《围炉诗话》，邀请您来这里畅所欲言

无哲

墨家

我写诗故我在。
是把自己裸露出来，还是把自己显现出来。我写，有时我并不在。
诗能使人简单而轻松，使灵魂得到安歇。
因为无聊，故而写诗。因为写诗，故而深刻。因为深刻，故而探索。

墨家

诗的多种语言表现方式
1、诗的展开式结构。这是一种传统的结构方式，象中国的四合院或寺庙一样，带一种升华式的结构方式。
2、诗的向心式结构。是意向派诗歌的一种表现方式，以英国庞德为首，所谓意象是理性与感性的结合体……最后发展到产生了象征主义的诗歌。
3、诗的高层次结构。就象层楼一样，在每层进去都有它的意味。
4、另一种暗喻。是一种单纯朴素纯粹的诗味，如同白描。
朦胧诗有句无篇，第三代诗则是有篇无句。写到一定高度，就并不注重诗的诗意。旧诗是用诗的语言去写散文，而新诗是用散文的语言去写诗。
如水中无月，语中无人。达到一种返朴归真的境界。
5、互不相关的碰撞。越是互不相关的东西碰到一起，越是能产生一种独特的新鲜感和艺术魅力。如忧伤象邻居一样突然到来；光象一只蜜蜂爬过水面；光是下山喝水的狮子；春天是正在脱衣的美女……好的比喻是由想象力和感悟力产生的，不象太阳象红汽球一样粗浅平常。
6、叙述意象。如果把一个比喻拆开分解扩张变成一种说话的语言方式，就特别有意思。
7、置之死地而后生。更多在爱情诗当中出现。口语化的精粹之句，往往比一千个比喻更有力度

          这组不记得从何处摘录，贴过来共赏

天涯孤鹰

既然是温暖的谈话，偶尔有一两句俏皮的话才会更真实。问候楼上各位！
诗歌只是漆黑夜空里抽过闪电的鞭子，让我在风雨中找到自己。村老师的这一句经典！
“因为无聊，故而写诗。因为写诗，故而深刻。因为深刻，故而探索。”而墨家这种调侃却多有真理~~~
鹤的简洁不晦涩，已经是大家的共识了~~~
好的诗歌应该在简洁明了中见真情、见技巧、见智慧！

[ 本帖最后由 天涯孤鹰 于 2010-2-8 19:09 编辑 ]

天涯孤鹰

1，旧诗是用诗的语言去写散文，而新诗是用散文的语言去写诗。
2，互不相关的碰撞。越是互不相关的东西碰到一起，越是能产生一种独特的新鲜感和艺术魅力。如忧伤象邻居一样突然到来；光象一只蜜蜂爬过水面；光是下山喝水的狮子；春天是正在脱衣的美女……
3，如果把一个比喻拆开分解扩张变成一种说话的语言方式，就特别有意思。

墨家转贴的这些很是经典！值得人去深思！

天涯孤鹰

本人把曾经写的《信仰诗歌》也转贴到这里，供大家阅读、联想、展开话题！活动结束后，我会把大家经典的语言做个记录。推荐到首页或纸刊！

                         《信仰诗歌》

     1，诗歌的本能。人天性有渴望审美陶冶和情绪倾泻的本能。我想诗歌
起源于我们原始先祖心中荒漠般的情绪和恐惧需要倾诉。她应该是先于文字
而产生的。对于世间万物的命名，就是一次诗歌美丽的过程。命名天空、命
名海洋、命名河流、命名树、命名人都是最原始的也是最简单、富丽的诗歌
章节。所以世间万物都有它的物语。诗人该是通灵者。他该能洞悉世间万物
的唇语。从这点讲，有人的地方诗歌是永远不会消亡的。

     2，诗歌的任务。任何国家因为有诗人语言才显得丰富异常。诗人对本
土语言的贡献是卓越的。对大众审美的陶冶也是卓越的。没有诗人的国都，
语言的平乏、想像力的困缺和美丽元素的构件会在各个艺术领域显出她的单
薄来。在这点上，诗人的使命是神圣的。泱泱华夏五千年，如果没有诗歌，
我们该会怎样？我们愿意诗歌的尤物死在我们一个个手上吗？

     3，信仰诗歌。宗教是一种将死亡美化、神化的哲学。诗歌是一种将生
活诗化的宗教。我们用诗歌的眼睛看待死亡时，那里有着一种彼岸的静谧和
永恒的安宁。最近我常常记起那一句俄国白银时代如闪电的标语：“用美丽
拯救世界！”现在的诗歌对于我已经是一种休闲、娱乐。她是我释放心灵压
力的一种方式。当诗歌的灵感皓月般照耀我黑漆心灵时，我感觉到那一刻的
神圣、宁静和瑰丽。那随之而来的时光，也充满着平和、幸福和花朵般的光
芒。金钱社会是物质的，是没有信仰的。诗歌是我唯一的信仰。没有功利心
，我也不会为名所累。

