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楼主: 曹喜蛙

【曹喜蛙杂谈】废除学历毕业证是迟早的事情 见第5页68楼

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发表于 2010-6-6 18:57 | 显示全部楼层
独立思考的楼主
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 楼主| 发表于 2010-6-9 15:31 | 显示全部楼层

【曹喜蛙杂谈】 荣誉金豹奖——凭什么又是贾樟柯?

荣誉金豹奖——凭什么又是贾樟柯?
作者:曹喜蛙
日前传来好消息,“欧洲第四大电影节”瑞士洛迦诺国际电影节6月8日宣布,中国导演贾樟柯获得了该电影节的荣誉金豹奖。啊,贾樟柯又获奖了,而且这次是终身成就奖,连贾樟柯自己都说有点措手不及。
据说,这是洛迦诺历史上第一次将表彰终身成就的荣誉金豹奖授予如此年轻的电影人,相较于其他国际名导在五、六十岁上下赢得这样的肯定,出生于1970年的贾樟柯只有40岁。
尽管贾樟柯在获悉将得到该奖后,接受媒体记者访问时说:2年前,担任洛迦诺电影节评委的他目睹了该电影节将荣誉金豹奖授予给台湾导演侯孝贤,他在异国他乡被感动地哭了。仅仅2年之后,洛迦诺就决定将同样的奖项授予给他。他清醒地表示,跟自己想象的、埋藏在脑海里的、想拍但没拍的电影来说,“这个奖项微不足道,仅仅是一个开始。”
尽管贾樟柯自己很谦虚,但是仍然不免有人会问,凭什么又是贾樟柯获奖?其实这是个很好的问题,值得探讨一下。
历史上世博会曾先后是英国崛起、美国崛起、日本崛起的标志,有着划时代的意义,是世界中心更替的标志,虽然我们不能自大的就说在上海举办世博会就是中国崛起了,但某种意义上,这确实预示了中国的风向标与世界的关系。我猜测这次贾樟柯获得荣誉金豹奖,除了与《海上传奇》这部电影本身有关,更与上海世博有关,此前这部电影已经在第63届戛纳电影节期间放映过了。尽管洛迦诺电影节主席通知贾樟柯的时候说,贾樟柯在12年里拍的9部长片已经足与这个奖项相匹配,但笔者更愿意相信最后起决定性的作用的应该还是这部新电影。
在过去的一年半的时间里,贾樟柯遍寻两岸三地,寻访两岸三地上海人的最新纪录片《海上传奇》被他视做“一个新的电影生涯的开始”。它是书写民族记忆、国家历史的开始,也是多种类型尝试的开始。笔者非常看好这部电影,尤其这部电影与上海世博会有关,是世博官方邀请贾樟柯去拍的,贾樟柯也不负众望的为此电影几乎把眼睛都弄瞎,这可不是随便什么人都乐意这样玩命的。据说在洛迦诺电影节上,贾樟柯的《海上传奇》会做特别放映。
上海世博会不是一个简单的博览会,除了那些稀奇的、各有创意的展馆以外,他的文化意义、哲学意义其实要更加重要,从各国的展馆设计其实就能看出,其实无论如何创新的设计都有他的文化基因与原型,每个国家的展馆设计元素都来自其民族文化的核心,没有哪个国家的展馆设计得像外星球。也就是说不管脸谱如何变化,其核心的元素、空间延展都没有超出我们的想象世界。而在这个意义上,我们能理解上海世博会官方为什么会邀请贾樟柯去拍这样一部有关上海文化基因的电影。
贾樟柯是一个倾向于思考的电影导演,他与中国前几代导演的现实性、使命性、浪漫性、诗意性等等几乎都不一样,他一直在试图以记录的方式去捕捉正在突飞猛进的中国似乎要被人遗忘、淡忘的,在现实中有些暗淡,但其实可能是中国文化命根子的东西,这也是一种类似原子提炼的艺术工作。当然,我们明白当我们真的找见这个命根子的时候它已经不是我们想要的样子了,所以这样的寻找过程非常的累人、耗损元气。
贾樟柯说他要去拍商业片,据说要拍一部《在清朝》,我相信他即使拍的是武侠片恐怕也不是一般意义上的武侠片。我听说有一个第六代导演就曾把一个类似悬疑的商业电影愣是拍成了艺术片,让投资人心疼坏了。我不是说我不相信贾樟柯拍不出纯粹的武侠片,我是说一个人要变成另一个人其实很难,除非他本来就是拍武侠片的料,除非他曾经一切都是误入歧途。这个世界上有人能照猫画虎,有的人还真干不了比创作要低一个层次的临摹,所谓出手不凡往往有天赋的成份在里面。
就像世博会历史上曾推出音乐名曲《蓝色的多瑙河》一样,相信这次上海世博会的电影《海上传奇》一定逐渐显现出它的非同寻常、中国上海这个不朽的城市的思考意义。正是在这个意义上,我非常看重贾樟柯在这部电影中的思考,四十岁的贾樟柯的思考正当壮年,一定能给世界以中国方式的沉思,相信这与2008北京奥运会的开闭幕式有所不一样。
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发表于 2010-6-9 22:07 | 显示全部楼层
他一直在试图以记录的方式去捕捉正在突飞猛进的中国似乎要被人遗忘、淡忘的,在现实中有些暗淡,但其实可能是中国文化命根子的东西,这也是一种类似原子提炼的艺术工作。

