论汉语诗歌叙述策略的转型（一）：“解构式写作”的意义已经终结

白鸦 · 发表于 2007-1-1 16:02

■ 论汉语诗歌叙述策略的转型（一）：“解构式写作”的意义已经终结

（系列文章，陆续推出）http://baiyadavid.blog.sohu.com/

● 白鸦

我为什么认为汉语诗歌的“叙述策略”需要转型？背景之一是：在今天这样进步中的中国社会，解构式写作的使命（意义）其实已经终结了。

从表象上看，朦胧诗以后的汉语诗歌主流基本上是解构式的写作，一开始，这是不可回避的，是无可厚非的，是必然的。而从实质上看，随着社会变革的加剧、全球化趋势的来临、中国文学语境的变迁，这种解构式的写作在经历了文化复仇、人文简化、批判激活、哲学拆解等等阶段之后，它的社会意义已经终结。可不幸的是，时至今日，这种解构式写作的热情依然高涨，其实，这些都不过是在解构写作的社会意义终结之后的惯性写作而已，或者说是基于“运动心理”或“起哄心理”的写作，一些以为在这种惯性写作中获得了成就并沾沾自喜的人，越来越像不劳而获的文化寄生虫。在上述背景下我们应该清楚地看到：当前的汉语诗歌，在一个进步中的中国正渐渐失去社会意义。

你一定会问：解构式写作如何经历了你说的那些阶段而意义终结？其实只要简单梳理一下，一部朦胧诗以来的解构式诗歌史就很清晰地呈现在我们眼前了。

一开始，是“文化复仇”，这是中国诗人最早的解构特征，他们总觉得自己经历了一个意义强迫的年代而倍感不幸，所以一哄而上，消解黄河、消解天安门、消解长城，消解孔子，充满了文化复仇心理。这种文化复仇心理或多或少与“寻根意识”写作的“建立”企图的落空有关。伊沙就是个典型的例子，他是因为在黄河里撒了一泡尿而一举成名的，那么他撒的这泡著名的尿的实质是什么？文化复仇式的解构而已！当然，我们不能完全否定他这第一泡尿的意义，但如果伊沙继续上演“撒尿”，那不就成了不劳而获的文化寄生虫的尿吗！那不就是惯性写作者的尿吗！你没有去建天安门，没有去建长城，你只是撒了一泡尿而已，某种文化强权之类的东西就因为这反复地撒尿而被你颠覆了吗？这就好比《蒙娜丽莎》是文艺复兴的象征之物之一，如果某人认为用画笔恶搞式地涂改一下就能掀起第二次文艺复兴，岂不是贻笑大方？

之后，“下半身”及“垃圾派”的兴起，为我们呈现了“人文简化”的解构式写作的典型。徐乡愁他们摆出的是解构人类一切的架势，企图解构作为人的识别系统的灵性，企图解构作为诗歌底牌的广义的道德，解构自己的身体，解构自己的肉体母亲和精神母亲，歌颂屎尿，其实质不正是对人类文明的不负责任的简化吗！“垃圾写作”只摧毁不重建，他们在人类的花园里折腾一番之后，留下一地没有光泽的碎片而且拒绝打扫，甚至还不断地搬出“行为秀”或“政治秀”来强化他们的解构力，最终让我们看到的不过是一派空洞的景象。当然，这里要说明的是：“垃圾派”创始人皮旦的思想是具有一定的独特价值的，他的崇低思想的本质并非“人文简化”，只不过徐乡愁等一批“垃圾派”诗人的创作偏离了皮旦的思想本源。“下半身”及“垃圾派”最初的写作源自意识形态的压迫，发展到后来加入了越来越多的媚俗的成份，最后出现了“除了屎尿啥也没有”和“操自己的妈”那样的伪解构。

民间批判力的激活，则是解构式写作的最重要贡献。一批优秀的诗人如吕约、汤养宗、曹野峰、朵渔等，他们的解构式写作并没有上述那种文化复仇心理和不负责任的简化，也没有工业语境下的中国诗人那种心理脆弱，面对过去三十年社会变革造成的传统迷失心理和移民心理，他们的解构式写作承担起了对心理残局的收拾义务，让当下的人群在卑微的生存境遇中获得尊严，作为同样握着解构武器的人，他们尽了写作的义务。他们的解构式写作既区别于语言的表面凝重，又区别于非严肃的游戏，因而诗歌的文本意义得到尊重和挽回，从而实现真正的解构式写作——不仅仅是打破，而是让英雄、意义、信心回到民间。至此，解构式写作最重要的使命已经完成，解构式写作的“加速度时期”已经结束。

作为延续（而非惯性），解构式写作也必然地呈现出它最后的高度：那就是抽象的“哲学拆解”了。“哲学拆解”是解构式写作意义终结的前夜，比如在余怒的诗歌里，解构式写作已经从表层上升到抽象，当余怒的解构式写作既不表现为形而下的写作，同时也超越了批判激活的意义而上升到哲学拆解的高度，这种超越和高度即意味着终结。余怒作为解构式诗歌写作的终结者之一，他的诗歌是具有象征意义的。在余怒之后，解构式诗歌写作在变革中的中国，使命已经全部完成，并开始进入惯性期，已经基本丧失了社会意义。

以上关于文化复仇、人文简化、批判激活、哲学拆解的阶段划分未必完全合理，但我想强调的是：朦胧诗以后的汉语诗歌，基本上是作为尸体解剖一样的、不劳而获的文化寄生虫式的、越来越丧失了社会意义的、为解构而解构的惯性写作存在着，从上个世纪90年代以来，这种惯性写作已经在“运动心理”和“起哄心理”的支撑下坚持了十几年。现在，社会变革正在加剧、全球化趋势势不可挡、中国文学语境正在变迁，解构式的、惯性的写作意义已经终结。汉语诗歌的“叙述策略”的转型已成必须。

