第一季【心情画影】——聊电影记

囚雪

【心情话影】——聊电影之“我心中的奥斯卡”

心情文字6月推出新栏目【心情话影】——聊电影，闲暇之余，诗歌之余，聊聊电影。   

    第一个镜头就吸引了我，那是一片羽毛，轻微的旋转，飘着，不名方向的飘着，慢慢的，慢慢的，我看到了一个男人坐在凳子上，镜头拉近，是阿甘，他把羽毛接住，若有所思，夹在一个本子里。然后，阿甘打开一盒巧克力，并说着“人生就象一盒巧克力，你永远无法预知它是什么味道......是的，生活是什么味道，只有阿甘自己知道。

     生活是什么味道，只有我们自己知道。   


       囚雪：上图是我喜欢的《阿甘正传》，你们呢？请大家放开胸怀，就像和朋友喝茶一样，聊聊你喜欢的奥斯卡电影......
       风雨如磐：电影一直是我的一个梦，但今生肯定与其无缘了。所以，送给我的梦一些寡淡的文字仍然是我的一个梦。
       风雨如磐：我最喜欢的奥斯卡影片是《魂断蓝桥》。我的梦中情人是费雯丽。
       黑芝麻：难忘经典！难忘经典的人性之美！心情话影。展现我们内在平凡的经典！

     《勇敢的心》于软弱处的自己

       黑芝麻：忘不了《勇敢的心》中的主人公威廉.华莱士为爱为亲情为民族的自由而奋不顾身的奔赴疆场。以死殉了现实中我在苦苦追求却始终不曾为其付出什么地自由。男人的责任和担当在他的身上表露无疑。每每看完此影片我都会为自己的懦弱和无知而羞愧。

       如果说那是电影，如果说那是演戏。可为何会让我的心灵如此地震撼。一种精神一种向往一种骨子里就有的潜在的希望。在人潮人海的流浪中我几乎将其消磨殆尽。只剩下鹅卵石掺杂起的五颜六色。没有一个属于自己的主色调。软弱的用一个词形容那叫苟活。

       因为有了这样的共鸣，让我相信自己还是个有血有肉的感情动物。尽管频临灭绝的字眼不断地充斥着我的眼球。我还是相信我能自救。我也依然相信同类群居的目的，是向更加文明的生活方式迈步！

      《勇敢的心》一个富于诗意的名字。我爱诗。希望能有一个这样的自己。面对诽谤、杀戮、灾难等外来因素的挑战时能像中华民族般一次次抬起不屈的头颅。能像华莱士那样勇敢的去争取自己爱与被爱的权力。不断地用审视的目光去剖析自己的灵魂。物欲洪流滚滚而来的街头，其实大多数的人是旁观者。当不得以被卷入时，我就学一粒沙永远的保持卑微的身姿。等待入住蚌壳的世界。与其同心协力地打磨珍珠。给生养我的地球母亲戴上我最真切的关爱。那自始至终的生命的砥砺。我愿意！即使我成不了一个真正的勇士，也会用一辈子的心去呵护这个自由的代名词！

       风雨如磐：《阿甘是一种美国精神》

       我们看电影通常以娱乐为目的，尤其在当下我们这个全民娱乐的国度，屏幕和网络充斥了轻浮的娱乐话题和无聊的娱乐节目，而现实的喧噪和苦闷又逼迫我们不得不寻找一些避却的角落，娱乐俨然成为高尚文化的象征，成为一个正宗而严肃的话题。

        我可能思维方式有些古怪（至少我自己这样以为），我观赏一部影片就像阅读一首诗歌一样总要从中发现一些表面不太容易寻觅的内在。《阿甘正传》这部影片最早是看VCD，后来又看DVD，前后看了有两三遍，我想影片刻画的阿甘这个形象，是在传达一种美国精神。

        所谓美国精神，我想这是一种国家精神面貌，但却通过这个国家的每个个体的人生动得以体现：这就是坚持、包容、正直、开放、勇于担当。我们姑且不论美国这个国家如何（许多年里这个国家在我们的心中是邪恶的化身，迄今仍然争论不休，说句题外话，如果一个国家在全人类的认定是一直的，譬如朝鲜，则无论这个国家和争论本身就都没有什么价值），但我们在阿甘所代表的美国人民 的身上，则可以发现这种美国精神的发扬光大。

        阿甘在奔跑，那个奔跑的身影是那么的投入那么的执着，这个奔跑的身影让我们看到诞生在这个国家的那些伟大的人物的身影，想到这个国家对他们所认同或许代表一种人类共同追求的价值理念持久不衰的追求。美国的强大来自于这个国家的哪里？我想制度设计可能是一个重要原因，而更多的是来自每一个像阿甘这样的人作为这个国家一分子的共同坚持，这种坚持的凝和造就了这个的国家举世无双的强大和辉煌。我们甚至可以在阿甘身上看到华盛顿、林肯以及正在带领这个国家延续这种强大的奥巴马——就是这个之前名不见经传的混血儿让我们强烈地感受到一个人能够创造传奇，一个国家能够让世界全瞩目。

       囚雪：《越狱》中的“米帅“，坚强勇敢，机智过人，重情重义，迷倒了很多粉丝。后来听说有《肖申克的救赎》的影子，于是我看《肖申克的救赎》，这是一部关于金钱，欲望和自由的电影。同样是描写监狱里的生活，但男主人公那恬淡的笑，还有他墙上的那副电影明星海报，以及揭开海报后那深深的黑洞......令我印象深刻。没想到这么好的一部电影，却败给了《阿甘正传》，《阿甘正传》成了当时最大的赢家。当我看完整部电影，我在想一个问题，阿甘为什么喜欢奔跑，是不是因为他一直有一个目标？......正是一种精神......

      晓钟：推荐偶像去看看《源代码》《我们来自未来1》《我们来自未来2》《致命魔术》《末日预言》暂时但芥末多哈，看完偶再推荐哈。。。。。

     《源代码》：人在同一个原点可以有不同的程序流向，选择决定一切。电影最后一个选择让人好感动，好温馨。。。
     《我们来自未来》痛击了当下信仰缺失的社会诟病，让人貌似重又拾回了精神支柱。画面超级美，情结超级动人心。那湖水蓝的人心碎。。。

     《致命魔术》非常哲理，非常洞察，一个魔术彷如人生三部曲。。。
     《末日预言》看完，让我相信上帝。。。我的qq最新签名就是美元上的那行字：“In God we trust.

