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楼主: 这里有阳光

淡马水库

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 楼主| 发表于 2024-4-22 18:13 | 显示全部楼层
你一旦使用动词,推动必须要有效果,否则就是拽词
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发表于 2024-4-22 20:30 | 显示全部楼层
这里有阳光 发表于 2024-4-22 18:13
你要学会识别你的情绪是否能感动别人,还是只是一些词感动了你

这个不好做到。但是可以择优而取,就像我之前说的,避免一些浮表的情绪入诗
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 楼主| 发表于 2024-4-23 07:18 | 显示全部楼层
滚轮子 发表于 2024-4-22 20:30
这个不好做到。但是可以择优而取,就像我之前说的,避免一些浮表的情绪入诗

我认为这条比较重要
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 楼主| 发表于 2024-4-24 13:07 | 显示全部楼层
发现是二进制的,首先是意识形态,这不是语言是一种意识,二是语言将其表现出来,这二者都重要,都是发现,一个是意识发现,一个是语言发现
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 楼主| 发表于 2024-4-29 07:56 | 显示全部楼层
AoAcademy 2024-04-29 00:36 美国

为什么文德勒一代人的诗歌批评写的好,因为她们从诗歌出发,而不是从任何历史、意识形态和理论出发去看待诗歌问题。这一点既简单又难能可贵。这代批评家懂理论,也有文学史修养,但很清楚那些东西的边界和局限。其实西方的文学史研究分支更复杂,理论的更新更快,也没影响他们。中国呢,理论还是夹生的,文学史观念还粗糙得像现当代文学教研室的会议日程,就要对诗歌领域进行越界式的圈地,会得到什么,很无聊的一个“历史地位”吗?
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发表于 2024-5-11 11:25 | 显示全部楼层
生命和文化,虽然有关联性,甚至是一不是二,但也有对立性,因为生命不能代表文化:比如享乐主义,个人主义,过度追求生命质量主义
这类作品很明显的特征是,颜色强,生命感活力强,但没有精神文化。它们的极端就是在物质上的感受,它们听身体,它们是植物人
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 楼主| 发表于 2024-5-13 17:44 | 显示全部楼层
滚轮子 发表于 2024-5-11 11:25
生命和文化,虽然有关联性,甚至是一不是二,但也有对立性,因为生命不能代表文化:比如享乐主义,个人主义 ...

生命与文化是2个相互独立的系统,能相互结合好的,大都是大艺术家
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发表于 2024-5-20 16:19 | 显示全部楼层
这里有阳光 发表于 2024-5-13 17:44
生命与文化是2个相互独立的系统,能相互结合好的,大都是大艺术家

它们应该靠近,才容易识别,过于追求某一个,都会单薄
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 楼主| 发表于 2024-5-20 18:04 | 显示全部楼层
滚轮子 发表于 2024-5-20 16:19
它们应该靠近,才容易识别,过于追求某一个,都会单薄

生命的质量是被文化体现出来的
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 楼主| 发表于 2024-6-3 09:55 | 显示全部楼层
诗在变异,有些诗歌,越来越让让人看不懂
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 楼主| 发表于 2024-6-3 19:01 | 显示全部楼层
好诗歌是看不见字的,只能看见事
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 楼主| 发表于 2024-6-3 19:01 | 显示全部楼层
当你被新鲜的意象和绚丽的词汇触动时,诗歌已经失去其本身
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 楼主| 发表于 2024-6-3 19:15 | 显示全部楼层
这种特征产生的原因是,为了避开俗套而表现事物,在没有真正理解事物本身的时候,采用意象和形容词来装饰,从而产生词蔽。
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 楼主| 发表于 2024-6-5 15:37 | 显示全部楼层
策兰说,诗歌的语言“希望成为另一种语言,一种更加原始的语言”
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 楼主| 发表于 2024-6-7 08:22 | 显示全部楼层

诗歌的叙事不是新闻稿和日记,有其独特的魅力,在于非线性和多空间的布局中,呈现现代和后现代的结构
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