2006-12-31 北京

（未完待续）

安徽蓝玛 · 发表于 2007-1-1 16:18

诗歌发展了这么久，这是一个很复杂也很庞大的问题，期待下文，看完全文在说话
问好白鸦兄弟：）

雪梨之秋 · 发表于 2007-1-1 16:23

挂起来！

白鸦 · 发表于 2007-1-1 17:03

北京评论：

■ 论汉语诗歌叙述策略的转型（一）：“解构式写作”的意义已经终结【白鸦】17:49:47 12/31/06[72] (4K)
2007属于白鸦!!!【刀歹】13:57:59 1/04/07 (无内容)
简单的,也许就是----【郭杰】18:06:17 1/01/07[14] (51)
新年看见白鸦新文章，高兴。内容涉及垃圾派的地方，【皮旦】15:41:24 1/01/07[27] (18)
皮旦兄，07年迎来了垃圾派的关键期。【白鸦】16:08:39 1/01/07[42] (236)
白鸦先生把老头子比作“教主”，是相当危险的呵。【力比多】14:34:32 1/02/07[20] (176)
拥抱一下！【伊拉克人民说】14:15:29 1/02/07 (无内容)
皮旦兄，一段危险的话我有必要说出来——【白鸦】16:33:14 1/01/07[51] (726)
大胆的言说.【小月亮】21:15:31 1/02/07[6] (22)
□关于白鸦“危险的话”【皮旦】18:13:53 1/01/07[41] (1K)
你这么说:【教会】01:35:20 1/02/07[25] (139)
一要负责，二不全身而退。如果我说负全责怕是太看高了自己，【皮旦】10:24:17 1/02/07[16] (28)
老实人!【教会】16:11:24 1/02/07 (无内容)
不负责，负什么责？大家都在一起幻觉呀，【轩辕剑客】11:30:14 1/02/07[21] (24)
你的东西被改得乱七八糟怎么办【要处理一下】12:01:47 1/02/07 (无内容)
莫名其妙！什么东西被改得乱七八糟？【轩辕剑客】21:26:31 1/02/07 (无内容)
？？？【轩辕剑客】22:12:56 1/02/07 (无内容)
！！！【一刀见血】17:27:45 1/01/07 (无内容)
争论使人进步.皮旦兄新年快乐!【白鸦】15:52:31 1/01/07 (无内容)
可能终结。可能转型是缓慢的。但叙述策略是必需的。严重关注：）【花语】15:31:10 1/01/07 (无内容)
屁【白门楼】01:23:32 1/01/07 (无内容)
你他妈的才屁!狗B崽子!【黑阴沟】14:29:06 1/01/07 (无内容)
求求你了，别再解构解构的，真是恶心死了。这个词【求求你了】21:27:47 12/31/06[15] (28)
解构是方法，无所谓终始【李霞】20:01:09 12/31/06 (无内容)
批判的重建是时代必然。方法看谁来应用，方法不是目的。【S城写作】21:08:35 12/31/06 (无内容)
重组垃圾派，哈哈~~`【蓝蝴蝶紫丁香】19:35:26 12/31/06 (无内容)
垃圾派不是重组的问题。【白鸦】12:31:21 1/04/07 (无内容)
说的好!【曹野峰】19:29:51 12/31/06 (无内容)
皮旦需要重新认识【与本派有关】19:25:20 12/31/06 (无内容)
的确【皮旦研究】13:28:41 1/03/07 (无内容)
一刀就结果了伊沙！【不服不行】19:23:46 12/31/06[15] (124)
别再砍他了。再砍，他妈贵姓，他就不知道了！【你妈贵姓】15:29:15 1/01/07 (无内容)
虽然你们弄得很准，可是也真恶心啊，不要再提那条老狗的名字了。【求求你了】21:29:28 12/31/06 (无内容)
只摧毁不重建【好文章】19:18:25 12/31/06[10] (71)
伊沙是“运动”或“起哄”心理的惯性写作，一条不劳而获的文化寄生虫。【说到点子上了】19:08:03 12/31/06 (无内容)
这些老家伙就是典型的不求新求变的惯性写作。还在那里牛比。靠。【好个鸟？】12:57:58 1/02/07 (无内容)
伊沙算个球！除了你，这个草包早就没人提了，见到名字直犯恶心！【求求你了】21:26:39 12/31/06 (无内容)
与你有同感。【求求我吧】23:41:34 12/31/06 (无内容)

[ 本帖最后由白鸦于 2007-1-4 15:23 编辑 ]

白鸦 · 发表于 2007-1-1 17:05

天涯诗会：
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

作者：炊剑　回复日期：2006-12-31　18:46:37
沙发

作者：笑雏　回复日期：2006-12-31　23:16:39
确实，有些东西消解到没有意义了。推荐阅读，欢迎发表不同意见：）

作者：李飞骏　回复日期：2006-12-31　23:29:48
解构式写作的使命（意义）其实已经终结了。我赞同这个判断。解构了十几年了，结构的目的是摧毁，摧毁之后是建设，结构之后如何建设，这才是更为漫长的使命。语言的批判不能到垃圾派下半身为止！伪解构，伪先锋，伪批判与伪崇高同样应该被清算。诗坛到今天这一步，到了反思、清算的时候了。
　　
作者：葛藤飘飘　回复日期：2006-12-31　23:46:43
建议你写的这类文章，发出来之前给高教授看看，商讨一下为好

作者：西_园　回复日期：2006-12-31　23:55:01　
有价值的文章。至少对我这个对朦胧诗以后的中国诗歌一无所知的人是这样。

作者：笑雏　回复日期：2007-1-1　00:52:19　
刚刚还在和朋友讨论。终结一词不好说。

作者：人神共弃　回复日期：2007-1-1　1:10:55　
楼主的思维跟肠子似的，那种直肠子。

作者：李飞骏　回复日期：2007-1-1　01:14:44　
与白鸦商榷：你说：“背景之一是：在今天这样进步中的中国社会，解构式写作的使命（意义）其实已经终结了。”“进步”中的中国，似乎不妥，应该是“变化”“速朽”或“瓦解”比较合适。瓦解到一定地步，解构才能成为多余。

作者：下关疯子　回复日期：2007-1-1　1:23:54　
欧也~~~

作者：从前现在　回复日期：2007-1-1　2:45:29　
期待（二）

作者：拾落叶　回复日期：2007-1-1　6:22:41　
不好说

作者：风度飘飘　回复日期：2007-1-1　8:20:18　
我的感觉是，没有一个人能够理解或者概括中国今天的诗歌

作者：日漠西山　回复日期：2007-1-1　9:15:11　
真正的诗歌是不会“过时的”，不论你是什么派什么主义！如果作为文学之祖的诗会过时，那只能证明写诗的人就不是诗人！首先最低的要求是写诗的人人格要健全，思想要健康！其次至少还要懂得诗是纯洁的高尚的（不论内容如何，精神其实是一致的）！我不会写诗，但是我懂得真正的诗人的内心的灵魂！

作者：日漠西山　回复日期：2007-1-1　9:18:21　
补充：我说的“过时”针对的是复数的流派的诗，不是单数的全体的诗！

作者：图雅TY　回复日期：2007-1-1　9:33:42　
类似于文学史的写作,看看也无妨

作者：子孟　回复日期：2007-1-1　9:57:21　
读一下

作者：可可小语　回复日期：2007-1-1　12:08:16　
有价值，虽然不见得准确，但必将掀起现代诗歌自我反省的思潮，加油写续.........

