心爱《荒漠甘泉》

飘过心海的云

愿我的祝福像和平鸽落在你肩上，出也平安，入也平安。
愿我的祝福像一颗快乐的种子种在你心田，心园花开，福乐满满。
愿我的祝福像清晨明媚的阳光，照进你心窗，爱情暖暖、亲情暖暖、友情暖暖，道路越走越明亮。
愿我的祝福带着爱的力量，给你信心的翅膀，步步高升，遨游在天上。

祝论坛各位诗友新年快乐！拜年了！

飘过心海的云

《荒漠甘泉》2月23日


　　“有时来了狮子。”（撒母耳记上十七章34节）

　　读到年轻的大卫怎样信靠神，真能使我们得到鼓励和力量。藉着信心，他胜过狮子和熊，后来胜过大力的歌利亚。当狮子来掠夺羊羔的时侯，他看为一个非常的机会。若是他失败了，或者惊恐，逃跑了，他就失去了神所给他的机会，恐怕以后也会失去作神所拣选的以色列王的资格。

　　“有时来了狮子。”人从来不想狮子是从神那里来的一个特别的祝福；人总是把它看为一件不幸的，受惊吓的事情。岂知这是神化装的祝福。每一次临到我们的苦难和试炼，若是我们用正当的方法去接受，都是神给我们的机会和祝福。

　　当狮子来的时侯，不管它外表如何可怕，你该认做这是神给你的机会。神的会幕，外面是用公羊皮和海狗皮做顶盖的；人从来不想那里有神的荣耀。岂知耶和华的荣耀就在其中。但愿神开启我们的眼睛，叫我们无论在患难中，试炼中，危险中，不幸中，都能够看见神。

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《荒漠甘泉》2月24日


　　“约翰一件神迹没有行过；但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”（约翰福音十章41节）

　　也许你对于自己非常不满意。因为你既不是一个天才，又没有显着的恩赐，又没有特别的技能。虽然你的生活顶平庸，你的日子都是平淡无味的，然而你仍旧可以活出一个伟大的，非常的生命来。

　　约翰一件神迹没有行过，但是主耶稣赞许他说：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。”（马太福音十一章十一节）

　　约翰唯一的职务，是为光做见证，这件事是你我都做得到的。约翰的目的，只要有人需要基督，他自己只做一个声音就满足了。你我亦该如此。

　　甘愿只作一个声音，只能被听见，不能被看见；甘愿只作一面镜子，因反射日光的荣耀，以至镜面被隐蔽；甘愿只作黎明的微风，早晨起来报告：“白日将至！白日将至！”一会儿遂即隐逝。做主的工作也是如此。

　　或许你做的是一件最普通，最微小的事情，绝没有人注意你，赞许你，但是这正是主所委派你的工作。如果你生活在性情不相投的人们中间，你就当用爱心去战胜他们。

　　也许不知不觉间我们自己还不知道，我们已经做了顶美的工作：撒种，通水泉，领人对基督有正当的认识…虽然没有广告替我们鼓吹，没有纪念碑为我们建立，然而我的心已经满足，如果有人——只有一个人也不妨——能说：

　　“…他一件神迹没有行过，但是因着他见证的声音，我们就亲自认识主了。”——马得胜

　　许多神最宝贵的工人，都是从平庸的人群里召出来的。（参读路加福音十四章二十三节）

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《荒漠甘泉》2月25日


　　“凡你们脚掌所踏之地，我都…赐给你们了。”（约书亚记一章3节）

　　今天除了有许多地方我们还没有得来归主以外，还有许多神给的应许，我们也没有得到。神对约书亚讲什么呢？“凡你们脚掌所踏之地，我都…赐给你们了，”于是神也把那应许之地的地界画给他们看——只要是他们脚掌走遍的地方，都归给他们。

