【探索者客栈】沪菜：《 一日三秋》；掌勺厨师：紫穗穗

蓝雪废墟

客气了。

蓝雪废墟

各人观点不同。

蓝雪废墟

谢围观。

蓝雪废墟

嗯。还是欧洲时间。

蓝雪废墟

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-3 14:04 发表
杜鹃——苦
罂粟——毒
刺绣——疼
鳄鱼——狠
兔子——怯
喜鹊——喜
狮子——傲

这所有的情绪，都变成一种具化的动物或植物。它们对应着一个小女子内心的情绪物态，喜、怒、哀、乐、嗔、痴、怨、毒等等。 ...

其实这些都是公共意象，譬如杜鹃吧，就是布谷鸟，“布谷，布谷”在古代暗喻“不如归去”，代表离别的惆怅和忧伤。刺绣是美的象征，纹身才会疼。兔子在国外是花花公子的图腾，在古代用“动若脱兔”来表示敏捷。狮子是王者之风，和长颈鹿、螃蟹比，还不算傲慢。

争论这些都木意义，关键是意象多了，美女姐姐。

蓝雪废墟

欢迎。

蓝雪废墟

原帖由 紫穗穗 于 2011-12-3 14:12 发表
蓝雪说：穗穗的这几首诗歌，属于“沪菜”。——细腻，做工考究，注重刀工，外带甜点心。

看到这里，我觉得很可爱。若我自己真要将这两首诗歌，一定要归于什么菜系的话，（想到菜系，我就觉得好好玩）它们一定不是 ...

主要是文本华丽点，故为之。

蓝雪废墟

读者看到的风景才是风景啊，美女姐姐。

蓝雪废墟

若每个人读文本和作者都不一样，那么，那个作者最幸福。

紫穗穗

原帖由 蓝雪废墟 于 2011-12-4 05:21 发表
作者不是权威，偶再说下。
情诗是先天立意不高滴，故木有列入“川菜”之列。
记得巴赫之所以成为“音乐之父”，那是因为无论什么风格的作品，他都会写。
还有，惯性写作是很危险的，创意不仅仅属于其它艺术。
你 ...

我还是那句话，我没说自己是权威，如果你开头的菜系之说，如果一上来就说对了，穗穗也就没有质疑了，我想说我这两首诗歌里，哪里有一丝一毫的“沪菜”的甜、糯之香气，本属于怨妇之诗。里面的情绪，激烈的和麻辣的，满含着一种思而不得，弃而不舍的愤懑和幽怨的别样风情。

你让大家看看，这两首诗歌，到底算什么菜系呢？？若你开始的解读姿态，就不对，我想我们再争论下去，毫无意义。只能鸡同鸭讲。再有你若想说惯性写作是危险的话，这句话的前提是——你看了许多的此作者的诗歌，才可以如此来说，不然就是凭空瞎说。

我说一些人惯性写作，是因为他们的诗歌，我已经读了4-5年来。我解读别人一般会大量阅读她的其他诗歌。所以说话，有时要慎重。评诗的姿态同样要平等、谨慎。

紫穗穗

再申明一下，我没有不高兴。我或许想通过自己的过去的诗歌，来看看过去的自己，同时看看，这些诗歌，在别人的眼里，它们是什么。

其实自己的心里很敞亮。我未来的目标就是——巴赫，无论什么风格的作品，我都会去写，去努力。

紫穗穗

原帖由 蓝雪废墟 于 2011-12-4 07:58 发表


其实这些都是公共意象，譬如杜鹃吧，就是布谷鸟，“布谷，布谷”在古代暗喻“不如归去”，代表离别的惆怅和忧伤。刺绣是美的象征，纹身才会疼。兔子在国外是花花公子的图腾，在古代用“动若脱兔”来表示敏捷。狮 ...

连公共意象，你都会误读，想不到它们的最初本意，偏要来误解着读。而“杜鹃啼血猿哀鸣”。第一寓意，本就指向内心的苦楚，你的确说对了，本就是和所爱之人，今生——生别离，如何能不苦。刺绣在舌头上，难道不疼吗。兔子在这里出现，代表什么，你难道还要联想到“花花公子”，呵呵~~

我都觉得你的这些话，越说，越有些可笑了，难道你不结合我诗歌的诗句和上下来读吗？偏要断裂的断章取义来理解。

紫穗穗

我这人，什么都大大意意的，唯独对诗歌，我会极其认真和谨慎。

那么我这诗歌里，用了多少种传统的诗歌手法，你能说出或知道几种？对于诗歌的一些小技法，我曾经自己总结过，无论外国诸多的流派，还是本民族传统的诗歌修饰，包括结构、标点、句式等。

既然你评出我这两首诗歌诗品一般和流俗，我倒是很愿意，洗耳恭听，向你来多请教一些我所不知的那些。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2011-12-4 09:07 编辑 ]

半遮面

怎么不接我的单 ，怒火中烧

http://shigebao.com.cn/viewthrea ... page%3D1&page=9，121楼

[ 本帖最后由 半遮面 于 2011-12-4 09:11 编辑 ]

蓝雪废墟

一天一个，今天晚上醒来评你滴。
偶一直木睡呢。