【每周诗歌推荐】杨见的诗歌

杨见

下面引用由妙心缘在 2003/09/10 09:15pm 发表的内容：
很少参与活动论坛的活动，也便今天才看到杨兄的诗是早已挂在了这里。
在你的诗歌观念和你的诗里，我读到了十分熟悉的声音，那就是诗作为语言的艺术理当在人们心中占有的位置，以及诗人的天职是以恭敬乃至供奉的　...

互相学习 你的东西我读了很多的  多多交流   问好  节日快乐

杨见

下面引用由寒馨在 2003/09/10 03:05pm 发表的内容：
非常喜欢杨见的诗歌：张扬的才气和个性

寒看见了就高兴  问好  节日快乐

重金属牙齿

扬兄最近的几首可以说是诗歌的经典之做，令人拍案叫绝，有时间我会祥评的！握手！

沙沁

沙沁对这几首也有偏爱。等着重金属兄的详评！

烟斗雅皮

请允许我用一次即兴的行为艺术来阅读并谈论杨见的诗歌——
每次读几手或者读几句，每次写几行或几个字 ：）

A、
时间：绵延（柏格森）
时间的链条或者说时间的锁链
你在它的哪个部位？
它在你的哪个部位？
B、
顺序：它和秩序的关系
顺序：诗人对这个潜在命题的关注；关键词：次第（？）
诗人有意制造的混乱
C、
暂时终止……
（9月某日）
终止也是“连续”的一种
D、
重新开始（9月某某日）
因为就要结束了
注定“窑姐书”——我真正想打的三个字是“要结束”
E、
惊悚：“窑姐书”——赫然出现在我要转换话题的时刻。
预备转换的话题是：爱情
窑姐和爱情是什么关系？
别以为这个问题简单。
F、
简单——往往最不简单。
我的头现在有点疼
因为阅读
因为同时还要写下阅读的感受
G、
感受的感受的再感受被感受再被感受……

杨见

下面引用由重金属牙齿在 2003/09/10 11:24pm 发表的内容：
扬兄最近的几首可以说是诗歌的经典之做，令人拍案叫绝，有时间我会祥评的！握手！

啊啊  太感动了牙齿兄  谢谢你的表扬谢谢

杨见

下面引用由烟斗雅皮在 2003/09/11 02:57pm 发表的内容：
请允许我用一次即兴的行为艺术来阅读并谈论杨见的诗歌——
每次读几手或者读几句，每次写几行或几个字 ：）
A、
时间：绵延（柏格森）
...

啊啊 很有意思的  问好老兄

饿发

我说杨见哥哥呀，我喜欢的东西。符合我的口味~~~~~

重金属牙齿

有关杨见老兄的诗我认为已经达到了中国最好诗歌的行列！特别是杨见的近期的诗完全进入了“道”的境界！他和他的诗融为一体，他和他诗中的事物溶为一体，他甚至拒绝文字本身显露他的思想，拒绝它们说话，他把自己深深埋在自身所在苗寨的山山水水当中！他的诗充满了对现实世界的焦虑不安、怀疑、甚至是忧伤，他像那些日益枯瘦的自然那样不停地对现代社会，现代生活表示怀疑！你看：
我的怀疑

烟含在嘴唇上时
那只手自然松开
冰花玻璃杯里
烛光昏黄
坐在桌子周围的人
脸都在黑暗中浮起来
这夜晚大家想唱歌
聚会在音乐巴
所有人都喝啤酒
端啤酒杯之前
都在抽烟
烟头上的腥红
一滴 两滴 N滴
这个夜晚在流血吗？
回家前这样怀疑
一觉醒过来
还这样怀疑
2003；8；13
诗人在这首诗中充分表达出这种情绪，他用“流血”两个字表达了现代社会对人性本身的伤害，人的生命被无聊的生活状态慢慢地而又血淋淋地吞噬掉。《反光》也有异曲同工之妙，包括《今天风吹动一快石头》

