穗言疯语（2），我另起一行，和文字、诗意继续热恋下去……

紫穗穗

水的马蹄，火焰的缰绳，水火相融的坐骑。这是孤独的人，所爱的一组意象嫁接。我不喜欢光线的钉子，我更喜欢阳光的沐浴露，可以在红色幻觉的泡泡里洁身，更新内外的尘世喧嚣与疲惫。女性的痛觉尤如螺母，能够更加敏锐地捕捉人世的疼痛感。骤雨更像钉子，会浇湿并钉入同样水性的躯体，融汇成一体的痛楚。

紫穗穗

要改变语言，必须改变你的生活。所以，一个诗人的视野不该是禁锢的，而是打开的原野，通向远方，无论是大海、森林还是高原、湿地等。行走，是诗人另一双诗意的翅膀。精确的视角，才能展现精确的心灵，你的诗歌语言和意象，才能精确的呈现你内心的思虑之光与图层。本土意识与地域性差异，是诗人面貌之一……

紫穗穗

病隙絮语
——文字日光浴

1、后心疼，后心疼，今天又开始疼得厉害了……唉，不是心，就是肺有问题了。呵呵~~不带这样吓唬我的，我还有很多很多的事要做……下午去医院，做个胸透的检查去，不能再拖了，好歹知道是怎么回事。

2、我的信箱说：“不怕路长，只怕心老。”这家伙，总是在适时窥见我灵魂的保险箱里，层层加锁的小心思啊。 好吧，好吧，我一定学铁树的坚忍，常青、不开花。只等那适当的时候，才捧出铁树妖娆的花朵与心房……

3、明年伊始，我要做一只旅行的蜗牛去。背着精致的家，到处去流浪，用一路哒哒的莲花脚印，江南style的舞步，将余生谐趣而蜜甜的诗章写满大地……管叫来访的死神大叔，每次都扑空哈。呵呵，这个办法好！

4、码字的间隙，某一刻突然泪流满面，想起张爱玲的话：“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声:噢，你也在这里……”极致的痛苦也是幸福。

若身心都爱着，就再也不会去问：到底值不值得的话了……

5、花开，是一瞬间的事情。枝上柳绵吹又少，也是一瞬间的事情。今天，我也把生气，说成了“神奇”！留下一处病句，给明年的春风，殷勤来修正…… 我不知道我都说了些什么，若干年后 是否还会捂着心脏的位置，说不出话。

呵呵~~都不知道，是否还有若干年……姑且这般想，这般对镜自怜，借酒浇愁的自言自语……

6、昨晚2点入眠，今晨雷打不动6点半醒来。每天的睡眠时间不过3-5个小时。洗漱完毕后，站在阳台上揽看天色，一轮清朗的上弦月，挂在青灰色的天际。远方莲花山有一片淡墨渲染的破荷图，斜挂在山脊上。这样的图景难得一见，美到让人屏住呼吸，自然之美鬼斧神工，以你想象不到的方式，日月相会，各美其美。

7、既然无法酣睡，那就换上一身干净利落的运动装，跑步去。这样舒爽的天气，适宜晨练。我已好久没有舒展身体，亲近自然。穿过小区，看见许多遛狗的男女老少，一只长尾色彩艳丽的鸟儿，飞入我视野的紫荆花树上，大概是我的脚步声惊动了它，它停歇半秒后，又向远处的一棵冬青树飞去，其后另一只也跟了上来。

真是夫唱妇随，一对恩爱的好夫妻。紫荆花落满了我途径的大道与小径，这种感觉不是初冬的气象，倒像是深秋的频道。一阵劲风，一阵入骨的凉意，我不禁加快了步伐，向着莲花山的方向奔去。今天是第一天，我想从今天开始，保持一周4-5天的晨练习惯。既然身体再次发出预警铃声，就要听从召唤，先强身健体！

8、啊，阳光来了，它毫不吝啬地洒在我卧室的白条纹窗纱上，有一种梦幻的红，有一种透骨的暖，一寸一厘的渗入刚才还冰寒刺骨灰蒙蒙的房间。嗯，我要搬个小凳子，摇头摆尾，坐在暖和的阳光下，让千丝万缕的光，照拂在后心日夜疼痛的位置。我要把自己烘烤成一只蜜色的大吐司，忘记一切尘世烦恼，幸福而松软！

