穗言疯语

菊之灵

这么长，以后再看。
穗穗太用功了，记得要放松下。
最好出去泡温泉，我服务的一家企业新开了一家温泉度假村，在佛山三水。
穗穗去，可以免费。

紫穗穗

这首诗歌，也是赠诗，是我写过时光魔术师——汤养宗，我敬重的诗歌前辈和诗友的诗歌。也是自己多年来读他的诗歌，一些领悟和快慰。谢谢妙妙精彩地解读，解读出了其中的新意思。


紫穗穗的醒狮之歌《纸枷锁》

文/妙妙

写下这个题目时，我想起了三毛——一个奇怪的女人。我总觉得三毛和穗穗之间有某种关联，尽管我不清楚三毛与穗穗是否年龄相当？却还是不知觉冒出来这些怪念头。

此刻，办公室里寂静无声，我打弟弟电话他没接，我想也许是弟弟在忙工作？更好，索性就彻底安静了读穗穗诗歌。

《纸枷锁》这首诗歌我把它称作醒狮之歌，因为开篇就是和昨晚我的想法契合了“你唱了多年的老生，已经厌倦了”。

人生入戏，我们总是凭着所谓的一腔热血去演戏，到头来说白了演戏与看戏就那么回事。
诗歌，在技术层面的处理时运用了转借。我之所以要把穗穗与三毛想在一起，那是穗穗和三毛一样有对未来的预知能力。

在这首诗里，同样的“内伤”对“内伤”造成的“伤感”转借，事实上已经预知了未来的一切和现在的徒劳。
“谁贪图于舞台、灯火、鲜花和掌声/谁就是皮囊的囚徒。”《纸枷锁》语出惊人我称它为醒狮之歌，其外延的含义包含了多重的人生哲学。

在不大的空间里，《纸枷锁》如同刚刚从梦中醒来的母狮子，它依然极其亢奋的想要用舞来表达对生命的感悟。

有人说过：诗，应该是竭尽可能让最少的意象携带最可能多的信息。我在想：无论是诗歌里的老生、酒瓶、大雪、还是时光魔术师，都能让我们共鸣到哲学的文本内容。

“一生，犹如一首空空如也的无字谜诗/却不如空空如野的老天和大地上一场新铺的大雪/更有诗情和画意。”
意象转借的腾挪自如是这首《纸枷锁》最大的特点。一些看似不经意的意象勾连，实质是紫穗穗有意的经营。
醒狮、醒世。让我们彻底明白万法皆空的佛学禅理。在这里，最终诗歌的技巧必须退至后台，而在前台谢幕的只剩——一纸枷锁。

舞台的聚光灯照亮的是灵魂的白幡。那就让我用紫穗穗呐喊作结：请为所有走失的肉体/
招魂吧！时光魔术师。

附：《纸枷锁》

文/紫穗穗

你唱了多年的老生，已经厌倦了
新瓶里包装的那些旧酒。喝下去的毒
和脊梁里不断拔出的刺，比那些谈了多年
老而又旧的警世喻言更具棒喝的杀伤力
有人和自己的影子赛跑。伪装成人世
的戏子，带着红和一把随时自戕的镰刀
她想，那纸画的枷锁也是一副不能卸下的袄
她要在跋山涉水的旅途中时常穿戴着
半生是妖，剩下的半生独自成蛹
谁贪图于舞台、灯火、鲜花和掌声
谁就是皮囊的囚徒。你渴望从自己漫溢的心胸
掏出那副空置多年桃形的善良，缝补天地
缝补千创百孔肥硕的城池和摆设多年的长城

一生，犹如一首空空如也的无字谜诗
却不如空空如野的老天和大地上一场新铺的大雪
更有诗情和画意。有关生死、纸枷锁和你
杜撰的村庄。会让人和所有的物种在奔跑的同时
想念起一张时光倒流的面孔。一纸枷锁
是灵魂的白幡。请为所有走失的肉体
招魂吧！时光魔术师