作者：落被而　回复日期：2007-1-1　12:34:28　
提读

作者：元生态　回复日期：2007-1-1　13:21:06　
支持!07年解构“解构”者。等看下文.

作者：石上汉　回复日期：2007-1-1　14:06:20　
『天涯诗会』 [茶舍]你们敢脱吗？——关于诗歌诗人及理论
　　
作者：石上汉提交日期：2007-1-1 13:51:00
你们敢脱吗？诗歌诗人永远是先驱，过去是，现在和将来也是。只不过，明白地说，当一个社会尚处于调情杂交的时代，未来的产物是男是女是美是丑谁也不知道。在我们的天空，没有一道思想的闪电；在不远的明天，也不可能有新鲜而浩瀚的理论体系诞生。所以有道义感的诗人被迫承担起思想者的角色，一面挥刀解剖自身的肉体和灵魂，一面痛苦地把刀子伸向自我之外。民族文化是我们的血脉，可这血脉高脂、硬化、断流；西方文化是新鲜血液，但血型不同，排异反应日益剧烈。而思想的困惑正是艺术鲜花的灵魂。花开花谢，主宰它的是枝，是叶，是根，是大地，是季节。反过来看，是祸也是福，这不正是我们创造的力量源泉吗？所以，现代诗的历史和发展，它们形成的风格和流派，都是有价值的，值得尊敬或同情的。尤其是那些正在青春期的诗歌派别，虽然有的穿着冰冷破烂的外衣，但他们英姿勃发的肌体，已经初具了未来伟大的雏形。不要急着审讯，更不要给他们的颈项套上绳索。诗歌在受难，受难。我们是这样，更“上层”的建筑不是一样吗？只不过他们是蒙在被窝里偷偷地哭，出得门来大摇大摆若无其事罢了。他们淡然视之，他们漠然置之，他们听之任之……羞涩什么，大胆地说：诗人是这个时代的英雄！只不过是英雄变形或变形英雄；虽然传统意义上的英雄也是我们的主要敌人。我们用脑袋走路，他们以为我们在干什么？诗歌敢脱衣服，露一露我们丑陋的内在零件，只不过想告诉那些张着大嘴傻笑的兄弟：我们面临着空前的危机，危机！可他们说他们不懂，要么装着不懂。他们的血管里流的是油；他们脑袋里装的是水。试问那些高居在早已风雨飘摇却还在煞有介事地画垣补漏的殿堂里的文学艺术的邻居们，你们敢不敢脱下你们的外衣呢？试问那些连本身的概念都没有却一贯装腔作势跋扈僭越一副皇亲国戚模样只会邯郸学步刻舟求剑守株待兔的哲学理论的贵族们，你们敢脱一脱吗？脱一脱，看看谁不怕羞；看看，究竟谁又怕谁呀？究竟谁又怕谁呀，看看，看看谁不怕羞，脱一脱！
　　　　
作者：石上汉　回复日期：2007-1-1　14:27:59　
上贴不是针对楼主的观点。伊沙老师的观点我看主要是一种语言的发展趋势，我很赞同。我从另一个侧面谈对诗歌诗人及其理论的感受。哈，初学弄斧，见笑。

作者：安徽白鸦　回复日期：2007-1-1　16:42:04　
争论使人进步。欢迎并感激大家批评！

作者：贾谬　回复日期：2007-1-1　16:44:14　
天涯诗会应该起到的作用是策动新的诗歌思潮，或者对旧的思路动刀而不是友情提贴，维护表面上的一团和气

作者：那一挥袖的剑花　回复日期：2007-1-1　16:52:44　
社会在发展在进步，但是得出“解构式写作的意义已经终结”这样的言论等同于白痴。连同看看这首点红脸的，你们都该脸红。《冬夜》文 / 焱钧

牧童笑了笑，隐入唐朝
过了桥，就是杏花村，能看到酒兴高蹈的诗人
还有一群鸽子，穿白衬衣
和我一样，身上粘满十几斤月光
三十岁之前，回不了故乡
　　　　　　　　
江南的女子，都是我的情人
和霜雪比，谁更天生丽质
在夜晚披羽毛出行，还是纤细不禁风
亲爱的，就坐在流水里生孩子吧
让占星师祷告
孩子们迎雪而跑，并拥有王和候的封地
二十年后，自会狼烟四起
　　　　　　　　
我确信炭火正旺
很多半睡半醒的面孔，怀念春天
被抛弃的历史，背负大块的冰层
沿街串巷，郎声叫卖
玄黄，玄黄

作者：笑哭王子　回复日期：2007-1-1　16:59:19　
作者：贾谬　回复日期：2007-1-1　16:44:14　天涯诗会应该起到的作用是策动新的诗歌思潮，或者对旧的思路动刀，而不是友情提贴，维护表面上的一团和气
————————————————————————————
任何一个网站都是“自己人”的网站。任何一个版块都是“自己人”的版块。

作者：yuanyu911　回复日期：2007-1-1　17:11:45　
以假象为假象。以打倒为打倒。想起海德格尔说过的“哲学的结构必然要毁灭，也就是说，必然会通过一种向传统的历史回归，将传留下来的东西解构。但这一点也不意味着要否定那个谴责其无效的传统，而是对传统的积极的作用。”

作者：北氓夷夷　回复日期：2007-1-1　19:53:28　
同意＂石上汉＂的观点，诗人是时代的英雄，虽然诗歌在今天被商品经济压缩到一个狭小的角落里，可是，我们依然期待会有人站出来，改变世界．

作者：花颜雀语　回复日期：2007-1-1　20:46:54　
作者：日漠西山　回复日期：2007-1-1　9:15:11　真正的诗歌是不会“过时的”，不论你是什么派什么主义！
如果作为文学之祖的诗会过时，那只能证明写诗的人就不是诗人！首先最低的要求是写诗的人人格要健全，思想要健康！其次至少还要懂得诗是纯洁的高尚的（不论内容如何，精神其实是一致的）！我不会写诗，但是我懂得真正的诗人的内心的灵魂！补充：我说的“过时”针对的是复数的流派的诗，不是单数的全体的诗！为什么不会写诗的比整天写诗的见解更透彻？？？！！！

