【T型台总第十九期】诗之缘（2014年度终结版，请多多支持）

浮云如花

【T型台总第十九期】《被蝴蝶领入春天的花园》
（一）
我总是对人这样介绍自己：一个业余码字人，几乎涉及所有体裁的文学创作，但对诗歌结缘最深。一心在诗歌中爬最高的山，过最宽的海，寻最真的梦，爱最傻的人……
某一人似曾相识、某一刻似曾经历。这是逝水沉香，轮回静守，让我和诗歌在这一生中美丽遇见.....我是说爱上诗歌纯属偶然，而且一见钟情。
那是中学时期，一次无意看到俄罗斯黄金和白银时期诗人普希金、莱蒙托夫、巴尔蒙特、费特等的翻译作品。我不禁大喜，感到四位举世闻名的大诗人不过尔尔！我锐气渐起，雄心勃勃，开始写诗。并且烟视媚行，孤独得长袖飘飘，一心想成为超过他们的大诗人。
那是一个明媚的春天，或者说是春天的花园，蝴蝶和鲜花上演着翩翩起舞的爱情。
我开始种下文字的蛊，像服下爱情的毒。让诗歌和爱情这两个锋利的名词， 把我的许多岁月一寸寸凌迟！
18岁时，我的诗歌《黄昏》和《月光曲》在当地一家地级刊物发表了。我抑制不住内心喜悦，拿着散发墨香的作品请教方家。他们都微笑说我比普希金强多了。我于是天天写诗，写了1000多首，写了近30年。
特别是恋爱和失恋时，诗歌几乎就是我的精神救赎。我对它，就像对她！我信誓旦旦：“假如我今生无缘见到你，就让我来生恨不相逢”！
我以为只要走过我们曾经走过的所有历程，我就可以忘记她；没想到走着走着，我离她的心越来越近。
我像膜拜神一样卑微地爱着，甚至卑贱；但我一再提醒自己，不能卑鄙……爱诗歌，也像爱她一样！

（二）
如果一个人的诗歌史需要巡视，从姹紫嫣红到落英缤纷、月光已照不亮我剩下的人生和前路的今天，还是有很多史实值得我思考和温习。
我最大的成绩是获奖证书一大摞，当然有的是少不谙事花钱买的；最大的价值是在一次地方征文中获了奖，奖了一部手机和千元话费，当然是需要捆绑消费的；最大的喜悦是组诗《爱在天涯》在湖南《科学诗刊》青年诗人自选诗头版头条以三个整版隆重推出，当然该刊现早已停刊了；最大的讽刺是被一个地方评为一级作家、全国十大桂冠诗人，当然得花钱；最大的安慰是收获了一大群红颜知己，走一段山高水长，醉一朵红袖添香。她们每天等着我的QQ空间更新，陪我熬夜，为我的诗歌投怀送抱，献花献吻，愿随流水到天涯……
昨夜，繁星眨眼，想起她在我身边唱歌。想起我为她吟诗，可是现在她在谁身边？在干什么？说着什么话？唱着什么歌？想起谁？这个谁，会不会是我？
我仰望天空，其实我并没有想什么，只是我很寂寞；我只有仰望天空时，才感到寂寞。那是一个人的寂寞，真正的寂寞！因为没有人可以看到我，除了一只栖在露水中的蝴蝶。
昨夜，我再翻看那几个俄罗斯诗人的作品，我发现还是没有超过他们。只是，这不是我以前看到的版本。
我曾说：诗歌你好！请你也对我好！然而时光最真实，我对诗歌交出爱后，心里难过得肠子痛，却又说不出为什么。这时我总是自欺欺人，像对她说过的那样：“我不希望你这么痛苦，我又不是特别想你”！
现在，我恨死了那些翻译赝品，恨死了那些唱赞歌的批评……我在想，如果这些年我没有爱上诗歌，我会爱上谁呢？我会成为一个怎样的人？一个崇尚平平淡淡才是真的民工？一个贪得无厌的政客？一个道德沦丧的黑心商人？我会比现在幸运？还是不幸？
她还会爱我吗？
现在，诗歌写作虽不是我的全部，却是业余生活的大部。我在并不诗意的栖居中努力发掘幸福，并让隔世者亦能分享幸福。我是多么害怕我爱的她们不幸福，害怕她们的灵魂染上幽闭症。
如今，诗歌写作已成为我冥想现实的主要方式、发掘生活的主要方法、摊开心灵拥抱人类与自然的主要手段。
它是我唯一崭露锋芒的斧头，我慢慢打磨它，在通向人类终极目标之地末路狂奔，我不知道自己会倒在哪一刻，哪一秒……