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-2 11:09 编辑 ]

紫穗穗

原帖由 菊之灵 于 2011-12-2 11:02 发表
这么长，以后再看。
穗穗太用功了，记得要放松下。
最好出去泡温泉，我服务的一家企业新开了一家温泉度假村，在佛山三水。
穗穗去，可以免费。

好的，谢谢菊。你对穗穗，真的就如同家人一般。虚伪奉承的话，穗穗就不说了。只想说：来深圳，一定要来看看穗穗，让穗穗也尽一尽地主之谊。握， 不，抱吧。 呵呵~~

紫穗穗

紫穗穗《抒情等六个》


呆瓜的简批：我不是大师傅，只是呆瓜，既然抓到我，只能瞎掰两句。中国的字是一个华美的庄园，一个字的变化，会带来更多的变化。一个句子所处的位置不同，会导致现场的不同，更或者说，能给读者亲临现场的感觉。不是说很多很美的句子合在一起就很诗就很美了，或许一首诗只能有一两个好句子，那个好句子也许就是诗的诗眼或者心脏，而其它的，就是启博器。同时，自然下落的结构，很容易形成诗意的流畅。
呆瓜认为，穗穗不缺少诗意，也不缺少好句子。缺少的是把字组合安排，让字呈现情绪，字是有感情的，而不是让情绪去找字。还有，让句子出现合适的位置。