作者：南楚远游　回复日期：2007-1-1　20:50:15　
"解构式写作的使命（意义）其实已经终结了"。个人认为这是一句谎言解构写作的使命还任重道远,文化强权横行无忌的时代,解构勇士们无能被奸人误导了。
　　
作者：石上汉　回复日期：2007-1-1　22:12:32　
作者：石上汉　回复日期：2007-1-1　14:27:59　上贴不是针对楼主的观点。伊沙老师的观点......
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
笔误：应是白鸦老师。对不起！

作者：李飞骏　回复日期：2007-1-2　00:22:01　
作者：南楚远游　回复日期：2007-1-1　20:50:15　 "解构式写作的使命（意义）其实已经终结了"。个人认为这是一句谎言。解构写作的使命还任重道远,文化强权横行无忌的时代,解构勇士们无能被奸人误导了
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
当“解构”无法深入陷于雷同写作、惯性写作的时候，解构的使命便已终结。如果已经解构彻底，那就开始建设。如果通过诗歌无法解构彻底，就证明诗歌“软武器”的局限性。看多了现在的解构诗歌，我也感觉传统意义上的解构，无法在深入了。或者现在的解构者，因为勇气、道德、知识等因素，无法在深入了。

作者：安徽白鸦　回复日期：2007-1-2　15:50:16　
再次感谢朋友们批评！白鸦受益了。

作者：silverpacket　回复日期：2007-1-2　20:47:54　
解构是一种姿态

作者：002z　回复日期：2007-1-3　08:38:48　
我很认同,诗歌需要革命,回归本来的面目.

作者：花语的花语　回复日期：2007-1-3　9:34:28　
旧式的基于传统的思维和写作早就应该颠覆。本人支持一切积极向上的东西，摧枯拉朽以加速诗歌变革。关注白鸦精神。顶：）

作者：安徽白鸦　回复日期：2007-1-3　14:07:15　
提上来批评

作者：李飞骏　回复日期：2007-1-3　14:50:03　
白鸦在解构“解构者”，也是在帮助“解构者”。反思解构历史，拓展诗歌发展道路，正当其时。

作者：洪尘　回复日期：2007-1-3　15:02:57　
对解构这一词的用途不加节制，真是灾难。把不同类型的问题串到一根绳子上来。。。。。

作者：逆风-听海　回复日期：2007-1-3　15:12:21　
看来楼主是要给现代的诗人立牌坊了。。。

作者：湖北青蛙　回复日期：2007-1-3　15:44:36　
白鸦这篇文章，引起很多讨论。好事。

作者：地下丝绒　回复日期：2007-1-3　16:30:31　
解裤带亦是一种解构,而且是让形而上理论还原到形而下世俗的一种方式。解构可以看作一个概念，也可以单纯看作一种行为。

作者：蔡俊　回复日期：2007-1-3　16:39:29　
问好白鸦,或许"消解"和"反动"比较合适.供参考.
　　
德里达；《解构》这一词，不应该以柝解(dessoudre)或摧毁(détruire)之意来理解，而是去分析形塑我们思考的论述元素和分析长期沉淀的哲学论述结构。这种东西存在于语言、存于西方文化，存在于那些界定我们归属于这个哲学史的整体。 ……

对我来说，若不重新放回原来的脉络，我无法解释什么是解构。当我以这个字致力于我的工作时，正值结构主义当道之际。解构也是相对于结构主义，采取我的位置。另一方面，在此同时也是语言科学，特别是语言学，所谓「一切都是语言」当道之际。 ……

这也就是为什么我一直都很惊讶也很愤怒人们常常将解构…怎么说呢？和一种「全语言主义」(omnilinguistisme)相提并论，和一种「泛语言主义」(panlinguistisme)对同看待，将它看作一种「泛文本主义」(pentextualisme) 。解构的开始正是相反。我是从质疑语言学、语言和话语中心主义(logocentrisme)开始的。因此，我所有思考工作的开始而且继续在争议语言学做为参考基点，争议语言与「话语中心主义」（这个我一再重复，反复推敲的字）之权威。人们怎么会如此频繁地指控解构是一种认为只有语言，只有（狭义的）文本，不顾真实的思想？这很明显地全完是不可救药的曲解。

因此，解构，解构经验就处在clôture和fin之间，处在哲学的再确定之中，同时又像对哲学本身质问的打开一个开口。从这观点看来，解构并非单纯的一个哲学，亦非论点的总合，甚至不是海德格意义下的存有(Etre)问题。在某种意义来说，它什么都不是。它不能成为一种学科或方法。人们经常将介绍成一种方法，或将它转化成方法，有其整体的规则和程序可以教导等等。

这不是一种技术，有其规范与程序。当然，在解构风格的提问方法上，可以有一些规则性。就这观点来看，我想可以把它当做一种教学，以此可以有学科的效果等等。但是，就其原则本身而言，解构不是一种方法。我曾经试图质问自己，它是不是可以是一种方法，希腊意义，笛卡儿意义或黑格尔意义下的方法。然而，解构不是一种方法论，也就是说规则的应用。

如果要我赋予解构一种经济式，简洁式描述的话，我会把它当作关于「是什么？…」(qu\'est-ce que?...)这个问题起源和其限制的一种思考，这个支配整个哲学历史的问题。当每一次试着思考「是什么？…」的可能性，以这种问题形式提出问题，或在某种语言，某种传统里，质问这种语言的必要性等等，我们都在这个时候，在某种层度顺从于「是什么？…」这个问题。
　　
作者：蔡俊　回复日期：2007-1-3　16:50:15　
历史一直在消解和重塑……嘿嘿：）浮轻沉重，没有了局，一直在死人，一直在出生……不过提出这个问题于当下是有一定意义的，至少反思此刻历史语境下的普遍写作姿态。

作者：笑雏　回复日期：2007-1-3　16:55:02　
比较尴尬的事情是，解构这个说法，我一直就没有明白。但我想，讨论总是有好处的。

作者：安徽白鸦　回复日期：2007-1-3　16:58:00　
谢谢蔡俊等朋友！受益匪浅。　

作者：蔡俊　回复日期：2007-1-3　17:06:27　
嘿嘿

我也不明白,一百度就明白点了.我觉得这个文章的意思还是不错的.解构这个词语也有各种意思.很多词语一到中国,我们都不明白它的意思了,就生了很多意思.比如"后现代主义"和"后现代",靠,我一直都不明白很多人用这个词语的具体意思.一讨论,靠,彼此的理解简直相差太远.我们用一个词语可以表达完全相反的意思

问好笑班,红脸一点都不尴尬.顺祝新年好快乐.