（三）
如果说写作是探寻无限，写诗就是留下真实的自己：爱与思、梦与行、忧与乐等等。我们完全不需要奢望永恒，只需要证明来过。这是最真的妄想，最大的企图，也是最小的诉求。
我宁愿在诗歌中把自己定位成一个浪漫的行吟诗人，被我的母亲河——澴河，叫停了脚步。审视过往，我在它的怀里啜饮夜色，完成了30组《两个人的澴河》诗歌创作。澴河在我心中早已沦化成一把琴，晨昏、星月、渔火、民歌；传说、少女、稻蔬、鸟鸣……都是我行云如水的琴弦。我向它袒露自己的泪血、爱恨，心灵的积雪越走越深。不是我走不出，而是我不想走。我要把它的思想、疼痛、梦幻带向更远！
窃以为，关于文字这个东西，不需要拿绳索羁绊它，拿花朵熏染它。其实文字的本质就是用笔写一些有人看的东西，没什么了不起，不需要赋予太多含义。至于人们为什么会喜欢，那是有的文字贴近了他们的心、情感或者生活，甚至是语言。
我一向反对文学主流的实用主义化，那不是文学。诗歌真正的艺术价值属于写作中的异数。既非文学系学生，也非作协会员，而是目标纯朴，只创造微美，细美、小美的自由写作者。没有政治功能、商业目的和娱乐价值的文字，是真正高纯度的文学。
文字和生活应该有着截然不同的灵魂。写作是对人生最丰富、最完美的营养补充，这是它像花一样吸引人的地方；但许多人一脚踏下去，落入的却往往是孤独、迷茫、疯狂，甚至绝望编织的陷阱。令人警醒！
写作是一种伟大的痛苦，或者痛苦的伟大，是一件再正常不过的事。可是，由于这个世界有太多的不正常，写作、或者写作者，特别是诗人，开始变得越来越不正常。令人心疼!
于诗结缘，没追上这只五彩缤纷的诗歌的蝴蝶，却被蝴蝶领入春天的花园。饮了一些露水，粘了一身花粉，做了几场春梦。当然，也被刺扎了很多伤口。
如果春天没有来过多好！那些阳光、花朵、流水、鸟声……甚至我给她的泪水，她都会当成春天的甘霖一样珍惜！

（四）
独听尘音，独舞花季，独赏飘零。时光涓涓的溪声里，所有的走过路过，如此云淡风轻。
蓦然回首，连爱过恨过也是蝶飞无踪，如同感悟后的月白露冷。
我一直说对诗歌的爱无怨无悔！那是我不敢怨悔：诗歌的蛊毒已然入心，埋怨无用，后悔太迟……
现在看来，这是真的无怨无悔啊！
昨天，我还亲手写下我的《再写墓志铭》：
再写，我就说：
“我猝死于生活。
美好只属于这一刻”！
这样，他们会说：
“他死于101度的激情，
符合人性，有悖道德”！
这样，她会说：
“一朵雄性的花，荼蘼了诗歌。
用泪水煮熟了爱情的颜色”！

广州十三姨

【T型台总第十九期】《说吧，从头说起》

@广州十三姨@

马车在窗外的雨里经过。
他。她。它。
九行芸豆架，我就要动身走了。
送我里尔克的那个人，消失得太快了。
有时候我仰望蓝天，真心希望那一份空寂当中，有一朵白云，发出他的声音。
这一天我买了脸盆，香皂，毛巾，还剩下些钱。去买分行的心情吧。于是我看到了它。
它。
“追随你的命运，浇灌你的花草，别的都是在/属于别人的屋檐下”这是佩索亚吗？想不起来了。“假如时间再度重来/一切还是旧事重演”------这是蒂斯黛儿？我没有看到原版的英文，再说我也不懂。
十八岁，或者十八岁以前，马车在窗外的雨里经过。
屋里是谁的音乐？1996，是谁的1996？是我的，也是你的，或者她的？哦，你把唐诗宋词赛在枕头下边，你说将来有孩子，可能会叫平阳或者伯禽？事实是一晃多年你都没有成家，平阳和伯禽仍然在1996弄竹折梅。尽管此刻你在天堂，但我相信天堂也有1996。好吧，你走回去，我也走回去。把钟表停留在那几天吧。
我还和很多人唠叨。我把话说明白没？你不会认为我是祥林嫂吧？我还会把话再说N遍。
你把人间一切当成诗，但诗不是人间一切。这一点，你明白，我明白，它明白，他明白，她明白，各安天命吧。
马车在窗外的雨里经过。
我怎么说呢？哪里是头？哪里不是头？非得一次次从头说起。
赶马车的陌生人，吹着口哨，是不会回来了。

