【诗讨论】《死亡快乐》

门之

原帖由 柳鸣 于 2011-12-11 16:14 发表

也是一种解法……而实际上，只要你懂得语言之间的隐秘关系并且愿意去做，许多类似这样的文本都是可以得到“有意义”的解读的，所以，我对读者论比对作者论抱有更多的警惕。

还记得我曾问过利兵，诗歌的主动承载和被动承载，哪一种的后果更为严重。一首诗歌局部设置误导若是一种技巧和意趣的话，那整体的含混导致读者像迷一样去揣测，算什么呢？费尽心思去读一首自己都无法肯定的诗歌，想想有些滑稽。

逼割

死亡  灵魂  有这些词的诗歌，往往就不是好诗撒

这里有阳光

活动结束，谢谢大家。问候周末。

紫穗穗

原帖由 门之 于 2011-12-11 18:06 发表

还记得我曾问过利兵，诗歌的主动承载和被动承载，哪一种的后果更为严重。一首诗歌局部设置误导若是一种技巧和意趣的话，那整体的含混导致读者像迷一样去揣测，算什么呢？费尽心思去读一首自己都无法肯定的诗歌，想 ...

门之说的很好。的确是，我早就说过，一首神知无知、东拼西凑的诗歌，必然缺失灵魂和真正的人生体验和体悟。在这样的诗歌，严格意义上，只是语言和句子的游戏。就如同写诗程序机，弄出一首首没有灵魂和血肉的纸花。一个真正懂得诗歌的眼睛，一眼就能看穿这些不知所云的小把戏的。

让别人去费心猜测的诗歌，可以写，但不是这种类型的诗歌。一切技巧、陌生化处理和诗歌结构的建构，都是以内在灵魂、血肉和思想的诗歌骨架的基础上的，也就是剥离一切技巧和枝节后，这首诗歌，依然能站立起来，这才算是一首具有先锋特色的好诗歌。

紫穗穗

原帖由 逼割 于 2011-12-11 18:16 发表
死亡  灵魂  有这些词的诗歌，往往就不是好诗撒

问好逼割，并非说，有死亡或灵魂的字眼出现的诗歌，都不是好诗歌，而是如何用，如何自如地切入，才是关键，并且不让大家，对此“灵魂和死亡”，产生空洞的联想和不知所云的泛指，才是正途！！