穗言疯语（2），我另起一行，和文字、诗意继续热恋下去……

紫穗穗

卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日—1969年2月26日），德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。雅斯贝斯主要探讨内在自我的现象学描述及自我分析、自我考察等问题。他强调每个人存在的独特和自由性。当我看到他犀利而睿智的眼神，我已然爱上了他目光中“终极关怀的觉醒”……

更令我感动的是他的生平和一则故事：二战德国纳粹上台之后，雅思贝尔斯因妻子的犹太身份而受到当局的迫害，这位德国著名的哲学教授随即失去了工作，他的作品也被禁止出版。所以他的妻子不想连累丈夫的学术前途而要求丈夫放弃自己，雅思贝尔斯回答说：“我如果这样做的话，我的全部哲学没有任何意义。”

紫穗穗

人生充满了灾难和悲哀，记得某位诗哲曾说：我们研究哲学，并非能解决我们终极的宿命：死亡，但我们可以因为研究的过程和思考，而从容地面对人生历程中的一切灾难和悲哀。大意如此。

紫穗穗

英雄的姿态，多是悲剧宿命的定格。无论是西方神话里惨烈的俄狄浦斯、荒谬的西西弗里、尚武好斗的战神阿瑞斯和悲壮的普罗米修斯，还是中国神话里精卫填海、夸父逐日、大禹治水、愚公移山、刑天舞干戚、打败炎帝的战神“兵主”之蚩尤等。任何时代都需要英雄，定义英雄总是从才能和品德两方面来解读定义的。

紫穗穗

没有人不喜欢英雄，但很少愿意去做英雄或逞英雄。所以真正的英雄，总是稀罕之物。曾有诗人说：在一个没有英雄的时代，我只想做一个人。其实，当强权弥漫、口舌被禁时，能作为一个真正的人，他就是英雄。人性的本质里包含贪婪、自私、嫉妒、欺骗、伪善等劣根性，每个人的一生都会在这些劣根性的嗔痴贪恋里不断挣扎与自我修行的。

紫穗穗

这个清晨，我在无边的文字和幻象里飞翔与驻足。儿时的座右铭，重新忆上心头，那些诗句历久弥新：生当做人杰，死亦为鬼雄。女儿如何不丈夫，巾帼也敢比须眉。誓不做俗世人，愿永为自由身。最后的两句，是我十三岁日记本上自我的签名和文字。十几年前我在故乡的家中重新读到它时，自己也感到惊诧与庆幸。

紫穗穗

这个清晨，我在无边的文字和幻象里飞翔与驻足。儿时的座右铭，重新忆上心头，那些诗句历久弥新：生当做人杰，死亦为鬼雄。女儿如何不丈夫，巾帼也敢比须眉。誓不做俗世人，愿永为自由身。最后的两句，是我十三岁日记本上自我的签名和文字。十几年前我在故乡的家中重新读到它时，自己也感到惊诧与庆幸。

我惊诧的是，一个扎着羊角辫、在野地奔跑的小丫头，是在怎样的阅读和思索里，写下了这般的句子和文字。我庆幸的是，不管我离家之后，经历了怎样的生死与劫难、颠簸和病痛，居然没有丧失本性的纯美和良善，还有自小就树立的“自由思考和独立精神”的自律与骄傲。我的确为自己骄傲，我更感谢一路陪伴、始终不离不弃的诗。正因为有诗，我才会永远拥有一颗水晶的童心与相信人心本善、百折不挠的坚定信念吧！

紫穗穗

寻常普通之人，多用笔来写诗，而非凡的诗人、真正的诗人则用生命来写诗，用一生的人格与品性来践行。所以，不要随便妄言自己是一个诗人。诗人之称无论在任何时代，都是最高贵与神圣的称谓。请自我对照着，面对着自己的良心、良知、良善，看看自己是否真的够格，是否能戴上这顶人性领域最耀眼的桂冠和称谓。

紫穗穗

人性最隐秘的地方，隐藏着黑暗与龌龊。而这最隐秘的地方，只有在诗歌里无处遁形。读一个人的诗，哪怕他百般的掩饰与伪善，你都能在他的字里行间里，看到他真实与刻意掩盖的黑暗之面、黑暗之门与黑暗之矛。没有一个人的内心，没有这黑暗之面，我想说的是唯有诗歌之美，可以让你努力地去战胜人性的龌龊。

而不是在诗歌里，无休止地暴丑与私欲，解构自我的阴暗，释放人性的邪恶。这不是诗歌所需要的必要元素，只是其中可以展现的一面，承担的局部。很多诗人已经到了本末倒置和肆无忌惮的地步，以为诗歌属于私人的精神领地，就可以无休止地倾倒垃圾与无限地曝露无耻……玷污了诗歌的神圣与美好、哲思与良善。