　　可是他们从来没有完全走遍神所指定的境地，他们只走遍地的三分之一；结果，他们从来没有完全得着，他们只得着地的三分之一；他们所得着的，正是他们所走遍的，一点都不多。

　　在彼得后书，我们看见“主所应许的尚未成就，”神的旨意仍旧要我们用信心和顺服的脚掌去走遍，然后才得到。

　　今天我们中间有多少信徒会藉着基督的名得到神应许的实现呢？

　　在我们面前有一块宽广的地业，需要我们用信心的脚掌去走遍的，可是我们至今还没有起步。

　　让我们起来去占有神给我们的一切产业罢！让我们举目向东西南北观看，听神对我们说：“凡你所看见的一切地，我都要赐给你。”（创世记十三章十四节，十五节）。——裴而逊

　　凡是犹大脚掌所踏之地，就归犹大；凡是便雅悯脚掌所踏之地，就归便雅悯。每支派都是这样，只要脚掌一踏下去，那地就归他们。这样，你想，岂不是他们的脚掌一踏下去的时侯，立刻就会顶自然地觉得，“这是我的了？”

　　有一次，有人问一位年老而灵历很深的弟兄：“但以理，为什么你有这样多的平安与喜乐？”他回答说：“哦，先生！我只仆在神极大，极宝贝的应许上，把神应许中一切的丰富算做我的，我就得着了。荣耀啊！荣耀啊！”凡仆在神应许上的，就得着神所有的丰富。——译自《信报》

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《荒漠甘泉》2月26日


　　“我的恩典是够你用的。”（哥林多后书十二章9节直译）

　　有一天晚上，我整天工作之后，骑马回家。路上我极感疲乏，差不多要马上倒下来了；忽然之间，一节圣经像闪电一般地照在我的心中，“我的恩典是够你用的。”到家之后，我就在圣经的原文中查考，发现它的语气是：“我的恩典是够你用的”；我就对主说：“主啊，我信，我信你的恩典是够我用的”；此时里面的喜乐爆发出来，成为欢笑。直到那晚，我才知道不信神够用的恩典是何等可笑，亦复可怜。这尤如海洋中一条口渴的小鱼，不敢喝水，深怕把水喝干了；虽然海洋对它说：“小鱼儿尽量罢，我的水是够你喝的”，但是它仍不敢。这又好比七个丰年之后，仓库中一只小鼠，不敢吃食，深怕以后要饿死；虽然约瑟对它说：“小鼠儿，尽量罢，我的谷粒是够你吃的”，但是它仍不敢。这也很像一个人，在高山上，对自己说：“我每年呼吸这许多空气，我怕我会把空气中的氧气吸尽罢；”虽然大气对他说：“可怜的人啊，尽量罢，我的氧气是够你呼吸的”，但是他仍不敢。哦，弟兄们啊，让我们每一个都作信心的伟人！小信心会带你的灵到天上去，大信心会带天到你的灵里来。

　　——司布真

　　神替我们在天上的银行中存了无数量的款子，等待我们用信心任意支取。让我们放胆前去支取罢。——选

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《荒漠甘泉》2月27日


　　“只剩下雅各一人；有一个人来和他摔交，直到黎明。”（创世记三十二章24节）

　　剩下一人！我们各人对于这四个字都有不同的感觉。有人剩下一人时感觉何等孤单，寂寞；也有人剩下一人时感觉幽静，可得安息。总之，剩下一人而没有神同在，是太凄凉的事；剩下一人而有主同在的话，是预尝天上的光景！如果神的儿女能多和他单独接触，我们都要变作属灵的伟人了。

　　我们的主给我们做了一个榜样。多少次数他独自退去单独亲近神；他吩咐我们“你祷告的时侯，要进你的内屋，关上门。”（马太福音六章六节）的目的，乃是要我们单独亲近神。

　　以利亚和以利沙最大的神迹，乃是在他们单独亲近神的时侯出现的。雅各在单独亲近神的时侯，成为一个王子。（以色列的意思就是王子）。约书亚在单独亲近神的时侯，得到胜利的把握。基甸和耶弗他在单独亲近神的时侯，看见天使。彼得独自在房顶上与神单独接触的时侯，受神托付到外邦人中去。施洗约翰独自住在旷野；耶稣所爱的门徒约翰独自在拔摩海岛上，孤单中他最接近神，所以得到了神最大的启示。