     4，诗歌的声音。现在的诗坛已经没有来自官方的洪声。所有的喧嚣都
是来自于民间。诗歌又回到了原始的自娱自乐自行流传的草莽年代。网络诗
歌的盛行预示着这里将是未来诗歌的主要集散地。目前还属于各自拉帮集派、
占山为王阶段。还没有一呼百应、君临天下的诸侯统领。我希望我所看到的
未来理想的论坛能有宇宙般的宽阔、静谧，却于无声处，制造出风雨雷电来。

     5，诗歌的灵魂。“我藏一根情绪的闪电在文字丛中，等着你去触碰、
战栗！”——诗歌是因情感而产生的，情感才是诗歌的灵魂。没有情绪摇曳
的诗歌只是一堆文字的草衣，还没有穿在鲜亮、肉欲的胴体上。因此也显不
出她蛊惑人心的鬼魅来。情感是一只金手指，她能使一堆文字点石成金！焕
发出富丽的魅力来。诗歌的情感传递不同于其它的文体。她能够被反复吟咏，
传唱，一次次给人的心灵以美的浇灌和陶冶。最近以来的诗歌越来越散文化，
是我们的歌唱者没有严谨的诗歌精神，使诗歌这种独特的文体越来越失去古
铜色的、音乐的光芒！

     6，诗歌的技巧。诗歌是新颖的。也是永远需要创新的。距离和陌生能
够带来美感。就象旅行会给我们的心灵带来诗意和快慰。人的本能永远是喜
新厌旧的。这在阅读方面也有同样“恶劣”的表现。走在站台上，“月台”
二字，我想当初造她时，创造者或者阅读者都会充满着欣喜、自豪和美感。
但如今这两字已经平凡的不再能够唤起人们的诗意。因此诗歌的表现手法和
技巧是永远学无止境的。不同的诗歌流派会随着鲜活的时光从地平线上拌着
黎明滚滚地涌来。闪射出一波又一波的审美光照。写诗是需要技术的。这就
象是木匠的手艺，一块朽木也能雕出有血有肉的人物来。古典诗词多用比兴，
多用意境烘托，这是诗歌最根本、也是最肥沃的一块土壤。从这块土壤里生
出来的诗歌之树应该是栩栩如生的。学会这两点就可以为诗了。

     7, 诗歌的语言。语言是各个时代杰出的诗人创造出来的。真正天才的诗
人会不断创造出富于独特个性、鲜活、瑰丽、又生动、奇妙的语言来。三流
的诗人却只能承袭和沿用。不同时代的语言堆积成的词句的金子塔，越是塔
尖，语言越富于诗意。诗歌的语言总体上说该是光亮的、图画的，有着漆黑
夜幕里霹雳划破天庭的光芒；有着灰暗草丛里金蛇游动的梭梭声响；有着文
字草屋里，突然被明月的光焰照临的焕然一新和熠熠生辉。诗歌的语言只是
外衣，不同的主题灵魂出场时，有时需要不同的语言着装。将来最杰出的语
言我想该是“意象”。丰富的意象比传统的文字更具画面感和视觉冲击。必
将取代旧色的动词、形容词成为将来诗歌语言的主体。

     8，诗歌的意境。意境是属于气质性的。古人很早就知道把自己的情感
放在一个特定的环境、特定的氛围中去渲染。这种氛围就是诗歌的意境。她
赋予诗歌以瑰丽的甚至神秘的色彩，她被独特勾勒的空间，足以使情绪的闪
电得以美妙的呈现。就象一个花容月貌又有独特气质的女子她给读者的经验
和审美是双重的蛊惑。意境也是最有东方特色的一种诗歌的技巧。

     9，诗歌的立体化写作。初学写诗的人他的文字呈现的大多只是一个平
面。而一篇最小篇幅里的那种最大限度的包容万象所影像出的意象纷呈，我
已经越来越受她的诱惑。我想象一个歌者，在做一场语言的法事。世界万物
都用她不同的唇语呢喃着各自的天籁，这位法师随心所欲、呼风唤雨，在原
本苍白的纸面，构造出来一个个神奇的幻象。一切物体都富于她本身的内涵
，和特属于她本质的演技。这些物像遵照某种纪律群演时，该会有怎样斑斓
的场景。比兴的运用也是我感觉较简单较常用的手法，她常常会将两种相近
却不同的场景交替呈现、交相辉映。赋予文字以立体的效果。

