一个人的草木诗经

秋若尘

最先被这本书打动，是起于这个名字，“一个人的草木诗经”，估计每个人的内心，或多或少都是有些草木情怀的吧。万物皆有灵性，即便是卑微如尘土，渺小如蝼蚁，也自有其让人不可渺视的神性之美。草木无言，静静生长，像我们安于俗世的这颗心。拿有限的人生，去安静地触摸纸上这些无限的光阴，对于我们来说，是多么幸之又幸的事啊。安静地思考，安静地行走，安静地居于尘世的一隅，修一颗草木之心。

秋若尘

从红尘中背转身去，于山野间穿行，与草木神交。隐秘而温润的草木，自成一方清净天地。一俯身，一抬头，拾取一花一叶，连缀成篇，清雅如兰，淡远悠长。——————这是安意如为这个集子作的小序。

（注：为方便大家阅读，我将引用的部份用蓝色标识加以区分。）

[ 本帖最后由 秋若尘 于 2011-12-11 23:21 编辑 ]

秋若尘

在安静的午后，靠在一屋子散淡的光泽里，小饮着菊花茶，与这些纸张进行近距离的对话，实在是安逸之极。爱极了这样的慵懒。这些草木的呼吸，渐次地打开了我内心柔软的部份，让我感到了这些真实的跳动。

秋若尘

距离让我爱上叶脉里的命运。-----------子梵梅。（一个人的草木诗经作者）

[ 本帖最后由 秋若尘 于 2011-12-11 22:58 编辑 ]

秋若尘

距离让我爱上叶脉里的命运。是的，通过阅读，通过近距离的接触，我也爱上了这些草木的呼吸，爱上与我相仿的这些草木的命运。她们要我写下来，写我们之间隐秘的对话，写她们纤细微妙的内心，写这个尘世里一切有情的草木。若说这世间有什么是纤尘不染的东西，那一定非草木之心莫属。

五小皮

你就是前世的草木，今世的诗经。

秋若尘

开篇第一节写到了众生为之倾倒的蒹葭。蒹葭，这个美丽的词汇，不止一次地出现在古往今来各种文人墨客的笔下，被赋予美好情愫的象征。梵梅对她作了另一种解读，说：名可全其物，“蒹葭”可谓完美之命名，美好静姝，清雅合宜。其字体更是美艳而诗意，上下结构，妖娆却不失端庄，乃汉字之典范。《蒹葭》

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
      ----------- 《诗经。秦风。蒹葭》

火烈鸟的红舌头披肩
晚霞倒映，海洋恬静
白霜的重量使它微倾
它眼花，疲态毕现
风骨朝向阴影
一转身，隐身于苍茫的经卷

[ 本帖最后由 秋若尘 于 2012-3-17 20:58 编辑 ]

秋若尘

关于檀。
檀，为木质紧密坚硬，香气芬芳的檀木总称。有青檀，檀香，绿檀，紫檀，黑檀，红檀，黄檀等。在《毛诗序》中，《诗经》里的檀被认为是青檀，印度梵语中”檀”有“布施”的意思，这也是佛家对檀香推崇备至的原因。檀香因和佛法联系到一起，自给人神秘、不可亵渎之感，但凡这样的物什，总是让人心生敬畏的吧。
  《檀》

“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟漪。”
——————《诗经。魏风。伐檀》

它哭泣，为那个正在睡去的孩子
一路铺下空锦盒，单人床
梦里的刑具，木枷里的趔趄

凌晨的露水里，棺椁取得田野的信任
终于可以抬出来了
绕了很远的路
把肩膀放的一低再低
直至适宜于一只鸟在它上面盘旋
直至累垮了，歇息了

[ 本帖最后由 秋若尘 于 2012-3-17 21:06 编辑 ]

秋若尘

原帖由 五小皮 于 2011-12-11 17:13 发表
你就是前世的草木，今世的诗经。

呵呵，闲来无事，读些文字，作些记录。

剑客无剑

姐姐继续。我还想读。。。。。。

五小皮

辟邪

我为什么叫艾草而不叫蒹葭
我想辟邪
而不想被歌咏或者意淫
尽管，都是草木骨头流水的命

2011-12-11

莫O0o

秋若尘

原帖由 五小皮 于 2011-12-11 18:24 发表
辟邪

我为什么叫艾草而不叫蒹葭
我想辟邪
而不想被歌咏或者意淫
尽管，都是草木骨头流水的命

2011-12-11

严格来说，艾草和蒹葭不是同一种植物，蒹葭的别名叫芦苇，开花前叫芦，花后为苇，生于水畔的为芦苇，长于山坡的为芦花。女子常喻为蒹葭，男子常喻为芦苇，借指清骨傲岸。帕斯卡尔的名句“一根可以思想的芦苇”说的应该就是男子，多情之外擅思想。

秋若尘

刚哥哥提到艾草，我就先把艾草的这章提出来，与大家分享下。
艾，是菊科，别名香艾，艾蒿，古时用以祭祀，相传其颜色越暗绿越具神性。在端午节，艾被人们悬于居所，用以辟邪祈福，夏天的时候用以焚烧来驱蚊虫。小时候村子里这种艾很普遍，约略记得焚烧后的气息，有些甘苦。梵梅文中说，岸上有神，花中有灵，艾草于田间地头静静生长，如同自远古而来的巫师，年复一年保佑着人们的平安健康。
《艾》

“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”
——————《诗经。王风。采葛》

往上伸一伸，即可越过祭祀的身份
进入驯化的园林

在一个杂草丛生的墓地，我见到这样的
墓志铭：
“从心而动
不违自然所好”
遍地黄昏的快乐
它的脸庞并没有被流云所扭曲伤

一个萧条的人，一个只有草木思想的人
随风结籽，随风落籽
遍地是唇齿相依复相离
简单地繁衍和生息

[ 本帖最后由 秋若尘 于 2012-3-17 21:07 编辑 ]

圣歆

原帖由 秋若尘 于 2011-12-11 17:14 发表
开篇第一节写到了众生为之倾倒的蒹葭。蒹葭，这个美丽的词汇，不止一次地出现在古往今来各种文人墨客的笔下，被赋予美好情愫的象征。梵梅对她作了另一种解读，说：名可全其物，“蒹葭”可谓完美之命名，美好静姝，清 ...

正在读最美不过诗经。楼主读书笔记已然美如诗经。