走近山西诗人！山西百位诗人访谈之系列（更新至75楼——曹喜蛙）

无哲

山西百位诗人访谈58——喙林儿
（2012年6月16日）

无哲：您的姓名、笔名、年龄、籍贯？何时开始进行诗歌写作？
喙林儿：吴献花，笔名，喙林儿，晓梧。1969年生于山西省阳高县。2010年师从陈瑞老师，开始诗歌写作。
无哲：能否列出您的代表作，或主要创作年表？
喙林儿：不敢言说代表作，写作时间尚短，对诗歌的认识还不算成熟，只是一直在坚持，一直在前行。两年多时间共创作诗歌三百余首，先后在《诗选刊》、《诗刊》、《阳光》、《西北军事文学》、《五台山》、《散文诗》等多家杂志报刊发表诗歌约二百余首。
无哲：您现居何地？能否介绍当地的历史文化背景？
喙林儿：现居山西省大同市。大同为北魏都城，辽金陪都，明清重镇。在北魏时期，曾是拥有一百多万人口的国际型大都市，梵音袅袅。后历经各个朝代战争的摧毁，那么多古建筑变得满目疮痍甚至消失。现大同正在修复古迹的建设当中。相信不远的将来，大同会成为一座古代文明和现代都市完美结合的塞北名城。生活在这样的城市，自然经常会产生一种怀古之幽思——金戈铁马、狼烟落日、宫娥僧侣……
无哲：您所欣赏的国内外诗人是哪位？他们的哪些作品影响过您？
喙林儿：国外诗人的作品阅读很少，零星读过一些，比如泰戈尔的等。国内诗人就多了，2010年之前，我所阅读的书籍，基本上就是古体诗词，传统古典的东西对我创作影响比较深；现代诗人舒婷的诗歌是我所钟爱的，她的《双桅船》、《致橡树》，从意象的关照上，格调的高昂上，都深深地影响到我的创作。
无哲：您认为一首好诗应具有的标准是什么，简单地说？
喙林儿：首先可以读懂，有美感，生发共鸣，或者震撼。
无哲：您自认为在诗歌创作中对现实的关注责任有多少？
喙林儿：诗歌总是诗作者在现实生活中的感悟，心灵瞬间的升华，现实和理想的矛盾、冲突、无奈、挣扎，情感的表达，是生命个体对生存的个性体验和呈现。当然，这些都应该算是对现实的关注了。
无哲：诗歌在您的事业和生活中占有什么位置，实话实说？
喙林儿：在我的事业里没有诗歌。但生活里，两者却是密不可分，可以说，诗歌就是我生活的一部分。
无哲：如果您的生存环境日益受挫，您还会与诗共舞吗？
喙林儿：说实话，如果是太过忙碌喧嚣的生存环境，我想诗歌很难有生存的空间；如果是清贫但相对悠闲安静的生活，诗歌一定是生活的主旋律。
无哲：您的多数诗歌灵感在何种情况下呈现？
喙林儿：一个场景，一件事，一首诗或者是一本书，一个突如其来的变故等等，都是激发我产生诗情的因素。诗因生活产生，生活升华凝练成诗。
无哲：请列出您最好的诗人朋友，如果用一句话评价他们，你如何为他们定位？
喙林儿：写诗歌这两年，结识了不少诗歌界的朋友，他们大多是我的良师益友，曾给予我启迪灵感和激情。当然，除同朔两地的诗人经常见面外，其他地区的诗人都是通过博客论坛结识的，所以，也谈不上很多，我只能说，我感恩生活的这些遇到，我爱你们，感谢你们。
无哲：如果您与世隔绝，你会读什么书？会不会写诗打发时间？
喙林儿：真的有这样的如果的话，我想，我肯定会首选读诗写诗，抒发这幽闭世界每一缕光线的游走，每一声鸟鸣的孤独。再没有比诗歌更适合的文体去表达那种独处的绝望了。
无哲：您认为目前山西诗坛处于什么状态，谈个见？
喙林儿：感觉山西诗人大多还是在各自当地的小圈子里活动，没有形成一个庞大的诗歌群体，似乎也因为山西没有一本知名的诗歌刊物，因而无法推出和引导优秀的诗歌团队，没有一大批像四川那样的知名诗人。
无哲：如果要体现山西诗歌的团队精神，您认为该如何做？
喙林儿：这个，太需要出现诗歌领袖了，我是后来者，所以谈不上这个建议。
无哲：目前山西是国内的诗歌大省吗？
喙林儿：不能算是，但还是比较活跃，应该是处于上升期。
无哲：您认为山西目前在国内有影响力的诗人有哪几位？
喙林儿：因为我涉猎诗坛较晚，对很多诗人还不太了解，我想重点谈一下同朔两地活跃在当下诗坛的女诗人，因为这两个地方优秀的男诗人较多，不再一一列举，而女诗人相对较少，其中，在国内具有影响力的有，以婉约细腻为主流写作方式的子夜，以神性质感为特征的山丹芳子。尤其是山丹芳子，以诗歌为主，兼写其它文体，写作路子宽阔，诗歌的发展将不可限量。其实，还有很多默默写作的女诗人，只是她们不投稿，所以大家不知道她们而已，比如大同女诗人阿曼。当然，还应该有一些优秀的女诗人，只是我视野所不能及到。