这个人不简单,期待他的更多精彩.
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发表于 2010-6-9 23:00 | 显示全部楼层
原帖由 曹喜蛙 于 2010-6-9 15:31 发表
荣誉金豹奖——凭什么又是贾樟柯?
作者:曹喜蛙
日前传来好消息,“欧洲第四大电影节”瑞士洛迦诺国际电影节6月8日宣布,中国导演贾樟柯获得了该电影节的荣誉金豹奖。啊,贾樟柯又获奖了,而且这次是终身成就奖, ...

这个不熟悉,愿闻其详。
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 楼主| 发表于 2010-6-12 11:48 | 显示全部楼层

【曹喜蛙杂谈】中国将打造10余座世界音乐名城

中国将打造10余座世界音乐名城

本报讯  音乐让城市更和谐,音乐让人类更幸福。为了迎接2010年北京第29届世界音乐教育大会(www.isme.org/2010/chinese)的隆重召开,提升中国旅游城市的艺术文化品位和国际知名度,挖掘潜力,大胆创新,勇于开拓,加快推动世界级的中国音乐文化名城创建工作,由第29届世界音乐教育大会组委会授权主办了“影响世界的中国音乐文化名城”创建评选活动。
此次“影响世界的中国音乐文化名城”评选活动得到了联合国教科文组织国际音乐教育学会、中华人民共和国国务院、中华人民共和国外交部、北京市人民政府等单位大力支持,由第29届世界音乐教育大会(ISME)、中国名城大典组委会主办的“影响世界的中国音乐文化名城推广峰会暨颁奖盛典”,拟于2010年7月31日—8月3日在北京国家会议中心隆重召开。
据此次评选活动办公室负责人、著名艺术评论家曹喜蛙介绍, 众所周知奥地利首都维也纳是世界音乐名城,而中国音乐文化历史悠久,至少有十座音乐名城堪比维也纳,诸多中国音乐文化名城值得向世界各国人民介绍。2010年8月在北京召开的第29届世界音乐教育大会是不可忽略的推广捷径,有可能通过第29届世界音乐教育大会高屋建瓴、轻而易举的让中国的音乐名城走进世界各国的音乐专业教科书里。曹喜蛙介绍,本次评选“音乐名城”重在考察在器乐、声乐诸方面的原创音乐突出成就,“音乐艺术名城”偏重考察戏曲、歌剧、影视剧等音乐突出成就,“音乐文化名城”偏重考察音乐教育、研究、出版、传播等音乐文化突出成就,其中是否有标志性音乐人物、音乐家族或群体是硬指标,其次是否有重量级作品、节会、建筑、街区、园区、文物等也是关键的多元软指标。