     雨儿：《阿凡达》不仅是卡梅隆导演十年磨一剑的巨作，更是集视觉享受，人文艺术与一体的作品。
它包含了环保、和平等大主题，也有小清新的爱情穿插其间，想象力丰富，制作精良，可谓虚幻的真实。  可以说这十年值得，这么大的投资值得。虽然那3D眼镜让眼睛不舒服，但特效已不是电影的亮点，电影本身就足以出色了。
      囚雪： 电影除开娱乐目的外，我们还可以把自己置入电影世界中，体会别人的喜怒哀乐，过无数次不同自己现实生活的生活，所以说，电影是一个梦，更是现实的存在。台湾著名广告人李欣频，她一天要看一部电影，一年就是365部，这也是她写作的灵感来源之一，当然她每天还要看一本书，每一年要去一个国家。
    回到《阿甘正传》，这是一部非常励志的很有教科书意义的好电影。

      囚雪：其实，我们真没时间去电影院看电影。更多的是在家里看看碟片。说到功夫熊猫，让我想起最佳外语片奖《卧虎藏龙》，李安的代表作。喜欢里面的侠之大者李慕白，内秀隐忍的俞秀莲，争强好胜的玉娇龙，特喜欢他们的打斗，让老外见识了武侠片能这样拍。里边的武打设计也有着里程碑意义的。特别是，俞追玉使用轻功的那一段。功夫熊猫也拍的好看，很有中国特色。

      杨望远：提到的几部都喜欢，张谋子的《英雄》其艺术思想性也是独树一帜，我还为其写了一百来行的长诗。在电视采访节目中，张艺谋和阿凡达的导演都对对方相当遵重。其实前苏联的电影和日本电影[如《追捕》和》人证》也都是值得称道的。

      风雨如磐：所谓美国精神，我想这是一种国家精神面貌，但却通过这个国家的每个个体的人得以生动体现：这就是坚持、包容、正直、开放、勇于担当。我们姑且不论美国这个国家如何（许多年里这个国家在我们的心中是邪恶的化身，迄今仍然争论不休，说句题外话，如果一个国家在全人类的认定是一直的，譬如朝鲜，则无论这个国家和争论本身就都没有什么价值），但我们在阿甘所代表的美国人民 的身上，则可以发现这种美国精神的发扬光大。

       阿甘在奔跑，那个奔跑的身影是那么的投入那么的执着，这个奔跑的身影让我们看到诞生在这个国家的那些伟大的人物的身影，想到这个国家对他们所认同或许代表一种人类共同追求的价值理念持久不衰的追求。美国的强大来自于这个国家的哪里？我想制度设计可能是一个重要原因，而更多的是来自每一个像阿甘这样的人作为这个国家一分子的共同坚持，这种坚持的凝和造就了这个的国家举世无双的强大和辉煌。我们甚至可以在阿甘身上看到华盛顿、林肯以及正在带领这个国家延续这种强大的奥巴马——就是这个之前名不见经传的混血儿让我们强烈地感受到一个人能够创造传奇，一个国家能够让世界全瞩目。

          微尘含笑：平时很少看电影，但看电影我时常把自己掉进电影里，人家演员还没流泪我就哭的稀里哗啦的了。电影既然是一门综合的艺术，就要从它拍摄的推拉摇移的镜头到画面设计还有此时无声胜有声的特写，色彩音乐等诸多方面去欣赏。提高自己的审美能力。有时候，一个画面突然就能打开胸腔里艳丽无比的文字。
             我看的许多国产片，心疼时就下及时雨，一感动就有主题歌想起来。这些技能好像套不住观众了。还有，一些细节露出跟剧情不适宜的破绽，让人反胃。但平时读书的人会预测情节发展，能预测到结局不是一个好事，这样就不想往下看了。

       风雨如磐：阿甘的身上体现勇敢和正义的精神。即是阿甘的爱情也是美国式的。去过美国的人都说，美国人很直接，很实诚，甚至叫人感觉有些幼稚。这要从哪个角度来理解，如果以我们这个国度当下这种社会风气去读美国和美国人，可能他们真的让人感觉有些弱智，但以我说到的正义和勇敢来诠释，我们在他们面前必须面红耳赤。


       黑芝麻：发表一点个人拙见：阿甘精神是整个人类拥有的一种精神。单方面的说是哪个国家的似乎有些偏执。美国只是一个有着200多年的移民国家。他的精神他的物质来自哪里？还不是那些殖民地国家原生态阿甘精神的付出。有着资本主义国家的国情有着剥削奴役劳动人民的背景。。。。。。。。但凡独立的200多个国家和地区都有其深厚的文化基础。阿甘精神必定在其中生辉！
       或许是我的民族的情怀太狭隘了吧！生长在中华大地，骨子里深爱着这片土地。世界有地域文化的差异，国家也有地域文化的差异。哪里都有其进步的一面哪里也都有其落后的一面。一花一世界一草一世界。花花草草构成了整个宇宙。宇宙才是真正的阿甘！

       囚雪：张艺谋的《英雄》虽然跟那一届的最佳外语片奖擦肩，但无疑也是一部精品。喜欢里边对画面的独特呈现。电影里先后出现了红、蓝、白、绿、黑五种色彩，每种画面色调都有不同的喻意，对推动故事发展，刻画人物性格都起到了烘托作用，把色彩运用到了极致。

       囚雪：含笑说的这种现象应该少一些了，记得小时候就很喜欢看香港的电视剧，现在反而都不喜欢看了，觉得很肥皂。现在合拍片越来越多，制作团队也越来越精良，有时是香港的导演，大陆的场地，两岸三地的演员同时飚戏。包括吴宇森，徐克，这些大导演都是这样操作的。当然一些小成本，小制作，只要编剧不会太烂，整体效果也是可以的，因为大陆的摄影，剪辑，电脑技术也跟上去了。


      捻儿：偶观《岁月神偷》


      在山里开会。晚上无事，点播了一本电影打发时间。

       看的是《岁月神偷》。奇怪，明明是在喜剧片里点播的，偏偏毫无半点喜剧因子，倒是好几处看得我潸然泪下，最后唯有一声叹息，涵盖了我长长的感慨和微微的隐痛。


       先说亲情，这是整篇剧情最打动人的地方。无论是父母对孩子的爱，兄弟间的爱，还是夫妻间的爱……不跌宕，不曲折，平平淡淡，简简单单，却始终散发着温润的、动人的、珍珠般的光泽。