抒情

这条路，原本很长
二十年之后，脚印密密麻麻
（这样的进入有点俗，有总结的味道，不如换个位置，开枪就打，或许能引起读者的兴趣）

我们的粮食，真的不多
雪快要来了，姐妹们齐心合力

忘记收割。有生之年誓把牢底坐穿（句号之后的句子很突然，诗需要跳，但要有继承的跳。）
有人在路中，喊了一声：滚吧

杯子空了，（水干净的
让人生病）
这里可把开头修改一下加上。

杯子空了，水干净的让人生病
（把上句提到上一段，最后一句做为一段）
二十年后，那条路上脚印密密麻麻

叙述

丧钟响起，有人在消失
无法考证一些入土的奇案和线索
（第二句多余，不要去解释消失）

你终日清醒，面壁打坐
一些美好的事物，千里迢迢
又动荡不安

（千里迢迢和动荡不安不协调，千里迢迢包含了动荡）


很快，我在修辞里冷却
找不到昨天磁化的怀表

在迷宫的中心
身分不明的女子，正值妙龄

（“在”字不要了吧）

议论

麻雀在枝头，春意萌动
那一天，她把骨头上的精肉，一一剔净

（这里，点出了春天，春天是时间，接下来，又有一个那一天，还是时间，不如把“那一天”去掉了。去掉后，还是春天的某一天）

理想盛行的年代，她专心卖肉
从不缺斤少两，也从不趁火打劫

（理想盛行的年代，可以置换一下，有点直了。可以转换成“她”的行为）

石头是多余的转叙，那些爱恨
大小不一，重量不等。用于治疗，也用于棺木

（大小不一和重量不等是重复句，逻嗦。它们之间有关系，大小不一，就暗示了重量不等，反之一样）

其实她知道羞耻。在碗里、在水里，在长满耳朵的
木缝里

语言

我开始，和一些文字
刻意为敌，忽略高岗和神址
将（习惯的）首级留在十字路口

身体向下，沿着蚂蚁的轨迹
活着。不断搬家，寻找水源和遮蔽的粮仓

大暑已逝，这些磕磕巴巴的肢体（语言）
越发瘦小精干。它们奔跑着、射击着、倾轧着
在意识的深海自相残杀

阳光，无法承受我的罪
用影子说出“黑暗”，局部的安静

（有些词语注定了诗的直白。比如“在意识的深海”和“用”。可以不要。）

意象

那棵树，站在荒野
百年后，不曾开口

那座塔，未曾命名
那场雨，说来就来

那个人，站在荒野
头戴鲜花，拍了拍翅膀

（这个，我不瞎掰）
文字

舌头真的有些麻木
在酒里浸泡了太久

笔迹和哑语，不断失重
留下了许多不可识别的道路

你住在指纹的帐篷
指挥千军万马。面孔单一

现在你学会了变脸
缓慢走路。用剧烈的咳嗽
消解，肿胀后变形的生活

这个我想这么说：

在酒里浸泡久了，舌头
有些麻木。笔迹和哑语，不断失重
留下了许多不可识别的道路
你面孔单一，你住在指纹的帐篷里
指挥千军万马。现在
你又学会了变脸，缓慢走路
用剧烈的咳嗽，消解肿胀后的生活

这个是额外的，我放在这里。
http://bbs.shigebao.com/viewthre ... &extra=page%3D1

我声明：不要再给我，我不接的，我很瓜，也很坏，你们去找首贴的大师傅们，他们才是正主。求求你们，我先谢谢。


穗穗：

1）中国的字是一个华美的庄园，一个字的变化，会带来更多的变化。一个句子所处的位置不同，会导致现场的不同，更或者说，能给读者亲临现场的感觉。

呆瓜的这个观点，我十分认同。许多时候我们的一些看法，也是殊路同归和不谋而合的。

我想说：中国的文字，无论字和词，都是有典故和来历的，所以我曾说，一个诗人，该是天下阅读书籍和文章最多最杂和最博的人，并且对每个字、词的来历，该有一个简单清晰的认识，这样在写作中，才能更精准地应用和截取。

而中国的文化底蕴，是极为深厚的，再我看来，中国文字，无论外向的延伸，还是内蕴的多义，都是指向宽厚和博大的。所以我曾说，中国字，方块字，每一个字，都是一部文字的编年史。

对于字、词的把握和提炼，是我们诗人一生无法绕开的一座大山，也是必须要过的文字关，语言关。

谢谢呆瓜的简批和好意见。我接着给你倒水续茶！！！

2）“有生之年誓把牢底坐穿”

这句，你觉得突兀，是有原因的，我感觉，你没有结合题目来读此诗。因为此诗，是指向自己二十多来的创作过程。自己以抒情风格见长。所以，我才会想着未来的改变和华丽的转身。可是很难，这就是一个“度”的把握。如何在未来的写作中，将抒情、议论和叙述，三者比例介入合理性。若诗歌完全拒绝抒情，是不可能的事件。

若从这个方面理解，这首诗歌的指向，是很清晰的。干净到了极致，如同水清无鱼，则一样毫无诗意。

3）（大小不一和重量不等是重复句，逻嗦。它们之间有关系，大小不一，就暗示了重量不等，反之一样）
————大小是形，重量是分量，还是有区别的。暗含不能取代，这里另有所指。

4）（有些词语注定了诗的直白。比如“在意识的深海”和“用”。可以不要。）
————这个，我再斟酌一下。谢谢呆瓜。

5）这个我想这么说：

在酒里浸泡久了，舌头
有些麻木。笔迹和哑语，不断失重
留下了许多不可识别的道路
你面孔单一，你住在指纹的帐篷里
指挥千军万马。现在
你又学会了变脸，缓慢走路
用剧烈的咳嗽，消解肿胀后的生活


嗯，改变了结构和叙述的一些语调，以及词语的顺序。好，我再想想去。

另当时写作，考虑了一个系列的完整性，所以几乎都选择了，二句一停顿的结构方式。谢谢你提供了新结构和语言的调换。

紫穗穗

晓钟批点：

我

起初，我很小。后来慢慢地长大，之后
我又小了下来，再后来......

