【大家一起来练笔54期】《风吹山谷的声音》等完成～～

墨指含香

这一点我们的观点是一致的。但禅诗不是什么人都能写出来的。

原帖由 花土 于 2014-7-8 10:34 发表

中国的禅诗，也是说理的，但禅诗的说理方式比任何国家都高明

花土

所以你就另投师门了？

墨指含香

理也可以用意像来烘托引入的，并不是一味的说说说。。

原帖由 花土 于 2014-7-8 10:33 发表

公主表达的是生活的道理，不管什么理，都是理，诗说理，就只有通过主观不停地讲，而不是客观呈现。

墨指含香

我怎么个另投师门了呀

原帖由 花土 于 2014-7-8 10:41 发表
所以你就另投师门了？

花土

原帖由 墨指含香 于 2014-7-8 10:41 发表
理也可以用意像来烘托引入的，并不是一味的说说说。。

所谓意象，就是不想坦陈，不想裸呈，换句话就是设置语言障碍，搞密语嘛，再换句话说，就是词语置换嘛。再换句话说，就是把“吃饭”改成“把大米倒进体内去”嘛

千朔

原帖由 花土 于 2014-7-8 10:33 发表

公主表达的是生活的道理，不管什么理，都是理，诗说理，就只有通过主观不停地讲，而不是客观呈现。

何以见得我写得不是客观的呈现，那人说什么，我写什么，为何不是客观呈现呢？
不是一盆花有玫瑰有海棠就只能写这些，才能表示客观呈现，物象是所有事物的出现都可以表现
声音也是一种物象，眼神也是一种物现，说话也是一物象
就好比人家说的，東山飘雨西山晴，那也是一种物象，但不能我沒看见，就是那个人胡说的～就成为一种故事，是说明的事理～物象不是只在大自然才有，人，本身就是自然的一种，人所做的事，所说的话，也都是一种物象－－比如殺人打人，也都是物象的一种，只是呈现出来後，是不是成为一种理，就要看读者自行理解了

墨指含香

中诗是很讲意象的哟，连这点你也要否认吧。。。

原帖由 花土 于 2014-7-8 10:45 发表

所谓意象，就是不想坦陈，不想裸呈，换句话就是设置语言障碍，搞密语嘛，再换句话说，就是词语置换嘛。再换句话说，就是把“吃饭”改成“把大米倒进体内去”嘛

花土

原帖由 千朔 于 2014-7-8 10:45 发表

何以见得我写得不是客观的呈现，那人说什么，我写什么，为何不是客观呈现呢？
不是一盆花有玫瑰有海棠就只能写这些，才能表示客观呈现，物象是所有事物的出现都可以表现
声音也是一种物象，眼神也是一种物现，说 ...

我没反对事境表达，事境表达和物境表达在中国都有漫长的历史可以追溯，我反对在事境中扭曲语言，故事还没讲完整，先把人整糊涂了，那不是本事

花土

原帖由 墨指含香 于 2014-7-8 10:47 发表
中诗是很讲意象的哟，连这点你也要否认吧。。。

关于意象，中国的使用历史比他们更悠久，我们的意象使用方式比他们更科学，你知道科学在哪儿吗？

墨指含香

我们也反对在事境中扭曲语言。。

原帖由 花土 于 2014-7-8 10:49 发表

我没反对事境表达，事境表达和物境表达在中国都有漫长的历史可以追溯，我反对在事境中扭曲语言，故事还没讲完整，先把人整糊涂了，那不是本事

墨指含香

所谓意象，就是不想坦陈，不想裸呈，换句话就是设置语言障碍，搞密语嘛，再换句话说，就是词语置换嘛。再换句话说，就是把“吃饭”改成“把大米倒进体内去”嘛。。。我在回复你这句话嘛 。。

原帖由 花土 于 2014-7-8 10:51 发表

关于意象，中国的使用历史比他们更悠久，我们的意象使用方式比他们更科学，你知道科学在哪儿吗？

花土

原帖由 墨指含香 于 2014-7-8 10:42 发表
我怎么个另投师门了呀

另投师门的人你又不是头一个。前面一大把呢。怕什么

墨指含香

我一直很欣赏你诗中的语言呈现，所以也一直倾听你的哨子，和你写同题诗也是向你学习的过程，你那100首去哪 国了 ？？

原帖由 花土 于 2014-7-8 10:41 发表
所以你就另投师门了？

花土

原帖由 墨指含香 于 2014-7-8 10:53 发表
所谓意象，就是不想坦陈，不想裸呈，换句话就是设置语言障碍，搞密语嘛，再换句话说，就是词语置换嘛。再换句话说，就是把“吃饭”改成“把大米倒进体内去”嘛。。。我在回复你这句话嘛 。。

凡涉及意象使用，都得讲个因地制宜，择机而用，适可而止，过犹不及。

这里有阳光

原帖由 花土 于 2014-7-8 10:53 发表

另投师门的人你又不是头一个。前面一大把呢。怕什么

限制文化个性是错误并且没有出路的，文革就是个教训，只让演8个样板戏，结果把自己给颠覆了。