      10，诗歌教育的罪过。现实主义和浪漫主义是最盛行的两种流派。在
中国土壤里她们的根深蒂固是千年不变的。她们的语言习惯和技术是最普及
的大众化的讲义，在现代汉语中也固定了整整几代人的阅读习惯和审美习俗。
它的顽固性使一些读者特别是三十岁向上的整体群落无法容忍后生代的语言
表达习惯。这也是中国诗歌垄断教育下来的结果。几代人在中小学都是如此
学习这些官办的经典诗歌。这种教育方式其实对中国诗歌的发展才是最致命
的。后来的象征主义、意象主义、超现实主义、后现代主义，她们所展现的
艺术和技巧都更为丰盈，都不同程度地给中国诗坛吹来了一阵阵清新的气息
并刮起巨浪的涛声。但都被我们官方诗坛拒之门外。一些自觉的深受其害的
守卫者也看这些新鲜诗歌如怪兽。她们却在国外已经统领上百年。这也是我
们自喻为龙的诗歌的悲哀。诗歌已经在残喘、苟活，诗歌更需要宽容和爱心。

      11，诗歌的境界。不知道谁说的，“有境界自成高阁。”境界是属于
一种修为。是十年一个台阶的逐步登高。没有“念天地之悠悠，独怆然而涕
下”的悲天悯人，是写不出震古烁今诗句的。我常常崇拜自然，也崇拜太阳！
自然一直静默，只偶尔用雷电说话。太阳永远孑然一人，巡视于遥远的苍穹，
不言不语，世间万物却都受他的照耀和恩泽！

夕颜

来这里拜读百家言论。问好孤鹰斑斑

周飞雪

“如诗般尊严，如诗般清冽”，正是鹰的那篇信仰诗歌，引领我走到今天，再次感谢诗歌。写几句送给自己，也送给爱好诗歌的姐妹兄弟：愿生命如诗，诗意地生活。
你是天国的女儿
用下落的姿势拥抱一场雪
坠落中寻她的生存
悄悄开放是她的幸福



[ 本帖最后由 周飞雪 于 2010-2-10 15:59 编辑 ]

墨西哥大臣

写心灵文字，诗歌，就是倾述情感，抒写人生。

天涯孤鹰

谢谢飞雪带来的美丽的文字、空灵的音乐~~~
“子非鱼，焉知鱼之乐”，
在新疆旅行时，同行的诗友说，不写诗歌的人又岂知我们这些写诗歌人的快乐和幸福！
也谢谢夕颜和大臣的到来~~~

星星小倩

原帖由 幻中行 于 2010-2-6 22:43 发表
记得小倩曾说过：生活就是一首诗，写不写都无所谓。
是的，把生活当作一首诗来写，是生活的极高境界。
诗者，除了善良，还有心灵的净化。这话我非常赞同。
诗者应该坚守一切美德：正直，善良，豁达，乐观……
不 ...

原帖由 天涯孤鹰 于 2010-2-7 21:54 发表

生活就是一首诗，写不写都无所谓。

经小星星这么一说！诗就不用写啦~~想想还真可爱~~  
诗歌不能写得比诗歌还繁复！幻幻这句经典！也值得许多人用它来不时纠正自己的诗歌行为。不让自己的诗歌写作误入歧途！

嘻嘻，偷偷听，里边还有我的名字

其实我当时说的是：生活已然入诗，写与不写，都是自然。

因为一开始的时候太爱文字，然后沉浸其中，就像入戏太深了就会忽略生活，

戏即人生，而现实的琐事和现实变得虚化甚至与文字对立了起来。

所以这一句“生活已然入诗”，是一种对生活的回归。

本真地生活，诗意地栖居。也因为如此，写与不写，都成了一种自然，

是因为内心的召唤，文字才流淌。提笔抑或放下，都是心性的流露。

或许这，更该说是一种生活的状态吧~

问候幻幻还有黑蜻蜓：）生活本就是一首诗。

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为什么有些诗歌（暂且叫它诗歌吧）连诗人都看不懂，甚至连作者自己也解释不通，而往往又被人瞎解释一通，并且奉为经典？
这种现象不是个别存在，而已是泛滥成灾了。
不及时遏止，将遗患无穷，祸及后代，认历史嘲笑！
所以，应该从理论上加以批判和匡正！！！

哑榴

眼角的泪珠。
失败者眼里的霓虹。

哑榴

嗜酒者唇边飘出浓郁浓郁的酒香。
醉酒者难受的胃。
失恋者呕吐的破碎的情感。

[ 本帖最后由 哑榴 于 2010-2-12 22:05 编辑 ]

哑榴

小丑唇边温柔温柔的微笑。
卑微者内心曝光的幼芽。