曹喜蛙介绍,“影响世界的中国音乐文化名城”的策划书最早得到第29届世界音乐教育大会主席、著名声乐教育家金铁霖教授的首肯,给予了评选工作以大力支持,他多次指出此项工作的重要性,强调“影响世界的中国音乐文化名城”创建评选是第29届世界音乐教育大会的一项重要的主题宣传推广活动,将对影响世界的中国音乐文化名城建设产生深远影响,文化战略意义重大。曹喜蛙强调,缔造世界级的中国音乐名城,不仅仅要有广泛的音乐文化基础,更需要城市领导者高瞻远瞩的雄心、决心和伟大的使命感。这次评选活动是搭乘“第29届世界音乐教育大会”的东风,只是中国创建打造“世界音乐名城”工作的开始,是“亮剑”,亦是万里长征的第一步,今后还有很多“软件”“硬件”工作要做。
大会组委会希望各地党政领导把此项工作列入重要工作日程,高规格、高起点、高投入,主要领导挂帅,组织当地宣传、文化、旅游等相关部门积极参与“影响世界的中国音乐文化名城”的创建推广,不失时机地组团参加“影响世界的中国音乐文化名城推广峰会暨颁奖盛典”活动,积极配合大会组委会的系列推广活动,向世界展示中国音乐文化名城的崭新形象和时代风采,向世界展示和平崛起的中国软实力和勃勃生机。
经评委会办公室严格筛选,最后入围的城市名单已于日前公布,2010年8月北京第29届世界音乐教育大会期间,将从上海、广州、深圳、哈尔滨、北京、青岛、重庆、沈阳、昆明、玉溪、厦门、西安、合肥、安庆、南昌、杭州、南宁、南京、无锡等最后入围的20座城市中推选出3—4座“世界音乐名城”、3—4座“世界音乐艺术名城”、3-4座“世界音乐文化名城”,最后通过第29届世界音乐教育大会向来自世界80多个国家的贵宾、音乐家、音乐教育家、演员、记者隆重介绍。
另外,为了创建一批中国区域音乐文化中心城市,本次评选还将从30座“东方音乐名城”入围的名单中推选出4—5座东方音乐名城、4-5座东方音乐艺术名城、4-5座东方音乐文化名城,从30座“中国音乐名城”入围名单中推选出6—8座中国音乐名城、6-8座中国音乐艺术名城、6-8座中国音乐文化名城等给与表彰,以加快中国音乐文化名城的创新发展,丰富广大市民的音乐文化生活,全面提升中国人的音乐文化品位。


附:“影响世界的中国音乐文化名城”评选入围名单

“世界音乐名城”入围名单:
上海、广州、深圳、哈尔滨、北京、青岛、重庆、沈阳、昆明、厦门、西安、合肥、安庆、南昌、杭州、南宁、南京、无锡等20家。


“东方音乐名城”入围名单:
洛阳、南阳、扬州、苏州、大连、大同、鄂尔多斯、日喀则、喀什、临沧、安康、黄山、巢湖、亳州、诸暨、上虞、东阳、宜昌、武当山、洪湖、钟祥、儋州、东莞、衡阳、曲阜、威海、泰安等30家。

“中国音乐名城”(市、县、区)入围名单:
大埔、潮安、平山、绥德、海盐、绍兴、鄱阳、昆山、海门、太仓、宜州、沁阳、平遥、朔州、南充、秭归、随县、湄洲岛、霞浦、宜良、德清、瑞丽等30家。
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 楼主| 发表于 2010-6-13 14:38 | 显示全部楼层

