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原帖由 紫穗穗 于 2010-9-7 16:49 发表 
伊的《车过黄河》,其意义和胡的《尝试集》,一般的无畏和无味
如此你就明白了他的真实价值了!!
孤陋寡闻,尝试集都不知道是啥,搜了一把,原来是胡适的。
感觉两个根本就没有可比性。尝试里面的诗在后来白话炉火纯青的时代看来,本身并没有什么,但是在大家都用文言文的时候,确实是开先河的作用;现在我们平常就是白话,口语,从前拿到台面上的诗是在平时不会这么说的,或者平时按那样的诗句说话,会很让人笑。伊沙也许就是开这样的先河?:把我们平常的口语拿到台面上写成诗而已。
如果非要把这个提到开先河跨时代的作用,那估计语言本身就应该有这样的演化过程:文言->白话->口语。
也许在文言文流行的时代,官场,豪绅,文人这类的稍有些文化和地位的说话都是那种之乎者也的文绉绉,底层的老百姓都在说白话,尝试集的作用让底层百姓的说话方式也能成诗、成小说,成文学,对文化有很强的普及和推动作用;可惜啊,在俺看来,白话和口语是一样的,那么伊沙的作用,是让我们所有的普通人感觉到自己随便说的话,放的屁,只要写出来了,就能成为一首诗,一篇文章,作用仅此而已,不知道这算是普及还是沦落。
还有人把我们眼中的母亲河,还有尿写在一篇里,也是开了先河,这就更扯了。在我们总是追求意义的风气下,把这些“本该有意义”的看到黄河的事情平常化,并且还撒尿,这仅仅是调侃而已,还达不到那种攻击、亵渎的作用,这和黑暗的中世纪过后,十日谈的效果根本不可同日而语。
对于这首诗本身,俺觉得是首诗,不能说很好,但也不差,有人骂,有人捧,俺仅仅是因为有人非要给他加先河,跨时代的意义的时候才出来批两下。也许有人看到俺尽是对别人的贬低,可惜啊,诗歌界的现状咱真不知道如何夸起,在俺们这些普通的诗歌爱好者眼里,诗人就是我们的标杆,可是被诗界公认为诗人,而且有些还是大诗人的人写的东西,真是让俺们这类的土人不敢恭维,相反,在网上看到的有些作品,作者是根本不去诗界逛荡的草根,有些更不知道作者是谁,可是这些诗确是很值得让人拜读。
一己之见,也许俺的品位差,所以欣赏不了某些大诗人的作品,可是有时候很让俺怀疑,本该感觉很高大的诗人群体是不是变成了一群矮子,再不济至少也应该淡定一点,比俺们这类的普通人至少应该有品位啊。 |
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