我正在整理屋子，收拾房间。已经把家里打扫得干干净净的，刚洗完澡，又出了一身汗。不能因为身体不好，就把自己真的当成病人了。我觉得干家务、种花、养鱼、跳舞、听音乐，还有晨练，都是让人快慰的事情。洁净的感觉真是太棒了！自然的一草一木更是让人心旷神怡！

好了，忙完了。现在，我可以端一杯茶，捧一本书，背对着阳光，在阳台安静地享受惬意时光了！我刚刚砌好的太平猴魁，安徽的茶，偷得浮生半日闲哈！幸福要分享，忧伤自己消解，企望生活的底色，永远是迎面和蔼的阳光！

9、人降临尘世，必然有混迹与脱俗的种种时刻。能想到御风而行，裁尘而安，或也算脱俗时刻吧！唯有祝福，其实不管你有名无名也罢，名声也是一阵风……风过能留下什么，每个写作者心知肚明就好！

10、拉开窗帘，让阳光毫无遮蔽，一览无余的洒在我卧室的蓝床单上。我坐在小板凳上，背朝阳光，继续这天然的紫外线疗法。让持续数日疼痛的后心，朝向阳光。在他的抚爱之下，我愿意做一朵花、一片叶，一颗果实，一粒舞蹈的微尘，含笑摇曳。身心通体舒泰，我这灵魂的舞者，在十二月的阳光下，分花拂柳无字书！

11、海上老师说：“时间，仿佛玄黄”。仿若此刻，我蛰伏于阳光下的身躯：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。”玄黄，创世古神之一，最早见于汉族史诗巨著《黑暗传》。他诞生于天地开创之前，降伏了混沌兽，并以之为骑遨游混沌荒古。后来死去，他的精气化为盘古，开辟了天地……我不知此刻我是谁？

12、后现代多元化的时代，物质正在不停地销毁、诋毁与融毁和物质无关的那些东西。这究竟是什么东西呢？不仅仅是精神，还有介于物质与精神之间神秘的介质……肉体堕落，灵魂无处可栖。我想溯流而上，回到时间的起点，时间之鸟诞生的玄黄之地。沿途有各种命名与链条的动植物百科全书，自然的生死传承与敌对……

13、读湘莲子的诗集，有感——

用不可思议的行为表现诗题，用血淋淋的世相与荒诞的文字，嫁接传说和盗梦空间。恐惧被具化，疼痛被缝合而后再次拆开……这是我阅读湘莲子诗集《火祭》的最初印象。一个心理咨询师的女子，写出了令男人都惊诧的文字与幻象，也让我在阅读之余惊艳。想起她的自序永别的事物还在呼吸，如死亡的身体还在生长……

自问，再自答。如此心性的女子，世间少有。“谁人知我吟诗苦，半床诗酒莫问汝。”我读《求阙集》，心念《求阙斋》。阙，即空缺、亏损。求阙斋位于曾国藩的故居富厚堂，是他于1845年（道光二十五年）时自署的书斋之名。他认为：“一损一益者，自然之理也。物生而有嗜欲，好盈而忘阙。”

为防盈戒满，“凡外至之荣，耳目百体之耆，皆使留其阙陷。”故曾国藩，以“求阙”名其斋。此书斋享誉于晚清政坛和文坛。曾氏有《求阙斋读书录》四卷，王定安编有《求阙斋弟子记》三十二卷。之所以想到求阙斋，正因为湘莲子的《求阙集》，还有她开篇的两首《自问》《自答》诗，功深诗外意，一语破天机！

14、一个人的夜晚，必须有灯光陪伴；有翻开的书，以红袖添香的姿态，在视野里续茶。必须有月亮，半弯的、满盈的，拂照阳台的花草。让人有非分之想，在一根游丝之上，系紧反向的光芒。必须有翅膀，天使的、魔鬼的，自下而上的飞翔。可以找寻梦境的宝藏，在游戏的文字里，写下孤独和孤独的敌人——喧嚣的名声！