       一向争气的让人引以为豪的大儿子进一考试得了两科蓝，父亲用近乎咆哮的态度，表达了一个父亲对儿子的希冀……劳累一天之后洗脚，父亲为母亲脚上的鸡眼心疼不已……看到弟弟挨打哭泣时，哥哥一把抱过弟弟，轻抚他的后背“小弟乖，不哭！”……父亲几天赶工为母亲打制的一双红色皮鞋，精致的缀花，柔软的鞋底，为鸡眼留出透气小孔的设计……为了筹集给儿子治病的费用，父亲当掉了唯一的结婚戒指，镜头定格在粗糙指头上留下的那道戒指的印记时，让人心里不由得紧了又紧，痛了又痛……

       这些相濡以沫的亲情，无疑是心痛后的温馨，是泪光中的笑容，是贫困时的珍宝。

      不得不提的，还有一段爱情，一段关于草根男和富家女的纯真爱情。只是这么美好的感情，最终止步于一场绝症，让人唏嘘和喟叹。哥哥手中猝然落地的鲜花，喷溅的鲜血，和画外缓缓而起的音乐，想不流泪都难。好在，它改写了“热带鱼的记忆只有三秒”，留下了“有些记忆是一辈子”的美好。

       整本影片，节奏是舒缓的，画面的色调是温暖的，让人沉浸其中，却不觉拖沓。其间，我们找到了自己童年的影子，看到了我们成长的痕迹。这也是影片吸引人的另一个所在了。

       那样一条长长的街巷，从街头到巷尾，墙挨着墙，门对着门。每天清晨，是在街邻此起彼伏的招呼声里拉开一天生活的帷幕；到了暮晚时分，家家门口就会支起一张小桌，一家人簇拥在露天吃晚饭……那个时候电话还是稀罕之物，跑去公家传达室借用电话，在电台为所爱之人点播歌曲……这样的场景太亲切，太熟悉了，只是随着岁月，随着时光，它们都从我们的记忆中一去不返了。


       贫穷，而不悲戚，遗憾，却有希冀。

       正如影片中罗家招牌上的“鞋”字，我们就是这么“一步佳，一步难，难一步，佳一步”的，走过了那段时光。

       雨儿：我在影院办了一张卡，但只有好看的大片我才会进去看。李安的作品不错，具东方的艺术特质，又深谙西方的审美情趣，可说把东西方文化融合得很好，也源于他的华裔背景吧。李安与张艺谋，雪更喜欢哪位的作品呢？

       囚雪：我觉得李安是一个很特别的导演，你看看他导演的电影，有描写同性恋的《断臂山》，有被人冠之为李安的闷骚之作《色戒》，还有被西方人拍案的《卧虎藏龙》。而张艺谋，他的《活着》最精彩，《红高粱》也很好，《山楂树之恋》很清纯。李安，更小资一些，描写的群体更上层一些。张更传统一些，更接地气：），相对更喜欢张，他是一个艺术大师。

        雨儿：祝贺雪冲万贴了，也谢谢你把万贴留在我的帖子里，荣幸和高兴！我喜欢李安叙事的风格，但比起张艺谋来讲，似乎装了一点。张艺谋的电影很多有他那个年代的印记，因而更加意味深长。还是喜欢张艺谋多一些，不过他拍商业片的确不是强项。
       雨儿：今晚最后一帖给雪，嘻~有传张艺谋后期的商业片她女儿参拍，他只是把把关。冯小刚的片子呢，雪喜欢吗？

        囚雪：我觉得冯小刚的电影跟王朔的小说有个共同点，就是特“贫”，这种“贫”被拿捏得很到位，也是他最擅长的。很多的电影情节或对白，都成了很流行的小段子。从“不见不散”，“没玩没了”，到“天下无贼”，再到“非诚勿扰1-2”，都少不了这种贫，有人说这是一种幽默。冯小刚自己也说：我骨子里有一种幽默感，不论自己创作还是看别人的作品，包括看正剧，我都能从中看出能演化成喜剧的东西。

        但有一部电影《集结号》，就觉得很垃圾，看了一半我就看不下去，那个战争场面，镜头晃啊晃的，看得头晕，不知道他是哪里学来的。人家张艺谋拍《金陵十三钗》，那战争场面多震撼啊。看来他还得拍他的贺岁喜剧片。包括《夜宴》也颇受争议。

        杨望远：评得好。讲到我心里了。需补充的是，前苏联的电影也可与美囯大片抗衡。日本的电影水平很高，如七八十年代的《追捕》《人证》和海战片《山本五十六》都是撼动心灵的杰作。《人证》中的“草帽歌”是可以撕裂受众的心肺的。

[ 本帖最后由 囚雪 于 2012-7-7 00:21 编辑 ]

囚雪

       杨望远：剑之外的声音

一一一张艺谋《英雄》观后
不太会写评。此诗是观后写的，后发表在青海日报副刊。望囚雪和风雨如磐及诗歌大厅，红颜诗囯，挑战者的版主和诗友们指正

杨望远
   一                              
风萧萧地吹着
易水似一把寒冷的剑
横在荆柯的后背


风，风，风
萧萧地吹着
踏着黄河的脉膊
带着剑刃的冷笑
吹过岁月的隙缝
将壮士无奈的叹息
吹进每个男人的骨头

        二
英雄、英雄、英雄
英雄是一个民族的脊梁
风渴望旗帜
英雄与剑以及马匹的舞蹈
在战争或者和平的时代
使人们的热血沸腾

      三
那些金戈铁马开拓疆域的英雄
那些马踏匈奴精忠报国的英雄
那些叱咤风云舍生取义的英雄
那些横空出世扭转乾坤的英雄
历史赋予他们一柄剑
他们又用剑书写历史

英雄离不开剑
剑离不开英雄

     四
但岁月的尘烟，使英雄们的背影
渐渐模糊

现在，英雄的模式不再清晰                     
现在，我们在银幕上
看到一个“无名”壮士
剑是他的生命和灵魂
他是，《英雄》中的英雄

然而，残剑，飞雪，长空，如月
也都用自己的方式
诠解“英雄“的多重意义

  五
虚构的情节比真实的故事
更加悲壮、更加切近真实
当“飞雪“的长剑剌穿”残剑“的胸膛
忌妒、仇恨比爱更加铭心刻骨
而“如月“和”飞雪“决战时
眼中燃烧的仇恨和临死前
平静的笑声，使秋天的红叶
纷纷坠落