[ 本帖最后由 广州十三姨 于 2014-11-26 20:38 编辑 ]

萨嘛喇之子

流行歌手
走来走去又跳又舞
发式新样衣饰华艳
潇洒自如
扬起麦克之手臂
发出“同志们好”的问候
台下荧光棒如红语录
发出一片欢呼
泪光中闪动着激动与虔诚

我的喉咙
常受什么小虫子的刺激
但唱不出
遂成为诗
“我用诗歌表达自己
我把自己留在诗歌里“

盆栽菩提

原帖由 萨嘛喇之子 于 2014-11-27 14:02 发表
流行歌手
走来走去又跳又舞
发式新样衣饰华艳
潇洒自如
扬起麦克之手臂
发出“同志们好”的问候
台下荧光棒如红语录
发出一片欢呼
泪光中闪动着激动与虔诚

我的喉咙
常受什么小虫子的刺激
但唱不出
遂 ...

谢谢先生支持。

浮云如花

很好的表达方式。谢谢支持！

低处的迷雾

支持活动。

哑榴

【t型台总第十九期】诗，一生钟愛的女人
诗，一生钟愛的女人
不为写诗而写，为爱她而表白：
她只要你一句真话，真梦，
切勿，炮制一大堆虚情假意，连篇诳话。

首先，是懂。懂这个女人，然后是爱。
在写诗之前，一定是她触动了你，
对她沒感觉，没想法，切勿动笔。
她不在乎你的光环。在乎你在她身边，心上。
深居简出，粗茶淡饭，她也愿意跟你一辈子。
爱不是荣誉，却是一生的荣耀，桂冠，
你可以为她守身如玉，忍住一切磨难，独吞悲伤。
诗就是同床共寢日常起居耳鬓厮守的女人。
简单而不简陋，不无故呻吟，不故作高深。
直白而不肤浅，句句入心入髓，妙语解花。

其次，是信，相信自己的目光。选择一次等于选择一辈子。
她就是鲜活的信仰，支柱。连自己的选择都不断怀疑的人，
终究得到怀疑，背离，虚妄，玩世不恭的离异！

最后，是付出。
拒绝任何功利，意图。不要一写诗，就会想起，诗为自己带来什么。
如果自己花心了，爱上了非爱，爱上了物质，欲望，你也一定爱上了非诗。
诗，是一辈子的苦囚，却是自己愿意入囚。
爱一个女人，也要囚住自己的欲望。.
但诗，不会背叛自己。

诗歌是我们内心深处美丽的伤疤，
因为它，我们爱上了可爱的伤口。
诗歌就是简短地说出那句动情的话来。
她是清澈的。
可以浅，却在小溪之上布置深潭。
可以在一篇诗歌里繁花簇拥，
也可以寥寥几句，几朵，点晴。

诗，言志。为了这个值爱一辈子的女人，
默默流汗，流泪。

穷人~

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       诗性是什么？
       对此，人们有不同的定义，多有“诗性思维”或者“诗性智慧”之说。当然，我要说的不是这个，也不是那种心胸油然间涌起的对诗意的发泄感。

1、        前传：

       小学时读唐诗，后来读宋词元曲，很多句子朗朗上口，很好记忆，于是对诗便慢慢有了一种喜爱。能背诵一些句子出来，那可是一件很荣耀的事情。不过这一切源于父亲，父亲早年是一个教师，喜欢读书，他认为李家的书香气息应该得以传承，所以，我和姐姐、哥哥们一样在刚上小学（那时没上幼儿园）时他就买回来一本《唐诗三百首》，闲时就教我们诵读。认识的字多一些之后，我开始翻看家里书架上的小说，发现里面有很多诗歌也是我喜欢的，那时候其实并不怎么理解，但这种文字总有一种莫名的魔力，让我着迷。