紫穗穗

微言博语——

3月3日清晨的微博私语

深知自己的贫乏与平庸，面对语言和诗。我余生能做的事情或是用自己一腔的热血与本原的纯洁，来创造语言和诗的奇迹。在万千的语言练习里，和千万的心情诗作中，留下我生命的痕迹与吟唱。我常常欲说而不能，在孤独中长时间的静坐与思虑，而阅读的时间往往超过我睡眠的时间，直到腰酸背痛、眼球干涩为止……

总也忘不了荷尔德林的那条林中路，在大地和云际之间不时召唤我。每一个在诗艺道路上跋涉的诗人，或许都曾听见过这般的召唤。我们都是客尘人间的旅人，凭着智慧和直觉，孤独地行走在寻觅诗意的精神之路。无论出发还是归途，无论游历还是返乡，作为大地之子的我们，钟情思想，热爱思索，哪怕是沧海一粟的荣耀与米粒之萤光。

“你可占据大片的土地，却不能独居任何一条道路；你可以统治人们的身体，却不能占有他们的头脑。”是的，我或许余生没有自己的孩子、自己的房子，自己的车子等，但我却拥有思想最辽远的大地，和最浩瀚的苍穹；我可以拥有自己精神王国的黄金屋与颜如玉；我可以在永不停止的思想里自由展翼与翱翔，无悔此生。

金子的荣光，在于无论埋没还是发掘，融化还是凝固，不改其色；人性的辉煌，在于无论生前还是身后，慎独如一，宽仁如故，不改良善。一切虚妄不实的名声，终会散去；一切昙花一现的荣耀，必将凋零。陋室中的沉吟，终会绕梁人间。那些“天才和语言背着血红的落日，走向家乡的墓地”，我是那最忠实的祭拜者、最虔诚的朝拜者和最无畏的跟随者！

这条通往诗歌、存在和语言的林中路，有无数的智者接踵而来，马丁•海德格尔、卡尔•雅斯贝斯。他们曾为被湮灭的诗哲“单纯的辉煌者”荷尔德林奔走呼吁过，他们一定跟随过诗人激情奔放的脚步，在这条林中路上思索与漫步，感受过诗人的情怀和灵感。这是一条孤独的思想之路，诗意之旅，是哲学和诗歌的必经之路。

卡尔•西奥多•雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日—1969年2月26日），德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。雅斯贝斯主要探讨内在自我的现象学描述及自我分析、自我考察等问题。他强调每个人存在的独特和自由性。当我看到他犀利而睿智的眼神，我已然爱上了他目光中“终极关怀的觉醒”……

更令我感动的是他的生平和一则故事：二战德国纳粹上台之后，雅思贝尔斯因妻子的犹太身份而受到当局的迫害，这位德国著名的哲学教授随即失去了工作，他的作品也被禁止出版。所以他的妻子不想连累丈夫的学术前途而要求丈夫放弃自己，雅思贝尔斯回答说：“我如果这样做的话，我的全部哲学没有任何意义。”

人生充满了灾难和悲哀，记得某位诗哲曾说：我们研究哲学，并非能解决我们终极的宿命：死亡，但我们可以因为研究的过程和思考，而从容地面对人生历程中的一切灾难和悲哀。大意如此。

英雄的姿态，多是悲剧宿命的定格。无论是西方神话里惨烈的俄狄浦斯、荒谬的西西弗里、尚武好斗的战神阿瑞斯和悲壮的普罗米修斯，还是中国神话里精卫填海、夸父逐日、大禹治水、愚公移山、刑天舞干戚、打败炎帝的战神“兵主”之蚩尤等等。任何时代都需要英雄，定义英雄总是从才能和品德两方面来解读定义的。

没有人不喜欢英雄，但很少有人愿意去做英雄或逞英雄。所以真正的英雄，总是稀罕之物。曾有诗人说：“在一个没有英雄的时代，我只想做一个人。”其实，当强权弥漫、口舌被禁时，能作为一个真正的人，他就是英雄。人性的本质里包含贪婪、自私、嫉妒、欺骗、伪善等劣根性，每个人的一生都会在这些劣根性的嗔痴贪恋里不断挣扎，自我修行与臻美的。

这个清晨，我在无边的文字和幻象里飞翔与驻足。儿时的座右铭，重新忆上心头，那些诗句历久弥新：生当做人杰，死亦为鬼雄。女儿如何不丈夫，巾帼也敢比须眉。誓不做俗世人，愿永为自由身。最后的两句，是我十三岁日记本上自我的签名和文字。十几年前我在故乡的家中重新读到它时，自己也感到惊诧与庆幸。

