《诗歌报》论坛

 找回密码
 注册

扫一扫,访问微社区

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
常见问题回答论坛建设基本法案《诗歌报月刊》在线阅读
楼主: 莫木鱼

[公告] 莫家村图书馆及读书会开张大吉

[复制链接]
发表于 2013-5-11 23:43 | 显示全部楼层
很水,很清,很爱啊
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-11 23:44 | 显示全部楼层
原帖由 莫木鱼 于 2013-5-11 21:09 发表
读书笔记
2.
五月伊始,雨就来了。还特别地大
那一晚,家属院的积水,将近有三四十公分深
我正在灯下读书,正巧读到关于人性与水的争论
一人说:人性如洪水急流,东边决了口就向东流
西边决了口就向西流,人性 ...

这段屁话到最后一句,才算有了屁理。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-12 11:21 | 显示全部楼层
放之村外,就不一定是真理了
------------------也是
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-12 19:18 | 显示全部楼层
原帖由 莫木鱼 于 2013-5-11 21:09 发表
读书笔记

1.
进入五月,我在繁花里低下身影
埋头读一堆无用之书,从一本书的头几页
读到几个比较陌生的名字,褒姒、武姜、息妫
书后面还有一长串名字没来得及读
她们都是美人
活在公元前七八百年的光影里
...


我知道,这个女人是鱼嫂。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-12 21:09 | 显示全部楼层
原帖由 呆瓜 于 2013-5-12 19:18 发表


我知道,这个女人是鱼嫂。

回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-12 21:09 | 显示全部楼层
我的书还没买到
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-13 11:07 | 显示全部楼层
*带根的流浪人——读木心有感
我终究回到这里,碧绿的小巷子
众神一再三思,推举雪漫来迎接我肿胀的脚踵                                          
原谅我对这片土地,过于迂腐的情结
不像其它种子,那么容易存活。
不像米兰昆德拉,将哪里都当作安居之所

他们为我举行各种仪式:
祈福,避邪,敲响上帝旁观时的边鼓
于是,我又重新被母亲生了下来

*九月初九——读木心有感
菊花凉了,在半山腰上
诗经楚辞,如冢新成,与自然面对,
不断轻轻地唱
我的嘉宾们,还可以听到我的鼓瑟
对着所有旧城阁,哀怨得花鸟惊心
唐也不是那个唐
你两袖清风,带去的只有一片月色
这个时候,面对死去的亡灵们
我如何漫不经心地吹,如何旁若无人地登高,
望远,挥霍大片秋色?
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-13 11:07 | 显示全部楼层
木心 1927年生于浙江桐乡。本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-13 11:11 | 显示全部楼层
木心被喻为中国文言与白话衔接最好的文人。
他的散文集一套八本,偶买了。正准备买《文学回忆录》,建议喜欢文学的都看一下,一个诗人如何去评说世界文学史的角角落落的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-13 11:12 | 显示全部楼层

《文学回忆录》

文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。

  《文学回忆录》
八十年代末,木心客居纽约时期,亦自他恢复写作、持续出书以来,纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世界文学史”,忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课,到1994年1月9日最后一课,每位听课人轮流提供自家客厅,在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
听课学生陈丹青说,“我们当年这样地胡闹一场,回想起来,近于荒谬的境界:没有注册,没有教室,没有课本,没有考试与证书,更没有赞助与课题费,不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中,团团坐拢来,听木心神聊。”
菜单开出来,大家选。从古希腊神话、新旧约,到诗经、楚辞,从中世纪欧洲文学,到二十世纪文学世界,东方西方通讲,知识灵感并作。其中听的听,讲的讲,“金句”纷披,兀自燃烧。“讲完后,一部文学史,重要的是我的观点。”木心说。古代,中世纪,近代,每个时代都能找到精神血统,艺术亲人。[7]
  木心先生在纽约中央公园
他爱先秦典籍,只为诸子的文学才华;他以为今日所有伪君子身上,仍然活着孔丘;他想对他爱敬的尼采说:从哲学跑出来吧;他激赏拜伦、雪莱、海涅,却说他们其实不太会作诗;他说托尔斯泰可惜“头脑不行”,但讲到托翁坟头不设十字架,不设墓碑,忽而语音低弱了,颤声说:“伟大!”而谈及萨特的葬礼,木心脸色一正,引尼采的话:唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
木心开讲时六十二岁。多少民国书籍与读者,湮灭了。他的一生,密集伴随愈演愈烈的文化断层。他不肯断,而居然不曾断,这就是纽约世界文学史讲座潜藏的背景:在累累断层之间、之外、之后,木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观,倘若不是出走,这顽强而持久的挣扎,几乎濒于徒劳。
如今,听课学生陈丹青整理那五年那五册听课笔记,共八十五讲,逾四十万字,结集这本大书时,已不再将之仅仅看做“世界文学史讲座”。诚如木心所最早时设想的那样,这是他自己的“文学回忆录”,是一部“荒诞小说”,“在自己的身上,克服这个时代”。
这也是木心留给世界的礼物,文学的福音书。
本书首次披露的木心先生及其亲属的珍贵照片,由陈丹青先生和木心的外甥王韦先生提供。附印民国版本的世界文学书影,是一部民国出版史的私人旁证。[7](本书在大陆出版时存在删节,本书暂无台湾版本。)
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-13 13:43 | 显示全部楼层
子建哥哥辛苦。快点午睡补充体力
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-13 20:15 | 显示全部楼层
踢。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-13 21:32 | 显示全部楼层
原帖由 曹(植)子建 于 2013-5-13 11:11 发表
木心被喻为中国文言与白话衔接最好的文人。
他的散文集一套八本,偶买了。正准备买《文学回忆录》,建议喜欢文学的都看一下,一个诗人如何去评说世界文学史的角角落落的。

看了一下琼美卡随想录,喜欢了。俺也去买个全套
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-14 12:35 | 显示全部楼层
原帖由 曹(植)子建 于 2013-5-13 11:12 发表
文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。

  《文学回忆录》
八十年代末,木心客居纽约时期,亦自他恢复写作、持续出书以来,纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世界文学史” ...

这个是课外阅读,开阔视野的。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-5-14 13:12 | 显示全部楼层
看来,只有我不爱看书
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|诗歌报 ( 沪ICP备05009012号-2沪公网安备31011702001156号

GMT+8, 2024-5-2 14:21

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表