　　让我们贪恋单独和神亲近。如果我们把这件事情忽略了，我们就要失去树和枝子的交通，能力，以及天上各样属灵的福气。这是何等大的损失呢？并且我们不但剥夺了自己的祝福，也剥夺了别人的祝福，因为在我们自己得到祝福的时侯，我们才能带祝福给别人。单独亲近神也许要减少我们外面的工作；但是单独亲近神会给我们更大的能力；结果，我们就会“不见一人，只见耶稣在那里。。”（马太福音十七章八节）——选

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《荒漠甘泉》2月28日


　　“我们应当…常常以颂赞为祭，献给神。”（希伯来书十三章15节）

　　一个传道人，在乡村工作；某天晚上，无意之中走进了一所又暗又脏的小屋；他听见屋里发出微弱的声音问说：“是谁？”他点了一根火柴，从火光中看见了地上的缺乏和痛苦，天上的喜乐和平安——一个黑色的老妇人，卧病在床。她患着风湿症，痛苦异常；可是她仍顶平安，顶喜乐。那时正是最冷的二月，她没有燃料，也没有粮食；没有灯光，也没有伺奉的人。她所有的，只是依靠神的信心。人生的痛苦，在她身上都齐全了，一点也没有什么可以叫她快乐的了，可是她仍旧能够发出“哈利路亚”的赞美来，好似一无缺乏和病痛一般。

　　她真是“四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”（哥林多后书四章八至九节）

　　马丁路得在他的病榻上顶痛苦的时侯，仍不住的赞美和感谢，并传这段消息：“这些痛苦和困难，很像排字人所排的铅版；现在看上去，字是反的，也读不出什么意义来；可是等到铅版印在纸上，我们就看得顶清楚，而且亦明了其中的意义了。今天我们所受的痛苦，果然解释不通，但是到了那一天，我们就会明白的。”保罗在狂风大浪的中间，出来站在船板上，安慰害怕的众人：“你们放心。”（使徒行传二十七章二十二节）保罗，马丁路得，和那位黑色的妇人，都是我们的好榜样。——迦内德

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《荒漠甘泉》2月29日


　　“把船开到水深之处。”（路加福音五章4节）

　　主今天也要我进入深处，多少深他没有说。深的程度是看我们离岸－世界－多少远，我们的需要多少大，而定的。鱼在深处可以得到，在浅水中却得不到。

　　我们也是如此；进入了神的一切深处，方能满足我们的需要。我们对于神的训谕，应当往深处去挖掘，同样一句话，圣灵会启示我们神晶莹瑰丽的意义，我们以前所知道的，甚为肤浅，我们进入了深处，才能真正知道如海洋深奥的意义了。神的美意亦是如此。

　　主要我们在救恩中进入深处，圣灵教导我们深感主的宝血来洁净我们，那就成为我们灵魂和身体的香膏，食物，和医药。

　　主要我们在神的旨意中进入深处；以前我们顶难寻求神的旨意，进入深处之后，便顶容易了。以前我们只能知道他的旨意，进入深处之后，我们就能明了他的美意了。

　　主要我们在圣灵中进入深处，直到他好象夏天的海洋，光明闪耀，波平如镜，深不可测。我们在里面浸润，沐浴，呼吸，在他永恒的宁静与平安之中，忘记了自己，消融我们的一切悲哀。

　　主要我们在圣灵中进入深处，直到他成了我们祷告的答应，成为我们最小心最体贴的指导者，最能关心我们的需要，最正确地引导我们的生活。

　　主要我们在神的目的和国度中进入深处，直到主的再来，直到我们与主同在千年国中掌权；直到我们的眼睛一看见光，我们的心就会因着将来与主同在的喜乐和荣耀跳动。——译自《灵食》

