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楼主: 海岳

[灌水] 落叶满天

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 楼主| 发表于 2014-1-21 09:10 | 显示全部楼层
原帖由 夏日的果 于 2014-1-20 22:26 发表


道理一样的嘛,艺术的人生又喜又悲方得百样滋味啊。

确实,当然人生也会悲伤,更像画出人生的底布,上面快乐的色彩不过是遮掩,不过是装点。这观点虽消极了,但我认为它真实。
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 楼主| 发表于 2014-1-21 09:13 | 显示全部楼层
【冷灰】
【爱】

[ 本帖最后由 海岳 于 2014-1-21 23:42 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2014-1-21 09:46 | 显示全部楼层
原帖由 千朔 于 2014-1-20 21:21 发表

整首长怎样?

不咋样,太抒情。

[ 本帖最后由 海岳 于 2014-1-21 17:38 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2014-1-21 18:24 | 显示全部楼层
步西岭樵歌先生七绝  杏苑飞霞:

杏林幽赏雨丝斜,清寂溪山好个家。
不待流霞三十里,今朝难比四邻花。

原玉:
别却云峰谷道斜,短桥溪畔现农家,
清明未见纷纷雨,十里烟霞是杏花。
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发表于 2014-1-21 20:03 | 显示全部楼层
专门路过
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发表于 2014-1-21 20:06 | 显示全部楼层
路过专家
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 楼主| 发表于 2014-1-21 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 克罗娜 于 2014-1-21 20:03 发表
专门路过

专门表示还有点兴趣,路过表示又不感冒了。
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 楼主| 发表于 2014-1-21 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 小雨水 于 2014-1-21 20:06 发表
路过专家

发现小雨水跟着11走~~
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 楼主| 发表于 2014-1-21 22:47 | 显示全部楼层
…………
小方压低声音急急忙忙地报告:“已经到了。”
“什么到了?”
“不是请的和尚和道士嘛,各来了一个,在办公室里等着呢。”
“谁叫请的呀,搞什么搞?”
“哎呀,社科院的华教授叮嘱的,跑了好远呢,才找的一个和尚一个道士,都是高僧。”
“哦,那过去看看吧。哦对了,你悄悄进会议室,把华教授也请到办公室。”
不一会儿,来到办公室,看见两个穿和尚袈裟的人已经在等候了,才打招呼,华教授也进来了。
“哪位是和尚?”老徐疑惑地问。两个人穿的都是袈裟,看不出有什么不同。
“我,法号方案,阿弥陀佛。”离得近一些的和尚举手回答。
老徐赶紧答礼:“阿弥陀佛。欢迎欢迎。那位您就是道士了?”
“是的,”那人有些局促,不太好意思:“我是道家俗家弟子,外号海岳。”
见老徐老盯着他的衣服看,道士更难堪了,解释道:“我急急忙忙来的,穿着港衫不像话,来不及回家换,临时借了老和尚的衣服,毕竟是做生意嘛,得专业点。”
老徐这下明白了,也冲着道士一抱拳:“阿弥陀佛,欢迎欢迎。”
华教授咯咯笑了,见老徐佛道不分。于是请两位坐下,说道:“这次请你们来,麻烦二位了。”
方案和尚赶紧双手合十,念了声佛:“敢问施主是做红事还是白事?”说完,拿眼瞟了一下道士。
海岳道士也赶紧抱拳:“如果不开发票,倒可以打折便宜些。”
“都不是。”华教授收敛笑容,严肃地说道:“我想问一下关于舍利的事。据说高僧去世,焚化后都留下五彩舍利,乃是佛家至宝。请问一下有没有肉身,就是不经火化,也能变成五彩舍利的?”
方案和尚吃了一惊:“肉身舍利?没听说过。阿弥陀佛。”
海岳道士掩饰不住失望:“这事你打个电话问一下就行了呗,俺们都是高僧,跑这么远就为这个?”
………………
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 楼主| 发表于 2014-1-21 22:47 | 显示全部楼层
节选。坏家伙今天胡诌的。

[ 本帖最后由 海岳 于 2014-1-21 22:49 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2014-1-21 22:54 | 显示全部楼层
海岳倒不是道士。觉得现在只有道士服饰才是传统中国人保留下来的一点原貌,一点香火。
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 楼主| 发表于 2014-1-21 22:55 | 显示全部楼层
汉服。
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 楼主| 发表于 2014-1-21 23:07 | 显示全部楼层
俗家弟子倒是真的,奉全真弟子岳岳乃华山派第20代信字辈传人。谁爱信不信。
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 楼主| 发表于 2014-1-21 23:14 | 显示全部楼层
有些诗只是写给自己的。

[ 本帖最后由 海岳 于 2014-1-21 23:45 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2014-1-22 12:03 | 显示全部楼层
读《圆觉经》,特喜欢这一段:

    善男子!觉成就故,当知菩萨不与法缚,不求法脱;不厌生死,不爱涅盘;不敬持戒,不憎毁禁;不重久习,不轻初学。何以故?一切觉故,譬如眼光晓了前境,其光圆满,得无憎爱,何以故?光体无二,无憎爱故。
    善男子!此菩萨及末世众生,修习此心得成就者,于此无修,亦无成就。圆觉普照,寂灭无二。于中百千万亿阿僧祗不可说恒河沙诸佛世界,犹如空华,乱起乱灭,不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅盘,犹如昨梦。善男子!如昨梦故,当知生死及与涅盘?无起无灭,无来无去。其所证者,无得无失,无取无舍。其能证者,无作无止,无任无灭。于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性,平等不坏。
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