由海子的悲剧想到其他——为纪念海子辞世16周年而作

小杨柳

科学从另一个层面来说是一种非常危险的毁灭力量。诗歌从另一个方面来说实际上肩负的是人生的美学任务，科学在为我们提供了高度文明的同时，也提供了毁灭这种高度物质的文明力量，它就像一团火，既可以给人温暖，同时也能把人毁灭。诗人席勒曾经说过：“科学的界限越扩张，诗歌的领域越狭小。”确实如此，科学走到哪里，诗歌往往就会在哪里消失，今天的中国人有谁还能写出关于月亮的诗篇？因为科学已经把月亮的美丽看成是一个大的破石头，而那块破石头就是对诗歌的毁灭。正如英国诗人托马斯.坎贝尔所言：“当科学把魔法的面纱/从造物的脸上揭去/原本是多么可爱的幻想/现在却受缚于冷漠的物质定律”，总之是科学嘲弄了诗歌，嘲弄了诗人们丰富的想象力和温柔的情感，也嘲弄了文艺美学。我的观点。

wjlhx

我们每天都离不开盐，盐比诗歌重要，呵呵。
我发现有点饿了
有没有描写饥饿感的精彩诗歌。

昨夜东风

　　诗人席勒曾经说过：“科学的界限越扩张，诗歌的领域越狭小。”
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　　谢谢杨柳让我再次读到这精辟的话，谢谢杨柳精彩的阐述。这帮助我进一步懂得什么是诗歌，我们为什么需要诗歌。

wjlhx

柳兄反证了科学之伟大。
我们应该都做过汽车。还有那听起来令人恐惧的核武器。令人恐惧的是人，而不是科学。
极端的论点是：如果人类全部灭亡，对世界其他万物绝对是个利好。即使要进化也是百万年之后了。所以万物的本性都是自私的，那才是生命存在的根本。也许有的人没有清醒的认识到人性的不可逆转性而悲观绝望吧！利己是因为追求自身的快乐，自觉不自觉罢了。悟

泽润

下面引用由小杨柳在 2005/03/03 09:55pm 发表的内容：
科学从另一个层面来说是一种非常危险的毁灭力量。诗歌从另一个方面来说实际上肩负的是人生的美学任务，科学在为我们提供了高度文明的同时，也提供了毁灭这种高度物质的文明力量，它就像一团火，既可以给人温暖， ...

    所以我曾经说过，诗和科学不会给人类带来致命的危险，但一当被野心家、阴谋家和利欲熏心的人利用，这世界和人类就危险了。目前的人类，特别是诗人，就是让后三者搞得很糟糕。

wjlhx

诗人席勒曾经说过：“科学的界限越扩张，诗歌的领域越狭小。”
由于科学的发达，让大家省去了磨墨和抄写的时间，还阻止了哄抬物价（所谓洛阳纸贵），促进了文化的传播。我以前就从来没有机会看见这么多精彩的诗歌。一年几万首？不要以为姓席的话就是对的，有待实践验证。交流启迪智慧（不要扔石头！）诗歌并不能涵盖一切。生活可以没有诗人，诗仍存在于生活中。生活就是诗。但不能让我一日无盐，吾等皆是。

昨夜东风

    wjlhx 君，我们的意见分歧触及到了一个非常深广的话题，这个话题已经被哲人和诗人们讨论几百年（甚至更久）了。我想，如果我们希望在这个话题上有所领悟，真的还需要学习啊！只是从生活的直观感觉出发，是不会想得明白的。
　　再问好！

泽润

    诗歌是精神的活动。而人类的活动是物质活动和精神活动的统一。人类越文明，物质生活越富足，照理是越会扩大和加重精神生活的范围和比重的，美国著名管理心理学家马斯洛的需求层次理论模式就充分证明了我的结论，马克思的发展理论模式阐述的也是类似的观点。应该说诗歌等精神活动的繁荣才是社会文明进步的重要标志。所以，高明的统治者和文明人都不应忽视诗歌在社会文明进步中的重要地位及作用。