作者：蔡俊　回复日期：2007-1-3　19:13:29　
嘿嘿,消解至少缔造了像伊沙这样的"先锋"汪国真.目前来看,消解(我认为不是解构)是有文学史和反叛的姿态性意义的,它消解带来的语境名声让他成为食利者,由于一种内在的简单化和苍白,让消解的姿态已经成为他拼命维护可怜的自身利益的筹码中不能放弃的最致命的一张牌.这就是一个伪诗人所考虑和关心的全部内涵和立场奥秘

这些人成为显性利益的拼命维护者,当战斗已经完全降低为自我安全的考虑的时候,那么这只是一种随时准备逃窜的外表,保持着僵硬的打架的姿态而已.腐朽就是这样产生的,还有这种越来越像养鸡专业户式的诗歌论坛.因为他要靠这个食利:)

现在不是消解终结的时候,而是应该继续消解,对消解进行消解,扫清观念灰尘,为精神危机再加一把劲,让它变得彻底的空而脆:)它真正的瓦解需要一个缓慢的认识过程,目前来看还很难,至少时下的诗歌阅读者多数不具备下一个真实的判断所需要的耐心和素质.

你的结论没错,伊沙就是一个以反主流文化起家,没有原始根源性文化内涵的撒娇的政治寄生虫.所以他想学鲁迅,其实那是不可能的,因为鲁迅是个真正的老道士,再说中国文化的问题目前并不是低级启蒙,看西洋镜的时代啦:)))嘿嘿，伊沙那么积极地在饿搞事件中表演,并无耻地代表诗歌说话,正是基于以上出发点的,装扮成为"艺术"而愤怒的商业行为而已.
　　
　　
作者：殳锋　回复日期：2007-1-3　20:26:57　
楼上的这位，你的嘴脸变出来了嘛，以前在诗江湖见你对伊沙恭恭敬敬的，现在也跟着乌鸦反了？我再次理解了伊沙经常说的“小人”是哪种人，去年你在网上低声下气的跟奴才一样，今年是不是爬到作协主席的位置上了？滚滚滚，你这个个小人，现在老子突然都不想贬你了，你继续，你那虚弱两逼的理论。。

作者：石上汉　回复日期：2007-1-4　1:21:13　
因为在这里发过一个贴子，回来看看，再把我《诗选后记》中有关诗歌语言和理论的感受再次发在这里。我来诗会才一个月，是诚心学点东西，所以也想积极参加纯学术的讨论。问侯白鸦及各位老师！
-------------------------------------------------------　　
后记　　
　　
想说几句有关理论及语言的话，这只与本人的创作经历有关。《招魂曲》是历经求索后，思想回归也是语言回归的一个形象化的思路。《狼娘》和《王小打柴》即是尝试。我一直对所谓的理论存在着躲避心理。认为那是评论家的事，何况当年大多的评论家都该退休了。对诗界的先贤及洋神仙的名篇也是如此。对后者要敬畏些，想看的时候，迅速地翻一遍，惟恐自己受他影响变成人家的跟屁虫。所以我深有体会---否定或试图改变一个有成长意识的存在是徒劳的，会造成叛逆反抗。让我自己走，我心里明白什么时候该不该回头。我认为，语言根本不存在层次高低之分，只存在与你的叙述主体是否一致的问题。语言只是一种工具，诗人要做的是把刀子磨快，不管你解构自身还是外界。你如果只把磨刀当乐趣也未尝不可，但千万心里别想着自己的癖好是诗神的标准，别把思想作力子的工具。诗是语言的精华。它美，我们研究它，但它说到天上不过是霓裳羽衣吧，霓裳羽衣也是借神仙或美人增光。神没了美人死了，你自己穿上配吗？
　　　　
《王小打柴》停笔后，我学习了两家流派的诗歌和他们的理论，颇有收益，在这里表示我的尊敬和感激。只是理论中新概念太多，如果旧的理论概念范畴被习惯的思维模式僵化了，用新词是一种选择，但一般很难把握。语言到了最底的渊冥中，可以发现我们日常的用语没有一个是分明的。但新概念面对一个海洋般浩渺无边的习惯世界是无力的，最后发现也是无意义的。单对于叙事诗来说，如果有一天你发现了口语的妙处，就会领悟到：生活的语言才是最纯净的。对两个流派，我不作评论，不是顾忌什么，而是他们远远比我想象中要成熟可敬的多。我不配评说，只是有一句多余的话：旗子也是壳子，别急着定义自己作茧自缚，咬破壳子就会发现你身上长出了翅膀。冷抒情时代，源于什么？起码不是源于诗歌内在的必然规律。就是说，并不是语言的形态本身有绝顶让你登峰造极，让你一览众山睥睨群雄。瓜熟蒂落的是内容与形式的结晶。抛弃了思想和情感的核心，诗歌是什么呀？伪哲学中这类的伪命题太多了。但这看似简单的道理对诗人当局者是没有力量的。人一旦陷入形式诡辩的旋涡，只有乞求上帝保佑吧。中国现代诗歌有过抒情时代吗？有过，或许还没有成为过去。不幸的是汉语古老的语言刚刚蹬腿翘辫子，现代语言则以一个狂躁的姿态诞生没几天。你能拿出几篇东西作抒情时代的标志呢？是诗歌进入了冷静时代还是我们没有找到恋爱的对象呢？冷抒情时代来了，还会有春天吗？它们是循环的还是象时间流水一去不复返了呢？冬天来就来了，不也挺好吗，自然现象。没有必要预言季节，也没有必要把冰雪带到春天去。重要的是你选择了它。它甚至根本就不需要去解析，你喜欢就好。别人不喜欢吗？你怎么知道？你把冷抒情运用了多少？你为这一形式找到灵魂了吗？你只有积极地去尝试。我知道我充满矛盾，但我反对一切预言。
　　　　
谁都知道诗人那传统的单纯的抒情早已被哪怕是更单纯的人们所抛弃，连我那傻邻居都会嘲笑诗人：“啊~啊~啊！”而现在用于嘲笑的笑话复杂了，因为诗歌复杂了。一个烂仔在梨花纷飞时的一个破酒桌上说，有一个诗人常被人骂，人家骂他：“他妈的！”他不急着还口，说“我需要回到家想想如何骂你”，然后......唉！我必须马上停止对理论的思考和学习，即便如此，几天来吃的东东也需要数倍的时日来消化。我已经开始担心我会不会把王小写成一尊石雕，但我保证他绝对不会象唐璜奥涅金那么精彩伟大。这不能怪我，因为我翻遍了古史今典还没有找到能用时代的语言不动声色而可能让读者会心一笑一哭一忧一叹的灵长类动物。况且，他又必须是王小，那打柴的。这样看，理论的研究和讨论又是必要的。但对我，只需要用作品说话。我会入梦的。即使是闲玩儿，我也要送那远古的先民一个命定的归宿。
　　　　　　
作者：安徽白鸦　回复日期：2007-1-4　12:21:07　
问好石上汉！欣赏你对诗歌的认真精神。