再后来，我坚决地跃出海面
不再管，那些大了之后的小
也不再管那些小了之后的大

－－－－可能是穗穗写的时候读了些“海纳百川”之类的书籍吧，一生二，二生三，三生万物，而后无穷……，“我”说的或许就是这个意思，当然，如果穗穗真的读懂了“大”和“小”，那么在浮华俗世，也不会有什么怨言或者悲欢，心大则大，心小则小，无欲则刚。就文本而言，这个说理不过重复，也未出奇，关于人类的进化至归于尘土，诗歌没有取巧，却也不厚实。

无我

在人间
我不说话。如果我，还有遗言。

－－－－这个让我想起我写的《遗言》，当诗歌没有“托”的时候，“寄”的情感就显得单薄一些。人世间的无奈尽在无言中，不是一个无我可以概括的
附一下我的《遗言》共勉：

◆遗言

我叫皮诺丘
我在麦田种下了三颗金币
我的父亲在鲸鱼的腹部
我因为撒谎鼻子很长

以上是我能够记起的内容
而，不能记起的是

我叫晓钟
我的心中有三枚硬币
我很喜欢柔软的鱼
我总是用一个谎言掩盖
另一个谎言

来世，我将成为纯粹的木头
并学会说话


剩下的悲伤

有关爱情，这一生我交代的实在太多
我天生善良，松一松手，低一低头
你就能看见原野里逆风起伏的穗儿

－－－－自述里充满情绪，只是开端即情绪外露，有强迫阅读的感觉。当然，对于喜欢你的人而言，可以作为研究你人生的素材。

我有水性，有火气，有木纹，有土身，有金心
我有的，你们都有。只是你们不说，从来不说

－－－－直白的言语和上面两个形成反差，仿如上面只是忍的铺垫，终于打开闸门将自我释放出来般。叹一个……

但我不怕，活着是自己的事情
我愿意交出对等的火焰、灰烬，光芒、暗淡，种子和秕谷
在烈火中，在星空下，在诗行间
直到爱情将老去的步伐埋进黄土，将满头青丝梳成雪域
直到你们的热血，不再是死寂的火山
直到剩下的悲伤，在语言的骨灰盒里“大哀无伤”

－－－－不得而伤比之“大哀无伤”更显尖锐的刺痛。这节并不是反思，也不是执著，是一种痴态。其实，我要说的是，穗穗，这种情绪不好。需要控制、控制、再控制，坚决不能“抽过去”……呵呵。


穗穗答复：1）问好晓钟，首先感谢，先上茶~~

－－－－可能是穗穗写的时候读了些“海纳百川”之类的书籍吧，一生二，二生三，三生万物，而后无穷……，“我”说的或许就是这个意思，当然，如果穗穗真的读懂了“大”和“小”，那么在浮华俗世，也不会有什么怨言或者悲欢，心大则大，心小则小，无欲则刚。就文本而言，这个说理不过重复，也未出奇，关于人类的进化至归于尘土，诗歌没有取巧，却也不厚实。

其实写这两个小短打时，正在路上，也就是为了自己诗集出版奔波的路途上，我是手写的一系列。当时道没有想到那么多，也无关书籍的一些考虑。

我只是将自己这些年来，对于诗歌中不停地探索和改变的心得，融入了“我”这个主观的叙述主体。这个我，是我也非我。它——对就是“它”，可以替代万物，或者本就是我、诗歌创作过程、我执等等。

或这样来理解，你不会觉得空洞无物吧。

可惜，当时的手写纸，不知道放在哪里去了，不过，我当时写了一个系列的小东西。也算是旅途中的一种消遣和思考吧。

2）－－－－这个让我想起我写的《遗言》，当诗歌没有“托”的时候，“寄”的情感就显得单薄一些。人世间的无奈尽在无言中，不是一个无我可以概括的

仍是那句话：别把这个“我”，仅仅当我来读，就一切开阔了。是我本非我，我若无遗言，哪里会存我。我若有遗言，又怎不说话。

3）附一下我的《遗言》共勉：

◆遗言

我叫皮诺丘
我在麦田种下了三颗金币
我的父亲在鲸鱼的腹部
我因为撒谎鼻子很长

以上是我能够记起的内容
而，不能记起的是

我叫晓钟
我的心中有三枚硬币
我很喜欢柔软的鱼
我总是用一个谎言掩盖
另一个谎言

来世，我将成为纯粹的木头
并学会说话

你这个，我收走了，下回单独来砍~~~，我的那首诗歌，重心非“遗言”，所以不是要说遗言，而是侧重于“无”和“我”之间的辩证逻辑关系。遗言，只是一个意象的托引。将大家的视线，移到野外，不必拘泥于诗歌中，想要说明的任何具化的东西。也就是，有时，说得越少，内涵和外延，可以同时的放大，或缩小，主要看你，如何去思考——“我”要指向的，你所能想到的人世间的任何物象。