       上初中后，学校离家远，在校寄宿的生活最大的好处就是每周有一点儿生活费可以自己支配，节省节省，过段时间可以买一本书来读。《歌德诗集》应该是我最早买的一本诗歌专辑，这也算是我最早接触的新诗了吧。那时乡镇上书店少，课外书籍也不多，阅读的视野并不开阔。尤其是对新诗的接触，少之又少。高中时，学校有阅览室，不但可以去阅读到较多的书，还可以借阅，那时候我读到冯至、徐志摩、戴望舒、废名等的诗作，同时也读散文诗，对李耕、邹岳汉等的作品印象深刻。但那时我的写作还是以散文为主，试着写了散文诗，向《散文诗》杂志投稿，居然获得发表，这无疑助长了我的写作欲望。

       尝试写新诗，也是在这个时期。是一次作文练习，我没有按照常规写议论文，而是写成了一首诗。这是一首模仿之作，而我模仿的对象，是梁小斌先生的名作《中国，我的钥匙丢了》。语文老师在课堂上把我的作品给大家诵读，给了我极大的鼓励。不过我当时的那首习作是找不着了，包括那时期所有的文字。

       当然，有一个诗歌刊物图书室里面有，不得不提一下，那就是《诗刊》杂志。不过那时候尽管在读一些诗歌，但并没有去习作。上大学进入城市，在图书馆和书店里可以读到很多书，这时，我才得以阅读到更多诗歌作品。也是那时候，偶然从一本诗歌集子上看到了一些诗歌交流的网站，于是开始上网阅读，并尝试网络写作。后来，诗歌渐渐成为我经常运用的表达方式之一。当然，我说的是自由体新诗的写作，虽然偶尔也按照格律涂写一些诗词，大多不尽人意，上不得台面。

       于是，有时候我便也问自己，为什么会喜欢诗歌呢？是因为诗歌文辞的优美、还是其意韵的隽永？或者说，还有别的原由呢？

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2、        后记

       随园先生认为：“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”在他的理论体系中，性灵大致与性情相等，都是指诗人真情的抒发，他又说：“诗人者，不失其赤子之心也。”所以说“文以情生，未有无情而有文者。”那么，我为什么喜欢诗歌呢，我想，是与这个“性灵”有关的。

       让我们印象深刻的作品，它们都有着相同的特点：对生命的热爱、对自由的追求、对真理的信奉，对正义的坚持、对苦难的怜悯、对善美的礼赞、对爱与信仰的忠诚、对邪恶的抗争……，它们遵循人性，让读者审视世界也审视自我。而作品背后的作者们，若没有赤子的心，没有自我思想在现实的突围，和突围后的冷静，是无法达到真性情的凸显的。

       当我们读《死水》、《雪白的墙》、《这是四点零八分的北京》、《麦坚利堡》、《亚洲铜》、《当你老了》等等作品时，是被什么所打动？

       是思想的赤诚。
       是内在灵魂发出的无尽的纯粹的热爱。
       ——无论是跳动于生命青葱年月的激越，还是黯然行走在时间风景背后时的从容。

       这就是诗性。它是一种人性，更是一种品格。
       诗性拒绝伪装。诗歌作品本身或许不是诗人的脚步所亲历，但一定是他灵魂最真实的行走。

       当然，诗性并不是只存在于诗歌作品里，也不是只存在于诗人心中。怀揣诗性行走的人，他们会在同一片天空下，默默地以他们的方式，表达出这世间细小但足以令人温暖的真诚和善美，你一定会看到并感知。

       或许诗歌就是这样被铭记而隽永。但我认为，是诗性的传承让人间的诗意得以生生不息。于我而言，诗意的美不止于文字，去拥有诗意的生活和诗意的生活态度，这比诗歌创作本身更重要。做一个怀揣诗性行走的人，坦然接受生活之苦乐，终无怨悔。


3、        回归

       八年前有人预言不出十年，我便不再言辞犀利；两三年前有人说我语言已显温情。智者之察啊。智者必将选择好好活着，因他深悟活着多么美好。活着可伴亲人，可悦山水，可吟风雪，可热爱与怀想岁月，可与芦花相伴，可结芝兰共老…当你不能自由评说，当你的评说变得毫无意义，就只能活好自己，为自己，也为爱自己的人。智者在于明达。我亦愿向上生活。

