读诗笔记

万园枫

小罗好

万园枫

来了啊，我爬得慢，呵呵

万园枫

《这是四点零八分的北京》/食指

这是四点零八分的北京，
一片手的海洋翻动；
这是四点零八分的北京，
一声雄伟的汽笛长鸣。
北京车站高大的建筑，
突然一阵剧烈的抖动。
我吃惊地望着窗外，
不知发生了什么事情。
我的心骤然一阵疼痛，一定是
妈妈缀扣子的针线穿透了我的心胸。
这时，我的心变成了一只风筝，
风筝的线绳就在妈妈手中。
线绳绷得太紧了，就要扯断了，
我不得不把头探出车厢的窗棂。
直到这时，直到这时候，
我才明白究竟发生了什么事情。
——一阵阵告别的声浪 ，
就要卷走车站；
北京就在我的脚下，
已经缓缓地移动。
我再次向北京挥动手臂，
想一把抓住他的衣领，
然后对她大声地叫喊：
永远记着我，妈妈啊，北京！
终于抓住了什么东西，
管他是谁的手，不能松，
因为这是我的北京，
是我的最后的北京。
1968年12月20日



【学读】整首诗出自现场，现场感很强烈。诗中呈现的“我”并不是一个知觉敏锐者，而是一个重大事件中的迟钝者，而正是这种迟钝焕发出的对接构成了强大的冲击。那么食指何以迟钝？对于这个时刻，那个时代，很多青年幼稚而心潮澎湃，他为什么却有呆若木鸡之感？因为他就是一个独立的人，一个与时代格格不入、不盲目听命的人，一个背离者，因此他痛苦，表现为迟钝实则无比敏锐。正因为如此，他的人生刻上了悲剧的色调。伟大的艺术家常常是身处时代不多的清醒者。“终于抓住了什么东西”，这一句是值得玩味的，以往我们会在留白上讨论。我认为诗人不是刻意的，而是某种坦诚：正如苏格拉底所说的承认自己的无知，这是一份高贵的品质。我们不可能写出穷尽，对于我们未知的东西，表达无知，不是偷懒，而是坦诚。在诗评者眼中，恰到好处时就是精心留白。在写的取向上不能混淆角度，否则会破坏诗写。

罗小罗

食指作品的评价很精彩

zhaizhe5660

解读，玩赏，把玩，自乐其中，感觉不错。

万园枫

问好小罗

万园枫

问好zhaizhe5660

万园枫

花头巾（几个） /天衣


《两不相扰》

搭一间小木屋吧   要
白色的栅栏   向南的窗     要
原木的栈道   蜿蜒前去
最好离水三尺三  不近不远   然后
种荷花   钓清风   饲鸥鸟   串晨露
这些这些。。。  想想就觉得美啊  不愿醒来

一阵风过  你在那边喊：丫儿
等我梦中做皇帝   颁十二道圣旨  召你入宫
我抿嘴浅笑不睁眼：去！少烦我   
你做你的梦  我做我的梦
两不相扰



《兰花指》

我一翘兰花指你就躲
躲什么躲   怕戳破你的旧心事？
NO NO  怕你戳破假面具   害我嫁不出去
我有那么缺德么
没有没有   你的德行是兰花   比兰花还兰
找打！  嘻嘻  哈哈哈。。。

那么风   请你策划一场花事吧。。。



《花头巾》

花头巾上有花儿  P话
没花儿那是尿芥子  嘻嘻
就这小嘴不饶人  拧她

戴上花头巾  我是会跑的一簇秋菊花
戴着花头巾  你看你多像那只花蝴蝶

秋阳正好风正轻   我快步跑上坡  居高看着你
看你在秋色里   流连不前   看你在古道旁
青衣袅袅   唱鸳鸯张生




《笑》

下棋    品茶   说起当年
翻窗偷书   摘邻院儿树上酸涩的果儿
抚掌大笑   
这么算起来  我们正是
传说中的青梅  竹马




《过敏》

多大点事  过去就好了  于是
我天天吃药   
吃到第五天  还是一阵阵的发蒙  于是
我打算放弃
你朝我眨巴眨巴眼：何弃疗？
听到这个词  我彻底蒙了



《不能》

我能不能不偏头痛  不能
你能不能戒掉去疼片   
不能不能  这许多年了   
我不能放弃一些坏习惯   
正如我   不能不胡思乱想
不能不惹事生非

对话体有味儿。天衣自然进入口语有点出乎我的意料。看来口语是每个人最内在的一件衣服，是指纹，是胎记，是本身。

万园枫

绿/劳伦斯

天空一色苹果绿，
天空是阳光下举着的绿色美酒，
月亮是其中一片金色的花瓣。

她睁开她的眼睛，绿莹莹地
眼波闪耀，像未绽的花蕾一般纯，
第一次，此刻第一次为人瞥见。
（裘小龙译）

最近一直在思考诗意的构成，很困惑。今晨读到这么一首，多美的质感！用东方的话说，是心旌摇荡或沦肌浃髓。
我想，诗意，无论哪一种风格，哪一种艺术主义的实践，实际上都在追求某种极致的东西。这种极致的东西，既是精神，也是语言抵达的某种极致和可能。
读过这首，加上叶芝的几个，使我突然明晰了：诗歌艺术的一个关键词就是极致，当然不是唯一。而无论何种极致，你抵达了吗？
极致唤醒我们精神深处感知的全部本能，产生的是激荡、漩涡，是彻骨的悸动与某种苏醒，也唤醒了作为自然物的人的本源意识。