4）剩下的悲伤

有关爱情，这一生我交代的实在太多
我天生善良，松一松手，低一低头
你就能看见原野里逆风起伏的穗儿

－－－－自述里充满情绪，只是开端即情绪外露，有强迫阅读的感觉。当然，对于喜欢你的人而言，可以作为研究你人生的素材。

我有水性，有火气，有木纹，有土身，有金心
我有的，你们都有。只是你们不说，从来不说

－－－－直白的言语和上面两个形成反差，仿如上面只是忍的铺垫，终于打开闸门将自我释放出来般。叹一个……

但我不怕，活着是自己的事情
我愿意交出对等的火焰、灰烬，光芒、暗淡，种子和秕谷
在烈火中，在星空下，在诗行间
直到爱情将老去的步伐埋进黄土，将满头青丝梳成雪域
直到你们的热血，不再是死寂的火山
直到剩下的悲伤，在语言的骨灰盒里“大哀无伤”

－－－－不得而伤比之“大哀无伤”更显尖锐的刺痛。这节并不是反思，也不是执著，是一种痴态。其实，我要说的是，穗穗，这种情绪不好。需要控制、控制、再控制，坚决不能“抽过去”……呵呵

好，这个我先收走，不发出任何质疑了，不然大家都会对穗穗恐惧了，怎么别人说的，你都要反驳呢。嘻嘻~~~这首诗歌，是特定环境和特定心境下，写出的诗歌。未来我再说话吧。至于猪猪说的，情绪的控制，也就是安静的姿态，和叙述语调。这是对的，其实在我后来的许多诗歌，已经努力地去做了。这首诗作，是07年的诗歌。

思荻

穗穗

紫穗穗

1）绿衣作品


《禅林弦动》

雨滴心湖
打落曾经的山水
这一阙清泠泠的吟唱
真的是空了吗
哪里有门，就哪里遁入

我且是皈依，我且是随了
四季的草动。不再参禅
我采集白云坐等的秋后
这一身素色
无喜，亦无忧


《超越35阶的天梯》

种一棵果树
摘第三十五个红果给你
剩下的用来布施乌鸦
它是我通往天堂的路

古宅深院，拾阶而上的背影
这样的注解好象也不全是孤独
只是红尘，实在无路了
我就用一只慧眼，俯瞰人间


《夜禅孤月冷》

放弃杀戮，放下人间风雨
与一滴花瓣上露水长相依
你洞穿生死的胃部
不为落叶，不为果实的花开

你再一次放弃眼睛里的好颜色
闭目，打坐
夜悬浮于苍穹
一只鱼，向水底静静游去


《皈依》

来我的身体里参禅
你可以一层一层转身
或抽丝剥茧
摘掉那些刺
颜色鲜艳的毒

来这边的好风景
锦秀山河，一切
都随了这迢迢夙愿
尚不需你，以赴死之心


2）剑客无剑作品


《死去的秘密》

文/剑客无剑

1
葵花死去的秘密
不要深究。雪花在我的天空，到处飞舞
城市塌陷，毒蛇，复活
他不止一次
盗用孤独的剑。在江湖，声名鹊起

2
穗穗不哭。
虽然没有什么能给你的。
此刻，陪你去看月，听听菜地里的虫鸣
它们在泥土里，剥开沉睡的词语
就像那年，没事的时候
我们杀杀人，喝喝酒
跳舞。唱曲。沧海
大声笑。