两个男人和一个女人构成的三角
或者二个女人和一个男人构成的三角
永远不会园满
残缺才是真实的美

     六
英雄们不善于用语言表达思想
剑就是他们真实的语言

在箭簇飞涌的杀气中
“残剑”用血红的朱砂书写“|剑”
但这个“剑”字却带着济世的宽宏
“残剑”又用剑来书写“天下”
这个“天下”却容不下他自己

      七
“残剑”的天下为公感动了秦始皇
但却溶化不了“飞雪”真实的杀气
“飞雪”用仇恨铸成的剑
剌进情人的心脏，然后
剌穿自己美艳的身躯
留下了旷古绝情
留下电影史上经典的悲壮画面

令人叹息的是真正带着杀气的剑
却握在一个柔情似水的女人手中

八
最讲求实际的是秦始皇
他用真实染血的剑写下了真实的“天下”
而将那些用笔说话的儒生
以及他们的“空谈”
统统埋在地下，剑对他们说
-----免开尊口

金属能发出各种动人的声音
和犁与锄头一样
剑的声音更接近真理

   九
其实《英雄》中男人们手中明亮的剑
都是一柄废铁，他们相互撞击
只是浪漫的画面
男人和男人意念中虚构的决斗
伴着空灵高越的京腔，娇健的身影
腾飞在如镜的湖面上
雄性的利剑切开柔软的碧水
挑起一滴眼泪
落在殉身美人的腮边
这是电影语言书写的诗

十
哲人能修到手中无剑而心中有剑
而心中无剑的最高境界
和平与将剑铸犁的时代，却仍然遥遥无期
我仿佛听到剑之外的声音
手中无剑的英雄才是真正的英雄
没有英雄的世界
才是英雄的世界

       囚雪：杨老师好，《追捕》和《人证》，的确是日本电影史上的巅峰之作，《追捕》里高仓健的冷峻硬汉形象，不知迷倒了多少人。《人证》中的“草帽歌”，非常感人，每听一次，就流一次眼泪。《三本五十六》我没看过：）

       囚雪：杨老师的这首诗歌，写的很大气，内容磅礴。真正的侠之大者，是胸怀天下。当初张艺谋为了请李连杰出演无名这个角色，很真诚的给李连杰写了三封信，后来李连杰答应了，也被这个故事感动的哭了。

       雨儿：冯小刚的喜剧没得说，拍生活剧是他的擅长，他的剧女主离不了徐帆，男主少不了葛优；尽管他在转型拍一些正剧，不如他的喜剧那么到位，但相对其它一般导演还是属于上乘之作的。期待他的《一九四二》。

      说了张艺谋和冯小刚，想起另一位也属中国三大名导的陈凯歌。早期他应该说超越张和冯，现在退居其后，《无极》、《赵氏孤儿》都只是赚个吆喝。他似乎找不到自己的定位，既想保留早期的凝重，又要考虑商业市场，结果就失了个性，每次都开场热闹，上映后不了了之，为他觉得可惜，其实他是不错的导演。

      囚雪：陈凯歌早期的《霸王别姬》是里程碑，艺术水准可媲美任何一部中国电影。张国荣演的程蝶衣，太好了，哈。后来陈凯哥就倒退的厉害，什么“一个馒头引发的血案”，唉，一声叹息......
是啊，张国荣在里面多惊艳啊~可惜后来陈凯歌的作品就找不准点了，每次还要弄点炒作。

      雨儿：前面是谢霆峰、张柏芝，这次又是高圆圆和赵又廷，一个名导的作品居然沦到靠此宣传，唉~
      杨望远：谢谢囚雪的鼓励之词。原来囚雪对《英雄》拍摄的内情知道的这么多，是地道的影评家啊，你和雨儿磐石的对话也很吸引大家的眼球。

       囚雪：呵呵，杨老师见笑了。什么影评家啊，我只是比较喜欢看些娱乐八卦而已，对于电影，也只是一些粗浅的认识，办这个栏目，也是想让大家多发表自己的真知灼见。我中学开始学绘画，没条件做不了画家，所以成了一个商业的平面设计师。平时比较喜欢娱乐，文字写一点，电影看一点，音乐听一点，让自己涉猎多一些，生活精彩一些。虽然没钱，但精神很富有。
      风雨如磐：

      李安，你要告诉我们什么？

       终于拿到《色戒》的足本影蝶了，而且是一点删节都没有158分钟的D9版，就象当年从黑市上买到足本的《金瓶梅》一样的兴奋，虽然《色戒》不能和作为名著的《金瓶梅》同日而语，而作为导演的李安先生也不能和兰陵笑笑生古人比拟，但作为观者和读者的心情却是一样的，谁愿意看到一部被删节了的残缺不全的电影呢，就象当年看那部注明了此处删去多少多少字的名著一样，心中难受不说，还要费尽心机地去猜测作者到底写了些什么。说起来这是一个心智正常的人正常的心思。即使我们都认为断臂的维纳斯是美的，不断臂反而不美，但是我们都会去想到底是当时塑造她的艺术家让她断臂的呢，还是后来人给她断的。
离题了，还是来说《色戒》吧。

      但是，看完了色戒，我就开始怀疑自己对艺术对美的认知能力和鉴赏力是不是出了问题，因为通常读完一部好书看完一部好影片都要挖空心思地琢磨出一点主题的我却不知道自己看了一部要表现什么主题或者已经表现出什么主题的影片。

     于是，趁着夜还不深睡意还不浓开始看第二遍。
但是，第二遍看完以后，我依然不知道这部已经获得了某蜚声中外的国际电影节什么大奖并由驰名影坛的大导演李安先生执导的已经被炒作的不红也得红的影片到底蕴涵了什么样的主题。
      我开始考虑我的思维方式的弊端，为什么必须要探究一部艺术作品到底要表现什么主题呢？主题先行的创作理念早已为抽象以及超抽象的艺术家们所不齿。主题是什么？主题不就是用几句话概括一部名著或者巨著吗？一部名著或者一部巨著是几句话能够概括的了的吗？比如《金瓶梅》，比如《安娜.卡列尼娜》，比如《大国民》，都不是几句话可以一言以蔽之的，再比如《色戒》。大凡一部巨著或者名著乃至大作，都是主题广深耐人寻味的，为什么要用那种陈旧得已经发霉的惯性思维去思考一部这样的艺术品呢？
想到这里，不禁暗自一笑，笑自己的迂腐，笑自己的低能，笑自己的肤浅，也笑自己的好笑，尔等草木之人，吃饱喝足睡好足矣，因何要去耗费本来就不多的脑细胞用在自己无法也无力解释的问题上呢？就当娱乐了一把吧，就当看了一场活色生香的大戏吧，就当满足了一次窥视的意愿吧（我不想把自己说成一个有窥视瘾的窥视狂，即使我有这样的偏好，毕竟还没有狂）。
       但是内心仍然不能释然。我是真真正正地和自己以及和《色戒》较上劲了，因为我躺到床上准备睡眠的时候，我发现自己已经没有睡意。
      于是，我就不能不想到这是《色戒》让一向睡眠很好的我失眠的；于是，我就不能不问，李安先生，你要通过《色戒》这样一部影片告诉我们些什么？
我知道自己又犯了那个要对一部艺术作品翻来覆去地琢磨出一个什么主题的毛病，看来我只能埋怨自己的迂腐和死板。我承认我又应了那句山难迁性难移的老话，看来一个人要改变自己还真得从娘胎里开始。所以，我还是要问，李安，你到底要告诉我们什么？

