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二、关于你想我评论的你的评论和你的诗歌
1、关于你所评析的严观的“远扬” 此前没有读过严观诗友的远扬，但是读过西川的远游以及我很喜欢的一位女诗人杜涯的星云，此番经你介绍也去读了远扬，却见到是对另一篇法国诗人的长诗远征的和诗，但我也没读过远征，也就其实很难评论了，只是，西川的远游和杜涯的星云我还很能较为轻松的读下去（但总的感觉是读远游不如去读神学或者西方文学史，读星云不如去读科普或者科幻文学史以及一些带有神秘色彩的科幻经典），远扬却让我读的很累……（注，以下省略百十字，若有必要再行后补）
只是感觉上述所有作者对于诗歌其实都没有祛魅，没有诗歌仅仅是一种艺术形式的自觉，不会认同除了艺术的价值，诗歌其实根本无力负担更多，，但我觉得，任何人都不该幻想用诗歌去统摄万事万物乃至存在本身，那是连语言本身都做不到的，更何况在本质上不过是语言之游戏（或者高大上一点说是语言的艺术）的诗歌！但若诗歌真有那个本事，我们何必还要社会科学自然科学等等，， 就此，今夜为了完成你给我的阅读评论的已经太累了，无力再多展开，，但总体上我们对于远扬的看法应该是有些雷同的，根本的不同只在于祛魅，也不知你有没有看了我的“诗圣”，有什么想法、
2、关于你对北岛的回答的点评 真心话，我觉得北岛很值得尊重的，他的作品也是我的诗歌启蒙之一，所以，对你的点评我不怎么认同，如同历史选择了主席一样，诗歌在那时就选择了北岛，不可置疑，，且个人觉得即使他近年的写作，也一样很多值得我们学习，因他虽是朦胧诗的代表，我却觉得他的诗歌形式和乐感高度继承了我们的古典，很多意义也极其深刻并且澄澈的深邃和自然，，固然其所做表达经常太多偏向意识形态，但艺术性并没有降低，，而且回答也其实并不该被视为他的代表作或者巅峰水准（毕竟是很早期的写作），个感北岛先生的诗歌中比回答更好的很多，，但这些都是对其诗歌写作的感受，对其为人我不了解，所以无法评论、、
3、关于你对食指《这是四点零八分的北京》的评论 也读过，但是具体内容大多忘记了，只是在那个年代就能写出那么朦胧的诗歌，在诗歌艺术史上，个人觉得是绝对不可以否认其形式上的先驱之一地位（尽管其实还有穆旦等更早的先驱，但在那时其实已经断代了，正是食指北岛们又将之接续了过来），，至于其中所表达的内容从你的评论也好像回想出了一些，可能也确实如你所言的有些负面吧，但是觉得我们都应该知道的是，
上山下乡真正的根源其实并不是政治挂帅的决策，而是社会经济的抉择，那时我们的国家已经无力解决城市就业问题，于是若将无可就业的大量青年留在城市，可能造成的社会后果难以想象，同时广大农村却很缺乏现代文明的感染与熏陶，于是上山下乡也就是一举两得，但只是限于那个政治挂帅的时代，国家无法这样科学的晓之以理，只能加以政治宣传，也就必然导致很多思想认识问题，所以才会出现那样的内容表达，也就其实不该责难、、
4、关于你的一些诗歌 也耗费了我今晚很多时间阅读，都没有时间做自己的作业了，，总体感觉，你太注重形式了，这本身也即反映出了你更多的理性思维，内容也是一样，并且这一特质已经难以转变（因为作为理科生，你的思维定式应该早已成型固化），于是从你的表达水准和表达取向，觉得其实你更适合写作杂文，继承鲁迅，，因为诗歌虽然更多是感性的艺术，却无法只依靠激情，过于理性的激情驱动，其实很难达成只可意会不可言传的诗歌境界或者意境，，就此，这几句话其实我也写的很踌躇，因为很可能我们的交流因此就会到此为止了，但是，，不过已经太晚了，还是随缘吧、
5、关于你的人生感悟：“里面提及了些我自己的一些经历，人负面经历和环境，要么让一个人也很负面，要么不被它熏染的能脱离出来。可以把它当成土壤，种子虽然在好的有肥料的土壤里能更好的长，但是生命力旺盛的种子，只要能生存的长大就更强大。而生命力本身，有时候也因这类的贫瘠的土壤而催生出更强的生命力。虽然经历这些的时候感觉很悲催，但回看都云淡风轻，更相比那些战乱的巴勒斯坦等，我们更是在天堂里。。。”
只有点赞，没有更多，因为不怨天尤人的知足常乐其实是人生幸福的基础，在此之上，也才更有利于活的更多，创造或者创作更多，，人的一生，若是除了自己的孩子之外，没有任何真正的创造或者至少真正的创作，那么即使一生的感受也是幸福的，却其实也有对于生而为“人”的一些辜负，，其中的创造个人觉得不仅限于科技发明之类，也包括对于社会的贡献，，创作就很局限了，仅仅是指每个人其实都有能力的写作之类，但其中其实也有创造，那就是对于精神世界的贡献，但是很难的，于是也就更需要理智的选择，如我上面所说的，个人觉得你就更适合通过杂文的写作去实现、、
6、关于祛魅
混蛋 于 2024-10-24 16:31 编辑：
“祛魅，【拼音】：qū mèi ，祛，去除，魅，吸引人的力量。通俗来讲，“祛魅”是指对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解，引申之，也可以指主体在文化态度上对于崇高、典范、儒雅、宏大叙事、元话语的能指疑虑或表征确认。”
你提到的这个词第一次听说，不是很明白啥意思，搜了下，结合你文的上下句，我第一印象感觉是胆怯的怯，觉得你想表达的是诗歌也会有表现力的局限性，有其胆怯的够不到的地方。
不知道你是想表达哪层含义？
诗歌确实有表现力达不到的地方，比如音乐、电影等艺术形式，是任何语言文字都不能覆盖的。但是从文字本身，我感觉诗歌是最好的表现文字魅力的形式，当然也并不能说诗歌能表现所有，即使再好的文字体裁，如果世界千篇一律的用之也是很无趣的事，我们的世界本来就应该各种体裁，小说、诗歌、文章等等的各种表达在各自的场合才好。
沉烽：
其实并不难理解，只是你可能被那不知道是谁编辑的百度词条给误导了，其中至少少了一个“等”字，就在“通俗来讲，“祛魅”是指对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解”那句话中的“知识”两个字后面，也就是说，完整的词条基本解释至少应该是“通俗来讲，“祛魅”是指对于科学和知识等的神秘性、神圣性、魅惑力的消解”，于是你只要把“诗者与诗歌”纳入那个“等”字的范畴就可以了、
ps：之前还真没有想到祛魅的理解其实还存在着百度的障碍、
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狗仔卡
发表于 2024-12-16 00:00
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