七律/惊闻听月兄辞世，追忆在东楚共事的日子，不觉凄然

清风冀

原帖由 平平仄仄 于 2008-9-24 09:13 发表

这个不必当真。
如果这样的话，势必要打破古诗与律诗的界限。格律就没什么“尊严”可讲了---

俺虽然用玩笑口气说的，但确实有这一说，具体是哪本书里忘了，俺回家找找看。。

清风冀

原帖由 平平仄仄 于 2008-9-24 09:13 发表

这个不必当真。
如果这样的话，势必要打破古诗与律诗的界限。格律就没什么“尊严”可讲了---

再有古诗与律诗的区别。。有些复杂，不多说。。但一般而言以篇中趋向而定，在大多数选本中，八句总体趋向于律的既纳入律诗，否则归入古诗。。如俺的这手“以我下贱身，济尔高尚人。已嫌阴血暗，但喜纸钞新。捐去莫多问，受之不解贫。唯望小儿女，朗朗笑声频。仅首联拗律，一般会归入律诗的。。

fierlang

"也无悲苦也无欢",有味道！如“亦无悲苦也无欢”感觉好。

火浪

平平仄仄

“以我下贱身，济尔高尚人。已嫌阴血暗，但喜纸钞新。捐去莫多问，受之不解贫。唯望小儿女，朗朗笑声频。”
——这首诗的精神气格无疑是古体诗。而且一定是当古体诗看时，它的味道才足够沉厚。否则就不伦不类。这首诗仅在平仄押韵对偶方面基本符合格律而已。
要把五律写得“像”五古本来就是一个方向（习惯），也是一种难度。如果有两种律诗_七律与五律的话，二者的精神气格是可以互补的。

其次，律诗的典范是七律。五律本来就变体很多。
甚至可以说，五律从来--至今都没有真正遵守过格律。即使标准的五律，也有很多---也许多半是介于古体与律体之间的，像你这首，平仄等是律的，精神却是古的

清风冀

原帖由 平平仄仄 于 2008-9-25 09:06 发表
甚至可以说，五律从来--至今都没有真正遵守过格律。即使标准的五律，也有很多---也许多半是介于古体与律体之间的，像你这首，平仄等是律的，精神却是古的 ...

所以在分类是会归入律诗，而不会因首联拗而归入古体。。

平平仄仄

能这样写五律，才算真的知道五律：））

全鼎子

"李长明生于1971年6月6日，因车祸于2006年11月14日离世，享年35岁。"
人之辞世都是大哀，况又是走得这等残酷。

醉月思笛

坐定深山思旧事，也无悲苦也无欢。——“淡”中有味。

深谷幽兰

来读。

情二郎

坐定深山思旧事，也无悲苦也无欢——禅意悠然。
问候！

冰轩

写古典诗词格律韵辙当然很重要，因为那是突显我们汉语特殊性的一种标志，也是有别其它文体的一种鲜明特征，但是古典诗词发展到今天，明显有一种江河日下的趋势，新诗却大行其道，甚至有泛滥的迹象，这让很多醉心于古典文学的人往往痛心不已，这种现象不能不让我们思考一下其中的原因。一方面这是一个话语消费的时代，人们早已不满足于精致典雅的古诗词而喜欢铺张扬厉的新诗，另一方面也是古诗词自身的规矩格套束缚了自身的发展，相对新诗就比较自由随意。后生认为就大多数现代人来说，写古典诗词更多是追求一种古典的精神内涵，无论是读诗还是尝试写诗，都以陶冶情操为至上目的，不应过分追求精雕细琢。今天，古诗的路子也未尝不能放宽一点。

清风冀

原帖由 冰轩 于 2013-7-7 23:12 发表
写古典诗词格律韵辙当然很重要，因为那是突显我们汉语特殊性的一种标志，也是有别其它文体的一种鲜明特征，但是古典诗词发展到今天，明显有一种江河日下的趋势，新诗却大行其道，甚至有泛滥的迹象，这让很多醉心于 ...

以下是俺在某论坛的签名：
于律只避三平，不避三仄、不避孤平。
于拗救限于本句，鄙视对句、隔句救说。
于对仗崇尚不完全对称型对仗。
于五律尚古，律更宽之。
于游戏笔墨，尚严；于主题写作，尚宽。
字愈浅，境愈深；
诗至完美必平庸。

华侨

英才信是遭天妒，天命自兹太异端。坐定深山思旧事，也无悲苦也无欢。


可惜英年早逝

拾厅

不摇一摇，掉不下人身果！

半块玉

坐定深山思旧事，也无悲苦也无欢。
佳句，欣赏了。