你那里太阳怎么样
我这里还没有照到厨房
刚才飞过去一只鸟
一刻影子也没留下
如果你那边的太阳很好
请对一只鸟仔细观察
我这里没看清它怎样停下
那鸟要是飞过马蜡湖
看一下反光中怎样滑过鸟影
一定记得给我说说
我这里到处都没有反光
我一直都在厨房
2003．8．24
今天风吹动一快石头》
浑圆的不是鸡蛋
是石头
在地上滚动
尘埃如果不飞起来
或者听不到风声
我就会去抱住它
我知道是风吹动的
就没有任何想法了
包括不对任何人讲
-----今天风吹动了一块石头



诗人眼中的世界是清澄透明的，在他的《山中》语言纯净，那山犹如一口质地浑厚的钟
我常要说到山
因为我住在山上
也走在山上
山上除了植物
就只有泉水
能让我抚摸
石壁高不可攀
我在山里这些年
年年都有花开
也有鸟鸣
狼却一次也没有出现
2003．9．3
而一个“狼”字犹如钟锤，将整个山林震响，是啊在这么平静自然的环境里或许应该是有“狼”的，“狼”都哪去了？没有“狼”是一件多么好的事情，可是就是这个“狼”字让所有的读者心中都有某种不安，原来这只“狼”就在我们心里，在诗人的真实的生活环境中！

还有那首〈水边〉，充分表达了那种与自然溶为一体的“诗道”。
《水边》
问题是
我并没有斜躺在水边
没有沙滩一样一半浸在水中
另一半也没有无限延伸
我感觉不到水
带着忧伤向我涌来
我只看见水在沙滩上
不停地反复
波浪声涌向了天空
2003．9．3
“我感觉不到水 带着忧伤向我涌来”，是啊，谁能感觉到水的忧伤呢？水怎么会有忧伤呢？可是这个“忧伤”却真实地出现在所有读者的心里，它根本不是水的，而是诗人自己的忧伤，而这“忧伤”通过诗人的语言让我们相信他就是水的，他“不停地反复  波浪声涌向了天空”，没有华丽的语言和意象，却让人产生深深的震动，诗人准确传达出自然本身蕴涵的思想和力量，他和我们自身之中“忧伤”时的感觉竟然如此相似，从而引发了共鸣！
由于时间的关系、个人的水平所限和给大家留下更多的品味空间，杨见的诗，我就点评到此，可以毫不夸张的说，如果想验证自己的诗歌写作水准能否达到“诗人”这个级别，把自己的诗作拿来和以上几首相比较就清楚了！
再次感谢沙沁，感谢 云横秦岭  ，本人说的不对和不足之处也请诸位诗友多多批评指教！

杨见

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刘清泉   
  
  
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  注册：2001-5-18
         第57楼


其实杨见诗歌的特质在于他对生活的独特占有。当初力邀他和姚彬进入“现在”，就是因为从他的诗里我看到了不一样的生活，这种生活并非“向下”那么简单，它们深含着对生存意义的直接拷打和严肃追问。杨见的生活经历非常丰富，但他的性格却极其开朗乐观，所以笑对苦难是他对人对己的一贯态度，他若干关于诗歌形式与题材的探索，实际上都是他在生活中思考应对的种种选择，很多时候，一句戏谑，一番巧言，就为他排解了所有的苦痛；相比于姚彬，二人虽同样是从生活出发的诗人，但姚选择的是忠实，而杨见独爱曲意逢迎，这是性格的蛊惑。姚朴实、平和，所以他能坦然面对；杨张扬、不羁，所以他敢横刀立马、大声吆喝。两者没有高下之分，但却给了我在诗歌阅读上不同的美感。换句话讲，杨是在通过诗歌拒绝生活，同时又在拒绝的姿态下偷袭生活；而姚是在通过诗歌还原生活，同时又在还原的臆想里远离生活。与这两位诗人见过面后，我更加确认了我的看法。深感欣慰的是，我可以在他们身上学到许多关于生活的技巧，这是通过诗歌可以得到的最现实的力量。身心俱疲时，我就会想到他们，想着想着，我就能够不再为生活所困，真的。
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没事找事，有事无事。

杨见

下面引用由重金属牙齿在 2003/09/13 04:30am 发表的内容：
有关杨见老兄的诗我认为已经达到了中国最好诗歌的行列！特别是杨见的近期的诗完全进入了“道”的境界！他和他的诗融为一体，他和他诗中的事物溶为一体，他甚至拒绝文字本身显露他的思想，拒绝它们说话，他把自己 ...

