中原人

斗笠 · 发表于 2013-6-28 22:12

原帖由 滚轮子 于 2013-6-28 22:08 发表

提到共鸣这也是词性的共鸣，是你靠近文字，而不是靠近众多人的共鸣

所谓靠近文字是更准确地使用文字的问题，而共鸣是一种引导，在有效去蔽之后能够唤起某种体验和情绪。

滚轮子 · 发表于 2013-6-28 22:14

我觉得是这样：
客观的东西永远不是1+1=2（套路）
而是1+1=2（火柴棒）

这个火柴棒才是世界的元素，它可以算成=3，=4都可以，因为，它是火柴棒，摆在那里，即使错了，也错的明显

滚轮子 · 发表于 2013-6-28 22:18

所以我觉得，投降于文字的共鸣是可以的，也是必须的。因为它是一个展现的世界，有神圣的元素。但投降于生活的共鸣，只能给那些脆弱者。以某道光，作为参照而已

斗笠 · 发表于 2013-6-28 22:22

原帖由 滚轮子 于 2013-6-28 22:14 发表
我觉得是这样：
客观的东西永远不是1+1=2（套路）
而是1+1=2（火柴棒）

这个火柴棒才是世界的元素，它可以算成=3，=4都可以，因为，它是火柴棒，摆在那里，即使错了，也错的明显

太抽象了呀

滚轮子 · 发表于 2013-6-28 22:22

思想与文本，绝对不可缺离

斗笠 · 发表于 2013-6-28 22:23

原帖由 滚轮子 于 2013-6-28 22:18 发表
所以我觉得，投降于文字的共鸣是可以的，也是必须的。因为它是一个展现的世界，有神圣的元素。但投降于生活的共鸣，只能给那些脆弱者。以某道光，作为参照而已

还是在于发现，共鸣是第二位的。

斗笠 · 发表于 2013-6-28 22:24

原帖由 滚轮子 于 2013-6-28 22:22 发表
思想与文本，绝对不可缺离

思想永远高于并控制着文本，除了抄袭之外。

滚轮子 · 发表于 2013-6-28 22:26

尊重于文本，就得把一切交给他，而不是你的姿态，他只是文本，你交给他姿态，他只展露姿态

滚轮子 · 发表于 2013-6-28 22:26

这里有阳光 · 发表于 2013-6-28 22:29

原帖由 滚轮子 于 2013-6-28 22:26 发表
尊重于文本，就得把一切交给他，而不是你的姿态，他只是文本，你交给他姿态，他只展露姿态

你交给文本的是文字还是思想，是诗歌的形式主义还是对现实的发现，这比什么都重要——————你说的是这个意思，俺支持。

滚轮子 · 发表于 2013-6-28 22:30

原帖由 这里有阳光 于 2013-6-28 22:29 发表

你交给文本的是文字还是思想，是诗歌的形式主义还是对现实的发现，这比什么都重要——————你说的是这个意思，俺支持。

嗯，一句话：绝无保留地交给文字

滚轮子 · 发表于 2013-6-28 22:38

花园

黯淡的花园托起了一个人
在月光下泛黄
眼睛像九月的河水
身影如一张剪纸

走到哪里，都无目的
风来来去去，一清二白

滚轮子 · 发表于 2013-6-28 22:39

花园

他在月光下泛黄
眼睛像九月的河水
身影如一张剪纸

走到哪里，都无目的
风来来去去，一清二白

滚轮子 · 发表于 2013-6-28 22:40

第一句变动就绝对是天壤之别。我是说对文字，而不是读者，因为读者可以想象。但文字无辜

滚轮子 · 发表于 2013-6-28 22:42

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