在惊艳中安息

4、

缘何我要如此残忍
因他们并不爱我
只是在贪婪，我的容貌
我的身体，并非真正爱我

当我是谁？若你是真爱
首先就该了解
但当彼此，不过初次相逢
你却说什么爱我

你爱的只是，这个身体而已
但我比你们更爱
绝不再容忍，任何轻薄
我爱自己的身体

因她并非，只属于我自己
母亲告诉过我：
你要记住，自己真正的传统
要为所有，华夏女子，活出真我

5、

当身为女子
负载着人间，所有的传承
为此也有更多的付出
更多绝然，犹如我的宝剑

虽然叫做鱼肠
却是世间，真正的勇绝之剑
任凭沧海桑田，江湖莫测
母亲却告诉过我

如它甚至，可以摧毁神圣的宫殿
因它本是，最初的钢铁锻造
一如华夏女子，本源自太古的柔韧与刚强
本就是华夏

真正的根基与源头
如今却只有，男子在其中做主
多少荒淫好色，始乱终弃
还要说什么夫为妻纲，女子难养

6、

他也在那时
必定色欲熏心，还要虚与委蛇
说什么要为我吟诗
到底是思无邪，还是更在勾引

那么你就吟诗吧
我且听着，看看你真正的用心
但当我刚刚听到
“窈窕淑女，君子好逑”

我的剑就不由自主挥出
之后便将他的尸体
沉入了那片秋水
却从他的身上，掉落了一卷书籍

名字叫做“诗经”
但当我读完了全篇
也才默然知道，原来他想
为我吟唱的确是诗歌，真正的诗歌

7、

仿佛灵魂的舞曲
原来那样美丽，纵然“窈窕淑女
君子好逑”却又谁说不是呢
只在于你，应该如何珍惜

怎样让琴瑟和谐，终生不渝
于是我很想他还活着
却连他沉沦的尸体，都已无从打捞
因为那些秋水，自古深不见底

就像是那些诗歌
那些词语，蕴育着语言最初的深刻
仿佛混沌初开
纵然无比的清澈

也像是清澈的深渊
沉淀着我们，亘古的蒙昧
但是他的灵魂，也该超脱了吧
毕竟那些诗歌，也像是音乐在飞扬

快快.

这一章有趣。以诗经的名义命名。

沉锋

ps：文中引用的诗句，皆出自《诗经》中的第一首诗《周南·关雎》、

沉锋

快快. 发表于 2025-1-2 15:59
这一章有趣。以诗经的名义命名。

谢谢阅读，问好，晚安，，周末快乐、

沉锋

ps：昨夜熬到两三点，第四章还是没有改出来，抱歉所有关注的读者，，周末快乐！

沉锋

pps：本章的陈述者设定，是上一章的陈述者莫邪之后人的后人，也是女子，也应其实就是被她杀掉的诗经采集者（或作者；注：二者皆非孔子，孔子只是后来的编选者）在诗中说自己曾在白雾中只见过其绰约身姿的女子，，由此，两个民族文学经典形象所代表的两类精神，也即一体融于了秋水伊人、、

【科学家】苏晨

窈窕淑女，君子好逑。寤寐求之。写的是春季。这是《诗经》中的一篇，和另一篇《蒹葭》是不同的。暂时读到这吧。

沉锋

【科学家】苏晨 发表于 2025-1-11 00:20
窈窕淑女，君子好逑。寤寐求之。写的是春季。这是《诗经》中的一篇，和另一篇《蒹葭》是不同的。暂时读到这 ...

