同时再发一组分了行的《37期同题》以便讨论

太白酒桶

【】格子衬衫

作为偏正词组
一定要注意它存在的合理性
和它散发出来的气息
60年代的旧物
无论在阳光下
还是在阴雨里
都会呈现出它的祥和
与不安
它的历史意义就在于
——在不可捉摸的意识里
仅仅只可以一闪而逝
却无法再次飘荡于风中
像一位1986年的长头发青年
而今再无法敞着衣襟
哼着小调
大踏步走在他的乡间小路上
犹如清平的世道
只可以留存在我们的记忆深处
像一册册经书
只可以呈现给明月和清风

2014，3，21



【】相框

它所承载的精神世界
必将打破它形式上固有的藩篱
就像一枝荆棘
从它的边沿斜刺出来
伸向无边的云雾
它在自我的节制里劝慰我们
安静地进入它辽阔的遐想
平面的简洁足以在审视者眼中
缓慢消解以至于虚化而不存在
得以抵达它
有意无意铺展出来的无形景深
一条河不再是静谧的
一座南面的小坡不再是和风细雨的
一条寂寞的花间小路隐逸中
伸向未知的繁华商埠
在水岸有着浓郁而纯净的清香
纤细的腰身
得以从薄雾中走出来
一位曾经走失在无忌的青春里的
莫名女子轻声地
唤着你的名字

2014，3，22


【】盆栽的孤独

盆栽作为一种修正审美情趣
的典型范例，孤独
往往是假设的
预置的
也是不可避免的
创作者以不可遏止的内心冲动
打造一个他自己也难以预料的美景
并以此呈现审美的多样性
和共性，从主观意志上
着力修剪枝桠去除繁杂
以此达到客观的和谐
但这又无形中抹杀了个性
并把个性弃置于虚无
恰如青松翠柏苍山莽流只能远观
文竹细雀只可近闻
夏虫秋鸣难以闲心
盆栽恍若故园恍如秘境
总是在它的清辉里潺潺流淌
而不自知
这是一颗貌似谦和安闲的灵魂
一整个午后的消遣
从偏安一隅的阴郁里
抵达他的博大、芜杂和喧嚣
从而呈现出孤独的
另一番境界

2014，3，22


【】旧站台

如果风和日丽
旧站台躲在小镇边上
它斑驳的墙面
凸凹不平的甬道
合着擎天的高木
参差的杂草和零星
的野花，兀自耸立于眼前
旧站台以它沉默的神态
缓缓地述说着它的前世和今生
它的辉煌与败落
电影里每一个纯真的思念
都将在这里
找到它完美的背景
废墟复活了
春光乍现
一句呢喃，一个拥抱
都有了难以湮灭的气息
如果正好相反
旧站台迎来了凄风苦雨
繁花落尽，秋水远去
白雪在更远的山顶上驻足长视
爱情就有了一段一段
最清平的记忆
日子就有了
刻骨铭心的疼痛

2014，3，22


【】方子

不是每个方子
都能挽救一个
病入膏肓的躯体
也不是每个
病入膏肓的躯体
都需要一个方子
让其重生
犹如虫鸣医治不了寺庙的冷寂
清茶唤不醒沉睡的庸人
百草泱泱如海
繁花纤纤似蝶
你得把心敞开来
春风才能吹进山坳里的湖面
春雨才能簌簌落在你的屋檐
你僵硬的身子才可能柔软
如此
方子才可以饱满的深情
泯灭自我消解自身
从而拯救一个
行将就木的灵魂
如此，方子
才完成了它的
自我救赎，才能抵达它的
生命尽头
假若你已下棺入殓
那么请远离方子
别再玷污它的灵性

2014，3，22


【】缺口

一定有他顽强的精神
本真的情怀
有舍命一搏的勇气
有宁为玉碎不为瓦全的决绝
对缺口的诋毁
就是对执念的蔑视
缺口空阔的形态
犹如黄河的壶口
长江的夔门
它抛弃不再完美的曲线
和走向，抛弃
平庸的忍耐和等待
不惜舍身就义
哪怕最后成为齑粉和尘埃
也要顽强地成就另一个自我
犹如用破碎的河山
换回坚强的民心
冲破藩篱用不完美的政治技艺
净化那些肮脏的政治过程
从而转换成一个
民族总体的进步诉求

2014，3，22


【】一个人的战争

独孤的长城，绵延的运河
三千里的声声铁蹄
渺无踪迹的孤帆远影
哪一个不是一个人在操纵
一个人在走棋？
一个人的战争
一个人的胜败
却驱使着无数身躯前赴后继
践踏着无数生灵
所谓茅屋为秋风所破
大路为马蹄所伤
有人在西湖泛舟
有人在山间打坐
内心养着千军万马
为的是一座宫殿一榻锦绣
一个人的战争
更多的时候流于形式
要么使性子
要么使刀
奇技淫巧多多益善
勾心斗角多多益善
至于有没有敌人
有多少敌人
一个人的内心
无论如何也装不下

2014，3，22



【】真心似禅

春花小妖，童心嫩芽
虬枝粗桠，潺涓细流
白霜浓雾，露珠纤尘
哪一个不是真心？
所谓禅
所谓悟
全在于自省
赋诗作词亦如是
做人做事亦如是
叶落于深秋
水逝于瞭望
不是它们真的死了
真的不存在
只是我们
无法看得更远
积土成山
积沙成塔
积水成潭
不是它们来无踪去无影
而是我们心不在焉
它们的每一份增
每一份减
都不会因为我们的错愕和惊诧戛然而止
它们欣然地走在自己的轨迹上
如果它们
也知道如何顿悟
那么它们
将旁观着我们莫名的悲戚
与哀怜
于此
也别无所求

