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楼主: 晓钟

■千朔的三首诗与诗歌的隐喻表达(全文完)

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 楼主| 发表于 2011-10-25 07:10 | 显示全部楼层
原帖由 子非 于 2011-10-24 09:25 发表
可爱的晓钟,可爱的千,世界还是这么美好着。

嗯。可爱两个字已经暗喻了所有:)
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 楼主| 发表于 2011-10-25 07:13 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2011-10-24 09:53 发表




顿悟————特点在顿字上,这与觉悟和醒悟有不同~

嗯。
顿的字面解释是“用脚底或用脚使劲往下踩”,所以顿悟是踩出来的。这个特点要注意哈。。。

灌水到这个水平,估计超级无敌了。嘿嘿。。。
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 楼主| 发表于 2011-10-25 07:26 | 显示全部楼层
原帖由 卷帘人 于 2011-10-24 10:24 发表


所以,因为顿悟,所以觉悟了,但有时候,这两种悟是同时存在的,比如也可以这么说,因为觉悟,才会紧随而来“顿悟”,但这是有个体差异的。


因为顿悟,所以觉悟了
错。顿悟不会造成觉悟。觉悟也不能带来顿悟。

六祖惠能弘扬禅宗,主张顿悟。看个故事,会有感触。

惠能归岭南后,于唐高宗仪凤元年(676年)正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际,“时有风吹幡动,一僧曰:风动;一僧曰:幡动;争论不休,惠能进曰:不是风动,亦非幡动,仁者心动”。
由故事可知:“心动”即顿悟。“直指人心,见性成佛”

六祖惠能在创立南禅宗之前写的:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

是为顿悟。


六祖惠能的师傅五祖弘忍的徒弟被禅宗创始人神秀写的:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

是为觉悟。

关于神秀的说法为什么这么复杂,各位看官查一下资料:)神秀不是惠能的师兄。但惠能是弘忍的弟子……
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 楼主| 发表于 2011-10-25 07:27 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2011-10-24 16:50 发表
“个人化写作”的利与弊




这个想听听


没有成文,把一点片段放到了后面:)
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 楼主| 发表于 2011-10-25 07:28 | 显示全部楼层
原帖由 莫O0o 于 2011-10-24 23:11 发表

一直想听下去。。。
猪猪的诗评太深刻太丰满了


遂了你的心愿。如你有兴趣,可以在论坛搜索下,有我的一个帖子,是和柳鸣通宵达旦讨论诗歌的长帖子。。。柳鸣那时候叫天放。。。
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发表于 2011-10-25 08:20 | 显示全部楼层
猪猪好棒。
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发表于 2011-10-25 08:21 | 显示全部楼层
原帖由 晓钟 于 2011-10-25 06:48 发表

读就读咯,还要踢一脚。。。

这叫形体语言。
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 楼主| 发表于 2011-10-25 08:22 | 显示全部楼层
原帖由 木中巷 于 2011-10-25 08:20 发表
猪猪好棒。

姐姐又亮出了一把剪刀。。。剪猪尾巴滴不要。。。
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发表于 2011-10-25 08:26 | 显示全部楼层
原帖由 晓钟 于 2011-10-25 08:22 发表

姐姐又亮出了一把剪刀。。。剪猪尾巴滴不要。。。

我在认真读评啦。
发现了,读评,一定要清晨,这样才会专注。
猪猪怕不怕专注,我一专注,一般会踩猪尾巴,推荐精华的。
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 楼主| 发表于 2011-10-25 08:28 | 显示全部楼层
原帖由 木中巷 于 2011-10-25 08:21 发表

这叫形体语言。

无限想象中~~~~~~~~~
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 楼主| 发表于 2011-10-25 08:41 | 显示全部楼层
原帖由 木中巷 于 2011-10-25 08:26 发表

我在认真读评啦。
发现了,读评,一定要清晨,这样才会专注。
猪猪怕不怕专注,我一专注,一般会踩猪尾巴,推荐精华的。

就怕专注哦,姐一专注就不是活泼的美女了。
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发表于 2011-10-25 09:41 | 显示全部楼层
恩。猪猪这个确实用心了。
千千的诗歌也写的好,评的也不错。
这是一组难得的作品。
我推精!
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 楼主| 发表于 2011-10-25 09:45 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2011-10-25 09:41 发表
恩。猪猪这个确实用心了。
千千的诗歌也写的好,评的也不错。
这是一组难得的作品。
我推精!

下次不要这样残害猪猪,写完这个,我只剩残骸了!
我的遗物流离失所了。。。555555
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发表于 2011-10-25 10:11 | 显示全部楼层
嗯,读完以后,有种快感后的余味而未尽,接着读,顺便挑点错别字,诸如:

解放解,是否解放街?

过渡——过度

嗯,改好就可以整理进《晓钟诗评集》了
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发表于 2011-10-25 10:14 | 显示全部楼层
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