【曹喜蛙杂谈】端午与丑陋的中国诗人

丑陋的中国诗人
作者:曹喜蛙

好多年都不敢给人说我是诗人了,因为中国诗人实在太丑陋,因为中国诗人的社会形象实在太低下了。尽管我曾经是怀抱一本诗稿、怀揣一瓶打醋钱到北京闯天下的,但是在北京很多年,越跟所谓的人模狗样的诗人打交道,越觉得很多诗人简直不是人,所以我死活不愿意跟他们为伍,所以渐渐退出所谓的诗坛。
其实不仅仅是我,很多诗人都跟我有同感,伊莎说“饿死诗人”,黄纪苏说“诗人存则诗亡”,电视剧版的《手机》把诗人嘲笑了个底朝天,就是新版电视剧《三国》也把一个本来不错的诗人曹植贬低的一钱不值,从圈里到圈外很多人都对诗人深恶痛绝,尽管诗人的罪过远远不如那些贪官污吏,远远不如那些黑社会人渣,但人们为什么那么痛恨诗人呢?
第一,诗人曾经是中国的智慧,整个中国文化的眼睛就是诗人,整个一个中华文明史可以说就是一个诗歌史。接着前边的《三国》话题,本来作为“建安风骨”的曹操、曹丕、曹植,都是一个时代的精英和开先河者,电视剧里成大业的是曹操、曹丕,现实中曹植却成了一度滥觞的诗人的楷模,多少不屑子孙选择了以诗混世、混吃、混喝的时代小丑,一致把“诗歌”堕落成一种晋身工具。
第二,诗人曾经是国家或民族的良心,抗敌救亡的战士,是时代的号角,是中国的脊梁。但是现在诗人把自己贬低为跳梁小丑,贬低为不阴不阳的花瓶,贬低为不良形象的代言人,有几个诗人还关心国家的前程、民族的存亡、劳动者的疾苦?整个一个诗坛浑浑噩噩,仅有的诗歌刊物都成了所谓盛世的装点,时尚文化的边角料,成为整个社会肮脏大染缸的虱子、跳蚤。
第三,诗人曾经是区域交流、民族间的文化使者,但是现在却成了为点“基金”支持卖国求荣的文化蛆虫。不要说诗格,就是人格、国格恐怕都丢尽了。不要说像盲诗人那样去吟唱,就是睁着双眼的也只盯着人家的名片看有什么头衔,看能不能拐弯介绍点经费。为什么有那么多文艺作把诗人看作讽刺嘲笑的对象?因为他们身边的诗人实在太龌龊,他们的创作原型都是来自作者现在的生活,绝对不是空穴来风。
第四,很多读过点洋书的人天天也叫嚷所谓普世文明,可看看我们周围,哪里有几个诗人在做人事?看看捐钱的,做义工的,做志愿者的,有几个是诗人?不少人以为自己是人精,能躲就躲,能跑就跑,其实是人渣。北京有个诗人俱乐部,据说平常人挺多,只要有人赞助吃喝,一但有个捐款什么的公益活动,连影子都找不到了。给我说这话的是一个所谓的圈外人,人家既不写诗,也不混吃混喝,就是有些看不惯那些人魔狗样的诗人。
其实,上边的话说的都有点绝对,有不少诗人都坚持自己的良心,保持自己的国格、人格,也努力表达群众的呼声,积极参加各项社会公益活动,虽然他们不是富翁但从来不退后,该出手时就出手。但我们整个的诗坛确实乌烟瘴气、阴气盛行,缺乏正气和良心,不是苟延残喘,就是苟且偷生,就是跳梁小丑。
又迎来一个端午节,端午节与屈原有关系,也与诗人有关系,所以才写下这些有些不恭的话,希望我们爱诗、写诗的人更多的是热爱生活,热爱国家,热爱人民,扎根时代沃土,留下自己的声音,无愧于祖先,无愧于诗歌,无愧于良心。

[ 本帖最后由 曹喜蛙 于 2010-6-13 15:17 编辑 ]
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发表于 2010-6-13 15:53 | 显示全部楼层
三年前,韩寒出言不逊抨击了现代诗人与现代诗歌,在敏感脆弱的诗人群体中引起轩然大波;如今韩寒觉得无论是文化还是政治都不能排他,便在博文中正式向现代诗歌及现代诗人道歉,再次让诗人们激动了一回,纷纷站出来回应表示宽恕和赞扬.

    俺曾经是“校园诗人”也出版过个人诗集,深知现代诗人之间“主义”如麻山头林立,一直互相文攻武斗吵闹不休。只是由于诗歌已被边缘化,所谓“诗坛”再热闹再折腾亦不过是茶杯里的风浪,就算诗人裸体上阵都不能“一脱成名”。全体官方认证和自我命名的诗人捆在一起,在公众当中的影响力也无法与韩寒匹敌。因此,韩寒两次针对现代诗歌及现代诗人的发言,反倒令诗歌重回大众的视野,而这不正是很多“诗人”梦寐以求的吗?从这一点来说他们难道不该感谢韩寒吗?