       似乎是一个抗战的故事。一个在民族危亡国家沦陷的时刻挺身而出不惜牺牲自己的美貌和身体来诱惑一个汉奸一个民族败类以达到消灭这个汉奸这个民族败类的肉体的目的的青春丽人大义凛然的故事，但是这个汉奸这个民族败类并没有被消灭反而这个青春丽人和作为她的同志的仁人志士却被汉奸和民族败类害了卿卿性命。
似乎是一个凄然的爱情故事。一个在民族危亡国家沦陷的时刻挺身而出不惜牺牲自己的美貌和身体来诱惑一个汉奸一个民族败类以达到消灭这个汉奸这个民族败类的肉体的目的的青春丽人在与这个汉奸这个民族败类多次的耳膑厮磨身体交欢后在得到一只无价的钻石戒指后在这个汉奸这个民族败类怜香惜玉的怀抱以及有点怪诞的性行为的感召里竟然失去重心忘记了自己肩负的神圣使命爱上了这个害死了无数她的同胞她的同仁的汉奸和民族败类，在最后就要实现她付出了宝贵的身体和爱情代价而得来的机会喊出了那样叫人不能原谅的话：快走啊。于是，为了爱情她牺牲了自己，为了爱情她牺牲了她的同仁，为了爱情她牺牲了正义和民族精神。
似乎是一个喻世警世明世的故事。一个在民族危亡国家沦陷的时刻挺身而出不惜牺牲自己的美貌和身体来诱惑一个汉奸一个民族败类以达到消灭这个汉奸这个民族败类的肉体的目的的青春丽人竟然为了小小的爱情可以出卖自己的信念和自己的同志，而最终也出卖了自己，这不由得使我想起了一句话，一句一个不算伟人的伟人说过让我永远无法忘记的话：人们，我爱你们，但你们要警惕啊！

      似乎是一个男人和女人相互爱恋又相互厮杀的故事。这世界天天在上演着战争，正义的战争比如这个青春丽人身处的那个时代那些为国捐躯的仁人志士们以生命为代价参与的抗击侵略的战争以及同一个时代却残酷地蚕食着中华民族和泱泱中华文明古国的日寇所发动的侵略战争以及那些卖身变节投靠日寇的汉奸和民族败类在另一个战场发动的屠杀同祖同宗的先烈们的战争，但是，这一切在这里已经演变成了一场男人和女人的战争而最终以一个真情萌生真心付出的懦弱女人的失败告终。由此我们可以想到这个世界天天在上演着得数不清的其实是男人和女人的战争。
还是一个什么样的故事呢？
        我就在这夜不能寐的时候苦苦思索，但我本低能，兼具肤浅，又实在是江郎才尽，有限的想象力使我再也想不出来我看了两遍的这部情节有点生硬结构有点突兀的《色戒》到地讲述的是一个什么样的故事。也许以上这几个我所冥思苦索出来的故事都不是这部大作所要讲述的故事，更深刻更有内涵的意韵是我这和艺术根本不着边际的门外汉所不能意识不能分解的；也许我所苦思冥索出来的这几个方面都已经包含在了其中，不过是我这草木之人画蛇添足或者自寻烦恼而已。
       其实，一切的一切的答案都在大导演李安先生那里，只有他心里明白他到底要给我们讲述一个什么样的故事。
       但是，我还是要说，在这部影片里，我看到了举着青天白日旗子的中国国民党抗战部队，我听到了他们以及那几个要消灭那个汉奸和民族败类的大学生们唱着的《大刀向鬼子们的头上砍去》以及《毕业歌》的歌曲，作为一个中国人，一个没有经历那个年代却享受着他们争取来的这个和平幸福的年代的中国人，我深受感动，倍感鼓舞。我向那些为抗战牺牲了自己生命的先烈们致敬，向那几个刺杀汉奸和民族败类但功亏一篑的仁人志士致敬，当然也包括那个为了莫名其妙的原因导致整个行动失败的女子，她以她的付出和牺牲，应该得到我们的原宥和敬意。

      囚雪：关于《色戒》，一开始还是被它的“色的噱头”所吸引，做为一个男人，还是有点按捺不住的。看看娱乐圈，靠脱出名的星星，实在是太多了，而我们都是猎奇者，寻找刺激的人。但看完整部电影（DVD加长版），我觉得这三段“床戏”，跟剧情的走向还是紧密联系的，而且起到点睛的作用，让梁朝伟的嘴脸更加的变形，汤唯的命运凸显。我讨厌梁朝伟这个角色，为什么后来“快乐女声”评委杨二车娜姆，说梁朝伟的屁股还不够大，也许这是个醋话，对汤唯的醋：）

[ 本帖最后由 囚雪 于 2012-7-7 00:02 编辑 ]