　　今天你愿不愿意浸沉在生命的水里？以西结所见的异象中的水，起初是由殿门的门槛下流出来的。后来手拿准绳的量了以后，水到了踝子骨了。再量了一次，水就到膝。再量了一次，水便到腰。后来竟成了可凫的水——不可趟的河了。（读以西结书四十七章）。在这生命的水里，我们已经前进了多少？让我们浸沉在这生命的水泉里沐浴，把我们自己藏起来不被看见。让我们离岸进深。不要忘记，那手拿准绳的今天仍和我们同在。

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《荒漠甘泉》3月1日


　　“明日早晨，你要预备好了，上…山，在山顶上站在我面前。谁也不可和你一同上去。”（出埃及记三十四章2-3节）

　　在基督人的生命中，晨更是非常重要的。每天早晨我们必须先见神的面，然后再见人和世界。

　　我们不能盼望得胜，如果一天的开始是凭我们自己的力量的。在工作之前，必须在读经中，祷告中，或静默中，先和神有交通。切勿先见别人，甚至自己的家人，直等到我们先接见了我们生命中至大至尊的贵客耶稣基督。

　　单独去见他。天天按时去见他。带着圣经去见他；把我们一天中要作的事都带到他面前去，我们就会得到意想不到的力量和指示。

　　许多为神做大事业的信徒，都是一早就跪在神面前的。

　　亨利马太（Henry Matthew）每天早晨四点钟就在他的书房里读经，祷告了；到八点钟出来用早餐。早餐后，举行家庭晨祷；完毕后，又到密室中去和神亲近，直到午时；午餐后，他又回到书房里去读属灵的书籍，或写作，直到四点钟；其余的时间，去探望朋友。——选

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《荒漠甘泉》3月3日


　　“那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵疯，就出来了。”（马可福音九章26节）

　　恶者从来不肯放弃他的地盘，除非先有一阵激烈的战争。我们得到属灵的产业，并不是在宴乐中得到的，乃是在战场上得到的。这是属灵的秘密。我们身体的各部，要恢复属灵的自由，必须要有宝血的代价。亚玻伦（启示录九十一节）不是能用情谊，礼貌，要求，请出来的；他在里面高视阔步；所以我们必须用属灵的武力，宝血和眼泪，驱逐他，他才会出去。这一点我们必须记得，否则我们生活中会有许多误解。我们重生，并不是重生在王宫中，乃是重生在旷野；那里我们吃的奶，就是四周的风波和战争。“我们进入神的国，必须经历许多艰难。。”（使徒行传十四章二十二节）。——乔怀德

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《荒漠甘泉》3月4日


　　“总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”（希伯来书六章十二节）

　　信心的英雄今天在荣耀中指示我们：凡他们所成功的，我们亦能。成功的秘诀不只是信心，也在乎忍耐。所以，不让我们疑惑，焦急，沮丧，以至失去受主出乎爱的锻炼的机会。

　　有一个打铁的铁匠说：“只有一件事是我们所怕的，就是被神丢到碎铁堆里去。当我锻炼钢铁的时侯，我先把它在炉中烧红，然后用铁锤锤它，又忽然把它投入一桶冷水中。这样，不久我便能试验出来这块铁到底经不经得起锻炼，会不会裂成碎片。我把它这样试验至少二三次，如果它经不起锻炼，我就把它甩在碎铁堆里；等到收旧货的来了，我就一分钱一磅卖给他。”

　　“照样，我觉得主也用火，用锤，用水试验我，如果我没有信心和忍耐，就经不起试验，以至不能合乎他的标准，我怕他也会把我丢到碎铁堆里去呢！”

