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话唠唠诗第三帖【】中国式自恋

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发表于 2014-5-23 23:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
我想问大家一个问题。假如可以回到古代,你愿意还是不愿意?(花土注:请您一定要回答:))
我毫无疑问,愿意!回到古代,意味着什么呢?
首先,我们要脱掉西装领带,穿上长衫,出门只有骡马,没有飞机,没有火车汽车。一条路,走上十天八天也不见人烟,出一趟远门就像是生离死别,有可能你还要留下遗嘱。等到了目的地,你往家里报平安,书信可能要几个月甚至几年才能送达亲人手里。你出门时风华正茂,回到老家可能已白发苍苍。。。
前几天和酒桶闲唠,说到了这样一种情形,老李和老杜一个天南,一个地北,老李写了一首诗,两年后才出现在老杜的案头上,我们设想一下,此时此刻,老杜的心里会是一种什么样的心情?不用说,我们处在今天这个信息化时代,是很难体会得到那种心情的,今天,太白酒桶在上海写了一首诗,几秒钟就会传到远在墨尔本的大叔的显示屏上。
回到古代意味着我们要失去现代科技带来的种种便利,我们将饱受各种各样的生存囧况。某种程度来说,科技便利,养出来的是懒人,粗人,甚至是毫无情感的机器人。而生活磨难培养出来的是心思细腻柔软的,情感丰富的人。这两种人,哪一种更适合做诗人?我是不是可以这么说,生活在古代的人,比我们任何一个都更具有诗人潜质?
毋庸置疑,现代化破坏很多具有诗性意义,诗性价值的东西,古人说的思念,是真思念,我们今天说的思念,就很可能是无病呻吟了,古人说的家书抵万金,那是真的值那么多钱,我们今天再也说不出那样的话了。古人说,断肠人在天涯,那是真的断了肠子,我们今天还那样说,信你个邪!古人创造的山水诗,田园诗,边塞诗,行旅诗,乡愁诗等等等,我们今天的人再也写不出那种味道来了。我们今天的人生活节奏快了,成天忙的陀螺似的,也没有那种闲情逸致了,我们一个一个都变成了机器人,我们被唯金钱至上的时代庸俗化了,再也没有那种质朴的情怀了。我们回过头去看看,生活在古代的人,每一个都是诗人。
无可否认,我们每一个人都对“诗人”怀有崇敬心理,我相信,这种崇敬心理首先源自“诗人”所具有的种种情怀,他们多愁善感,他们饱经磨难,他们才情四溢,他们桀骜不驯,他们忧国忧民,他们让我们无限憧憬,我们都想做一个那样的诗人。我们喜欢诗,爱戴诗人,渴望做一个诗人,这无可厚非,但是,诗人该怎么做?或者说,要怎么样才能做成一个诗人?这看起来好像是一个问题,但实际上根本就不是一个问题,为什么这么说呢?
很多人认为,诗人,就是写诗的人。你觉得这样理解正确吗?
会写两首诗就是诗人啦?很显然,这是个超级大笑话!开什么国际玩笑!只有二傻子才会这么认为不是?
做一个诗人的确没有那么简单,那么除了会写两首诗之外,还需要具备什么特质呢?
有的人可能会想到,做一个诗人,必须要深沉点。或者说,要有思想,要像一个思想者,思想家。对了,记得有人说过,诗人就是半个思想家,类似的话还有,诗人是半个哲学家,半个美学家,半个心理学家,半个历史学家,半个文学家,半个美食家,半个画家,半个建筑师,半个音乐家,半个舞蹈家,看看,算一下,已经有多少个半个了?现在看起来,想做成诗人,难度灰常大!如果某位诗人对你说,他是半个什么家,你相信他的话吗?我的意见是,别说半个,就是四分之一个,啊拉不信。你有发表过相关的学术著作来证明你是个什么家吗?有的话拿出来!
也许,充其量就懂那么一点皮毛而已!他这个“家”,懂得的可能还不及你多!
国人都知道,唐诗宋词已经无法超越,于是,在经过漫长的低潮之后,新诗应运而生。早期的新诗怎么样?我们都有目共睹。那算什么GP诗,若是李杜看到了,诗人的诗写成这样,不跳起来骂娘才怪!白话新诗,单纯用白话那肯定是行不通的,这个问题很多人都想到了。
也许,除了“白”之外还应该有别的东西,那么,这个“别的东西”是些什么东西呢?结果,最先被想到的是“白而不白”。“白而不白”的意思是,用白话写不白的句子,或者,用白话写不白的诗。正因此,中国诗歌就顺理成章的玩起了象征,隐喻,陌生化,朦胧的,后朦胧的,超现实的,后现代的,诗人们玩起了迷踪拳。因为迷踪,会被人质疑为玩弄文字,会被人质疑为崇洋媚外,然后,诗人们又在迷踪的基础上注入深刻的思想,来充当诗的内核,并冠之于“神性写作”,这种深刻的思想内核和神性写作是些什么东东呢?
简单来说就是“诗宗教”。即把诗当成一种宗教信仰,把诗人当成神,把对“诗”的追求当成是神圣的行为。把“诗人”当成神来膜拜。把这一系列的思想都注入到诗中去表达,并定位为深刻的思想,左右着个人的思想价值观。从而一举简化掉读万卷书,行万里路的漫长过程,最终以这种“深刻的思想”来立身做人,从而忽略掉诗人首先是人,首先是一个普普通通的人的这一基本常识。仿佛有了这种深刻的思想体系,他们就不是一个普通人了,他们是神的代言人了。
关于“诗人”的思想价值观是从什么时候开始变质的?大多数人找到了海子,神性写作确实是从海子的成名开始的。但也有人找到了汪国真,持这一意见的人认为,汪国真的诗和其巨大的名声不成正比,是市场炒作的结果,还有的人找到了更早的徐志摩,持这一意见的人认为,徐志摩的大名和他的诗歌贡献也不成正比,认为徐志摩的名气沾了林微因的光。也就是说,如果没有那样一段爱情佳话,徐志摩的名气会黯淡许多。
应该说,徐志摩,汪国真和海子,这三个人构成了中国上个世纪的诗歌现象,这种现象搅合在一起,发生连锁反应,随着改革开放,进一步复杂化起来,最终形成了新诗“中国式自恋”的产生。
简单归纳起来是这样的,徐志摩是中国新诗真正意义上的“诗人”,虽然这和他的诗关系不大,“诗人”这个现代意义上的美名,是从他开始的,早期新诗史,也只有他才拥有诗人的传奇。而汪国真将这种“美名”转化为现实中的利益。这种现实利益和时代脉搏一起驱使着不是诗人的人加重了对“诗人”这个“美名”的非分之想。到了海子,就将这一“非分之想”付诸于实际行动,最终极端化了“诗人”这个称谓,“诗人”也不可避免地沦为了贬义词。
目前,很多人已经认识到了,“中国式自恋”是一棵毒草。但仍然有很多人沉醉其中,“中国式自恋”是一种病态的诗歌写作心理,它的出发点是错误的,本质上,我们写诗,和石匠打磨石有什么区别?和牧羊人放羊有什么区别?和爱唠嗑的大妈唠嗑有什么区别?写诗,充其量也就是一种个人爱好而已。现实中的每一个人都有他自己的爱好,我喜欢下棋,他喜欢打扑克,你喜欢钓鱼,TA喜欢飙车,她喜欢打毛衣,她他喜欢拉二胡,他她喜欢唱歌跳舞,难道每个人都要拿着高音喇叭到广场上去大声喊叫,我热爱这,我热爱那?诗人之所以被我们崇敬,不是因为诗人会写诗,而是诗人所具有的美好情操,是因为诗人所具备的人格魅力!诗人之名不是追求得到的,而是自然形成的,是世人对某个人的综合评价,诗人,是美好的人,而不是大喊大叫,要死要活,离开诗就毫无价值,一无是处的人!

