《飞雪有约》九月份诗歌访谈人物唐朝明月-----中秋月圆，遥寄祝福

这里有阳光

原帖由 唐朝明月 于 2011-9-3 11:54 发表


西岛兄：感谢支持和抬爱！
说实在的先锋不先锋的我真说不清楚，这应该属于专业人员研究的范畴。什么是先锋，为什么叫先锋？其实我也不是很认可的。我想诗歌只存在如何表达，用什么样子的形式，用什么节奏的文字 ...

明月在这里说了几个问题：

1、不是谁说谁是先锋就是先锋的。潮流并不代表先锋，颠覆也不代表先锋。
2、先锋也是存在的，被拉动是一个证明。
3、这样一来，我认为：是否先锋，我们倒是应该首先去确认它拉动了什么。
4、而这有不是立即可以做到的事情。

这里有阳光

原帖由 唐朝明月 于 2011-9-3 12:00 发表


我个人的看法是，没有真正的所谓先锋，谁也领导不了一切，这由人们的情趣和社会的发展决定的。当下，我们不再需要什么领军人物了，你只可以参与，不可以太多的影响。那些自我标榜的只会自取其辱。
再谢西岛兄！

或许我们可以这样来理解：

1、先锋不是领导者，正如你说，是社会发展来决定的，因此我们还是需要去看它究竟发展了什么，而不是看他在诗歌中的地位。
2、目前很多论坛都标有先锋，这只是他们的一个想法，并不表明他们就先锋了。
3、另类群体中产生先锋人物的可能会大一些，而群体本身并不意味着先锋。

唐朝明月

原帖由 寒山依依 于 2011-9-3 21:30 发表
进来问好明月。顺便旁听。：））

依依请参与进来啊，大家互相学习哈。

唐朝明月

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-4 00:05 发表




明月在这里说了几个问题：

1、不是谁说谁是先锋就是先锋的。潮流并不代表先锋，颠覆也不代表先锋。
2、先锋也是存在的，被拉动是一个证明。
3、这样一来，我认为：是否先锋，我们倒是应该首先去确认它 ...

阳光老师说的极是。
不瞒老师说先锋这个东西对我来说很刺眼，主要在词的本身上。从我内心来讲诗者心也，我还是倾向于用心写诗，用真诚表现，只要达到了这一点就是诗。我们都在说汉语诗歌的发展存在问题，也确实觉得它存在问题。我以为这里就有一个被拉动和住拉动的问题。被拉动是跟在外国和古人身后走，这样也不错，最起码我们能够继承、领略，或者在一定程度上完善思想。主拉动就不一样了，它既可以继承更可以放弃，更可以创新，诗歌发展的近十年左右我以为是有被拉动向主拉动过渡时期，成型的理论趋于成熟，纷争分立，群贤竞技，平台拓宽，好者增多，这些无疑为诗歌的发展增加了诸多变数，更为诗歌的发展增加了模糊不定的机会。我们不管如何去定义，如何去称谓，但确实有一些探索、实践者在主动地求变，在有意识或无意识的走在前面，有些是被我们所不知的，有些或许是被我们所忽略、忽视的，漠视的。好的诗歌总在沉静的存在，这是我坚信不移的。

半遮面

原帖由 千朔 于 2011-9-3 19:20 发表

而且，也让人不得不正视这个存在呢

是的，这个话题，说来太长。。。。。。

半遮面

原帖由 唐朝明月 于 2011-9-3 15:20 发表


准备了不少，都在树梢上。嘿嘿。。。

你不是欺负我体弱多病的老人嘛。哼，去也

半遮面

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-4 00:11 发表



或许我们可以这样来理解：

1、先锋不是领导者，正如你说，是社会发展来决定的，因此我们还是需要去看它究竟发展了什么，而不是看他在诗歌中的地位。
2、目前很多论坛都标有先锋，这只是他们的一个想法，并 ...

他们认为是先锋，那就是先锋了，其实，没有什么可讨论的。。。。。。。嘎

唐朝明月

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-4 00:11 发表



或许我们可以这样来理解：

1、先锋不是领导者，正如你说，是社会发展来决定的，因此我们还是需要去看它究竟发展了什么，而不是看他在诗歌中的地位。
2、目前很多论坛都标有先锋，这只是他们的一个想法，并 ...

阳光老师的说法我是赞同的。
诗歌诗歌这个东西光靠标榜不行，要看它的先进性。这个先进性我想主要包括：词句构建，思想拓展，文化关怀，未知体验等等。未知的东西需要智者、执者去探究，去发现。我注意到阳光老师在这方面就做的不错。很注重诗歌的多重设置，很注重语言的的把握，这是我应该学习的。

唐朝明月

原帖由 半遮面 于 2011-9-4 07:09 发表

你不是欺负我体弱多病的老人嘛。哼，去也

身体欠佳的同志可以照顾一下。跑着送

唐朝明月

原帖由 半遮面 于 2011-9-4 07:11 发表

他们认为是先锋，那就是先锋了，其实，没有什么可讨论的。。。。。。。嘎

嗯，自己说啥就是啥。。。。也挺好的。。

梧桐花下人

先学习一页，再详读。问好大家！

这里有阳光

原帖由 唐朝明月 于 2011-9-4 07:07 发表


阳光老师说的极是。
不瞒老师说先锋这个东西对我来说很刺眼，主要在词的本身上。从我内心来讲诗者心也，我还是倾向于用心写诗，用真诚表现，只要达到了这一点就是诗。我们都在说汉语诗歌的发展存在问题，也确实 ...

被拉动还是被分化：这两点都可能同时存在，被拉动我们或许看不见，被分化是很清晰的，当下出先的那么多所谓的派别，和那些突兀的诗人，我以为，他们是在分化，而不是拉动。“尿过黄河”“田纳西的香瓜”“羊羔体”等，他们分化了，或许在这些分化中能够产生先锋性，但目前还没发现（至少我）。
或许真的需要时代来推动。
或许这次经济大危机能够促动出来。

这里有阳光

原帖由 唐朝明月 于 2011-9-4 08:01 发表


阳光老师的说法我是赞同的。
诗歌诗歌这个东西光靠标榜不行，要看它的先进性。这个先进性我想主要包括：词句构建，思想拓展，文化关怀，未知体验等等。未知的东西需要智者、执者去探究，去发现。我注意到阳光老 ...

未知的体验及先验性的诊断，这两个我最近挺重视~~

唐朝明月

被拉动还是被分化：这两点都可能同时存在，被拉动我们或许看不见，被分化是很清晰的，当下出先的那么多所谓的派别，和那些突兀的诗人，我以为，他们是在分化，而不是拉动。“尿过黄河”“田纳西的香瓜”“羊羔体”等，他们分化了，或许在这些分化中能够产生先锋性，但目前还没发现（至少我）。
或许真的需要时代来推动。
或许这次经济大危机能够促动出来。

阳光老师提出了几个问题：
1.是被拉动还是被分化？
2.是被分化娱乐了自己和大众。
3.是分化孕育着突破。
4.是客观的看待分化或者说拉动。
5.是外在因素和内在因素只有达到统一才有可能产生真正的先锋，或者我认可的先进性。

唐朝明月

原帖由 这里有阳光 于 2011-9-4 11:24 发表



未知的体验及先验性的诊断，这两个我最近挺重视~~

不知道阳光老师有没有这样的感通：
诗人是造物的偏爱（我指的是真正的诗者），诗人只要条件具备，他们就可以发现，就可预见，就可以体验更多的奥秘。诗人是和未知相通的。