　　虽然火是最热，锤是最重，水是最冷，你还该凭信心和忍耐站住，因为祝福就在后面；让我们和约伯同声说：“他试炼我之后，我必如精金。”（约伯记二十三章十节）。——选

　　圣人出于苦难的磨炼。要一架钢琴出声，须用十一吨压力。如果你经得起压力，神就要把你压出音调来和天上的音乐相和。——选

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《荒漠甘泉》3月4日


　　“总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”（希伯来书六章十二节）

　　信心的英雄今天在荣耀中指示我们：凡他们所成功的，我们亦能。成功的秘诀不只是信心，也在乎忍耐。所以，不让我们疑惑，焦急，沮丧，以至失去受主出乎爱的锻炼的机会。

　　有一个打铁的铁匠说：“只有一件事是我们所怕的，就是被神丢到碎铁堆里去。当我锻炼钢铁的时侯，我先把它在炉中烧红，然后用铁锤锤它，又忽然把它投入一桶冷水中。这样，不久我便能试验出来这块铁到底经不经得起锻炼，会不会裂成碎片。我把它这样试验至少二三次，如果它经不起锻炼，我就把它甩在碎铁堆里；等到收旧货的来了，我就一分钱一磅卖给他。”

　　“照样，我觉得主也用火，用锤，用水试验我，如果我没有信心和忍耐，就经不起试验，以至不能合乎他的标准，我怕他也会把我丢到碎铁堆里去呢！”

　　虽然火是最热，锤是最重，水是最冷，你还该凭信心和忍耐站住，因为祝福就在后面；让我们和约伯同声说：“他试炼我之后，我必如精金。”（约伯记二十三章十节）。——选

　　圣人出于苦难的磨炼。要一架钢琴出声，须用十一吨压力。如果你经得起压力，神就要把你压出音调来和天上的音乐相和。——选

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元宵节快乐！


《荒漠甘泉》3月5日


　　“我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。”（希伯来书三章14节）

　　胜利是坚持到最后一步获得的。在天路历程一书中描述的危机四伏，越靠近天门，难关越多，那里有迷楼，疑寨，及温柔蛊惑之处，把疲倦的旅客诱入致命的梦乡。旅伴啊！天堂高阁连云，历历在望，正当这个时候，地狱之门却大开，同时那地狱之门却最富有吸引力，成了旅客的最大危机。“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时侯，就要收成。。”（加拉太书六章九节）“所以你们当跑，好叫你们得着奖赏。。”（哥林多前书九章二十四节，直译）——选

飘过心海的云

《荒漠甘泉》3月6日
“我们曾信…。”（路加福音二十四章21节，直译）
我常常觉得很是难过：往以马尤斯去的两个门徒不对耶稣说：“我们仍信”；却说：“我们曾信。…”可怜，他们以为事情都完了。
他们若说：“似乎每一件事情都使我们失望；似乎我们的信心落了空，但是我们并不放弃；我们相信我们要再见他…”岂不好么？可惜他们并没有这么说，他们站在他旁边，脸上带着愁容，以为主已死了三天；难怪主责备他们说：
“无知的人哪…你们的心，信得太迟钝了！”（二十五节）
亲爱的，我们有否相类的情形，受主同样的责备呢？我们宁可放弃任何东西，每一件东西，却不能放弃对主的信心。
让我们不像这两个门徒一样，把我们的信心变成过去式——“我们曾信…”，让我们永远坚持现在式的信心——“我们永信”。——碎锦

飘过心海的云

《荒漠甘泉》3月7日
“我们…周围遭患难。”（哥林多后书七章5节）
为什么神这样带领我们，应许患难一直临到我们？第一，神够用的恩典和能力可以彰显得更完全，远胜在安逸中。“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。。”（哥林多后书四章七节）
第二，患难使我们更依靠神。神一直在教导我们依靠他，让他把我们紧握在手中，把所有的难处交给他，由他照顾。
第三，主自己曾站过那“四围遭患难”之地，今天他也要我们去站；并不用自己的力，乃是一直用手拉住他，不敢独自跨前一步。用以训练我们的信心。
第四，除了在患难中，没有别的地方可以学习信心的功课。四周遭患难之地是神所设立的信心学校，在那里我们受到信心的训练。
信心的秘诀一次学会，就永远会了，并且是一个永远的幸福；有信，贫穷变为富足；没有信，富足也是贫穷。——译自《地上的天上生活》