满纸荒唐言：《祷文三章》

易州米 · 发表于 2006-7-21 12:23

大作品

雪梨之秋 · 发表于 2006-7-21 18:38

再读。

洗手不干 · 发表于 2006-7-22 00:00

散也要散得开，散得大．顶这只鸦了．

张军 · 发表于 2006-7-22 02:10

再来学一把如此怪异如此不同凡响的诗！

贵州清江龙杉 · 发表于 2006-7-22 03:30

期待白鸦后三章祝好！

太阳岛 · 发表于 2006-7-22 08:25

欣赏了

韩文建 · 发表于 2006-7-22 15:01

原帖由 蓝色手枪 于 2006-7-21 04:15 AM 发表
这个认证方仗太过了吧。。做粉丝做到这份上。。也是一绝啊。。

是啊！这个家伙！不允许人说真话！

无人能够探索或是尝试一条新路，这来自嗓门内的语言！

看后感：容易进入，但仍有迷茫！问好！

北溟 · 发表于 2006-7-22 20:10

黄毛丫 · 发表于 2006-7-23 11:02

不好说，干脆就是说不好吧。搞得像《神曲》的，可《神曲》译本我也没读完。白鸦的真诚探索还是要认真肯定的，它对诗的献身精神一如既往啊。丫非鸦，紧紧关注，虚心学习是我要务。

文远。 · 发表于 2006-7-23 11:52

小姑娘你走了之后家里人为你点了油灯么
啊真可怜怪不得你满身泥泞
那一段黑漆漆的路你是怎么摸过来的

进入的不是很顺畅，到这里应该是进去了

感觉并不是很成功，耽于叙事，少了白话

妄言了，白鸦莫怪

没脚的小鸟 · 发表于 2006-7-23 12:13

原帖由陈肖于 2006-7-19 08:17 PM 发表
问好白鸦噜！

这三节诗是我今年读过最坚异的诗句。

1、用纯粹口语的形式写作如此厚重的题材，是我最欣赏这个作品的地方。是神性写作值得探索的一个方向。

2、在不同的时空里将不可能的”叙述主体“合理地 ...

是的，“神性写作”，不单要靠玄乎、神秘性、不单要利用泛宗教打人。回到现实，才是“神写”的出口。

没脚的小鸟 · 发表于 2006-7-23 12:27

原帖由心亭于 2006-7-21 07:47 AM 发表
简直是~!@#$%!

简直就是你白痴！

简直就是穿越两界，变着戏法儿地批判现实。其精神不是神性，而是自由！

至于用什么样的方式抵达，并无所谓。

官儿 · 发表于 2006-7-23 13:31

原帖由也也于 2006-7-19 09:44 AM 发表
现在，主要的问题是，诗不关注生活，不承载对现实、历史与未来的责任，喧泄狭隘的内心呓语，远离真善美，小情小我。“云里雾里说鬼话，花花草草玩小资”，毫无意义和价值。而且这些东西还很流行。这不是生产垃圾是 ...

这块儿生砖在我那里砸了一气,现在又被搬到这里来了,够辛苦的.

[ 本帖最后由官儿于 2006-7-23 01:32 PM 编辑 ]

扫地僧 · 发表于 2006-7-23 13:40

原帖由 没脚的小鸟 于 2006-7-23 12:27 PM 发表

简直就是穿越两界，变着戏法儿地批判现实。其精神不是神性，而是自由！

至于用什么样的方式抵达，并无所谓。

这个没脚的，说得倒极好！

白鸦 · 发表于 2006-7-23 17:43

原帖由 文远。 于 2006-7-23 11:52 AM 发表
小姑娘你走了之后家里人为你点了油灯么
啊真可怜怪不得你满身泥泞
那一段黑漆漆的路你是怎么摸过来的

进入的不是很顺畅，到这里应该是进去了

感觉并不是很成功，耽于叙事，少了白话

妄言了，白鸦莫怪

文远好！说明一下：

前面写到：“小姑娘你是怎么来的临走的时候你望过路吗”。
后面又写到：“小姑娘你走了之后家里人为你点了油灯么”。

这里的内容源于皖南的民间风俗传说，人临终前会望路，临终后会点长明灯，否则就会很可怜，就会走一段黑漆漆的路。这里叙述的或许不清楚。

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