笑声，装进空瓶
这个冬天，就生动起来

3
我们戒贪，定嗔，慧痴
用流泪的方式，“原谅世间一切的肮脏”
“或只能用这些抑郁之心词
驱除他躲进墙面，练习隐身术

4
不停地破坏
我的2G空间，他在我的空间种植罂粟
和烟火。并招待来访的人
陌生或熟悉。他说
巢穴，不需要飞翔的鸟

5
热情寒暄之后
下唐门的毒
快感，咬住今冬黑白相间的尾巴
像咬着春天的根

根下的枯骨，还记着仇恨
他不停挖掘黑暗
设计陷阱

比我亲手杀死的人
的死相
更难看

6
月光晃荡酒色
像昨日那株被露水淋湿的葵花
他从自宫处，掏出血和残疾
证明体内的马
越过乌有的草原

而我没有枪。没有弯曲的弓弦
比山还高的影子，撞击耳朵
密集的生活，难以复原

7
虚幻，以及临近虚幻的人
底下头颅。
他们，饮尽自己的待罪之身
连同井口的小路
他们擦拭光明
定义光线

到处都是经幡。飘荡
弟子们，手捧姓氏
高呼，我的王
我的盟主

他在这个江湖，兵不血刃
他捧出风，捧出秋天的另一种表述
比如，秋天种植
冬天结果。青涩，诱香

8
我忍不住，去了趟卫生间
回来再看。
月月舒的广告
替换了这场不见血腥的厮杀和胜利
在那杯初入江湖的茶水里，他静静地冷了死前的遗言
好像说到了江湖
又好像，什么也没说


3）海凌风作品

○狩猎者

他，戴上面具
隐在灯光后面
屏住呼吸，随时准备出击

“听，一种奇怪的声音！”
一把剑上下翻飞，然后大叫一声，斜着刺出去

更多时候，他只是
刺出一些黑夜
的不安。但他
乐此不疲
也不在乎，后面
有没有另一把，向他刺来


○我们都不是胜利者

早晨，急于走路的我
撞上一张蛛网

蜘蛛躲到树叶后
恐慌地与我对视
我在想，如果我是一只蚊子
此刻已命丧黄泉
而那只蜘蛛
一定正在惋惜它的网，它不会想到
刚刚织好，竟然出现如此
庞大的猎物


4）李显作品

【看完一场悲剧】

她也许根本就不存在
我紧紧把她抱在怀里（也许，怀抱也不存在）
她挣扎--破碎，拉开
风掠过晶莹的眼泪
我从巨大的双曲面中，看见
一段不为人知的旅程
正在消失

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-4 14:02 编辑 ]

紫穗穗

我认为，一个诗人的一生，就是如饥似渴的学习过程，而且是不断地求知和温习的过程。

现在的自己，心境如洗，无焦无躁。能在不断地阅读、学习和自省中，照见自己的自性和澄明而已。

紫穗穗

我可以毋庸置疑~~坚定地说：每个解读的人，因其阅历、观点、经历、知识和侧重点的不同，其解读出来的诗歌，一定是各有高低和各有千秋的。一定不会得出同样的一个解读版本，只会在某些细节上，获得求同存异的感受和认可。

菊之灵

诗人把诗歌发布出去，那诗歌就是大众的了。
读者可以凉拌，也可以煎炒。

至于诗人能否遇到知音，就看机缘了。
更多时候，诗人就是个垂钓者，用诗歌的诱饵，钓上什么鱼，都不觉得奇怪，甚至是提前设好的局。

紫穗穗

浅谈<<穗穗诗选>>其一<<无我>>

文/和佩

    海德格尔说：“语言言说。人言说，在于他回答语言，这种回答是一种倾听。人言说只是因为他回答语言。”海德格尔的话道出了诗的本质。诗即语言的艺术，首先他必须回答语言，而这种回答分为两部分：一.是倾听。二.是回答提问。大家知道，这首短诗立意未见得那么深刻，我们读后却捧腹大笑，久久不能忘怀，为什么？因为它首先以出乎意料的回答，孩子般的语气打动了我们。是诗人把行囊空空的自己作为意象，活生生地呈现在我们面前，它唤醒了我们的想象空间，点燃了我们情感的导火线。