无哲

原帖由 雨儿 于 2012-6-15 21:46 发表
无哲哲没看到我，只顾着埋头写访谈了

真是孜孜不倦啊，问候无哲哲

该打：）

无哲

原帖由 囚雪 于 2012-6-15 22:04 发表
山西诗人力量大啊，囚雪来学习！

山西作家协会中，诗人会员肯定在600以上：）

杨望远

原帖由 无哲 于 2012-6-18 16:20 发表

山西作家协会中，诗人会员肯定在600以上：）

会员超多啊，应是诗歌大省了

丙小丙

原帖由 无哲 于 2012-6-18 16:19 发表
山西百位诗人访谈58——喙林儿
（2012年6月16日）

无哲：您的姓名、笔名、年龄、籍贯？何时开始进行诗歌写作？
喙林儿：吴献花，笔名，喙林儿，晓梧。1969年生于山西省阳高县。2010年师从陈瑞老师，开始诗歌写作 ...

好厉害。看着她成长起来的。进步大。

无哲

山西百位诗人访谈59——王国伟
（2012年6月2日）

1．您的姓名、笔名、年龄、籍贯？何时开始进行诗歌写作？
答：王国伟。
年少轻狂时用过很多笔名，记不清了，后全部废弃。
2000年后重新写作时起了个新的——西土。但也不怎么用。
上网后为了便于朋友们搜索，网名：西土山西（百度搜索第一条便是）。
作品发表回归本名，实名制了。
1971年5月，金牛座。
代县人。祖籍河北——山东，琅琊王氏。
1988年开始尝试写诗。
2．能否列出您的代表作，或主要创作年表？
答：1989年短诗《吐血•换血》获忻州地区大中专学生诗歌大赛三等奖，编入获奖诗集《生命之歌》，算作诗歌的入门；
其后至1994年期间陆续创作了组诗《相思树》、《坐在山中听远方》、《挽歌十八节》等，收入诗集《相思树》，算作对一个时期的总结；其后10年基本停顿诗歌创作，改为我党的事业鞠躬尽瘁。
2004年创作长诗《在城市的高处》，获2004年度黄河诗歌奖，可作为回归诗歌的标志。
2008年临屏完成组诗《殇》（又名《天空》）发于2011年5期《黄河》。
2008年受唐晋影响写了长诗《神话》，发于2010年1期《黄河》。
其后专注于文学编辑工作，诗歌创作成为零散的碎片。
3．您现居何地？能否介绍当地的历史文化背景？
答：太原。王氏肇祖之地。如果历史文化是一条河流，太原可算作是这条大河其中的一条大些的支流，至于我，只是这支流中的一条马哈鱼而已。
4．您所欣赏的国内外诗人是哪位？他们的哪些作品影响过您？
答：庞德、艾略特、里尔克？西川、欧阳江河、顾城？说不清了，曾经看过他们的作品，还有许多诗人的，总的来说外国的少，国内的多。但我是个善于遗忘的人。影响我的不一定是那些最著名的诗人，或许往往是身边的那些一起为诗歌而冲动、而执着、而向往的诗人们。如果一定要说欣赏，我比较欣赏富有儒雅的才情与气质的诗人，诸如潞潞、唐晋等等等等。
5．您认为一首好诗应具有的标准是什么，简单地说？
答：我以为，一切艺术作品好的标准便是三个字——真善美！诗歌当然也不例外。就如，能够写出人类难以触摸和企及的秘密，而这些秘密是许多人隐约可以感知的、渴望表达与宣泄的情感。简单地说，就是以美的语言表达出人类共同需要的真实的思想与情感。
6．您自认为在诗歌创作中对现实的关注责任有多少？
答：所有的历史都是当代史。一切好的作品离不开当下的现实生活。没有了对现实的深切关注与思考，作品会流于没有生命力的苍白。