中国式自恋绝不仅仅只体现在海子一个人身上,海子被推上神坛之后,几乎整个中国诗坛都陷入了呓语中难以自拔。我们翻开海子的诗,他的诗歌表现对象只有一样东西,那就是精神自恋,他的眼里只有诗歌和自己。如果说有第三者,那就是神。让人难于理解的是,这种自恋方式在短短的几年时间里覆盖了整个中国诗坛,很多写了十年八年的老写手见状立刻转身,诗人们从观照现实转变成了观照自我,诗坛也出现了万人同声的极端状况。我记得有一位山西的“非著名诗人”,他原来的诗很容易看懂,后来来了一次华丽转身,他的诗变得语焉不详了,他构筑了许许多多的自我小世界,不厌其烦的表达着自己和诗歌的恋爱关系,追逐关系,他为诗歌欢笑,为诗歌流泪,为诗歌神魂颠倒,为诗歌变成了疯子,神经病。他整天唠叨,咳嗽,没病也把自己搞病,无病呻吟到了无以复加的地步。
写诗的人都成了海子!写诗的人都在和诗歌谈恋爱,写诗的人都在用白而不白的语言抒发内心的煎熬。尤其是,当人们越来越忙,日子过得越来越空虚的时候,这种病态心理成了掩饰自我,伪饰自己,让自己短时间内深刻起来厚重起来的不二法宝。以至于到了神七都上天了,仍然有大批的有神论者对这种自恋形式趋之若鹜。

