《诗歌报》论坛

 找回密码
 注册

扫一扫,访问微社区

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
常见问题回答论坛建设基本法案《诗歌报月刊》在线阅读
楼主: 紫穗穗

穗言疯语(2),我另起一行,和文字、诗意继续热恋下去……

[复制链接]
发表于 2013-12-12 10:32 | 显示全部楼层
原帖由 紫穗穗 于 2013-12-11 23:44 发表
无意中看到这些句子,居然像小女孩一般感同身受,忍不住也开始心疼起来……

【让人心疼的句子】

1、我爱你,爱了整整一个曾经;
2、风筝有风,海豚有海,我的存在在你之外;
3、想你的时候有些幸福,幸福的有 ...

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-12 13:59 | 显示全部楼层
原帖由 蔓哚儿 于 2013-12-12 10:32 发表



回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-16 14:29 | 显示全部楼层
只有业余诗人,没有专职诗人:)诗歌不是养家糊口的东西,在任何时代,诗歌的意义与功效从未改变过——诗歌是精神的原乡。来源于梦、梦想、幻想缥缈的空中仙境。所以它和人类的心灵居住在一起,和智慧、美神以及火种毗邻或叠印。它可以慰藉心灵,让人在平庸的生活里,找到安宁的栖息地……
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-16 14:29 | 显示全部楼层
微信的出现才真正改变了人们的生活方式。在地铁上、吃饭的快餐店、许多的公共场所或家里,几乎所有的人都埋头在手机屏幕前。原本的微博控现在变成了微信控。我家那位也未曾幸免,于是我常告诫他不要过度的沉浸在微信的世界里。现在我有意识的和微信保持着距离,它便利的同时也剥夺了我们日常的生活乐趣。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-16 14:29 | 显示全部楼层
心灵和生活原本密不可分,抿心自问,在这个一切以博取眼球关注、追逐无限名利的喧哗嘈杂的电子信息时代,一个诗人究竟该如何自处?尽管我用电脑写作,却无比眷念手写体的时代,当文字将个人情感与思想,用作者笔迹的形式在纸张上拓印下来,就有了灵魂的注入与时间的温度。我害怕词语变成这个时代的亡灵……
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-16 14:29 | 显示全部楼层
欧阳江河说:“诗的孤独是注定的,宿命的。因为任何将诗的语言变为共通语言的历史努力,都注定是徒劳的。仅仅将诗歌的事情放在写作的向度上考量是不够的,要把存在方式也放进来。写作,不仅仅是怎么写的问题,也是怎么存在的问题。”是啊,一个真正的诗人,才会在纷乱的时代,看清自己的位置与担当。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-16 14:30 | 显示全部楼层
我读古人的诗歌,有时是和诗中的作者,相对而坐,谈笑晏晏。那些诗词,将以灵魂超时空的方式存在。“古人的诗歌文本,会唤起今人对生命的领悟和拷问。”所以,我们读一些经典诗作,从未因时代不同、历史场景不同,而有隔阂与疏离。诗意的深深触动,可以将不同时空的人,聚合在诗意呈现的各种场景里。

如欧阳江河所言:最好的诗作,能变千年之隔为当下。伟大的诗人不仅仅给读者一个当下的、实在的词之物象,他似乎将未来一百年之后他所想象的那个幽灵般的读者,也包括了进来。换句话说伟大的当下写者对于百年后的读者是一个活生生的死者,被写作深处的某些神秘契约突然唤醒回魂。写,就是对于读的违约。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-16 14:30 | 显示全部楼层
“理性思辨的东西,如果没有被手捂过,没有被嘴咀嚼过,没有被眼泪流过,没有被虫子咬过,它就进不了诗歌。一颗眼泪,用十万个太阳都照不亮它,但是在它内部放进几只萤火虫,它就通体透亮了。”没错,真正的诗歌写作就该是这样!它是活物,不是借用外在之光照亮,而是内部点灯发出生命真实的微弱之光。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-12-18 10:47 | 显示全部楼层
穗。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-25 10:50 | 显示全部楼层
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”可见古人作文交友,都是修身养德之道。以文章聚集兴趣相投的朋友,以真正的良师益友,提高自身的道德修养。半部论语治天下此言非虚。子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”这里面强调的是言论与道德、勇敢与仁德之间的关系。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-25 10:50 | 显示全部楼层
我读论语所领悟的第一条就是:己所不欲勿施于人。这是待人接物的第一条,以自己的感受体会他人的感受,才是真正的仁爱。于教育和传授层面来说则是:有教无类,因材施教。关于礼仪之说,我觉得不必过于迂腐,但是一个礼仪之邦,国民若没有最起码的公德心,做了错事而不知耻改正,那才是非常可怕的事情。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-25 10:50 | 显示全部楼层
论语开篇第一就是《学而篇》,可见只要是人,从一出生开始,就必须从学习开始,重视学习,一生学习。哪怕身在高处,也会有不懂的东西,不耻下问。人这一生,就是认识自身、修炼自我的过程,就是将自我顽石般的璞玉“如切如磋、如琢如磨”之后变成美玉的过程。其次,人必须要有敬畏之心,文德双馨。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-25 10:51 | 显示全部楼层
君子食无求饱、居无求安,敏于事而慎于言。言必行,行必果。古人的许多言论,到了今时今日依然是不过时的,甚至比今日之人更像一个真正的中国人。孔子说:思无邪,是说《诗经》的思想纯正不邪恶,也说明了诗人心性。孔子本人就是一个非常性情和真挚的人,所以他才会讨厌“乡愿”之类虚饰伪装的老好人。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-25 10:51 | 显示全部楼层
我不喜欢读一些诗的缘由,就是通过这些诗歌,我可以看到文字背后的作者,他内心的一些暗角和暗疾。其实每个人的内心都有一些阳光照不见的暗角和精神暗疾,关键是:好色之人也必须有好德之底线。你不可心藏大恶,你不必波及他人。一个宽以待人的人,才能真正的引人向善。学着多责备自己,才能远离怨恨。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2013-12-25 10:51 | 显示全部楼层
孔子说了许多的话,都是今日做人交友之良方。他说读书人在一起,切磋学问是正道。他说君子要担心自己没有才能,而不是担心别人不了解自己,死了之后没人称颂他。说真正的君子该:义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之等等,都是真正推心置腹之话。懂了还要做到!天下人的仁德,方能成就一国之仁德!
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|诗歌报 ( 沪ICP备05009012号-2沪公网安备31011702001156号

GMT+8, 2025-1-12 06:33

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表