    上海有一个名为“撒娇”的诗歌流派,“撒娇”的确是诗人的共性,李白是向皇帝撒娇,陶渊明是向自己撒娇.....屈原跳江与海子卧轨其实也是一种撒娇。

   自古文人相轻,当下尤甚.

   如今是物欲横流的无梦时代,爱做白日梦的文人自不招人待见.

   不过,虽说所谓纯文学和诗歌已被老百姓抛弃,但文人最大的本事就是自我陶醉.读者稀缺,便关起门来互相吹捧聊以自慰.标榜纯文学特别是诗歌的官刊民刊,团体流派,网站论坛无不自说自话自得其乐.据说当今的诗人和诗歌作品的数量超过历朝历代,大师名家多如牛毛.

  诗人队伍庞大一派盛唐气象,难怪有人说如今是历史少见的太平盛世.可读诗的都会写诗,写诗的却未必都爱读诗.其实文人相轻是骨子里的,况且在这个喧嚣浮燥的年代,顾影自怜的诗人们打心眼里都没耐心也不屑于读他人的作品.但读者难求啊,惟有自吹或互捧来自娱自乐或满足一下可悲的虚荣.

  还有的诗人自命清高,觉得身为人类的精神代言人,理应被凡夫俗子们供奉起来.自个儿混得这么惨,说明人心不古社会有病.

  诗歌永远高贵,但并不等于诗人同样高贵.会写几句歪诗,更不能作为向社会撒娇的资本,不能作为不事耕作的理由.
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发表于 2010-6-14 17:26 | 显示全部楼层
不是会写诗的人就可以称其为诗人的,你身边的那些人只是从艺写字之人,千百年来流传下来的诗人能有几人?大浪淘沙,诗人英雄几何?先生这一文犯了以偏概全的错误.
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发表于 2010-6-14 19:10 | 显示全部楼层
人都有丑陋的一面,只看如何呈现于世界。
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 楼主| 发表于 2010-6-16 22:08 | 显示全部楼层

[曹喜蛙杂谈]导演鄢颇被砍的哪里?

导演鄢颇被砍的哪里?
                              作者:曹喜蛙

导演鄢颇被砍本是一条刑事案件新闻,不料也被娱乐了一下,多亏鄢颇是个导演,不然恐怕会有些受不了。
导演鄢颇拍过几部电影,可惜我一部没看过,所以水平怎么样不敢说,但是仅仅看他的名字“鄢颇”觉得一般,不象有什么水平的人,这名字怪怪的,尤其那姓那么多笔划,而且名字单字一个“颇”,本来那姓就够麻烦的了,还来个“颇”,你说他的一生能顺利吗?当然,也难为导演大人了,姓什么自己也作不了主。
关于导演鄢颇的感情经历和为人如何,真不好说,尤其在娱乐圈这个大染缸,他就是好,又能好到哪里去?所谓出污泥而不然,那是需要何等的修养和定性呀?那才是为难我们的导演呢。
不过这次导演鄢颇则是因祸得福,虽然挨了几下,但也算删繁就简,大家总算能记住他的名字了,即使对他的新片《摇摆的婚约》也未必不是好事。何况对一个男人来说也不算什么,只要他还是个男人,就能抗过去。
我从电视新闻知道,几个家伙都被抓住了,尤其那两个所谓的主谋好象都是投案自首的。至于更深层次的背后有没有其他的垂帘的主谋这里就不深究了,只要当事人能接受就行。
对这种《摇摆的婚约》的电影,我恐怕不会去看的,一般来说没什么意思,但如今电影在中国也成了一种产业,所以对有时间有余钱的人也不妨去看下。某种程度上,即使对于善于吸取的人来说,多次的片子也是一种精神营养。
不过导演鄢颇被砍事件本身则值得拍个电影看看,想必看的人会多点。只是。即使这样的好的题材的片子,估计中国导演来拍的话,恐怕也好看不到哪里。中国导演基本上还是缺乏深度,即使做商业片也不够商业,这个需要时间,我们也不为难我们的导演,我们文艺创作的大环境还是有问题。
中国的文艺创作的大环境问题,并不是出在我们当下的体制上,问题的根本在我们的文化传统和人们的大脑,其实在中国干什么大好事都能干,但我们很多人却总是自己给自己找借口不去干,总不在主观上找毛病,老把问题腿给客观,而且还牢骚满腹、老委屈的样子。
中国电影迟早有好作品,但是需要有人去砍,尤其那些天天说这不好那不好,就是不好好拍片的人。但愿导演鄢颇没有被白砍。
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 楼主| 发表于 2010-6-16 22:12 | 显示全部楼层

