汪国真的兴与衰是谁的悲哀（下）

卓羽心

其实能否创新呵突破 产生好的作品  并不在于专职诗人与否 更多时候在于一个从诗者的综合素质和客观境遇而决定的   不是有那么一句话吗 功夫在诗外  有些禀赋和悟性 尤其是一个人的情感智商  那会起到中介与转化的作用 那是知识以外的一种能力

梅梅子

下面引用由卓羽心在 2003/11/19 01:29pm 发表的内容：
其实能否创新呵突破 产生好的作品  并不在于专职诗人与否 更多时候在于一个从诗者的综合素质和客观境遇而决定的   不是有那么一句话吗 功夫在诗外  有些禀赋和悟性 尤其是一个人的情感智商  那会起到中介与转化　...

你说得也是
不要当专职诗人之说是强调深入生活与实践的重要性
灵性、天才当然很重要，同样的实践就显天性了
同样的天性就分别在实践了

江南无雪

我还是喜欢“汪”的，不知道近几年淡出的原因是下海，希望“汪大师”下不误出好作品。我们温州人都是爱好与赚钱两不误的。

梅梅子

下面引用由江南无雪在 2003/11/22 11:16am 发表的内容：
我还是喜欢“汪”的，不知道近几年淡出的原因是下海，希望“汪大师”下不误出好作品。我们温州人都是爱好与赚钱两不误的。

喜欢汪诗的决不是你我他少数人
现在媒体主导权主要掌握在非传统诗一些人的手里
爱汪诗的人们没有多少人去开拓阵地
今年开始写传统新诗的人越来越多

卓羽心

应该象毛主席他老人家学习  要立场坚定 敢于斗争 在不断的斗争中发展与强大 ！

蓝星梦月

我还是那句话：不要要求诗人给你什么，而是你从作者的诗歌中得到什么。我知道汪诗是有点“浅”，不过在那个年代他能用不同于他人的诗风来写，我觉得这已经是不容易了。这里的问题很复杂，一时半会讲不清楚。我只大概说说把。我觉得一个诗人应该是这样一个人：搏动人们内心深出那根弦的人，诗人需要冷静，需要思考，不随波浊流，要有情感的冲动，需要激情，这样才能写好诗。或因他人的悲欢离合，或因一物的兴衰，并不一定是自己的遭遇。再谈谈新诗的源头，我们知道新诗的开始是以新文化运动为起点的，那时侯为了废除封建制度，许多仁人志士引进新思想，新科学，也就是鲁迅先生说过的“德先生”和“赛先生”，当然一些进步的诗歌大量地被翻译过来，这些诗歌对我们以后的青年一代的思想的变化起了重要的作用。包括西方的还有苏联的，尽管这些翻译诗贡献是不容抹杀的，但是翻译诗毕竟是翻译诗，与原文有一定距离。近年来，有些人为了赚取暴利，翻译一些垃圾诗，加之翻译者水平不高，那翻译的诗成了垃圾中的垃圾，不仅没有实用价值，而且会毒害青少年。其实西方的诗歌是非常的严谨的，不是那样的“散漫”，句型工整，讲求压韵，就像我们古代的诗歌，而现在看看，我们学到了什么，因此，不要对翻译诗刻意模仿，它只起到参考的作用，反过来我们有了几千年的诗歌传统，我们怎么不把它好好地继承和发扬光大呢？当然，我们不提倡使用古体诗风，但是就连起码的压韵都继承不下来，还谈何把它发扬光大啊？我发觉我们很多人是学人家的东西没学到，把自己的好的东西丢掉了，岂不可惜？汪国真他只是诗歌长河中一分子，他的兴衰属于正常，因为人的精力是有限的，知识的无限的，就像接力赛一样，需要人不断把棒接下去，这样比赛才能有意义，诗歌才不至于消失。

梅梅子

蓝星梦月
  　　
你说很多是对的。
这里说汪国真
实则是通过汪国真来说诗
说如今社会上诗存在的问题
好与不好
今后怎么诗
个人与社会存在怎样调适等

陆华军

去年我就说过：汪国真至少是温馨的，怀旧的，还至少你是知道汪国真的。

葫芦丝

是社会进步的下场？一个必然的道场

梅梅子

下面引用由葫芦丝在 2003/12/07 00:28am 发表的内容：
是社会进步的下场？一个必然的道场

只不知展开说我们同与否
汪国真诗文集还是最好销的唯一新诗本
急无用，恨无用
这决定于多数中国人的诗底子。
也许多少年以里还是改变不了的。