应该说,绝大多数人还是能意识到这种病态心理的。很多人都不愿意解释自己的诗歌,底写了什么。实际上这也是光头上的虱子,明摆着的。可恶的是那些打着各种旗号来掩饰自己的人,从上世纪七八十年代到现在,中国新诗发生了多少转变?各种流派,各类主义层出不穷。先锋一号还半生不熟就被先锋二号打到了,先锋二号还没站稳脚跟又被先锋三号打倒了。。。主义成了神性写作之外的另一个自恋的幌子。

要实现一个“诗人”的梦想,用今天的眼光来看,无非要具备两种实力,一种是硬实力,一种是软实力。硬实力是写作能力,软实力是思想境界。拿旧体诗词来说,今天的诗词作者不是硬实力没法和古人拼,而是软实力不够。拿海子的诗来说,今天的诗歌写手,大多数人已经在硬实力上远超海子。做一个诗人,拼的往往不是硬实力,而是软实力,要想成就一位真正意义上的诗人,必须回到诗歌的原生态坏境里去。什么是诗歌的原生态坏境?我认为,一,恢复诗歌的实用性,不写无用的诗,不评价无用的诗,不传播无用的诗,不捧“诗人”,让“诗人”自生自灭,让诗回归到社会,回归到它所处的时代。二,先完成“人”的塑造,充实软实力,这个过程应该是一世的修行,是对一个基本的“人”的综合考量过程。“诗人”要用有限的人生完成各种积累,并最终体现出属于他个人的人格魅力。
2014.05.27花土深圳

[ 本帖最后由 少林酒桶 于 2014-5-27 20:23 编辑 ]
 楼主| 发表于 2014-5-23 23:43 | 显示全部楼层
自己灌水一帖
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发表于 2014-5-23 23:43 | 显示全部楼层
俺抢一个沙发!,看看酒桶里究竟有多少陈酿!是不是还带着少林功夫哈!呵呵!
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发表于 2014-5-23 23:44 | 显示全部楼层
原帖由 少林酒桶 于 2014-5-23 23:43 发表
自己灌水一帖

让开!沙发是俺滴!哼!
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发表于 2014-5-23 23:45 | 显示全部楼层
俺首先要搞清楚什么是自恋!再搞清楚中国式自恋!嗯嗯!熬夜也划算!
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 楼主| 发表于 2014-5-23 23:46 | 显示全部楼层
如何让?
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发表于 2014-5-23 23:47 | 显示全部楼层
原帖由 少林酒桶 于 2014-5-23 23:46 发表
如何让?

你站起来!坐小板凳上去!
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 楼主| 发表于 2014-5-23 23:49 | 显示全部楼层
我写不好这个题,太大,再说我还没出过国门,开帖是好玩
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 楼主| 发表于 2014-5-23 23:50 | 显示全部楼层
原帖由 大漠孤旅 于 2014-5-23 23:47 发表

你站起来!坐小板凳上去!

我一直都站着
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发表于 2014-5-23 23:51 | 显示全部楼层
原帖由 少林酒桶 于 2014-5-23 23:49 发表
我写不好这个题,太大,再说我还没出过国门,开帖是好玩

那是你自己的事,既然开帖子,就要自己搞明白了再照本宣科!
这是其一!
其二,讲课!就要站讲台上去!不能坐沙发!嘻嘻!
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发表于 2014-5-23 23:52 | 显示全部楼层
原帖由 少林酒桶 于 2014-5-23 23:50 发表

我一直都站着

站着也不行!还要有教授的范儿!
教鞭拿了没?衣帽整齐不?不会是一副扛大包的做派吧?嘎嘎!
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发表于 2014-5-23 23:55 | 显示全部楼层


一看就是抗大级教授!哈哈!原来是花大爷哈!您老慢慢来!不要着急,不要着急哈!
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发表于 2014-5-24 09:54 | 显示全部楼层


写诗的人都有自恋倾向
诗人
无恶不作
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发表于 2014-5-24 15:57 | 显示全部楼层
再等
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发表于 2014-5-24 17:18 | 显示全部楼层
他添上锅买米去了,大家稍等,他回来就有熟食摆上桌的
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