7．诗歌在您的事业和生活中占有什么位置，实话实说？
答：对于我来说，比较典型。文学事业就是我从事的职业。而诗歌是我职业和事业的最本源的基础。但是，在没有诗意的生活中，我拒绝为赋新诗强说愁。在麻木的生活中，诗歌是我获得最尖锐的痛或愉悦的终极通道。
8．如果您的生存环境日益受挫，您还会与诗共舞吗？
答：说到共舞。从表面看，诗歌只是我的一个舞伴，一个青梅竹马的、相知相爱的、相濡以沫的舞伴。一个舞者，如果他的那个舞场日渐凋败荒芜，已经无法再上演最美好的舞姿时，他还能够忍心拖着自己的舞伴陪自己舞蹈吗？如果真是那样、如果真要起舞，那么我想那一定是一场祭奠，或者是对曾经美好的一种追忆。而那种美好，必然是留于心底的珍藏。
9．您的多数诗歌灵感在何种情况下呈现？
答：在采撷中思索那最触动心灵的问题的答案。在孤独无助时追寻最痛彻的突围的途径。
10．请列出您最好的诗人朋友，如果用一句话评价他们，你如何为他们定位？
答：很多。他们比我更坚定、更执着。他们都在路上行走，而我常常踟蹰于路边的庵棚中，迟钝地守望着一大片麦田。
11．如果您与世隔绝，你会读什么书？会不会写诗打发时间？
答：呵呵，这个问题呢，感觉有些魔幻。是怎样的一种与世隔绝呢？如果是人为地隔离，我祈求将我隔离到一个图书馆。如果是无期，我会将所有的书都读完。至于写诗，或许会。但诗歌绝对不是打发时间的工具，而是发现秘密的记录或对未来的预言。
12．您认为目前山西诗坛处于什么状态，谈个见？
答：一园植物和动物。植物的本性更多一些。但不排除有冲出围苑的动物的本能。
13．如果要体现山西诗歌的团队精神，您认为该如何做？
答：说到团队。我党发展壮大的历程给了所有需要团队精神的最好的经验——组织、宣传、统战！
14．目前山西是国内的诗歌大省吗？
答：以诗人的数量、水准、成就等方面来论，应该排在全国的中上位置。可以算得是诗歌大省。只不过，山西诗人含蓄内敛的整体文化气质，使得山西诗人在对外的影响力上显得比较薄弱。如果山西诗人能够有意识地做好山西诗歌的组织、宣传、统战工作，山西诗歌在全国诗坛的位置绝对可以更靠前。
15．您认为山西目前在国内有影响力的诗人有哪几位？
答：山西的诗歌传统源远流长，诗人众多。仅就目前我所能够看到的，就当下而言随口可以说得出来的，在全省、乃至全国有较大影响力的山西诗人，不是几位，而是有百余位。我可以大致罗列一下，并不全面，肯定还有很多遗漏。
（排名不分先后，标红的为女诗人）
潞  潞  李  杜  郭新民  雪  野  唐  晋
金汝平  赵树义  赵少琳  宋耀珍  温暖的石头   
柴  然  温建生  李坚毅  病  夫  郭  克
薛振海  宁志荣  吴笑冬  周同馨  徐建宏   
侯  勇  闫海育  闫文盛  郭新瑞  续小强  
吴小虫  孔令剑  任晋渝  张乐朋  赵泽亭
赵襄敏  麻小燕  木  头  弱  水  小鱼摆摆
非  默  王占斌  王文海  雷  霆  韩玉光
高慕容  刘小雨  闫庆梅  若  寒  苏堤春晓
金所军  姚江平  成  亮  吴海斌  王太文  
张佳惠  桑小燕  秋  临  陈小素  枕  秋
北  琪  黑骏马  无  哲  闯  王  山西北野
裴彩芳  周广学  爱斐儿  如  斯  侯  燕
孙云苓  赵建雄  孙忠晓  朱  宾  陋  岩
邢  昊  等等••••••