囚雪

囫囵食神：也谈《色·戒》

五六年前的一个偶然，我读到了贾平凹先生的一篇散文《读张爱玲》，他对张爱玲的评价大意就是：张爱玲是一个用俗女人的心性和口气，嘟嘟囔囔地唠叨不已，又风趣又刻薄，要离开又招听会说是非的女狐子。张爱玲的书是可以收藏起来长读的。
张爱玲，何许人也？竟令平凹先生如此耿耿。我怀着好奇的心理就去网上百度了有关张的资料，才知道，她是中国现代作家，本名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。1944年张爱玲结识作家胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。
张爱玲不仅是个有名的才女，更是著名的时尚中人。她的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民；她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，一时无两，然而几十年后，她在美国又深居简出，过着与世隔绝的生活，以至有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”
从那时起，我就每逛书店都会找找有关张爱玲的作品。留意总会有效果，我还真的找到了张的作品。因为不爱散文，就随手挑了她的一部小说，恰好正是《色·戒》。
囫囵一遍，确如平凹先生的感觉：“如同进了一个大的园子，弄不清是从哪儿进门的，又如何穿径过桥走到这里？又像是醒来回忆梦，一部分清楚，一部分无法理会，恍恍惚惚。”
于是合上书先去不管，可书中的内容总让我有一种隔纸观灯的好奇，总是割舍不得。而书的名字更令人费尽思量，《色·戒》，为什么起这个名？而且在色与戒之间还用了一个间隔号分开？我们知道，间隔号表示一种名与名之间的分界，这样一来，色和戒也都成了名词，为什么她要这样用呢？
带着这个疑问再去细细读完一遍，朦胧中就有了一点感悟，色，美色；戒，钻石戒指。
那么张爱玲这部小说要为我们展示她的什么思想呢？根据她的资料，要说她是爱国人士或者什么民主人士的话，她也不会神魂颠倒地痴迷于为大汉奸汪精卫政府文化部服务的胡兰成并委身于他，她不介意胡兰成已婚，不管他汉奸的身份。战后人民反日情绪高涨如昔，全力捕捉汉奸。胡兰成潜逃温州。当张爱玲得悉胡兰成藏身之处，千里迢迢觅到他的时候，他对她的爱早已烧完了。张爱玲没能力改变什么，她告诉胡兰成她自将萎谢了。然而，凋谢的不只是张爱玲的心，她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。
她就一终生追求自己美好爱情、出身没落贵族的小资女子而已。
她要告诉我们什么？并且张爱玲还有一句非常经典的语录，她说：“我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。”
从她的这句话中，我可以隐约感到，她的《色·戒》正是反映着一种人性的本质，那就是在精神与物质面前所做的抉择。
那么色，即可看成爱情——精神；戒，钻戒——物质。
《色·戒》中，那个大汉奸易先生害怕被什么人杀害，所以日夜惶恐不宁，而唯一让他心安理得地做一回正常人的就是在他坐卧不安时出现于他面前的女大学生王佳芝，在他眼里，唯有王佳芝这个弱女子才能使他感到安全，才能让他有一种不是被动存活的念头，他并不是真心爱着王佳芝，王佳芝只是他精神上和生理上的一个寄托。他跟她在一起，不谈感情，不谈风花雪月，更不谈什么人生观等，只是一味地用疯狂做爱去填补他空洞的心。在他眼里，什么都没有自己的生命重要，更别说一个价值不菲的七克拉的大钻戒，他不是对王佳芝说在他眼里钻戒也只不过是一个石头，一文不值！
而王佳芝，一个涉世不深还未毕业的大学生，尽管胸怀一颗爱国之心的热情，但毕竟还是一个多愁善感的柔弱女子，在她的内心深处，她需要爱情，她需要被爱，再经过与易太太等这些相互攀比勾心斗角的官太太们长期的逢场作戏，一种物质欲也慢慢地在她的思想意识中潜滋暗长了。
正是因为她的年轻幼稚，错把易先生的欲望当做爱情，把给她买了枚不菲价值的钻戒当作是他对她倾注爱情的信物，可易先生只是为了能长期完全占有她以此来圈住她的心，这就是使她最终背信弃义走上不归路的真正原因。
张爱玲的这部小说，其真正目的，就是展示一个人在物质与精神或者意识这两者之间，所做出的人性本真的反应。
而由李安导演的这部张爱玲的《色·戒》，基本上是把原小说搬上银幕的，尽管电影中含有过多的色情戏，但他的宗旨是符合张爱玲思想的。
尤其是电影即将结束时那个镜头：一条洁白的床单平整地铺在床上，经过汉奸易先生坐后，遂起褶皱，电影在这种无声的场面中剧终。
令人深思！

雨儿：现在扩大了美国大片引进量，国产大片票房惨淡，很多国产片就感觉宅在家里看碟就行，要能拍出大片就好了。上次那部《失恋33天》在影院小成本大收益，我在电脑上看，觉得除了贫就是贫，无需进影院啊后来才知道那是光棍节上映的片子，难怪，赶上了，呵~

囚雪：呵呵，你还别说，《失恋33天》，我觉得挺好看的，搞笑也好嘛。但有一个情节我不喜欢，为什么要编入那一对老夫老妻呢，这样突然感觉成了主旋律的电影了。

春意阑珊：记得上中学时，看过一部外国影片，叫《雨人》，著名影星霍夫曼主演的，我很喜欢！
我不太喜欢中国电影，尤其是老谋子刻意打造的所谓“大片”，去冲击奥斯卡的。
喜欢电影的朋友，估计都喜欢看中央电视台电影频道“佳片有约”，俺也喜欢。

囚雪：春意姐好。老谋子的《金陵十三钗》还是非常不错的，《英雄》和《十面埋伏》这两部商业大片质量也还过得去。央视的佳片有约，还不错，不过放的都是很老的片子。

徐敏：《失恋33天》，是中国电影史上最大的黑马。
更是当今电影人应该研究，琢磨和学习的拍摄模式，营销模式……

风雨如磐：怀恋《黄土地》里的那些缓慢的长镜头，怀恋《红高粱》里那些粗犷的歌。
中国电影要登上世界电影的大堂，必须坚持民族传统，兼顾人类的共同价值——所谓普世价值或精神。
我个人特别喜欢贾樟柯的片子，我认为他的写实风格坚持下去，可以让他成为中国的罗伯特罗西里尼——意大利著名导演，英格丽褒曼的丈夫。
我看过他的《罗马不设防的城市》的影碟。

淡若春天：我喜欢的片子之一，是小时候看的。那时《正大综艺》结束后都有一部外国片，记得名字叫做《无语有情天》。说一个身患绝症的老头怎样教一个孤儿生活的本领，让他坚强地面对生活。对我触动很大。可是，现在在网上居然找不到那部片子了。

边树边的人：呵呵，月初写了个影评，贴上来。
我看《永恒》
    泰国影片《永恒》改编自泰国同名小说。它讲述的是一位叫帕博的缅甸木材富商爱上了一名美艳的曼谷女子玉帕蒂，并将她娶回自己的山寨。在那个相对偏远，封闭的山寨里，年轻漂亮的玉帕蒂和帕博英俊博学的侄子尚孟好上了，俩人演绎了一场婶侄之间的不伦之恋。

