我们以什么样的心境复述一首好诗。（写下这个我心中惴惴不安）

唐朝明月

诗歌，确切的说应该是一首好的诗歌，当然是心境的反照和复述。
     我常常想好的诗歌到底来自哪里？有人说来自作者的写作经验，来自作者的人间历阅，来自作者的临场灵性。还有人把一首好诗的出现归咎于冥想之中的神秘，归咎于现实灾难的激越沉降，归咎于曲径通幽的快感。这些说辞我觉得都是其次。
     近期在论坛读了几个类型的的诗歌。我不禁有所了悟：一首诗歌的出现更多的是作者把外在幻像的投射进心灵的镜片，反照回来的光！这光会散发出不同的色彩。
     看到盛开的鲜花，你想到吃人的恶魔，流露出来的当然会是恐惧；听到清越之音，你想到的是泥沙俱下，写出来的当然是无奈；雨水打在脸上，你感到是亲人的离去，发于笔端当然是悲伤；吃山珍海味，你闻到的是满桌的腐臭，心中自然会生发罪恶之感。
     七色的人看到的是七色，写出来的是七色的诗歌。散发出来的是七种不同的色彩！
     其实，诗歌于诗人来说是心中客观存在的。一个优秀的诗人需要敢于承担的是：把心中最好的诗歌拿出来，把外在的幻想用心中最好的语言复述出来。那些看似凝重，披着深入的衣装，实则是诗人恶化了自己的心境。
     诗歌的客观存在是不能轻易改变的。
     率性和随意使这种复述变得单薄，甚至走向极端。
     信马由缰和天马行空使这种反照更为黯淡。
     克制会招致僵硬。
     刻薄无疑会引发尖锐。
   
     此文个感，实为探讨！

[ 本帖最后由 唐朝明月 于 2010-11-25 09:46 编辑 ]

洛阳寒雪

来巧了，沙发不坐式罪过

洛阳寒雪

一首诗歌的出现更多的是作者把外在幻像的投射进心灵的镜片，反照回来的光！这光会散发出不同的色彩。
诗意=理觉得挺赞的！

十三瑾

诗歌 主要来源心灵，生活对心灵的伤害 或者疼爱。我这么觉得。然后经过一个偶然的时刻，你用笔把 累积的 “情绪”，给“反应”在文字里。

踏破皮鞋

读过这段文字，我的第一感觉是“复述一首好诗”到底有没有必要？
因地、因时、因个自身条件带着个人主观色彩去“复述一首好诗”是绝对的，客观公正存在的可能性几乎为零。
所以我认为，如果“复述”是必要的，只要这“复述”没有功利心，只要对丑恶说不，只要对真善美有益处，怎么“复述”都不为过。
个见，学习，问好

火岩

不管什么样的诗歌都应有灵魂

渔郎

按照人的行为都是有目的性的这一假设来看，写诗也是有目的的。
你的目的是什么？
这种目的下，对诗歌有什么影响？

我认为目的性决定了诗歌最后的呈现。诗歌是个结果，前边隐含这许多不为人知的秘密。

复述一说只是诗歌现象的一小部分，而且也很可疑。没有人愿意彻底暴露自己。

踏破皮鞋

原帖由 火岩 于 2010-11-25 14:39 发表
不管什么样的诗歌都应有灵魂

真正有灵魂的“复述”，除了几个为数不多的诗人能做到，我想大多数作者恐怕很难
难道他们的努力就全部是白费功夫吗
个见，问好

[ 本帖最后由 踏破皮鞋 于 2010-11-25 15:30 编辑 ]

扁舟一叶

诗歌的客观存在是不能轻易改变的。
     率性和随意使这种复述变得单薄，甚至走向极端。
     信马由缰和天马行空使这种反照更为黯淡。
     克制会招致僵硬。
     刻薄无疑会引发尖锐。

    哈哈，关于诗歌的客观存在我觉得有些伪了，诗歌？应该怎么说呢？现在真的无话可说！

白希群

赞赏唐兄的诗歌理念！这样的诗歌探讨有益于诗歌的发展！顶一下！

唐朝明月

找不着了。

风雨青衫

把诗写得凝重与深入并无什么不好，只要不晦涩或故弄玄虚。

风雨青衫

放大厅门上讨论数日

半只眼

已窥门庭

不太黑敬上

唐朝明月

原帖由 风雨青衫 于 2010-12-2 21:20 发表
放大厅门上讨论数日

哈哈，青杉兄的理论造诣强我数倍，我只是瞎写。