无哲

山西百位诗人访谈60——火狼
（2012年6月26日）

1．您的姓名、笔名、年龄、籍贯？何时开始进行诗歌写作？
刘华煜：笔名火狼，1967年出生的“文革羊”，山西大同人。诗歌创作始于2008年。
2．能否列出您的代表作，或主要创作年表？
习作近200多首，《孵化》可作为起步阶段的代表作，尚未发表。博客列表权当是创作年表啦（本人很少投稿）。
3．您现居何地？能否介绍当地的历史文化背景？
现居“中国古都，天下大同”之大同。大同为北魏都城，辽金陪都，明清重镇。现已修复部分古迹，“修旧如旧”，让历史复原。
4．您所欣赏的国内外诗人是哪位？他们的哪些作品影响过您？
欣赏裴多菲和徐志摩的诗歌，分别是《自由与爱情》、《再别康桥》。
5．您认为一首好诗应具有的标准是什么，简单地说？
简单地说，一首好诗能引起“诗人之外的读者群的共鸣”，改变诗歌写给诗人们看的现状。
6．您自认为在诗歌创作中对现实的关注责任有多少？
诗歌创作来源于生活，生活与现实密切相连，不以“自我”为中心的诗人，关注生活的半径越大，对现实的创作责任范围也该越宽阔。
7．诗歌在您的事业和生活中占有什么位置，实话实说？
大原堂雪野老师曰：生活是粮食，可以做成熟饭，亦可酿酒。诗歌如美酒，我是常饮三两的“酒徒”。
8．如果您的生存环境日益受挫，您还会与诗共舞吗？
日益受挫的环境也是生活，借酒与诗共舞，会得“小楼昨夜又春风，故国不堪回首月明中”的篇章。
9．您的多数诗歌灵感在何种情况下呈现？
“生米”在沸水的翻滚悲喜中变成熟饭，这悲喜可激发灵感。
10．请列出您最好的诗人朋友，如果用一句话评价他们，你如何为他们定位？
和大同的诗人朋友交往的多，常常聚会，群聊，博客阅读等。觉得有几位是春天里的蜜蜂，引领一个诗歌群体不断发展壮大。
11．如果您与世隔绝，你会读什么书？会不会写诗打发时间？
我现在的旅行袋里必有一本诗集，假如与世隔绝，会多带几本。当然，还会有诗歌以外的哲学和自然类的书籍。也会写诗，不是用来打发时间。
12．您认为目前山西诗坛处于什么状态，谈个见？
有诗坛，止于仰望，缺少“登坛交流”。
13．如果要体现山西诗歌的团队精神，您认为该如何做？
积极发挥省作协诗歌专业委员会各地分会的作用，挖掘新人。在山西各文学刊物开设新人专栏。由省作协的老师对新人一对一的辅导和指点。
14．目前山西是国内的诗歌大省吗？
是。举一个例子：省作协诗歌专业委员会大同分会和大同青年诗歌研究会在大同各县区陆续成立了诗歌联络会，作为诗歌组织，有了很强的渗透力。窥一市而略知全省，有了规模，就会有强大的创作群体，也会有大量的优秀作品呈现。
15．您认为山西目前在国内有影响力的诗人有哪几位？
潞潞  李杜  雷霆  赵树义  雪野  刘文清  王文海  刘小雨（女）  山西北野（宋旭）  王占斌  刘永贵（江煵）  黑牙   喙林儿 （女）子夜（女）  山丹芳子（女）

fangfei73ss

哦，山西诗人如此之多~~
慢慢来学习咯

哑榴

一扇窗口，走进山西。

杨望远

6．您自认为在诗歌创作中对现实的关注责任有多少？
诗歌创作来源于生活，生活与现实密切相连，不以“自我”为中心的诗人，关注生活的半径越大，对现实的创作责任范围也该越宽阔。