我惊诧的是，一个扎着羊角辫、在野地奔跑的小丫头，是在怎样的阅读和思索里，写下了这般的句子和文字。我庆幸的是，不管我离家之后，经历了怎样的生死与劫难、颠簸和病痛，居然没有丧失本性的纯美和良善，还有自小就树立的“自由思考和独立精神”的自律与骄傲。我的确为自己骄傲，我更感谢一路陪伴、始终不离不弃的诗。正因为有诗，我才会永远拥有一颗水晶的童心与相信人心本善、百折不挠的坚定信念吧！

寻常普通之人，多用笔来写诗，而非凡的诗人、真正的诗人则用生命来写诗，用一生的人格与品性来践行。所以，不要随便妄言自己是一个诗人。诗人之称无论在任何时代，都是最高贵与神圣的称谓。请自我对照着，面对着自己的良心、良知、良善，看看自己是否真的够格，是否能戴上这顶人性领域最耀眼的桂冠与神圣的称谓。

人性最隐秘的地方，隐藏着黑暗与龌龊。而这最隐秘的地方，只有在诗歌里无处遁形。读一个人的诗，哪怕他百般的掩饰与伪善，你都能在他的字里行间里，看到他真实与刻意掩盖的黑暗之面、黑暗之门与黑暗之矛。没有一个人的内心，没有这黑暗之面，我想说的是唯有诗歌之美，诗性之善，诗意之真可以让你努力地去战胜人性的龌龊与黑暗。

而不是在诗歌里，无休止地暴丑与私欲，解构自我的阴暗，释放人性的邪恶。这不是诗歌所需要的必要元素，只是其中可以展现的一面，承担的局部。很多诗人已经到了本末倒置和肆无忌惮的地步，以为诗歌属于私人的精神领地，就可以无休止地倾倒垃圾与无限地曝露无耻……玷污了诗歌的神圣与美好、哲思与良善。



2015年3月3日上午10点55分，深圳陋室紫穗居随笔涂鸦。

紫穗穗

苏紫烟 发表于 2015-3-2 11:27
哇~~~真佩服穗穗姐用之不竭的灵感啊~~~~

拜个晚年~~~~

抱抱亲爱的苏苏，我家可爱的紫烟~~提前祝你元宵节快乐！扎西德勒~~

紫穗穗

很多时候，我总觉得自己太过肤浅和贫乏，所以才会努力地阅读和思索。我喜欢说自己的话，走自己的路。而对于许多朋友的批评与赞美、鲜花与冷水，我也是有的放矢的聆听与接纳。总觉得一个诗人，不可太自我，也不可不自我。谦虚与自信，先天的才情和后天的努力，都是并行和并置的，都不可或缺之。

没有谁生来就是诗人和天才，但有一些先天聪慧之人，而这些天才多是短命的诗人、哲人和艺术家。我愿意做一个智识型的诗人，以苦才、渐悟的过程，走完余生的跋涉与写作之路。上帝般的顿悟往往只在瞬间中，常态的悟，仍是凡人的渐悟、苦才的福泽。

紫穗穗

遇见的1+1=留下了精彩，分手的1-1=还我锦绣河山。无论遇见，还是分手，剩下的1除1之“遗忘”，和1乘1的“想念”，则等于：一生一世的锦绣，和一生一世的精彩。呵呵~~祝福羊年无论遇见还是分手的诗友亲朋、情人伴侣们，一生一世精彩，一生一世锦绣。借新春的加减乘除之戏语，祝大家元宵节快乐哈！

紫穗穗

时间过得真快，总是不知不觉的流逝。一个清晨的阅读接近尾声，手中的书《猜测上帝的诗学》。海德格尔《通向语言之路》的片段之语萦绕耳边：“一旦我们尝试直面语言的本已要素来沉思语言，那么这条道路就不只是最宽广的道路，而是充斥着来自语言本身的障碍的道路……”语言如花，我们如何留驻这刹那的娇艳……

紫穗穗

诗歌是生命中开出的语言之花。今晨，我该如何开花？如何在词语里捧出内心的花朵与芳香，捧出这一季的迎春笑颜、丁香身姿、鸢尾情怀……元宵节过去了，正月已过大半，新的一年，我是否有新的面容与灵犀，在词语里播种、萌芽、茁壮与盛放。这虚构的生涯、如梦的人生，撒娇或莽撞的词，你们也竖耳听见了吗？！

紫穗穗

我这一生，都想唱一首歌，一首简朴的歌，一首忧伤的歌。一首沉默里自我显像又自我消逝的歌……在与不在都是我，上升或下潜、明亮或黯淡都是我的那首歌。请在聆听之时，别问我是谁！