牙齿兄  深深谢谢  感动  问好

第六道光芒

杨见的诗歌一开始接触时感觉不错，短小有味（这些好像全是旧的那来贴的）。后来杨见写长的我就不看了，我个人不喜欢太长的诗。抱着了解杨见的态度看了在界限与诗歌报的评论，在诗歌报看到沙沁贴出的一些近来的作品，有些惊喜，可以进入诗本身了。
去年在QQ里与杨见有过接触，那时象是比较忙，没回过什么话，以后就没什么接近他了。杨见在一个网页中有说到是现在主义的成员，在网上找过资料没能找到。后来在一个杨见贴出的关于现在主义诗人的贴子里问过，也许是回贴太多，杨见没看到而没有回。与杨见的两次接触没有回应后来加上杨见开始写长诗，就停止了对杨见诗歌的阅读。
在杨见还是界限版主几个月里，看杨见回贴网友们诗歌的质量和数量很是服杨见出任版主的尽职。在换版主界的贴子中回贴支持杨见继任版主。接触到杨见的诗歌我估计大多是杨见过去的老作品，现在看到了杨见不错的一些新作。
关注杨见新作、现在主义。

杨见

下面引用由第六道光芒在 2003/09/13 08:27pm 发表的内容：
杨见的诗歌一开始接触时感觉不错，短小有味（这些好像全是旧的那来贴的）。后来杨见写长的我就不看了，我个人不喜欢太长的诗。抱着了解杨见的态度看了在界限与诗歌报的评论，在诗歌报看到沙沁贴出的一些近来的作 ...

光芒兄  其实我对你的印象是挺深的  你的诗歌给我留下的印象是先锋的 还有就是你对诗歌的严肃态度我更是敬畏 （ 因为我不喜欢对诗歌有很多诗歌本身以外目的的人  不管他写得好还是不好  我都不喜欢  ）多多交流  问好

第六道光芒

下面引用由杨见在 2003/09/13 08:50pm 发表的内容：
光芒兄  其实我对你的印象是挺深的  你的诗歌给我留下的印象是先锋的 还有就是你对诗歌的严肃态度我更是敬畏 （ 因为我不喜欢对诗歌有很多诗歌本身以外目的的人  不管他写得好还是不好  我都不喜欢  ）多多交流  问好

杨见兄说来N年前我们还是一家：）握手
诗歌的本身有很多话可以说。我个人的诗观是走出后现代的影子，向外关注人、世界、自然、宇宙等一些现实可触的实在之物，走远一点是虚拟可能存在的状态。诗的骨头是要的，但过分强调骨头本身只能回到髑髅般的技术上。诗的可触性对我来说很重要，可直触的是外在的事件。美学中“真、善、美”美的语序位置是在最后的，唯美主义有，唯真主义我只听我说到过，从美学中“真、善、美”的词序中我直取其词序的第一个字，把它表现在诗行里。真实的世界中没有纯粹，纯粹写作，向内写作的人的精神是扭曲的，至少是不合时（存在现时而不是当下的文本大量现时）宜的，面对现实我选择直面（2002年秋未开始）。《羞死诗人》里死的是逃避、不在乎现实生活的诗人。关于诗的骨头我也是先锋的试验者，杨见应该可以看出来，这里不想多说，因为还没到可以说的进度。诗歌的进行在于交流，不是回避，握手杨见，多多交流。

杨见

光芒兄学到了你的高见  问好问好：）））