说的好

无哲

山西百位诗人访谈61——梁志宏
（2012年5月26日）

1．您的姓名、笔名、年龄、籍贯？何时开始进行诗歌写作？
梁志宏，大学时代曾用笔名歌今。1945年10月生于太原，原籍河北省井径县。1963年考入山西大学中文系开始用心写诗，最早发表作品为：《伐木工人礼赞》及外一首《红园抒情》（1964年第5期 《延河》）、《山村傍晚》（ 1964年12月27日《人民日报》）。
2．能否列出您的代表作，或主要创作年表？
两项提问折衷，列出如下较有代表性的作品：
抒情诗：《我与长城合影》（载1984年11月《山西日报》），入选《诗选刊》、《中国新诗鉴赏大辞典》、苏教版高中必须教材《语文读本》等；《红领带》（载1987年1月1日《文学报》）；《观舞者》（载1987年第5期《诗刊》）；《历史之什》二首（载1989年第2卷《中国诗人》）；《我的钥匙》（载1989年第6期《广州文艺》）；组诗《城市与解放纪念碑》（载1989年5月31日《太原日报》）；组诗《黄土城变迁》（载1990年第5期《诗神》）；《心居》三首（载1991年第8期《星星》）；《燃烧的红柳丛》（载1992年第4期《花溪》）；《长城走向》（载1993年第1期《中国作家》）；组诗《魂系太阳》（载1992年第10期《星星》）；《一把空椅》（载1993年《世界华文现代诗提纲》）；《拜年•拜春》（载1996年4月4日《广州日报》）；《秋天的向日葵》（载2007年第10期《都市》）；《爱我中华》（载2009年第10期《诗刊》上半月）；12行诗《雪映金银木》（载2011年《太原晚报》）。等
百行抒情诗：《解放》（载1984年10期《山西文学》）；《阳光宣言》（载2000年第5期《阳光》）；
百行叙事诗：《检察长的眼睛》（载1982年第9期《诗刊》头条，入选《1982年诗选》、《小叙事诗选》等，获《诗刊》年度奖等）；《搬迁》（载1986年第9期《诗神》二条）；《法官之心》（载1987年第2期《星星》头条）；《山火》（载1989年第5期《漳河水》）；
长篇叙事诗：《爱魂》（百花文艺出版社1989年10月出版）；《山碑》（山西高校联合出版社1995年12月出版）；
万行神话史诗：四卷本《华夏创世神歌》（山西人民出版社1995年12月出版）
3．您现居何地？能否介绍当地的历史文化背景？
现居出生地太原。
太原古称晋阳、并州，是一座有着2500余年建城史的古城。太原人的形象可用杨万里诗句“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”比喻，因为太原人民和其杰出人物一向顺应与追逐历史潮流， 在中国历史演进的几个节点上起着引领潮头的作用。以晋阳筑城及保卫战引发“三家分晋”为标志，中国从奴隶制社会转入了封建制社会；以李渊李世民父子晋阳起义建立大唐王朝为标志，中国进入了封建社会的鼎盛期，成为当时“万国来仪”的世界强国；以辛亥革命太原紧随率先举义为标志，二千年封建王朝崩塌开启了现代民主革命的历程。由此可勾勒出太原历史文化背景之框架。
4．您所欣赏的国内外诗人是哪位？他们的哪些作品影响过您？
国内诗人：古代诗人喜欢诗仙李白、诗圣杜甫以及白居易、苏轼、辛弃疾、陆游；现当代诗人喜欢新诗发韧期的郭沫若、新诗成长走向成熟期的艾青、郭小川、牛汉、公刘、李瑛、雷抒雁及舒婷等朦胧派诗人。上述诗人的经典名篇对我热爱并投身于诗歌创作，在新时期实现创作嬗变与转型产生过较大影响。