15、“现在，我可以因枯萎而进入真理。”这是叶芝《随时间而来的智慧》里的一句诗。有人在日志中祝愿：“如果忧伤的光阴里，有一个大太阳的晴天，抑郁之症或许会不治而愈。”更有人感慨不已：“我不想枯萎，也不想进入真理。”其实我想说：“没有人能战胜时间，没有人可以青春永驻，忘记衰老、忧伤、病痛和墓地……”

16、佛见笑，独步春，荼蘼的别称。雪小禅如此描绘它的模样：“艳丽，壮观，白，而且大。”而我觉得这么可爱的别称，让人忍不住百度想看看它的模样究竟是怎样的艳丽与壮观。再来体会《红楼梦》中的联语：“吟成豆蔻诗犹艳，睡足荼蘼梦亦香。”陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”

茶靡花开。如此奔放的香，入骨的缠绵……“就像爱一个人，拚了一生的花香为你，不留后路，也没有后路，秋天过后，哪还有花开的季节呢。”写出这样句子的人，一定是一个偏执而孤独的人。爱就爱他个轰轰烈烈，尤如糊涂的爱，不问结局是喜是悲。热闹是美的，孤寂也是。谁是我的素心人，我是谁的素心花？

17、“我不厌其烦地唯美，一直到心碎，一直到倦了为止。”；“我知道我永远不能把它描写出来，不能让你们看到，永远不能。谁也不能。”这究竟是喜相逢，还是恨相知呢？只有作者自己心知肚明，如同纳兰容若的《饮水词》—— “智与理冥，境与神会，如人饮水，冷暖自知。”我有纯棉的喜悦，包裹着忧伤的身体……

18、“感谢时光 感谢有你”——这话我很想说，但是又不想说出口。感谢时光，时光带给我们的，却是失去之旅；感谢有你，爱情带给恋人的，却是礼物般的伤口。那最美的时刻，总在初见时刻……情到深处人孤独，情到浓时情转薄。不是不想多情，而是怕见深情。断肠总在回首处，暗自泪飘零……

19、望着满屋子的书，有一种坠入时空的错觉。时光在书中停留，每一刻都是真实的，每一刻也都是虚幻的。一个人，一本书，一生的时光在其中隐隐显现，许多人乐此不疲。有人读，有人写。读的人开心，写的人也开心。这个世界有影像、声音资料，却无法替代文字的描述，所带来的阅读快感与想象翅膀展开的美妙遨游。

20、生命里会遭遇多少奇迹？没有人可以事先预知和事后说明白。冥冥之中，尤如神谕的昭示与呼唤，你在十字路口徘徊，终会踏上内心的选择，放弃另一种可能和结局。许多的美好与遗憾，正因为无法实现，只能余生坐在摇椅上，点一根烟，喝一杯纯色咖啡或茶水，默默想念与遥遥祝福。奇迹的意味，是平凡中的不平凡。

21、是啊！此刻，我的房间多么安静。阳光也蹑手蹑脚的，他悄悄的来，拥抱着我，亲吻着我。有时，他将我遗忘。仿佛我来到这个尘世，安静地爱过一些人，切齿地恨过一些人。而后亲吻尘土，拥抱尘埃，将这个人世彻底的遗忘。我和阳光一般，温暖过。他还会来，但我未必醒来。还魂的穗穗，都在诗里发芽，长成麦穗。

22、养过两只流浪猫。一只是在上海的时候，寒冬腊月先生带回来的猫崽崽；另一只是在芜湖老家装修房子时，雨夜捡回来的猫崽崽，都是出生不到一个月的小猫咪，浑身长满虱子，我给它们洗澡、除虱，都养到了成年。一只装修完毕送给好人家了，算是善终；另一只养到七个月大，一次出门旅行，托付给朋友，却被养丢了，我哭着找了整整一个月……现在，再也不敢轻易养动物，受不了每一次生离死别的剐心痛楚。若自己无法安定，我不想再一次次的承受情感的伤痛，哪怕是和动物的相守与别离，我也一般伤情和伤心……

23、庞培说：“诗是传说，爱情也是。”我相信诗和爱情，的确是梦中的汽笛，那么清晰在耳，却无法永久地抓住。只能感受，只能在梦醒时分，或懊恼、或羞怯、或忧伤、或忐忑的回味与回望。伤逝，是一切美好事物的最终归属。其实，来到这个世间，你能作为一个诗人，是何其幸福之事，因为你将是传说的缔造者啊！