       走更长的路，需要一份毅力；懂更多悲苦，需要一份善良；容更多偏俗，需要一份胸襟；悟更多人生，需要一种阅历；爱更好的人，需要一种品位；过更好的生活，需要一种智慧。我们之所以不懈努力去完善自我，只为拥有更美好的明天。善待缘份，真诚生活，不辜负，是生命最好的状态。

       以前我写一些类似杂文的文字，有愤青之嫌。年轻终究是意气风发，锋芒外露，少一些圆润之感。读诗、写诗，实际上是于行走中寻求一种诗性的生活方式，它让人学会去容纳、隐忍，从而获得对世界的新知和力量，找到实现自我生命修复和苏活的药剂。

       对生活的遭遇不谩骂，不苛责，不做困兽般的愤怒，但这不代表我们不抗争，更不能说明我们会屈从。保持内心的宁静和天真的本分，以诗意浇灌自己的田园，写不好一首诗歌并不是很重要的事情，但能否活在生活的诗意里，这需要一种智慧。很多人都沉浸在自己的诗歌中悲伤、痛苦和绝望，而我更愿意看到诗人们以那些痛与绝望的句子浇注灵魂，让自己活得硬朗和倔强。

       世事喧嚣，人生寂寞。当我们慢慢成长，就会觉得生活中值得品味的，或许正是米兰•昆德拉所言的那些不能承受的生命之轻，但我如今看来，它们却像是洛夫笔下的“灰的重量”。

       《灰的重量》   
                               作者：洛夫
       一粒灰尘
       有多重？

       这得看摆在哪里

       摆在屠夫的刀上很重
       摆在高僧的蒲团上则轻

       至于不经意落在我的衣帽上
       弹掉
       就好了

       何其从容、潇洒。我们为什么不能这样？我弹去身上的尘土，就像拂去卑鄙者对我的不敬。生活中我们有时候备受困扰，却很有可能是庸人自扰。我喜欢诗歌，便是它让我在阅读中得到宁静，又于宁静中去思考，并在思考中悟出生命的妙善与博大。

       诗人的灵魂总在独行，而独行的意义却是寻求自我的回归。这不是单纯的无目的的行为体验，相反，这正是生命赋予一个怀揣诗性行走的人活着的意义所在。我喜欢“顺物自然”这四个字，一位书法家曾题来送我，诗歌在生活中提炼的，不正是这样一种境界么？

       诗歌仅是众多表达方式中的一种，而我或许并不属于这样行走的行列。但我愿怀抱诗性，真诚地走在这喧嚣的尘寰。疲惫时，便停下来，听远处的“海”：

       《海》
                             作者： 废名
       我立在池岸，
       望那一朵好花，
       亭亭玉立
       出水妙善——
       “我将永远不爱海了。”
       荷花微笑道：
       “善男子，
       花将长在你的海里。”


---------------------
2014.11.30

[ 本帖最后由 穷人~ 于 2014-11-30 21:30 编辑 ]

浮云如花

过冬。
过年还早得很。

帕萨

来支持。

浮云如花

原帖由 帕萨 于 2014-11-28 16:30 发表
来支持。

欢迎帕撒自我爆料

盆栽菩提

原帖由 浮云如花 于 2014-11-28 16:48 发表

欢迎帕撒自我爆料

他能来留个脚印儿已是奢侈的啦。时间对于他应当是很紧的。

盆栽菩提

原帖由 帕萨 于 2014-11-28 16:30 发表
来支持。

谢谢帕版。有时间多给我们的活动提点意见。

盆栽菩提

原帖由 低处的迷雾 于 2014-11-27 19:22 发表
支持活动。

迷雾姐一直是心情的坚强后盾。

盆栽菩提

原帖由 穷人~ 于 2014-11-28 10:39 发表
好吧，我也开始往坑里填土，填完好过年

填完了记得跟发。
如若心情的同志上来少，可能又要投票取精了。
我都不知道以前的那些是怎么样撑过来的，好歹终于从第九期延续到第十九期了。
感谢你一直在。也感谢一直关注T型台的朋友们。