国外诗人：只是浏览过普希金、雪菜、拜伦、马雅可夫斯基和惠特曼、聂鲁达等诗人的作品，没有深入研读，所受影响有限。
5．您认为一首好诗应具有的标准是什么，简单地说？
我理解的好诗，应是独特的内在意蕴和完美的诗性表达二者的统一。诗人内心的真实体验若与家国情怀、时代精神相融合，则有望成为大诗，当然这同样需要以诗的语言、意象进行创造性的表达。至于诗的形式、风格不必拘泥，哪一种都能产生好诗。
6．您自认为在诗歌创作中对现实的关注责任有多少？
我对社会现实关注较多，作为诗人更应关注平民百姓，关注民情民魂，包括关注与审视自己的灵魂。
7．诗歌在您的事业和生活中占有什么位置，实话实说？
人生阶段不同诗歌所占位置也不尽相同。1985年之前对诗属于个人爱好、业余写诗，入主《城市文学》编辑部后诗歌占据了主要位置。1995年出版《华夏创世神歌》之后，曾与诗若即若离，而涉猎散文、评论、影视、小说等样式。近年入主太原诗词学会，诗歌活动与创作渐多，勉力再走一程。学会事务活动甚多，想退却骑虎难下，只得干完这一届。
8．如果您的生存环境日益受挫，您还会与诗共舞吗？
诗歌是我生存心态与情感的表达方式。只要诗性思维仍在，不会因为生存环境受挫而弃诗而去的。
9．您的多数诗歌灵感在何种情况下呈现？
多数情况是受外界某一情境触动，有感而发有情可抒而落笔成诗。
10．请列出您最好的诗人朋友，如果用一句话评价他们，你如何为他们定位？
最好的诗人朋友，是相识相知、人品诗品皆佳的诗人朋友。先列两位：张不代与我同岁，我赠其“诗疯”绰号，是一位极富激情、且有哲思与理性的诗人，曾有人称张不代、梁志宏、马晋乾为山西1940年代出生诗人中的“三架马车”。赵少琳小我15岁，系现实主义与现代主义交融的60后诗人，我写过诗评《情感的河流中意象丛生》，可略见其诗歌风貌。还有同代人和“忘年交”诗友，就不一一列举了。
11．如果您与世隔绝，你会读什么书？会不会写诗打发时间？
与世隔绝在谋生之余，会拥抱喜欢的文学史学图书，也会写诗记录友情与心声。
12．您认为目前山西诗坛处于什么状态，谈个见？
山西诗坛老一辈诗人渐隐渐退，中青年诗人呼风唤雨，山西诗歌处于高潮到来之前的啸聚期。
13．如果要体现山西诗歌的团队精神，您认为该如何做？
山西诗词学会近年来在凝聚诗词力量、繁荣旧体诗词创作方面成绩卓著；而新诗界则缺乏团队精神。可借中国诗歌学会换届之势，由省作协牵头筹建山西诗歌学会，按照社团管理规定，选举产生老中青诗人梯次结构、有创作实力与活力的领导机构。通过举办面向全国诗坛的采风、笔会、评奖等诗歌活动，通过省直和地市官刊、民刊、网刊联动等方式，不间断地推出优秀诗人与作品。
14．目前山西是国内的诗歌大省吗？
山西诗歌在全国排位属于中等偏上 ，至少比经济实力、财政收入在全国的排名靠前。
15．您认为山西目前在国内有影响力的诗人有哪几位？
诗人在国内的影响力没有量化标准，有的靠作品出名，有的靠职位、经济实力与作品上位，因此很难准确回答，且会得罪诗友们。只说“目前”，若以担任权威性全国诗歌组织职务、获得全国性重要诗歌奖项（不含滥设的种种“大师”称号）、经常在全国主要诗刊发表有分量作品等综合衡量，山西诗人在全国有重大影响者几乎没有；有一定影响者可列寓真、张不代、潞潞、郭新民等，50岁以下诗人中王文海、雷霆崭露头角有望突围。
2012年5月26日，写于太原斜阳书屋