　　当然如果仅仅是一场不伦之恋不足以打动我。我们来接着看下去。叔叔帕博发现了他深爱的侄子（叔叔没有亲生子女）和女人的背叛行为，痛苦不堪。帕博用一副铁锁链将尚孟和玉帕蒂锁了起来。故事由此开始精彩。尚孟和玉帕蒂以为可以永远在一起了，他们开心地大笑，嘲笑年老，无用的叔叔竟然用这么美好的方式成全他们。他们放开身心的一切束缚，在山水间赤裸相见，相爱，美得如同神仙。然而很快他们就厌倦了这种只有爱情没有自由的生活，他们吃、住、行，甚至上厕所都必须在一起，俩人开始互相埋怨，恶语相向，甚至厮打……美好的，人们相信会永恒的爱情顷刻间坍塌。

　　玉帕蒂：我会等待，你能跟我在一起的日子，每天，每个小时，每个呼吸，直到天崩地裂。

　　尚孟：直到天崩地裂。

　　俩人的誓言犹言在耳。

　　他们去求叔叔宽恕，打开锁链，叔叔不肯。玉帕蒂怀孕了，他们再去求叔叔放过，叔叔却还是把手枪递给了他们。于是，尚孟选择死亡，用死亡换回自己，换回玉帕蒂和她腹中孩子的自由也许是值得的。那么，这个时候还有爱吗？毫无疑问，玉帕蒂是有的。这个时不时追着男人问“你爱我吗”的傻女人，不知道她的爱也是无形的枷锁，更甚于手腕上的有形的枷锁。不知道她的爱也是尚孟急于获取自由甚至不惜一死的导火索。男人似乎不可能像女人一样把所有的感情或者说一生押在对方身上，男人寻求的是更为宏大的目标：金钱，权力，自由……这样注定爱不可能永恒。影片对人性的探索值得我们深思，也是对对爱情抱有极大幻想的男女一声棒喝。

　　尚孟把枪递给右手自由的玉帕蒂，请求她帮他，玉帕蒂却用枪杀死了自己。尚孟抱着鲜血淋漓的玉帕蒂去找叔叔要钥匙，冷血的叔叔仍然拒绝。

　　尚孟和玉帕蒂的尸体睡在一起。他从梦中翻身而起，迷糊中他亲吻他的爱人玉帕蒂，然而腐烂的玉帕蒂终于吓疯了尚孟。他逃进森林中……

　　一死一疯，叔叔才说：叔叔永远都不会丢下尚孟。

　　影片非常好看，无论用哪一方面来评价影片，故事情节，演员的演技，台词，音乐，背景，服装道具等等，都可堪称经典。看完影片《永恒》后的这些日子里，我像着魔一样反复嘴嚼着片中的一些镜头和话语，我已经好久没看电影了，这样能引起我共鸣的电影确实难得一见。

　　影片快结束的时候，是大雾弥漫的森林。疯了的尚孟拦住即将离开山寨的“我”，递上一本纪伯伦的《先知》，这是本和易卜生的《玩偶之家》一起贯穿影片始终的书，在片子结尾时由疯子尚孟送出，颇有深意。尚孟就是那个先知，爱的先知，他用自己的不伦之恋告诉片中的“我”及正在观看影片的我们，就像《先知》里的那句话：“爱不占有也不被占有，因为爱在爱中满足了。”——爱如果是占有或被占有，爱如果不是在爱中满足，爱如果仅仅耽溺感官的刺激和肉欲的享受，那就是沉沦，是走上了一条不归之路。片中的“我”及时抽身，带着尚孟爱的忠告轻松上路，他迎接的将是光明。而当事人尚孟却在这个偏远的山寨里陷入万劫不复之地，和曾经貌美如花而今是一具骷髅的玉帕蒂一起。

　　爱不占有也不被占有，因为爱在爱中满足了。如果每个人在人生初次展开的时候就懂得，人世间该会减少多少悲剧啊。

　　                                     2012年6月5日

[ 本帖最后由 囚雪 于 2012-7-7 00:12 编辑 ]

囚雪

【心情画影】栏目整理完毕，大家有空可以看看，还是有收获的。有些貌似水一点的回复，就没有整理进来：）问好大家！

杨望远

糸统地重读一遍，这种沙龙式的交流是心和心的交谈，相得影彰，关于《人证》和草帽歌还想写点文字，设法把原唱发上来共赏。

囚雪

原帖由 杨望远 于 2012-7-7 08:27 发表
糸统地重读一遍，这种沙龙式的交流是心和心的交谈，相得影彰，关于《人证》和草帽歌还想写点文字，设法把原唱发上来共赏。