只是棒喝!

原帖由 周飞雪 于 2010-6-14 17:26 发表
不是会写诗的人就可以称其为诗人的,你身边的那些人只是从艺写字之人,千百年来流传下来的诗人能有几人?大浪淘沙,诗人英雄几何?先生这一文犯了以偏概全的错误.


只是棒喝!正为爱诗,才希望没有什么污七八糟的来碍诗。
得罪各位诗人朋友了。
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 楼主| 发表于 2010-6-21 16:31 | 显示全部楼层

【曹喜蛙杂谈】贾樟柯凭啥省略“上海电影节”

贾樟柯凭啥省略“上海电影节”
作者:曹喜蛙

不久前贾樟柯的新作《海上传奇》临时取消了在上海国际电影节上的放映,一时间各种说法不胫而走,甚至包括什么“因韩寒言论过激导致影片被禁”这样不靠谱的说法都有了。弄得多日不在上海的贾樟柯一亮相上海就为传闻辟谣,并明确宣布这部《海上传奇》将于7月2日上映,誓在暑期票房大战中分一杯羹。
按说《海上传奇》本是为上海“世博”拍摄的宣传片,上海电影节本应重点推出该片,但恰恰是这个几乎走遍世界电影节的贾樟柯临时取消了在电影节上的放映。上海电影节的开幕式活动我在电视上看了下,场面比起国内的其他活动应该算不错的,但是与世界其他电影节比起来,确实逊色不少,据说相关的发布会几乎没有记者参加,也难怪贾樟柯专门给上海世博拍的电影也懒得在上海电影节放映,这样不把上海电影节当回事的给省略了也实在情有可原。
用贾樟柯的原话说:“上海国际电影节参赛影片的质量确实不好!作为一个A级电影节,参赛影片必须是首映。而这个条件,对于一个只有十多年历史的电影节来说,还有待改变和提高。”
上海电影节当前的尴尬境况其实不可原谅,按说今年是上海最吸引世界的一年,有上海世博撑门面,今年的上海电影节本应该有更大的吸引力,但恰恰相反的是今年的上海电影节却出奇的“星光暗淡”,多数所谓大牌都是华人自己,很少有国际大腕出场。
与前不久的戛纳电影节比起来,即使不能获奖也有很多电影人前往,因为那已是很多电影人一年一度相会的绝佳机会,即使不参加评价人家也会带着片子前往推广,因为那种场合是向全世界推销自己电影最好的机会,所以人家唯恐缺席。但上海电影节呢,现在显然没有这么大的影响力。
不过,我还是希望把上海电影节办好,因为这是很重要的把脉世界电影文化和产业的重要举措,某方面讲也是争夺话语权和提高中国电影国际形象的一个不可忽略的平台,即使如今办的不怎么样,我也希望能无赖的、任劳任怨的坚持下去,即使招来难免的骂声。
上海电影节如要办好,务必有自己的特色,务必有一种起哄精神,一种不同于美国好莱坞的起哄精神的中国起哄精神。目前这种四平八稳、没有一点杀伤力的办节方式,自然难有起色,也难有吸引力。(建议参读曹喜蛙以前写的一篇文章《奥斯卡金像奖奖励的是一种好莱坞无赖精神》,该文见《赢在互联网》一书)
所以,一定程度上目前的上海电影节的运作模式值得探讨,一方面政府应该从里面禅让出来,不要过多的“指示”,要相信运作者,只是作为一种不可或缺的礼貌尽地主之谊;另一方面,可以参照国外成功的运作模式,大胆推出自己的运作模式,可将上海电影节委托或授权一个专业组织常年去运作,可以由政府、电影集团等共同出资组建一个上海电影节基金组织,这样能确保真正的专业、真正的产业持久性。
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 楼主| 发表于 2010-6-22 18:38 | 显示全部楼层

