说痹

花土

快门 发表于 2025-8-11 16:42
去不去蔽就是爱不爱国，也行

这是个原则性问题啊。文字本身绝对不存在蔽。蔽是心魔。就好像鬼。世上本没有鬼，但谁也不能说没有鬼。但我们去捉鬼不？

花土

就好比说，台湾是中国领土，不需要解释为什么。越解释，越说不清楚。反之，就像南京，小日子的策略就是能不提就不提，能淡化就淡化，这样才能达到他们的目的。

花土

综上，如何去蔽?首先要不谈蔽。干就完了。

花土

蔽，也不是没有用处。该蔽则蔽。同样不需要谈我蔽了没蔽，尽管蔽就是了。

快门

花土 发表于 2025-8-11 16:48
这是个原则性问题啊。文字本身绝对不存在蔽。蔽是心魔。就好像鬼。世上本没有鬼，但谁也不能说没有鬼。但 ...

海德格尔提出“艺术是真理之自行设置入作品”，认为艺术通过“去蔽”显现存在本质

快门

花土 发表于 2025-8-11 16:56
就好比说，台湾是中国领土，不需要解释为什么。越解释，越说不清楚。反之，就像南京，小日子的策略就是能不 ...

台湾是中国领土--------这句话没有蔽，举例不当

花土

快门 发表于 2025-8-11 17:00
海德格尔提出“艺术是真理之自行设置入作品”，认为艺术通过“去蔽”显现存在本质

蔽不蔽，朴素一点。事实古人早就在处理这个问题了。比如，含蓄，就是蔽。如何含蓄?在中国是不需要理论支撑的。

快门

“诗歌去蔽”是一个涉及诗歌在认知、语言与现实之间关系中的深层功能的概念，意指通过诗歌的语言与审美实践，揭示被遮蔽的真相、打破思维定式、还原世界的本真状态。这一概念在不同语境中体现为对时代、语言、历史与精神现实的多重揭示。

快门

在现代文学中，鲁迅的杂文被视为“精神的‘去蔽’”典范。其“去蔽”体现在两个层面：

现实认识的“去蔽”：针对社会现实中的悖谬与盲区，如指出左翼作家可能因脱离实际而滑向右翼，批判对历史事件的片面理解
书本认识的“去蔽”：质疑传统文献的权威性，通过对古籍版本的比较，揭示记载中的差异与伪造现象。例如，他指出《汉书》与《前汉纪》对同一民歌的记录存在出入，从而打破“本本主义”的迷信

鲁迅的写作融合散文与诗、木刻与水墨的艺术元素，使知识不再是“博物馆里的冷冷的存物”，而是“有着血的蒸汽的存在”，体现出强烈的思想动感与反奴性意识

花土

快门 发表于 2025-8-11 17:02
“诗歌去蔽”是一个涉及诗歌在认知、语言与现实之间关系中的深层功能的概念，意指通过诗歌的语言与审美实践 ...

太啰嗦了。

白描，就是去蔽。修辞，就是蔽。

快门

花土 发表于 2025-8-11 17:02
蔽不蔽，朴素一点。事实古人早就在处理这个问题了。比如，含蓄，就是蔽。如何含蓄?在中国是不需要理论支 ...

蔽是一种诗歌艺术的技术手段，比如朦胧诗、超现实主义等都在使用，但要尊重事实，不可过分

花土

其实，去蔽，不成立的。因为，只有，不蔽，和蔽。只有白描，修辞。

快门

花土 发表于 2025-8-11 17:05
太啰嗦了。

白描，就是去蔽。修辞，就是蔽。

这样说，有点接近了

花土

所谓去蔽，只能是，别人盖了一个房子，你去把房顶拆了。这才是去蔽。

花土

我写诗，不需要去蔽啊。只有要不要蔽。