作者：老剑之剑　回复日期：2007-1-4　13:36:08　
学习诗兄。祝福新年！

作者：liao2　回复日期：2007-1-4　14:02:53　
“解构”一词在你这里怎么变成这样了？滥用术语。——鉴定完毕！

[ 本帖最后由白鸦于 2007-1-4 15:40 编辑 ]

白鸦 · 发表于 2007-1-1 17:08

诗江湖：

■ 论汉语诗歌叙述策略的转型（一）：“解构式写作”的意义已经终结【白鸦】17:51:52 12/31/06[199] (4K)
李磊，你和刘诚应该在白鸦的【松下童子】14:15:58 1/04/07[16] (36)
2007属于白鸦!!!【刀歹】13:57:30 1/04/07 (无内容)
你丫脑门上贴个b，【研磨机】23:53:15 1/03/07[24] (24)
偶先替你贴一个！站好【装B不要紧】12:11:06 1/04/07 (无内容)
嘿嘿,消解至少缔造了像伊沙这样的"先锋"汪国真.【蔡俊】18:51:30 1/03/07[141] (894)
啊哈哈哈！你是偶数年吹我，奇数年骂我。好，我把“先锋”【长安伊沙】19:37:05 1/03/07[82] (20)
你知道为什么这样?你不知道.嘿嘿嘿嘿

【蔡俊】22:55:14 1/03/07[64] (351)
呵呵,你这个两面三刀的阴阳狗又开始为你爷爷们提鞋了.【李磊】22:58:47 1/03/07 (无内容)
呸呸呸呸,他吹你是撒谎谄媚,他骂你是实事求是,两面派有时也说真话.【先锋】21:28:27 1/03/07 (无内容)
其实，基本上也只有两面派才能说真话【毛毛的毛】23:28:01 1/03/07 (无内容)
.【李磊】21:58:23 1/03/07 (无内容)
呵呵,小人刘诚过来跪下请安,你爷爷李磊刚从小黑屋出来啦【李磊】22:00:14 1/03/07 (无内容)
狗日的贱货，下一次拿真姓名出来骂，不要从阴沟里放暗箭！【刘诚】21:30:25 1/03/07 (无内容)
狗逼的刘诚,你爷爷谁都知道,呵呵,你这个狗逼瞎子在摸象.【大师父】21:53:13 1/03/07 (无内容)
摸你妈的烂逼！我摸到你妈的烂逼了吗？你滚你娘的脚去吧！【刘诚】21:57:47 1/03/07[5] (30)
操你妈的狗逼!我操进了你妈的狗逼了么?滚回你妈臭狗逼去吧!【李磊】22:01:59 1/03/07 (无内容)
再补充一点:【蔡俊】19:02:39 1/03/07[49] (112)
嘿嘿

再补充三点:【蔡俊】19:05:18 1/03/07[49] (45)
欢迎大家参加新启蒙社区1月6日“文学与新启蒙”研讨会【许少慧】17:21:22 1/03/07[7] (461)
上帝没死，大胆放炮！【余毒】15:14:03 1/02/07 (无内容)
狗屎!【蒙古狼赵卡】10:13:02 1/02/07 (无内容)
判断这么敏锐，可见非常爽口。论才气，你给白鸦提鞋都不配【村东二赖】12:46:01 1/02/07 (无内容)
孙子你去给白呀提破鞋挺配!【蒙古狼赵卡】14:54:03 1/02/07 (无内容)
蒙古狼？哈哈，你妈就是一只被野狼强奸过的母狗！下你这杂种狗崽子！【村东二赖】15:33:07 1/02/07 (无内容)
就冲这句话,足以证明你们是被蒙古狼操出来的,【蒙古狼赵卡】16:49:40 1/02/07[12] (15)
蒙古杂种狗！混不下去舔人家屁眼抱人家小腿是没用滴！【村东二赖】15:57:22 1/03/07 (无内容)
蒙古军团当年南下,怎样蹂躏你妈的,忘了吗?【老蒙古】14:59:21 1/04/07[4] (69)
也是老一套思维方式，什么转型啊【唐突】15:11:17 1/01/07[29] (494)
哈哈，我的诗歌不只是叙述【唐突】15:39:21 1/01/07[22] (56)
新年大吉！同饮一江水的诗人！【刘诚】20:26:16 1/01/07 (无内容)
一起大吉！【唐突】21:52:17 1/01/07[7] (44)
观察敏锐，期待。【朱丽叶的村庄】14:47:34 1/01/07 (无内容)
观察敏锐，期待。【朱丽叶的村庄】14:47:17 1/01/07 (无内容)
后续文章期待中！快快贴出来~~~~~~~~~~~~~！！【刘诚】21:18:30 12/31/06 (无内容)
明天我在那个活动中，欢迎你现身，咱俩动动手，如何？【长安伊沙】22:05:17 12/31/06 (无内容)
你揍完他,我再揍你和徐江俩个人.就这么定了.【先锋】14:37:42 1/03/07 (无内容)
你能搞什么狗屁活动！《芙蓉镇》里那个敲着破锣、喊着“运动喽，运动喽”【白鸦】13:52:09 1/01/07[43] (14)
白鸦说得形象，颇得幽默真髓！是这个理！【刘诚】20:27:32 1/01/07 (无内容)
刘某人刀下之鬼，还在这张个屁！不会忘记我在天涯的话吧！【刘诚】12:39:41 1/01/07[41] (24)
阉人刘诚除了口臭又多了腥臊，提请大家赶快戴防毒面具【杀鸡不拨毛】19:37:31 1/01/07 (无内容)
滚你妈的逼！无父无母也无家的流浪狗，也想蹭上来跟大诗人刘诚说话，【刘诚】20:25:14 1/01/07[17] (38)
操你妈的逼!没骨没气更没种的小人奴才狗,也想爬出来装大诗人故意放屁?【先锋】21:06:06 1/03/07 (无内容)
操你全家！老子每一根骨头都把你这流浪的头颅打成齑粉！【刘诚】21:16:11 1/03/07 (无内容)
我操你妈刘诚!小人的每一条软骨都是奴才本性决定的,装你妈老逼好人.【李磊】22:07:00 1/03/07 (无内容)
要痛打落水狗!【白鸦】13:42:54 1/01/07 (无内容)
我们都是打狗人，哪怕落水狗跳上来溅一身水。谁让我们是真诗人呢！【刘诚】20:29:35 1/01/07 (无内容)
你是狗不是打狗人,就是奴才狗谁有钱有势吹捧谁。谁让你是真小人呢！【先锋】21:09:18 1/03/07 (无内容)
我又没有日死你全家！你他妈真的是加拿大人的屎尿吃得多了？【刘诚】21:23:13 1/03/07 (无内容)
我已经操死你老母了!你这个狗逼瞎子摸象没摸明白,什么加拿大?【李磊】23:07:39 1/03/07 (无内容)
新年好！【秦客】00:29:46 1/01/07[16] (28)
也欢迎其他藏匿在本城的贱嘴们现身，君子动口也动手。【长安伊沙】22:14:32 12/31/06 (无内容)
狗逼伊沙,除了吹牛逼还是吹牛逼,你动动手我看看,只会投降.【先锋】14:33:46 1/03/07 (无内容)
煞笔,你乱骂他只会给他的广告公司增加点收益.【蔡俊】17:37:56 1/03/07[12] (42)
狗逼,你骂伊沙已经狠狠地煽了你捧伊沙的嘴巴,你这种狗逼人不值得同情.【先锋】20:36:59 1/03/07 (无内容)
随便你怎么说吧,人民内部矛盾好说