    在人间/我不说话/如果我/还有遗言。(原诗)<<无我>>

    短短两句，冠以“无我”这个辛酸的标题，这就为我们规定了进入此诗的视角---社会判决性质的视角。诗人直接给自己定论，无我，没有我，我的存在，只是个名字，一个摆设，在她的代表作<<十一月的天空>>中，她含蓄地告诉我们，历尽沧桑的她已回到原先的家乡，她现在因为身体原因，已不能上班，每天只能呆在家，看看书，上上网，写作宣泄或与亲人朋友聊天，就象夕阳的一颗心，最后渐渐燃尽，大有人生之旅走到尽头的体验。

    那么诗人是靠什么来表达的呢？正如海德格尔说的，一是倾听，在人间，听说，那些形形色色的人，奋斗了几十年，都有一定数量的财产留给亲人或社会，而女诗人却相形见绌，难过。二是回答，她必须回答社会提出的问题，关于遗言，关于财产，诗人一生跟着家人漂泊，一生在写作，在虚无的世界里奋斗，但遇到现实问题时，她已哑巴吃黄莲，有苦说不出，所以她坚决地回答，“我不说话”。

    写诗就是入错了行当啊！你想，现在还有几家出版社找优秀诗人出诗集？这就是导致那些远离诗坛，在贫困中写作的诗人(如老乡，姚振涵等)的真正原因。也是诗人把自己作为意象的巧妙之处。可谓匠心慧眼，超凡脱俗。这只是解读，个感，见谅，待续！


浅谈紫穗穗<<穗穗诗选>>其二<<蓝屋顶>>

    正午的阳光  ，安静磊落。/蓝，成片的蓝屋顶/手拉着手，在窗帘的眼皮下/操练，展翅/有时竖起衣领/打个小盹/在你回头的一瞬。木头人/木头人，大风吹不动/你，你的蓝蓝/像一颗海洋包裹的珍珠/比一个人冬天的野心更磊落，安静。

    其实，我是可以复制的，我为何要打一遍呢？我真想化为一个音符，永远附在这优美的旋律当中，蓝屋顶，给人以温柔纯真、高尚和温暖的感受，你看，天空是那样的蓝，屋顶的瓦是一片一片的，被天空染成纯蓝后闪现在读者前，让人浮想连篇，就像我第一次面对大海一样。这蓝屋顶，一方面是她对美好爱情的回忆，对美好生活的追求，另一方面，也有可能象征着她的理想和抱负。诗节错落有致，音调高低起伏，形成了纯蓝波涛汹涌般的旋律，与内容情感融为一体。

    在这里，我们读到的不仅仅是这些，还有诗人内心的痛苦和黑暗，你看，诗人的心胸是如何澎湃的！

    一回来就看见家乡正午的阳光，安静，磊落，蓝天染蓝了瓦片，让诗人在宁静和美好中开始回忆，这里的手拉手，有可能指诗人四岁死去的哥哥，或初恋情人，窗帘，指眼窗，他们过去在一起排兵打仗或在学校操场玩，如一对快乐的小鸟或一对鸳鸯蝴蝶，“有时竖起衣领/打个小盹”，这是暗示，转折和承接。诗人在恍惚的瞬间，在蓝光悠悠之下，忽然被一阵无情棒打得头昏脑胀，这里的木头人也许指她那八岁就死去的哥哥，或过去已逝的恋情，诗人希望她们像木头一样，风雨时光流逝不掉他们，永远待在她的生活中，但现实是无情的。诗人四岁就丢失了一个哥哥，一个在童年时代给她带来无穷欢乐的哥哥。为此，她说她哭了将近一年，眼睛都差一点哭瞎了，这在她的佳作<<哥哥>><<肤浅>><<下枞阳>>等都有。