2014，3，22

这里有阳光

提上大家讨论，俺觉得效果要差一些

太白酒桶

花土：这样跳来跳去阅读，对诗意是一种抵消了
酒桶：多数人希望看到作者的停顿，以便理解作者预设的重点。
花土：原作本身就很讲究“一口气”，或者“一气贯之”
花土：我的看法正相反，你说什么其实一点也不重要，重要的是那股子气和形态。
酒桶：我本身的目的也就是你说的这个。
花土：因为事实，或者说你的写作动机，很明显，你在怀旧。从你选择《格子衬衫》开始，就奠定了这个基调了。这样一分行，反而支离破碎了，啥感觉也没有了。
酒桶：分了行，一定有分行的道理。从打破审美惯性的角度来说，分了行可以把读者放进更开阔的视野里来审视这些文字，或许也提供了更多的意趣和价值。

太白酒桶

花土：王明阳有一句话是这样说的“仁人之心，以天地万物为一体，诉合和畅，原无间隔”
酒桶：嗯。这是古人的天人合一之说的翻版。

墨指含香

形式固然不是诗的唯一标准，但是分行所带来的空间和节奏，会给读者带来一种更宽泛的阅读感觉。个见了，问候大家～～

太白酒桶

花土：对，后面接着说的就是天人合一，一气流通
墨香：天人合一，不仅指外在形式，更意在于内在的开合～～～
酒桶：我的看法当然也差不多。之所以要一气呵成，一起贯通，目的很明确，我不希望读者只读他自己虚幻的字和词，作为一个整体，里面的每一字每一个词都是为了整体服务的，不可以被忽略和蔑视。

太白酒桶

花土：从第一首就能看出你的侧重点在哪里嘛

少林酒桶

原帖由 墨指含香 于 2014-3-23 11:20 发表
形式固然不是诗的唯一标准，但是分行所带来的空间和节奏，会给读者带来一种更宽泛的阅读感觉。个见了，问候大家～～

所以，我越来越觉得，写作动机很重要，尤其是对一个长期坚持写作的人来说，更是如此。我们一生中不是只写一首诗，我们会写很多很多的诗，那么，这里就有了一个基本问题，就是重复的问题。我们当然不希望重复他人，也不希望重复自己。所以，每首诗，它都应该是不一样的，又所以，具体到某一首诗，就应该有一个具体事件具体对待的问题。正因此，写作动机就马上凸显出来了，无论从思想性，还是技巧性来说，都是这样。

太白酒桶

花土说到了写作动机和技巧。写作动机从作者角度看，不外乎有两个：一是抒情，二是娱乐（包括应景），后者不值得多说，但往往是网络写作的惯性；作为抒情，也有个自然与不自然的问题，自然的发自内心深处的，多数是水到渠成，读来不会恶心人，不会拗口，不会觉得假，而不自然的，多数时候是因为技巧不够，把真的写假了，显得矫情，所以读来恶心。
关于技巧，我们应该更准确点说是技艺，这个是修为问题。当然涵盖的东西实在太多，大家都懂的。

少林酒桶

原帖由 太白酒桶 于 2014-3-23 11:39 发表
花土说到了写作动机和技巧。写作动机从作者角度看，不外乎有两个：一是抒情，二是娱乐（包括应景），后者不值得多说，但往往是网络写作的惯性；作为抒情，也有个自然与不自然的问题，自然的发自内心深处的，多数是水 ...

我所说的写作动机，很多人误解了我，以为是指 为什么而写的问题。

我自己的意思是，但凡你在写作该首诗的时候，只要你动了某种心思，都可归为写作动机。

比如我们现在，就是练练笔，顺便又在练笔的过程中检验某些东西，或者是在探索某种可能。

静雪

花土：我的看法正相反，你说什么其实一点也不重要，重要的是那股子气和形态。

对，就是那股子气韵和形态，感觉不是谁都可以这样挥洒自如的。很喜欢老师的原版本，我想既然是挑战，这是不是一种新的探索呢，很敬佩第一个吃西红柿的人？我在想诗歌给于读者的灵性质感和美的效应应该很重要吧。个见，来学习。喜欢这样的探讨！问好亲们！

太白酒桶

原帖由 少林酒桶 于 2014-3-23 11:47 发表

我所说的写作动机，很多人误解了我，以为是指 为什么而写的问题。

我自己的意思是，但凡你在写作该首诗的时候，只要你动了某种心思，都可归为写作动机。

比如我们现在，就是练练笔，顺便又在练笔的过程中检验 ...

有时候不写，也是一种动机。

太白酒桶

原帖由 静雪 于 2014-3-23 11:51 发表
花土：我的看法正相反，你说什么其实一点也不重要，重要的是那股子气和形态。

对，就是那股子气韵和形态，感觉不是谁都可以这样挥洒自如的。很喜欢老师的原版本，我想既然是挑战，这是不是一种新的探索呢，很敬佩 ...

静雪好。多讨论~

这里有阳光

原帖由 太白酒桶 于 2014-3-23 11:39 发表
花土说到了写作动机和技巧。写作动机从作者角度看，不外乎有两个：一是抒情，二是娱乐（包括应景），后者不值得多说，但往往是网络写作的惯性；作为抒情，也有个自然与不自然的问题，自然的发自内心深处的，多数是水 ...

同意

少林酒桶

原帖由 太白酒桶 于 2014-3-23 12:03 发表

有时候不写，也是一种动机。

我前天晚上也对别人说过这句话。

因为动机无处不在