苏紫烟

来过。看了。西方诗歌的翻译真的是，唉。

万园枫

呵呵，这个还真没办法

天放

言之有物，点个亮，继续精彩~~

万园枫

问好老师

新泽飞翔

好多人啊，看来我只能站在院子里了（有院子吗/）

万园枫

写一首诗为冬天送行/简清



在漫长的冬天里
我从没穿冷衣
墙上的日历相信我
每天撕下一页之前
我都会拿起红笔
画上一些只有日历和我才懂得的图案
待到冬天离开之后
我会觅一处别人不容易发现
自己又容易忘记的地方
将它们埋葬
这样，在春天里
人人都会觉得我很陌生
而我对他们
也都一样



我会觅一处别人不容易发现
自己又容易忘记的地方
生活本身蕴藏着许多悖论，这首诗如果把这个凸一点儿，你画个性标记的展开一些，其他收束，也许读者会觉得爽口一些，但那也许不是那么重要。



那是（六首）/克文



*相遇

没有头尾的相遇
怎算是相遇
成千上万的精子涌出去
不管在天堂在地狱
它们都有一种幸福
不能比喻成花朵

今夜有黑的柔软
你带着头盔出去
我五次拉紧牛仔裤出去


*揣度

          所有的一切
          都源自他▋▋的
          柔软
                 摘自楚雨的{无从}


是你什么的柔软
让梦带上金属的品质
在马头琴不死的葡萄园
把你的空间搜遍
唯一能抓住的只有那一寸光阴

哪里还有什么比揣度
更让人穷酸潦倒
沉浮的一切
沉浮着人世间所有的虾兵蟹将


*那是

就像手机的震动
能颤抖你的灵魂
那是多么容易染色的空城

空旷里摆上两张桌子
那是探索什么花样

疲惫的时候还想做什么
无聊的时候，扑克牌不玩游戏
那是悬崖失去了意志吗
还是笛声散去没有了关联


*芭蕾舞

一只鸟也好，两只鸟也好
没人请我看芭蕾舞
三只鸟也好，四只鸟也好
反正我看不懂芭蕾舞
五只鸟也好，六只鸟也好
芭蕾舞一直在演着

在哪一个国家？
在哪一个剧院？
几只雌的？几只雄的？


*氛围

舞蹈需要剧情的氛围
肉体需要调情的氛围
当几朵云需要天空的氛围
口袋已掏空了最后的几枚硬币
咖啡不喝了
夜开始萎靡下来

骑马的氛围被风凝固
猫叫的氛围被无情的音乐伴奏
醒来，只有未曾埋葬的舞台


*思念

从来不准备思念
从来不被编剧诱导
即便一脚踏空
梦还挂在塔尖
死胡同不会堵住人不放
游荡的人不带任何隐喻

思念好像是灵魂里的禁果
从来没有巴黎铁塔下
排起长龙那种弯曲的悠然


9.24-25

寥落也许是触摸真相的开始，诗歌没有什么限制。反讽本身也是一种态度。克文的诗歌，透析的是一种本质，有时剥去层层包裹，也会掘出空来，这也是一种发现。



苹果几个/西门扫雪



苹果

和香蕉、芦柑和榛子在同一个果盘里
它无疑是脸皮最薄的一个
内心的甜蜜
无法说出
我知道，它需要一张嘴
给它一个粗暴的吻
而不是水果刀
小心翼翼的切削和解剖

哪怕一个吻就是一个伤疤
哪怕一个伤疤就是一张
欲说还休的嘴
当我的嘴离开
它的嘴，我忽然惊觉——
我牙龈出血的嘴，会不会也是谁
留下的一个伤疤......


嘴巴

“爸爸，我咬了苹果一口
它为什么不哭？”
“孩子，它为什么要哭呢？
你看，它终于有了
自己的嘴巴.....”

“爸爸，那它为什么不笑呢？”
“孩子，它为什么要笑呢？
你看，它终于有了
自己的嘴巴......”

  
  与某人对视

   仿佛
   在给一只
   生病的苹果做手术
   没有打麻药。目光的刃尖  
   挖去腐烂的部分，留下了难以愈合的伤口
   （它已经开始发炎、化脓），哦，那就是苹果的口啊：
   它不喊疼，也不咬人，甚至不会哭
   （哦，见鬼，它总该说点什么吧）
   只是一口一口地吞噬自己
   充满欲望的肉体


下山

    给LZ

看见什么
就想忘记什么
山上除了一座破庙
连棵稍高一点的草都没有
几乎所有的树都冲到了山脚下
被一条并不怎么宽阔的溪流拦住
它们终于看清了自己衣衫褴褛的倒影
而我略微有些蹒跚的脚步，惊醒了一些石头
它们先于我滚下山去，但几乎没有惊醒任何事物


不要和神说话

无论什么样的庙里
都会有一个神
无论什么样的一个神
都会藏起自己人类的面孔
谁的手机突然响起，打断了人们和神的交谈：
“亲爱的，不要和神说话，否则你会被神拐走......”
“不会的。你看，山冈寂静，白云飘荡，一出庙门，就是我深爱的人间”

西门的诗歌是一种透视的，属于醒视吧。在精神的城，他的精致与抵达是令人喜悦的，而且他所秉持的否定都有足够的支撑，也就是个人的定向。个人尤其喜欢后两首。