如同诗圣中的时间差一样，从写作本身的架构是在时空维度叠合的精神世界出发，这里其实也是无须这样刻板的，如上面我也说了自己的构思的，女主应便是秋水伊人，于是文中男主初次见到她的“那天”完全可以就是在秋天啊，而在文中他们的直面却并非“那天”，也就为什么不可以是春天呢，文中所述并非同一天的，

至于秋水，首先这颗词汇，其语义从历史沉淀至今，早已不再是狭隘的秋天的水的意义了，并且，既然女主是同一个人，重逢也有可能就是在同一个地方，那么在女主的内心，当时的水边也就完全可以在她的内心角度就是男主所说过的那片秋水边啊，这种心理确定根本无关季节的，有必要这样刻板吗，，

若要如此，那么可以嚼舌之处远比这些要多的多，如易水和秋水也是不同的等等，，另外，剑魂六部中很多叙述者都是一样的在以一种永生的视角叙事，不从精神世界去理解，也就太多可以嚼舌了，但在你自己也应是一样多维时空交织重叠的精神世界里面，会是这样的泾渭分明的思想意识和认识俨然割据吗，都应是浑然一体的，，好了，觉得你的交流也有些类似买椟还珠，本想你应该是个年轻人的，怎么会这样刻板呢？

见谅，但依然欢迎继续探讨，谢谢，，但最好是立足于真正的文本架构而关注其精神演绎之逻辑与内涵实质的，否则也就没有太多必要了，我没有时间可以这样耗费，，晚安，周末快乐、、

【科学家】苏晨

这些句子都是原作中有的，不能随意用。
你不也是一再说是原作的名字吗？
想象可以有 ，而那是另外的情况。

【科学家】苏晨

写作需要合理的想象，也需要有学术的态度。
否则，写的作品质量呢？

沉锋

【科学家】苏晨 发表于 2025-1-11 01:43
这些句子都是原作中有的，不能随意用。
你不也是一再说是原作的名字吗？
想象可以有 ，而那是另外的情况 ...

我用的是周南·关雎而并非蒹葭啊，文中的诗句也都是关雎中的啊，，你没看明白我上面给你的阐释吗，男主初见秋水伊人时，想起了蒹葭，再见她时，想起了关雎，有什么矛盾呢，你再看一下上面给你的回帖，仔细想想、

、

【科学家】苏晨

在水一方。这是《蒹葭》中的句子。
你的作品，第二段，写的就是《蒹葭》之中的情景，而不是那一篇。

沉锋

【科学家】苏晨 发表于 2025-1-11 01:53
在水一方。这是《蒹葭》中的句子。
你的作品，第二段，写的就是《蒹葭》之中的情景，而不是那一篇。

上面已经回复你了，他们的初次相逢完全可以就是蒹葭的时候，因为那都是男主说的那天发生的事情，并非后来的本篇他们的重逢，你是真的没看明白我的回帖，还是就是要争回个面子？有些无聊了，而在水一方我也根本没有加引号啊，那不过是一个地点陈述，为什么非要以为那是在引用诗句呢，加了引号的才是男主在念诗，作者在引用诗句，这么简单的语言逻辑你绕什么圈呢？

【科学家】苏晨

你自己说的是原作，这是一组诗。

沉锋

【科学家】苏晨 发表于 2025-1-11 01:48
写作需要合理的想象，也需要有学术的态度。
否则，写的作品质量呢？

如果我写的是历史小说，确实需要学术的态度，但我几次告诉你了，去读一下剑魂六部总体的序言，这是一个在精神世界的架构基础之上带有魔幻色彩的荒诞浪漫主义的叙事诗歌创作，你要什么学术？应该要的正是你的前半句话，合理的想象，于是那些精神交织与共鸣的想象，你觉得哪里不合理，才是真正值得探讨的，你不觉得吗？

例如前四章中关于莫邪越女鱼肠剑情人剑法以及吕氏春秋等等这一类的很多系统融汇，是否合理，其实才是我们应该真正的关注的，而不是硬要一个其实任人都会有很多混沌混同的精神世界，去符合一些相应的真实世界，那样的话，我们还怎么能形成实质犹如化合作用一样的很多思想认识和意识？你觉得呢？年轻人，不该这样死板的，于是我觉得你应该不是文学专业的吧，有可能是历史专业？那也肯定没有怎么读过一些历史哲学，是这样的吗？