首期诗歌报论坛在线访谈——著名诗人伊沙（6月23日结束）

渔郎

我是忽悠派诗歌倡导者

看过你的《饿死诗人》与《车过黄河》有种很熟悉的感觉，我认为你的诗歌具有某些忽悠派诗歌风格，大概非常巧合。
注：我可不是仿你的。
我认为诗歌在当下应该体现出娱乐性和通俗化。不知你如何想法。

莫求

好多的问题啊？伊沙诗人辛苦了！问好，祝福！见过您在线很激动！心都在扑通扑通跳着，呵呵！

我的问题是：

1 您如何看待新诗的抒情和叙事策略？
好像当代诗歌十分忌讳浮泛的抒情，这样是对的，但另一方面，真正的豪迈大气的抒情诗少了！是不是？
还是因为某些诗歌写作过于注重私人经验的写作，所以诗歌走向边缘化？

2 乡土在诗歌写作中是个永恒的话题，诗人对乡土的想像，这个论题是否有价值？ 您如何看待诗歌中的“旷野”精神？

3 新诗的出路是完全走向“后现代”了吗？如果说真的走向“后现代”的话，那精神家园该何去何从？

[ 本帖最后由 莫求 于 2009-6-18 23:22 编辑 ]

随风埋伏

1，我当然喜欢内在的节奏。但是，音乐性的缺失会影响传播吗？
2，我喜欢口语。但是，口语一直受到打击，一个理由是古诗的文雅。我很想知道，乐府，建安，更前的楚辞、风雅，它们和当时的口语有多少不同？谁做过诚实的研究？
请教！先谢！
如果我的问题不能为我赢得伊沙诗集，那么，能否请伊沙先生另赠一本。通联：江西省宁都县政协  隋风   342800

[ 本帖最后由 随风埋伏 于 2009-6-18 18:37 编辑 ]

蓝色手枪

报 报 报告 猴 猴哥

老 老 老沙他 他来不了了，他 他和师傅被 被盘诗洞 洞 的 的妖精mm 给抓 抓去 了了

      

杨兴昌

原帖由 蓝色手枪 于 2009-6-18 19:12 发表
报 报 报告 猴 猴哥

老 老 老沙他 他来不了了，他 他和师傅被 被盘诗洞 洞 的 的妖精mm 给抓 抓去 了了

      

知、知、知道，了，干、干活去，吧

杨兴昌

弟兄们：热烈鼓掌欢迎伊沙诗人！

方悄

一、        我写了一首《诗人》，共五行如下：“免费自造/并免费供应/分行的句子的人/行人路过时/望了一望说：‘哼。。。。。。’”差不多在二十年前，你对诗人是这样界说的：“我呼吁：饿死他们/狗日的诗人/首先饿死我/一个用墨水污染土地的帮凶/一个艺术世界的杂种”，时代毕竟不一样了，20年前的诗人还可以污染土地，现在只会被人“哼”了，这且不说，我想问的问题是：你现在对诗人的界说和20年前是否有变化？如果有变化，请说出新的界说是什么？变化的理由何在？

今天这是第一问，明天就第二问，我想至少也有三四问的，可能越到后面越尖锐，您来一趟不容易，打个不恰当的比喻，如果我们请来了巴萨或曼联，自己不拿出男子汉的血性杀得对方怒火中烧，我们又怎能领教对方的英雄本色呢？

[ 本帖最后由 方悄 于 2009-6-18 22:57 编辑 ]

了无痕迹

不来，空间会更大、

伊沙

我来了，大家好！

杨兴昌

伊沙诗人晚上好，欢迎你！

渔郎

原帖由 伊沙 于 2009-6-18 22:22 发表
我来了，大家好！

哈哈，欢迎

杨兴昌

大家已提了很多问题，要请你一一解答。。。

这里有阳光

热烈欢迎，让我们有机会学习。

渔郎

我说的忽悠派并非有贬低的含义，因为我倡导，因为我领会。

我认为诗歌应该具有一定的视觉美感，但你的诗歌在这方面做的还不够，有待向我学习，所以人无完人，而这点我也正在努力，。

我从不迷信权威，尽管你有些诗名，请你理解。

伊沙

原帖由 无哲 于 2009-6-18 13:07 发表
请大家准备好问题。
经与伊沙先生通话，他现在很忙，晚上将上线与各位交流，回答各位提出的问题。

我先向伊沙先生提问：
请您谈谈对民间诗歌创作现状的看法，有没有必要区分民间与官方？所谓官方也许就是被承认 ...

伊沙回答：我或者还有我们只是接受了一个历史性的指认（在“盘峰诗会”的现场），但“民间”二字何尝又不是对一种基本立场重新唤醒。有广义的“民间”，也有自觉的“民间写作”。从写作的形态来说，它与官方、学院有着明显的区别。