2011年12月1日整理




穗穗的更正：

“为此，她说她哭了将近一年，眼睛都差一点哭瞎了”这在她的佳作<<哥哥>><<肤浅>><<下枞阳>>等都有

这里需要更正一下。是我母亲哭了近一年，眼睛都差一点哭瞎了。而那时的我，还很小，只有四岁。尚且不懂得人世的悲苦。我只记得我最漂亮的三哥，从学校回来，把书包往家里的床上一放，就像一只快乐的鸟儿，飞出了家门。之后，我就再没有看见，那只欢乐的小鸟飞回来了。

我所有痛苦的感受，是缘于母亲的记忆，也是对自己四十多岁的二哥，赋予的同情和爱护。我对自己的哥哥和姐姐都非常的好。其实这些年，虽然我在家是最小的，但是从我父亲，91年去世后，这个家所有的负担和经济来源，几乎都是我一人挑起来的。

谢谢和佩。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-2 12:30 编辑 ]

紫穗穗

原帖由 菊之灵 于 2011-12-2 12:26 发表
诗人把诗歌发布出去，那诗歌就是大众的了。
读者可以凉拌，也可以煎炒。

至于诗人能否遇到知音，就看机缘了。
更多时候，诗人就是个垂钓者，用诗歌的诱饵，钓上什么鱼，都不觉得奇怪，甚至是提前设好的局。

好感悟。握菊，有时，你的的确确就是穗穗的知音。这点也毋庸置疑！！！

紫穗穗

短诗，有时好写也不好写，我觉得，可以不停地修改。直到找到最满意的语言和意象。每个字都要反复地斟酌，最好！！

紫穗穗

啊~~~解放了，总算把那本诗集，全部看完，点评完了。累死了，累死了。

我要伸个大懒腰去~~~把信件发出去。万事大吉，功德圆满！！

紫穗穗

菜单之紫穗穗的三首（绿衣）

古琴

将身体仿制成一把古琴
自己听，自己调音

我是观音，长出千手
你是云长，不肯卸甲

王啊王，扶不起的王
我纵有千军万马，胎死肺腑

绿衣：结句精彩！伯牙与子期的故事在你一个人体内重新上演。文中那份隐忍，那种遗世的孤独，读来心痛。

容器


有时，只需要轻轻的一句
路就会开裂，杯子破碎

浓雾散去
我终于可以闭合双眼
让水安静地躺下

你们站了太久
你们忘记了柔软
你们目睹我豆芽般依恋
萌发在零下40度的南极

有时我就是聋哑残缺的器皿
不说话，不辩解
被啄空的心，表层无损

有时，她渴望人类的视角
学会由外向内的辽阔

绿衣：依然是想起那句“让自己低到尘埃里去了！”整体抒情的，由比介进入，一些沉淀，一些内心的述求，依然是那份绝世沧浪的孤独！


伞


为了收，她学会了放
放开捆绑在喉咙里因甜蜜而颤抖的梨

“你要我开，我就开。你要我合，我就合”
我的潮湿、我的阳光，我退化的容颜
在千百次的开合中，永无可替代

她将书本里许多熟悉或陌生的名字滴落在伞面
它们化为曾经热爱的、憎恨的、闪光而具化的肉体

绿衣：读出了些许禅意，佛说是拿得起才能放得下，所以放下了也就是拾起了。而她的喉咙因甜蜜而千百次开合，千变万化的精彩纷呈，都是些说不出来的痛啊。一个舞台就是一个伞的世界，它也正是我们在这个尘世里的菩提之躯。

结束语：我觉得穗穗的这几首诗算是成功的，至少对于我来说，它的内质让我产生一种情感上的共鸣。都是在述求着这个渺渺尘世里，那个懂且赏识“我”之人。一点小瑕疵就是偶尔在段落之间过度转换来得突然了些。也或许是我个人的读诗习惯，姐姐别在意！

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-2 16:39 编辑 ]