24、只有你有一颗玲珑心，长着发现美和聆听美的耳目，你就能将生活的点点滴滴，化为诗意的倾诉，不管身处何方，都将是灵魂的桃源……

25、微博的对话和感慨。

沪上敦腾说：“世间有二件东西不忍看：镜子和美。”

在我的感觉里，这两样东西，该是时时看，寻着看。光洁的镜子可以时时看，而美只能是寻着、发现着看。美和镜子之间，是互为印证的美与洁净。若不忍看，怕是无力承担美好，更加无法面对自我的丑陋与内心的不洁吧！有着黛玉的愁肠，喜散不喜聚。因为怕真实的丑陋和美的易逝，而不忍目睹。

江安东说：“不是无力，而是惶恐；时光如锤，砸碎现有的美，未来的已经不属于现在~~面对自己和现实，需要勇气！”

穗穗答：“一切都是流动不住的，难道说你会因咽废食，难道说因为惶恐和美的伤逝，你会爱上丑与邋遢吗？呵呵，人一生所要面对的就是自己，现实不过是背景板。你的勇气，就是镜子。你的善良，才会发现美、创作美，一生无悔的守护美！”

26、手里有一份《香港诗人》的诗歌小报，说心里话，感觉像中学生时代，油墨印刷的校园报纸。因为其中的小诗，大多停留在那种清浅的咏叹和凌乱排版的水准。虽然，是这样的感觉，但我觉得这依然是一份美好的诗报。因为清透的花溪水，也是精神水滴汇聚的心灵浅溪。诗人中有诗人，诗人中也要有百姓和爱好者。

27、喜欢筑梦一词，因为这是通往圆梦的途径。事实上，有许多的梦，只需建筑，无须真正成真。这里有一个实现或者无法实现的过程。如同我们写作，写下一首诗。这首诗，也许只是“筑梦”，而非“圆梦”。因为好梦难圆；太高的梦够不着；不着边际的梦，永远无法实现。梦的高度和现实的高度，永远无法成正比。

28、孤独啊孤独。孤独不是嘴上说出的两个字，孤独是如影随形的事物、呼吸的空气、每一个文字里哈出的水蒸气、蓝色的海风、漫天的沙尘暴，怎样的坏天气和好天气里，它都存在。我把孤独一一物化，唯独不想量化它。孤独是无法称量出的斤两，它可重、可轻，尤如齐天大圣的金箍棒。大，大到极致；小，小到毫微。

29、水的马蹄，火焰的缰绳，水火相融的坐骑。这是孤独的人，所爱的一组意象嫁接。我不喜欢光线的钉子，我更喜欢阳光的沐浴露，可以在红色幻觉的泡泡里洁身，更新内外的尘世喧嚣与疲惫。女性的痛觉尤如螺母，能够更加敏锐地捕捉人世的疼痛感。骤雨更像钉子，会浇湿并钉入同样水性的躯体，融汇成一体的痛楚。

30、要改变语言，必须改变你的生活。所以，一个诗人的视野不该是禁锢的，而是打开的原野，通向远方，无论是大海、森林还是高原、湿地等。行走，是诗人另一双诗意的翅膀。精确的视角，才能展现精确的心灵，你的诗歌语言和意象，才能精确的呈现你内心的思虑之光与图层。本土意识与地域性差异，是诗人面貌之一……




2013年12月1-3日微博涂鸦。

紫穗穗

我设计过自我的死亡，并且无意识、有意识的预演过几回。人总有一死，有人说过：“怎么生，由不得自己，如何死，自己却可以支配。”这是一件严肃认真的事，却用微笑的唇齿说出。思考死亡并非是徒劳无意义的事，把死亡看得日常化，更是一种时刻准备着的通透。你将以超脱的眼光看人世祸福成败，向死而在。

紫穗穗

一个人，不管如何伟大，在宇宙之中，仍是米粒之光。然米粒之光，依然能照亮黑暗，照进内心的暗角。能在活着的时候，留下一点米粒之光的文字，是多么幸福的事情。每天阅读遇见的好文字与好诗歌，同样是幸福的事情。尽管需要在大量平庸的文字里进行甄别与筛选，如同遇见的朋友，能成为知己的不过几个……