进来: [图]【蔡俊】11:05:27 1/04/07[21] (1K)
脑子只发育成一半，你母亲也给了你胎痣。【李异】11:38:20 1/04/07 (无内容)
没种！只会戴着马甲从阴沟里朝正派人放暗箭的贱货，你以为你谁！【刘诚】21:21:30 1/03/07 (无内容)
狗逼!我是你爷爷!刚好赶上我能够发言,立即戳穿你的谎言.【李磊】22:04:14 1/03/07 (无内容)
李磊不用我骂，那个戴避孕套的狗东西出来，不是说老子没骨头吗？【刘诚】22:08:00 1/03/07[5] (48)
你不是没有骨头,你是一个软骨动物,奴才太监刘诚是也!【李磊】22:16:08 1/03/07 (无内容)
呵呵【王彦明】15:38:57 1/02/07 (无内容)
西安无狮子，一杀当猴子~~【谢小谢】22:24:36 12/31/06 (无内容)
伊啥本来就是猴挠痒痒:)【蔡俊】17:27:53 1/03/07 (无内容)
伊啥本来就是猴挠痒痒:)【蔡俊】17:27:28 1/03/07 (无内容)
恩,多发了个,这个一杀是一个猴,不是俩.【蔡俊】17:46:04 1/03/07 (无内容)
小早泄，这儿又不是非洲。【长安伊沙】22:33:04 12/31/06 (无内容)
他是专门替人要帐的主,见了他你会磕头的:)【蔡俊】12:01:17 1/04/07 (无内容)
同感！两年前我就宣判了解构式写作的死刑，欢迎你具体执行，【刘诚】21:15:34 12/31/06[22] (106)
放屁!你一个体制爬虫狗逼律师没有权利宣判,装你妈逼法律?【先锋】21:12:16 1/03/07 (无内容)
我操死你全家！跑到了加拿大也操！永远操！你全家一个都放过！【刘诚】21:24:31 1/03/07 (无内容)
只怕是搞错了吧？解构式写作明摆着还没过时呢，毕竟人多力量大吧！【东北李半吊】21:55:36 12/31/06 (无内容)
呸呸呸！听见解构这两个字就直犯恶心！事到如今，【刘诚】12:40:52 1/01/07 (无内容)
呸呸呸！听见神性这两个字就非常可笑！装神弄鬼的小人刘诚.【先锋】21:15:40 1/03/07 (无内容)
只有真正傻逼才把解构式写作当时髦，以为弄到了什么写作的秘密大法呢！【刘诚】12:41:49 1/01/07 (无内容)
只有真正小人才把神性写作当幌子，以为得到了什么成名的大好机会呢！【先锋】21:17:58 1/03/07 (无内容)
你这样的贱东西，跑到啥国家都没用，还想出来操持诗歌的高难活计！【刘诚】21:32:01 1/03/07 (无内容)
你跑哪里都是小人奴才狗.【李磊】22:31:52 1/03/07 (无内容)
理论根基太弱了，加油哦！【蓝蝴蝶紫丁香】19:34:21 12/31/06 (无内容)
白鸦的理论很朴素啊!【教会】19:12:11 1/01/07[14] (82)
什么叫汉语诗歌？什么叫叙述策略？什么叫转型？这些你都还搞不清楚~~`【蓝蝴蝶紫丁香】22:46:41 1/01/07 (无内容)
实话实说，不要生气啊，哈哈~~~【蓝蝴蝶紫丁香】22:47:30 1/01/07 (无内容)
怎么。你最近正常了。不偶啊偶的了？【村东二赖】01:08:57 1/03/07 (无内容)
2006-12-31 北京,连落款都有大诗人风范！【西风野渡】18:52:20 12/31/06 (无内容)
那叫规范！【装B不要紧】12:55:24 1/03/07 (无内容)
我还想学解构呢，只苦于一直学不会。这不正在到处拜师吗。【东北李半吊】21:57:04 12/31/06 (无内容)
言之【曹野峰】18:43:07 12/31/06[29] (6)
又把自己摆在作协书记处书记的位置上了！【长安伊沙】18:17:20 12/31/06 (无内容)
求求你解构老祖宗，行行好，你就再收一个徒弟东北李半吊吧。【东北李半吊】21:58:07 12/31/06 (无内容)
我以前批你是假，我做梦都把你叫爸爸是真。只求你把我这个徒弟收下。【东北李半吊】21:59:26 12/31/06 (无内容)
我已发下重誓，不学会解构的绝招就死。学不会诗，还学不会解构吗？【东北李半吊】22:02:20 12/31/06 (无内容)
收你这样的老傻逼做徒弟，不如收一条癞皮狗，还能看门。【小二黑他哥】20:33:41 1/01/07 (无内容)
搞死你只需一刀：不劳而获的文化寄生虫式的、盲目解构的、惯性写作而已！【白鸦】18:52:28 12/31/06 (无内容)
又是一不知死活的玩意！你不用搞，诗太烂。【长安伊沙】21:58:21 12/31/06 (无内容)
说实话，如果你不写诗，中国诗歌也许还有点人味。【夜来】12:51:21 1/02/07 (无内容)
前辈。说理要让人服气，可是我从你的话里只读出了嫉妒。【花语】15:20:12 1/01/07[29] (50)
你不过是一条不学无术、夜郎自大、坐井观天的臭虫！【白鸦】13:48:27 1/01/07 (无内容)
就凭你伊沙那点三脚猫的把戏，也配跟我谈诗？滚远点！【白鸦】13:36:46 1/01/07 (无内容)
白牙是一流的。我支持一下！【小二黑他哥】13:49:22 1/02/07 (无内容)
白鸦你的刀法不错，注意切勿心慈手软，这帮混蛋早就死期到了！【刘诚】21:17:12 12/31/06[21] (36)
小人也配谈正义?你的神性谎言欺骗天下哪个诗人不知道?请不要溜须拍马.【先锋】21:20:59 1/03/07 (无内容)
小小年纪，不要安排秩序，写这种狗屁不通的文字【长安伊沙】18:19:12 12/31/06[63] (14)
糟老头。要不你也写个试试。这个时代就是需要颠覆。支持白鸦！【装B不要紧】12:42:10 1/02/07 (无内容)
在对白鸦这个小丑的态度上,我支持伊沙!【蒙古狼赵卡】10:12:17 1/02/07 (无内容)
你也只能舔舔伊沙的屁眼，抱抱余怒的腿，提提白鸦的鞋就不配了！【村东二赖】15:29:31 1/02/07 (无内容)
老子建议孙子你不仅提白鸦的破鞋,当野种也可以啊!【蒙古狼赵卡】16:51:35 1/02/07 (无内容)
蒙古跳蚤，你舔吧，你怎么给伊沙做口交，他都硬不起来!【村东二赖】15:51:54 1/03/07 (无内容)
你妈是怎么教育你这个畜生的,不知大小辈分!【幸灾乐祸】14:11:28 1/04/07 (无内容)
别跟我装B！你在我眼里也就是一条不劳而获的文化寄生虫！【白鸦】18:50:01 12/31/06 (无内容)
出名也不至于这样啊,安徽小丑!【幸灾乐祸】14:10:10 1/04/07 (无内容)
又来个给白鸦提鞋的！不用那么多，你去给伊傻舔痔疮吧！【村东二赖】15:11:22 1/04/07 (无内容)
我支持你！你是好样的，诗好，理论也不简单！【刘诚】21:17:49 12/31/06 (无内容)