fangfei73ss

太原古称晋阳、并州，是一座有着2500余年建城史的古城。太原人的形象可用杨万里诗句“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”比喻，因为太原人民和其杰出人物一向顺应与追逐历史潮流， 在中国历史演进的几个节点上起着引领潮头的作用。以晋阳筑城及保卫战引发“三家分晋”为标志，中国从奴隶制社会转入了封建制社会；以李渊李世民父子晋阳起义建立大唐王朝为标志，中国进入了封建社会的鼎盛期，成为当时“万国来仪”的世界强国；以辛亥革命太原紧随率先举义为标志，二千年封建王朝崩塌开启了现代民主革命的历程。由此可勾勒出太原历史文化背景之框架。

梁志宏老师的诗歌（好像还有散文呢）常常会在太原晚报上看到，
《城市文学》有看过，是孙涛老师主编吗？问好无站

无哲

原帖由 fangfei73ss 于 2012-7-2 19:10 发表
太原古称晋阳、并州，是一座有着2500余年建城史的古城。太原人的形象可用杨万里诗句“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”比喻，因为太原人民和其杰出人物一向顺应与追逐历史潮流， 在中国历史演进的几个节点上起着引领 ...

梁老师是孙涛老师的前任主编，当时孙是副主编，我们也合作过。

无哲

山西百位诗人访谈62——曹喜蛙
（2012年8月28日）

1．您的姓名、笔名、年龄、籍贯？何时开始进行诗歌写作？
答：鄙人本名曹喜斌，一看就有文革的痕迹。笔名有很多，常用的是曹喜蛙，1966年3月8日出生在山西黄河汾河交汇处的河津太阳村。大约在初中时期就开始写诗。
2．能否列出您的代表作，或主要创作年表？
答：早期（1992年前）的代表是组诗《核武器与癌》，写在山西时期；巅峰期是到北京的初期（1993至2000年），长诗《操》（一段时期也曾叫《蛙》）和系列组诗《古皮氏城纪事》（后来还起了个正式名称《清明河东图》），此后有个愤怒系列包括《愤怒的月亮》《愤怒的秋雨》什么的。
3．您现居何地？能否介绍当地的历史文化背景？
答：现在长期漂在北京，其中做过10年的自由撰稿人，2000年后进入媒体，长期担任媒体负责人，先后在人民日报海外版、旅游中国周刊、环球游报、中式生活杂志等担任总策划、主编、副总编等。
4．您所欣赏的国内外诗人是哪位？他们的哪些作品影响过您？
答：我看的书比较杂，也比较多，缺点是外语一般，所以没有读过原作，所以只能算没读过外国诗，国内的诗人又觉得都是二手，一直以为自己能写出最好的，所以对哪个诗人都没有崇拜过，有点疯、不着调。
5．您认为一首好诗应具有的标准是什么，简单地说？
答：震撼，慢的震撼，快的震撼都行。比如我就恐高，但我现在住在19层楼，常常从窗户往外看，每次都感到震撼，我觉得诗能让我找到这种感觉的就算好诗。
6．您自认为在诗歌创作中对现实的关注责任有多少？
答：我的《核武器与癌》与现实很近，但是有点唯美、哲理；《操》就是直接对现实的回应，尽管写的很前卫；《古皮氏城纪事》全部记录的是梦里的事情，我人在北京，但是梦里始终还在我小时候的那个村里，尽管梦里的人全世界都有；后来的愤怒系列就直接是对现实鞭挞。
7．诗歌在您的事业和生活中占有什么位置，实话实说？
答：诗歌早期在我的生活中几乎就是全部，目的就是当个诗人。后来就是个念想，尽管写的越来越少，但始终没有忘记。我曾用《诗歌是独自一个人的宗教》一个题目写过两篇文章，现在基本都找不到了，而且都发表过，但现在就只记得这个题目了。
8．如果您的生存环境日益受挫，您还会与诗共舞吗？
答：要是能选择，我会去当画家。诗人太苦，似乎成本低，其实要付出所有。
9．您的多数诗歌灵感在何种情况下呈现？
答：多数是为了当诗人，所以在书斋里来的灵感多，有少量的来自真实的生活和现实。
10．请列出您最好的诗人朋友，如果用一句话评价他们，你如何为他们定位？
答：我的诗人朋友不是很多，山西的除了无哲你，就是孙云苓、梁生智，到北京后是一帮北漂如黄以明、李青松、徐鼎一、艾若、贾谬，剩下的诗人朋友我认识的很多，交往也不少，在江湖上的一面之交、几面之交甚至谈得不错的也非常多，但难称为朋友。我的诗人朋友，多为性情中人，有使命感，一般都不算常人。
11．如果您与世隔绝，你会读什么书？会不会写诗打发时间？
答：我比较功利，即使做山中宰相、退隐江湖、高处不胜寒。我不会写诗打发时间，我会认为那是一件千古之事。
12．您认为目前山西诗坛处于什么状态，谈个见？
答：其实山西诗坛人才济济，但当代山西的观念比较落后，在娘子关里难有什么大的发展。
13．如果要体现山西诗歌的团队精神，您认为该如何做？
答：走出去、多交流，增强主体意识，增加学术研究。诗歌是很激进的事业，四平八稳不会有飞跃。
14．目前山西是国内的诗歌大省吗？
答：谈不上。
15．您认为山西目前在国内有影响力的诗人有哪几位？
答：老一辈是牛汉、公刘，近一点的就是潞潞了，其他都是昙花一现。我相信山西好诗人还有的是，但普遍缺乏学术研究，所以没有给人留下印象。

无哲

8．如果您的生存环境日益受挫，您还会与诗共舞吗？
答：要是能选择，我会去当画家。诗人太苦，似乎成本低，其实要付出所有。

这句话也值得我们深思。。。