紫穗穗

我喜欢享受生活，而不是消费人生。周国平说得真好，消费不等于享受。它们之间可以重合，但不等于彼此。用电视、报刊、书籍解闷属于文化消费，启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受。真正的享受，一定是心灵参与的过程，有着灵魂的愉悦与洞悟。享受和消费的区别，一个是精神领域，一个是物质范畴。

紫穗穗

很害怕看名片上，缀满众多头衔的人。想着自己，永远和安静的夜晚一般，所以敬而远之，那份尘世的热闹，我是消受不起的。一个人活着，要知道自己身处何地，想做怎样的人，喜欢吃什么，讨厌什么，那么就照着自己想做的样子和方向去活，才是本真的自己。我很开心自己经过了那么多的磨难，依然可以做回自己……

紫穗穗

词与词的组合，会形成诗歌语言的节奏。诗的节奏，受作者的情绪影响，由呼吸起伏、字音的长短轻重、抑扬顿挫三重影响合成。我想在一堆杂乱的声音里，听到与众不同、触及心灵的声音。诗的音乐性，是存在于文本之中、意义之内的有机的组成部分。朗读的快感，是把平面的文字，变成了立体的诗韵节奏之回旋。

[ 本帖最后由 紫穗穗 于 2013-12-3 21:44 编辑 ]

紫穗穗

无论你如何的先锋；也无论你多么的有学识；无论你戴多大的官帽；也无论你发起过多少的运动与思潮，没有想象力的诗人，永远都不是真诗人！没有想象力，意味着你是一块贫瘠的土地，你所向往的心灵自由，因为没有翅膀而会凭空折翼。你努力了一辈子，或可成为诗匠。若能如此，说明你尚有慧根定力，苦修成匠！

紫穗穗

一个诗人的格调，表现在语言选择的明暗、浓淡、冷暖、断续等。题材不是问题，关键是用词、叙述、干预、细节、节奏、结构等，整体效果给人的感受。有些诗，即便写性事，也会让人体会到美好与雅致；而有些诗，即便写严肃的命题，也会让人觉得庸俗，面目可憎。只要比较阅读，诗人的格调高下，则一目了然。

紫穗穗

一天之中，我不仅有不想说话的时刻。我还喜欢，在夜色里独处，听远方的喧嚣声，目视自己心跳的起伏……当我从书本中抬头，看到窗外的月光、星子、昏黄的灯火与灯火下花草的倒影。我就想安静地伫立，陪伴着它们。我会在阳台上轻轻度步，偶尔抽烟、眺望，无烦、无恼、无爱、无怨，享受着一种中空的安宁。

紫穗穗

读书是思想的旅游。你可以天马行空，以飞翔的姿态阅读；也可以亦步亦趋，以跟随的方式阅读。结束身体的锻炼之后，我喜欢在阳台上，大声的晨读，朗诵几首古典诗词曲赋等，未必要背诵，只是感受其中的情韵与乐律以及古人的心境。其实时间的车轮，并不会阻隔我们，人性的爱憎善恶渴求等，千万年也不会变。

紫穗穗

晨读杜甫《贫交行》，与尔一起感慨世态炎凉、人情反复愤满腹：“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须教。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”此诗以“贫交”为题，如一首古歌所言：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。”其实，人在贫贱之时的朋友，才是真朋友，富贵时的交游未必可靠！

紫穗穗

和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”的李义山，其好诗实在是太多了，一个早晨的时间显然是读不过来的。他脍炙人口的诗《锦瑟》《重过圣女祠》《乐游原》《夜雨寄北》《嫦娥》《无题》二首四首等。这是一个有着济世之才却郁郁不得志的皇族后裔。不然他不会写下寓意自身际遇的《贾生》一诗！

紫穗穗

世人都知义山之诗，喜用典，语晦涩，长于情诗歌咏。他有许多的诗，就以诗的开头两字，譬如《锦瑟》。他有许多的无题诗，深受历朝历代的文人喜爱并研究。梁启超曾言：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么，我理解不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也讲不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得到一种新鲜的愉快。”他劝人尊重美的神秘性。“知之为知之，不知为不知。”这是一种大家的风度。评家们见仁见智，愈是争论不休，对于义山诗的流传更有益处。