纪念海子仙逝22周年诗会活动之一：《我看海子》

廖孚嘉

海子死后不久，就爆发了波及全国的学潮。这件事单纯孤立看他与之无关，但从社会环境和整个社会思潮来看，从人们思想来看，却是很有关系的。那正是中西文化、新旧思想大对撞的时代，对于海子这样的一个虚弱的诗人来说，其信仰危机和思想的迷惘，都是首当其冲的不堪一击。这是后来很多学者所没有考虑进去的因素。也几乎很少有人这样考虑研究过。
   我想，海子的死，是与时代有关联的。他是诗歌也是时代的殉道者。

这里有阳光

原帖由 李显 于 2011-2-14 15:38 发表
正值各种思潮涌入古老大陆时刻的一位诗人

沙发支持！

可是很多人都在那个时候写诗了。

这里有阳光

原帖由 廖孚嘉 于 2011-2-14 15:44 发表
海子由一种现象，逐步上升到一种理念、精神、价值与文化的层面。
所以海子首先是一种现象，然后才是一种理念、价值和精神，最终成为一种文化，一种之于民族的精神文化。

海子的死，引导了关于海子的讨论。所以所谓海子的现象大都在寻找海子的死因，而诗歌的特征说的并不多。

这里有阳光

原帖由 李显 于 2011-2-14 15:53 发表

只是在那个时代，做什么都是错的，你敢吗？

不同意，那个时代很少有人去选择正确的事情去做，因为他们在错误的惯性里。

这里有阳光

原帖由 李显 于 2011-2-14 15:55 发表

所以，不如离去

他死于精神分裂，好像和社会变革无关。

这里有阳光

海子精神究竟是什么呢。海子从新的角度诠释了美？还是揭示了势力对美的遏制？我认为，海子有精神乌托邦的倾向。

这里有阳光

海子，这些你经历过吗，你想过吗，你能用血红说服他们变成阳春白雪吗。


我并不会不动声色，我会将母语的词根削成一柄柄利剑，斩尽诗歌的忧郁，把我们的绝代风华高高扬起，于血色之上，击碎天堂的门槛




---------------------写的好！

这里有阳光

我们己经在诗人的诗中发现了他最后死亡时的全部死亡景象，也许这是一种牵强附会，或者是偶然巧合，但我们更相信这是诗人的自我神示，是一种精致的自我毁灭与设计。


------------这个定义是客观的~

这里有阳光

原帖由 木中巷 于 2011-2-14 16:13 发表
对于海子，该如何说，我想每个人都有自己的观点法；或褒或贬，都不能否认他留下的诗歌财富。或者正如邹骏的文章《春天，去看一个人》中所说，

    “人说，海子是中国20世纪的最后一个诗人。也许这样的评价还不够 ...

恩，赞同主流说~~

这里有阳光

原帖由 木中巷 于 2011-2-14 16:14 发表
邹骏的文章《春天，去看一个人》(2007-04-13 10:28:04)
转载  
春天,去看一个人


邹骏





     海子的父亲查振全，戴一顶旧毡帽，背有些驼。我们远远地被抛在后面。按照我们的猜想，这样带领陌生人去 ...

收了，计划以这个背景写一首海子的诗~~

这里有阳光

原帖由 守望炊烟 于 2011-2-14 20:22 发表
海子是人，不是神，他是诗歌殉道的孩子。我们仍无法抵达他对诗歌的特质，他是飘逸的湛蓝。他的灵魂让当今的诗人们羞愧

恩，他在诗歌中的灵魂是高尚和纯洁的~

廖孚嘉

单纯从海子的自杀看，只是他个人的一种壮举，但从那个时代看，却是一种现象，因为前后自杀的诗人不止海子一个人，对这种诗人自杀的现象，我们不妨称之为“海子现象”，所以，我认为，研究海子现象，不仅要从时代上着手，也应该从其他自杀的诗人身上进行综合来判断。1
      前后自杀的诗人有：
  1987年3月，女诗人蝌蚪用一把精致而锋利的手术刀割断大腿上的静脉自杀；
  1989年3月，“麦地诗人”海子在山海关卧轨自杀；
   诗人方向（1962－1990），1962年10月出生于浙江淳安县，1990年10月19日服毒自杀。
  1991年9月，诗人戈麦在圆明园附近投水自杀；
   诗人三毛（台湾，1943－1991），女，本名陈平，1943年3月26日生于四川重庆。1991年1月4日清晨自缢而亡。
  1994年10月，“童话诗人”顾城用斧头砍伤妻子谢烨（后不治而亡），尔后在一棵树上吊颈而死 ……
     这究竟是历史的巧合，还是时代的作用？

这里有阳光

有人说过一个观点，当然我也不是很赞成，可是却可以归纳一种现象，他们说：“诗人是病人的最高阶段”。

廖孚嘉

国外历史上有很多诗人自杀，但为何中国却很少（像王国维这种情况例外，因其留学接受西方教育的）？
    因为两种文化的差异。中国历史上，像苏东坡、王安石、辛弃疾这样的诗人，一生政治抱负不断遭受挫折，但他们没有自杀，是因为中国以儒释道为体现的传统文化拯救了他们，当他们信奉儒家“修身养性齐家治国平天下”的入世思想屡屡不得志的时候，又开始转向道家“功成名就身退”的遁世信念，甚至转向佛家虚无理念，这样，就避免了外国诗人那种较普通的自杀现象。
    海子现象正是大陆改革开放后，中西文明冲突、新旧思想碰撞最激烈的时代。传统文化正逐步显得苍白，拯救不了海子的生命和灵魂，所以，依他为首的一批年轻诗人走向了天堂。

廖孚嘉

原帖由 这里有阳光 于 2011-2-15 14:33 发表
有人说过一个观点，当然我也不是很赞成，可是却可以归纳一种现象，他们说：“诗人是病人的最高阶段”。

————很多人还总结说，诗人是疯子！