杨老师，好啊，做这个栏目的目的已经达到：），期待杨老师的精彩文字！问好！

囚雪

原帖由 黑芝麻 于 2012-7-7 11:33 发表
再度再赏！问候 大家！
囚版辛苦！！

呵呵，黑芝麻好啊。欢迎多来参与心情文字的栏目，也希望更多的版主参与进来，我们一起分享。

无哲

好，总结了一下：）

fangfei73ss

再回头看一下，总结真好。问好囚版版，辛苦。

杨望远

杨望远
              一  剧情故亊梗概

在东京皇家饭店的高楼上，一年一度的服装设计奖展出大会正进入高潮。国会议员郡阳平的妻子、著名服装设计家八杉恭子参加了这次展出大会，也在紧张地忙碌着。这时，有消息说饭店电梯里死了一名黑人青年，据电梯服务员讲，被害人死前嘴里直用英语喊着“麦秸草帽，麦秸草帽”，在他的风衣里面还有一本《西条八十诗集》……黑人青年怎么会死在这里？杀人凶手是谁？警方紧张地展开了调查行动。
  警犬从被害人的死亡地点一直嗅到了皇家饭店附近的清水谷公园，警察在草丛里发现一滩血迹和一顶草帽，说明这才是真正的罪犯作案地点。一对曾在公园里幽会的年轻人报告说，他们在公园里见过死者，而且在此之前，一个穿西装的女人也离开了公园，驾驶一辆白色皇冠轿车走了。
  从海关很快查明，被害人叫焦尼•赫瓦德，是3天前从纽约来到日本的。他遗下的《西条八十诗集》和麦秸草帽，都是入境时从美国带进来的。
  经过多方搜索，警方得知焦尼的父亲威尔歇•赫瓦德曾作为二战结束时的美国驻军，在日本横须贺居住过。正好同那顶麦秸草帽和那本诗集处在同一时期。而被害人临死时留下的“喀斯密”一句话，也正好在诗集的一首诗中被发现了，指的是一个叫“雾积”的地方。
  于是警官栋居决定到雾积去，把这个案子查个水落石出。当地的人都说，中山种老奶奶最了解情况，但当栋居赶到中山种家时，已经有人抢先一步，把了解内情的这位老妇人谋杀了。栋居又调查了一些线索，得知当年在福岛县久之浜海滨，中山种是开小酒店专做外国驻军生意的，当时在店里同时做工的还有八杉恭子……
  而正在此时，设计师八杉恭子的儿子居恭平因驾车撞死了人而逃到了纽约，警长栋居也追到了纽约，在纽约国际刑事警察希弗坦的配合下，他们也同时展开了对黑人青年焦尼案件的调查。他们根据线索找到了一个叫阿达姆斯的男人家里，他反映说在几个月前，自己在驾车时，路上突然蹿出一个黑人老头，他来不及刹车，就把他撞倒了，结果被敲去了6000美元。那人名叫威尔歇•赫瓦德，而钱是根据他的要求给了他的儿子--焦尼•赫瓦德。
  于是警方推断焦尼的父亲是为了弄到一笔送儿子去日本的钱而去撞汽车的。可是父亲为什么一定要把儿子送到日本呢？
  居恭平因开枪拒捕而被击毙了。栋居得到新线索，找到了焦尼的父亲。一切终于真相大白：原来，威尔歇在任战后驻日美军士兵时同八杉恭子同居�熒�下了儿子焦尼，美军撤出日本时他把儿子带走了。而八杉恭子不久嫁了个黑市小商人郡阳平，对他隐瞒了过去，生下了儿子居恭平。在美国的焦尼长大成人思念母亲，威尔歇于是通过撞车为儿子挣了一笔钱，让他来日本。而此时郡阳平成了一个有相当实力的资本家，八杉恭子也成了赫赫有名的服装设计艺术家，为了维护自己的地位和家庭的名誉，八杉恭子亲手杀死了来找自己的黑人儿子焦尼，同时为了掩盖自己的过去，她又杀害了知情的老妇人中山种。
  正当服装设计的颁奖礼即将结束时，栋居告诉了八杉恭子她的儿子居恭平被击毙的消息，两个儿子都死了，八杉恭子的精神崩溃了。
  从授奖大会出来，八杉恭子驾车向雾积的山峦飞驰而去。她用尽力气把手中的草帽投向山谷，自己也纵身跳下了山崖。麦秸草帽在山谷里飘落、飘落，山谷里又响起了焦尼关于草帽的歌声……[转载自百度]

                 二  草帽歌印象
草帽歌的激昂旋律曽经像烧红的烙铁在我心灵的深处烙下时间无法剝落的印迹。从低沉的如歌如泣的男低音开始到震颤长空撕裂心肺的原生态高音直抵云宵。之后，又以十二级飓风掀起的排山倒海的巨浪顶端跌落回归低音区。毎一个对于毌爱渴望的音符像子弹一样洞穿我的记忆底片留下永远的疼痛。


..           .三  草帽歌歌词:  西条八十

妈妈你可曾记得
你送给我那草帽
很久以前失落了
它飘向浓雾的山岙
耶哎妈妈那顶草帽
它在何方你可知道
它就像你的心儿
我再也得不到

忽然间狂风呼啸
夺去我的草帽耶哎
高高的卷走了草帽啊
飘向那天外云霄

妈妈只有那草帽
是我珍爱的无价之宝
就像是你给我的生命
失去了找不到

忽然间狂风呼啸
夺去我的草帽耶哎
高高卷走了草帽啊
飘向那天外云霄

妈妈只有那草帽
是我珍爱的无价之宝
就像是你给我的生命
失去了找不到

        四  刺穿心灵和肉身的匕首和草帽歌泣血的歌声

刺进焦尼肉身的匕首，刀把上的手
是焦尼日夜盼望的毋亲
颤抖而坚定的手，而后
睁大混血儿的眼晴，喊着
妈妈我爱你，然后
双手握看毋亲柔软的小手
坚定地刺进自已的心脏
我们的心也流血了

焦尼的毌亲，是一个美丽的日本少女
在美国佔领军的铁蹄下，是一朵
被军靴践踏的花
焦尼的父亲，黑皮肤注定了他
只配拥有一本巜西条八十诗集》，而无力
养活一个日本老婆

在美国纽约的贫民窟，焦尼
和老鼠一起长大，衰老的黑人
用揰车赚来的六千美元，叫黑皮肤的儿子
远渡太平洋，到经済堀起的日本国
寻找亲生毌亲和梦中的天堂
但他却把自己过早地送进地狱
是命运旳安排，也是他白己的选择

日本毋亲的心，已被
一个叫居恭平的日本小子佔领
毌亲想用金钱代替自己的毌爱
这是焦尼唯一的选择
但焦尼拒绝了金钱

在宁静的花园
焦尼打开了地狱的大门，却把
那本破旧的诗集和秸编草帽
留在人间

焦尼的毌亲，一个事业有成而自私狂妄的女人
她后来的丈夫，有了金钱地位和理想的家庭之后
便合乎情理地有了移情别恋的笫三者
克林顿和奥巴马都难逃这个魔咒
东方女人的爱是专一的，焦尼的毌亲
把爱聚焦在次子居恭平身上，但这个坏小子
不是省油的灯，他开车揰死人
逃惹美国避风头时被追捕的日本警官击斃

在时装设计大赛金奖的授奖台上
焦尼毌亲的致词是
我的唯一的儿子死了，然后冲出会场
驾车向雾积的山峦飞驰而去。在夜色朦矇的山顶
我们看到画面中心有一顶麦秸草帽在风中飘扬
然后沿着抛物线飘落、飘落，
山谷里迴荡着草帽歌泣血的歌声
是如此的凄凉

诗稿草就于21点半至24点

[ 本帖最后由 杨望远 于 2012-7-9 00:33 编辑 ]

囚雪

原帖由 无哲 于 2012-7-7 20:28 发表
好，总结了一下：）

问好无站：）

囚雪

原帖由 fangfei73ss 于 2012-7-8 13:37 发表
再回头看一下，总结真好。问好囚版版，辛苦。

芳菲好啊！

囚雪

原帖由 杨望远 于 2012-7-8 19:26 发表
杨望远
              一  剧情故亊梗概

在东京皇家饭店的高楼上，一年一度的服装设计奖展出大会正进入高潮。国会议员郡阳平的妻子、著名服装设计家八杉恭子参加了这次展出大会，也在紧张地忙碌着。这时，有消息 ...

再次赏读经典：）草帽歌，听一次，哭一次。谢谢杨老师！

囚雪

这个先取下了：）

哑榴

原帖由 囚雪 于 2012-7-10 13:17 发表
这个先取下了：）

辛苦！