穗言疯语

紫穗穗

深爱着“多余的美丽”，譬如那些埋没在人世的尘埃里，无惧、无为且无用的好诗，还有那书本厮磨间，慢慢凋谢的大好光阴，还有一望无际的雪原，天地中无言的大美。因为它们全都是从不申辩的——寂寞哈。

紫穗穗

博友隅语者说：“轻浮”是我们这个时代的性格，它几乎已经成为当今所有人的通病。人们对被推崇了数千年的端庄稳重、审慎谨饬等行为准则施以前所未有的蔑视和嘲弄，而将放浪的思想观念、轻佻的言谈举止奉为楷模。

我的感慨是：这是一个最坏的时代，但是同时也是最好的。因为，总会有人坐下来，在尘埃深处，静静地观摩和思考的！

他还说：“这个时代不会诞生伟人和大师，只会成群结队地涌现出一帮帮嘻皮笑脸的跳梁小丑。”

穗穗的回答是：后一句认同，前一句有段时间来验证。你要相信一切的恶俗势力背后，总有相对依存的“隅语者”和寂寞的守夜人。

蝶岛雀梅

头很痛，难道我真的不能再写作了？
问好，问候

蝶岛雀梅

岁岁平安

蝶岛雀梅

我不写诗了。因为我头不疼

紫穗穗

今天先读这些。改天，我会再来，继续拜读。喜欢这些极简的浅思，我愿意边读，边说。好似和你，在两个时空，进行的一场对话。

1）

隅语者：整部世界现代史所阐释的只有一个命题：西方文明的胜利。
紫穗穗：这句是真的。很多时候，很让人痛心疾首。

2）

隅语者：粗俗的纯朴比优雅的虚伪更加使人生厌。
紫穗穗：呵呵，都是让人厌弃的“霉菌”斑点。

3）

隅语者：很多人终其一生都无法完全摆脱心理上某种程度的童稚状态。
紫穗穗：这是好，还是不好呢？！分时段吧。

4）

隅语者：面对因诱惑而激起的欲望，如同面对一席佳肴美馔，比一口不尝更难做到的往往就是只尝一口。
紫穗穗：这个，在我写诗的时候，特别有感触！总是失控，滑向习惯性的庸常。

5）

隅语者：人们多少都有些“好为人师”的癖习。每当我们以为自己的所知所感比别人更多时，就难得能保持缄默了。
紫穗穗：好为人师，并不一定是坏事，至少他未必想到了“显摆”二字，或也是性情中，冲口而出的坦荡。我愿意如此善良地理解人性之陋习。

6）

隅语者：一切“处世良言”其实都不是写给涉世未深、胸无城府的人看的，而仅仅是用来让那些人情练达、老于世故者们去和自己所积累的经验相互印证的。
紫穗穗：平生最恨的，或许也是最爱的。若做人，仅仅是圆滑的表层，而无内在的棱角。不妨忘记所有的“处世良言”。

7）

隅语者：动辄便滔滔不绝地谈论自己的人无非有两种，一是大得意者，一是大失意者。
紫穗穗：对着镜子，自言自语的人，和对着文字，绞尽脑汁的人。他们是不是也可归类于某种“自恋”的图册。大得和大失之间，可能，都需要一种尽情的诉说，来让灵魂的天平，趋于平静。

8）

隅语者：衣着对人的精神状态以及行为方式有着相当强的影响力，其程度主要取决于个人的素养和适应性，而往往与前者恰成正比，与后者则成反比。
紫穗穗：这个，不知该如何回复你，在我的感觉里，人要衣装，佛要金装。但素养本身未必和衣服发生直接的关联性。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-11-16 22:53 编辑 ]

紫穗穗

原帖由 蝶岛雀梅 于 2011-11-16 22:15 发表
岁岁平安

谢谢你的祝福，我将这四个字，收录到穗穗的心坎里去！

螃蟹

原帖由 紫穗穗 于 2011-11-16 16:36 发表


好螃蟹，我发誓不吃你了。呵呵~~这句话，是假话哦。不过我内心的感激，是真的。

多谢你的劝慰。我可以安心地下网，好好补一觉去了。临走抱一下，管不了男女有别了！

哈哈，不用感激，那太客气了。无论啥事，想着法儿的让自己开心最重要。保重嘛，保最重要的哈。
另外还是分一下男女的好，我只抱女的。

紫穗穗

原帖由 螃蟹 于 2011-11-16 22:54 发表


哈哈，不用感激，那太客气了。无论啥事，想着法儿的让自己开心最重要。保重嘛，保最重要的哈。
另外还是分一下男女的好，我只抱女的。

晕一下，我难得抱一下~~~男的。嗯，你说得对，开心最重要，保重最关键！

紫穗穗

一上午的时间，又这样打着水漂，一愣一愣地远去了。

快得让我喘不过气了。烟抽到过分的凶了，像似要把失去的那些光阴，全部地找回。

疯也是一种境界。在诗歌的领地，我可以无休无止地下去沉醉。

历经7个小时，不间断地粘贴和编选，我终于将一本《千年回眸》，外国诗人优秀诗选编辑完毕了。我的腰，已经是上帝的了。我的睡眠是诗歌的。它们若真想收留我，我就真得不打算回来了。

紫穗穗

我喜欢这个时代，因为可以用最便捷的方式，寻找资料。可以用百度、谷歌，随时随地，永无止境地学习。

我也痛恨这个时代。因为垃圾、广告满天飞，真正的珍宝，被埋没。不仅仅是明星、大腕的喧哗，整个社会全体的人民，也都以肤浅、低俗为珍宝。玩着剩下的时髦和前卫。

新闻是最大的谎言，人民是最烂的浆糊，江湖是阔佬的慈善，慈善是私欲的温床。

紫穗穗

去除油腻的语言和惯常的表达方式，在破坏中，找到新生的语言，进步是从破坏开始。

把诗写得像诗容易，把诗写得不像诗太难。常常有人用诗的语言写散文，也常常有人用散文般的语言写出好诗。

这就需要诗者对语言的把握好比画家对色彩的把握，雕刻家对石头的把握。

紫穗穗

写作的过程中，我常常会感觉到力不从心，有时我会在一群词语之中迷失，我被语言窒息，又被语言释放，语言从脑海中涌现后落下，变成文字，这已经隔了一层，制约了最早的诗意意图。

诗一旦完成，它就成为了独立的文本，它是否到达了作者原本表达的心灵之地，这个过程，总有遗憾和遗失。灵魂和精神这虚妄的超验体验，有时不可言说。我必须借助“技巧”这一浸透着时间的雕刀，将石头里的“马”逐渐呈现。

紫穗穗

各种不同风格的诗歌，相互拒绝，有时就是为了存在。

这让我想到网络时代，带给我们的好与不好，大量诗歌出现了同化、浸染和伪劣的复制。

对诗本质的理解不同，构成了各自不同的诗观和流派。在我看来，吸纳众家所长，保持自我，没有流派，才是最纯粹的诗者。

不结派，不喧哗，诗人其实永远是孤独的，也永远是寂寞的。

紫穗穗

诗歌某种意义上就是生活，是充满了活力的经历和体悟。

美国诗人沃伦曾言：“肉体的感受是诗歌的意义”，他认为“一首诗歌读罢，如果你不是直到脚趾都有感受的话，那不是一首好诗。”此言虽然偏驳，但却耐人寻味。