叶落残梦

小杨柳的这篇文章很深刻，有他自己的影子。他能彻底的坦落出来，证明他的思想有了一个新的飞跃。这是我的期待！

泽润

   昨夜东风及w先生晚安。

孤云独闲

一路读下来，感觉那个老外（wjlhx）的话很有道理！呵呵！诗人的脑子确实和常人有所不同。如果海子不死，有几人会想起他？

孤云独闲

诗人席勒曾经说过：“科学的界限越扩张，诗歌的领域越狭小。”
？？？？

康桥

其实我感觉海子对死与对生一样的珍惜，
所以死并不是痛苦的事情。只是生命的一个状态
时间长短不是生命的标志
从诗的手法上，海子的诗超越了北岛舒婷，但不能用现在的审美看待在当时极具先锋性的海子的诗
他的诗不论情感方面。单表现手法也极有创造性。

绿色琴弦

海子的心灵是纯净的，他向往着“面朝大海，春暖花开”的美好世界。正因为他的这种对世界早慧的敏感反应，成就了他美妙的诗歌，也正因为他的纯净和对生命敏感的反应，让他过早的感知了死亡的终极。他在《太阳*诗剧》中写到“我已走到了人类尽头”，这样逼近死亡的生命体验诗句，震撼人心。年轻的海子睡了，脸上开满了微笑的花朵。
“年轻的天才死亡给后人留下的是一个年轻的形象，年老的天才死给后人留下的是年老的形象。海子在后人心中是一个永远的年轻的形象，祝福海子在那边一切都好，也祝福活着的诗人们好好珍惜自己！”

绿色琴弦

下面引用由小杨柳在 2005/03/03 09:55pm 发表的内容：
科学从另一个层面来说是一种非常危险的毁灭力量。诗歌从另一个方面来说实际上肩负的是人生的美学任务，科学在为我们提供了高度文明的同时，也提供了毁灭这种高度物质的文明力量，它就像一团火，既可以给人温暖， ...

精彩！！！我想，如果编织嫦娥故事的古人知道了月亮只不过是一块冰冷的石头，还会不会想象出那样美丽动人的故事？
记得去年一月，读过作家李汉荣的一篇散文《今夜的泪水》，读后很感慨，现转帖一段，供欣赏：
“走了大约两个小时，我折回身，向来时的方向走。我没有迷路，星星们不让我迷路。莫名其妙地，我竟流出了眼泪，我觉得这伟大的宇宙固然充满莫测的危险和深奥的玄机，但壮阔的宇宙毕竟对人、对生命体现了无微不至的仁慈。此时已是深夜，这寂寞的山野也许只有我一人独行，当然也许还有一些保持着夜游习惯的伙计，比如猫、狗、松鼠也在夜的某个角落散步或恋爱，但是，毕竟此地就我一人呀，宇宙却为我准备了一万盏一千万盏一千亿盏华灯！整整一条银河都陪着我漫游，天国里全部的照明设施都归我——一个凡夫俗子使用！这是怎样的大恩大德啊。我就想，在如此壮丽无比的夜色下，谁能忍心辜负这皎皎明月盈盈星空？这伟大深邃的星空，正是神的无边胸怀，在这神圣星光的映照下，人只能去热爱，去歌唱，去进行美好的创造和劳动，去沉思，沉思存在的源头，沉思无限时间和空间向我们暗示的神秘寓意，或者怀着感恩的心情进入睡眠……我想，历史上那些道德高尚智慧卓越心灵伟大的人，除了特殊的禀赋和所传承的高深优美文化影响了他们，他们更重要的道德和心灵源头当是这伟大不朽的宇宙星空——这浩瀚无涯的时空之海光芒之海召唤和启示了他们心灵里潜藏的浩瀚崇高的道德冲动：必须熔铸一颗崇高清澈的大心，才配面对这星空。经过虔诚的磨砺、修养、吐纳，他们终于有了一颗与宇宙对称的伟大灵魂。
可是，曾几何时，这崇高的精神的星空渐渐成了物理学的星空，化学的星空，气象学的星空商业的星空间谍卫星的星空。它渐渐从心灵的天幕暗淡下来。古典的、天真的激情退潮了。人类的目光，更多地锁定在自己制造的符号网络里；人类的心灵，更多地沉溺于物质福利的狭小池塘里。星空依旧如公元前一样浩瀚壮美，星空下，却少有与之对称的伟大激情和壮美灵魂。星空，徒然地照着失去神性失去信仰的现代的荒滩。
我在竹林里，借着朦胧而亲切的光线一边走着，一边想着，一次次流出了眼泪。”