[ 本帖最后由白鸦于 2007-1-4 15:47 编辑 ]

白鸦 · 发表于 2007-1-1 17:10

扬子鳄：

■ 论汉语诗歌叙述策略的转型（一）：“解构式写作”的意义已经终结【白鸦】17:55:11 12/31/06[52] (4K)
关注中：）【花语】15:25:09 1/01/07 (无内容)
提。【韩宗宝】15:14:08 1/01/07 (无内容)
同感！解构式写作已入穷途末路，只有十足傻瓜仍然把它当作时髦！【刘诚】21:06:55 12/31/06[7] (56)
解构不是目的,只是一种手段【张修林】20:20:32 12/31/06 (无内容)
旧的工具论【白鸦】13:58:19 1/01/07 (无内容)
游戏文学【邹晓慧】19:48:13 12/31/06 (无内容)
伊沙，一条不劳而获的文化寄生虫。【说到点子上了】19:17:19 12/31/06[1] (无内容)
基于“运动”或“起哄”心理的、盲目解构的惯性写作！【一刀就结果了伊沙】19:15:42 12/31/06 (无内容)
好观点!!【曹野峰】19:06:58 12/31/06 (无内容)
未必！尚早，所说的那些至多不过花枪而已【斯如】18:16:37 12/31/06 (无内容)
扎死算数。【S城写作】21:56:37 12/31/06 (无内容)

阿呆 · 发表于 2007-1-1 19:29

大手笔.看

山东淄博鲁齐 · 发表于 2007-1-2 12:24

理论阐释的非常到位!
有些流派,所谓的流派,挣扎时间长的很少.
诗歌是语言的艺术.诗到语言为止.
探讨诗歌语言和她的前瞻性,相对稳定的可能.应该是我们为之努力的.
不过,语言毕竟是衣服,或是构建身体的材料.灵魂在诗歌本身.
凡是能得以传承的作品,花架子都少.

显示全部楼层 · 发表于 2007-1-2 15:03

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

萧青 · 发表于 2007-1-2 15:19

对于终结。不好说。

显示全部楼层 · 发表于 2007-1-2 15:44

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

紫穗穗 · 发表于 2007-1-2 16:34

关注、思考学习中。作为一个写诗的人，可以在自我的圈子里不断地写，不断地创作，但是不能盲目地写，必须有清醒的认识。独立的思考能力。

白鸦的这篇文章，将我们目前混沌的、庞杂的诗歌体系，各种流派、各种风格纷呈的格局，做了一个大胆、锐利、深刻的剖析与归纳。我们也许可以不认同其某些观点与看法，但是必须看到和意识到其中一针见血、入木三分的分析与论点。他并非仅仅站在可能阵线的高地，而是做为一个写了多年诗歌、时刻关注诗歌命运、有着清醒认识和主张，并怀着正直的悲伤提出了自己的观点与看法。

我想这样的文章意义是非凡的，也必然引起一场诗歌的言论之战，引发大家对于中国未来诗歌现状和走向的思考。光立足于这点，我想每个写诗的人，都不该仅仅只想到自身，也不能仅仅从某一个点、某一个风格和流派出发。我认同：解构式写作的意义正在逐渐淡化，现在是该是重新思考构建的时候了，是我们这些依然坚持写诗的人，自省、反问自己的时候，朦胧派时代那种精神的力量和使命感的意义在今天是否该重新认识和获得认可，那不是简单的复活，是重生，是我们再次根植于母语、找到另一种途径让原本解构的意义，拥有新的语言和未来，不然出路何在？穗穗的理论认识并不全面，还仅仅能意识和领悟到这其一。愿和大家探讨并学习。

支持白鸦！等领悟透彻，必来请教。问好！

紫穗穗 · 发表于 2007-1-2 17:06

收藏！

老五 · 发表于 2007-1-2 18:33

这段时间看《人间词话》发现有两句话说得挺好的：社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。
问好鸦哥，新年快乐！

		自动登录	找回密码
密码			注册

力比多该用户已被删除	发表于 2007-1-2 15:03 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
力比多该用户已被删除
	回复支持反对使用道具举报显身卡

力比多该用户已被删除	发表于 2007-1-2 15:44 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
力比多该用户已被删除
	回复支持反对使用道具举报显身卡

论汉语诗歌叙述策略的转型（一）：“解构式写作”的意义已经终结

浏览过的版块

站长推荐 /1