【曹喜蛙杂谈】一个怪老头的世博快感

一个怪老头的世博快感
作者:曹喜蛙
   
南非世界杯足球赛已经让世界很揪心了,尽管中国足球连面都没有露一下,但中国球迷依然一如既往的关注世界杯。其实如今的世界杯已经如村里的篮球比赛了,发达的传媒确实让世界共同拥有了世界杯,尽管当下的世界依然有民族争端、宗教争端、土地争端、水争端、石油争端、民主争端,甚至更小更屑的生活争端。
动辄就是“世界”的三千大世界三千小世界,让人类非常的困惑,比如正在上海热闹得一塌糊涂的“上海世博”更如一个全球集体婚礼一样令人痴迷,快感不已。各个国家的展馆都装饰得像新房一样,令人兴奋,令人颤栗,排队的观众们都宛若亲戚的大姨大舅大伯大妈心肝宝贝海宝。
                              1
眼前的这一切,其实在很多年以前,就有个来自中国台湾的年轻人在法国巴黎,在美国纽约,在世界的各个论坛,在他的画里预言过了,这个当年的年轻人就是如今的怪老头——陈锦芳博士,这个当今世界最伟大的中国老头,正以一个五千年法海老妖的中华魔法在如饥似渴的干着一个幼儿园的小朋友热衷的伟业,他发誓要画100幅有关上海世博的画,俨然当年水漫金山寺的老顽童水袖蹁跹。
为此,他不惜血本的带着他当年的小恋人,如今的妖婆狼婆——侯幸君,一起在寸土寸金的上海世博园的隔壁阳谋着令全世界的老头老太太都羡慕的事情,他们每日的愉悦一点不亚于当年新婚新房里的幸福和圆满,彷佛每时每刻全世界的童年童女都天使一样的为他们起舞、唱赞美诗。
犹如上帝的孪生兄弟一样,戴着一张华人脸谱,这个五千年的法海老妖日以继夜废寝忘食地以他仅有的几个瞌睡虫玩着跨越时空的蛐蛐蟋蟀,他的每一个瞌睡虫的梦里都是无尽的宇宙黑洞星系,每打一盹就凝聚吸引五千年一万光年的原子能量,像歌德的浮士德博士一样重新勾兑着馨香文明的美酒,于是才有了那一幅一幅的上海世博绘画的横空出世。
                              2
上海世博最让我羡慕的人,除了受邀拍摄了《海上传奇》这部电影宣传片的导演贾樟柯,就是这个彷佛五千岁又彷佛五岁的法海老妖陈锦芳博士。
陈锦芳,1936年生于台湾,1963年赴法国留学,1970年获得巴黎大学现代美术史博士,1975年从法国转赴美国,1983年取得美国国籍,其油画作品迄今已被编入世界各种语言版本的300多部作品集,如作为美国大学美术教材的《世界美术史》一书,被誉为“后现代文化先驱”,2001年荣获联合国“全球宽容奖”,并被聘为“联合国文化大使”。
陈锦芳是一位堪与唐朝爱引典故诗歌鬼才李贺相媲美的当代世界画家,他的作品堪称人类各大文明在20世纪、21世纪的生命协奏曲,由于他精通世界美术史、关注当下的社会现实,所以在他的绘画作品里始终贯穿着人类文明的巅峰对话与爱,总是引经据典地与大师们勾肩搭背,“意象”之凿凿,或如伊甸园的窃窃私语,或如开天辟地宇宙爆炸的洪钟大吕,影响了几代年轻人,其后现代美术的先驱地位在世界华人画家中无人摇撼。
保利2008秋拍,陈锦芳的《五色人种和谐竞舞》以 RMB 145.6万元成交;嘉德2007年秋拍, 陈锦芳的《劳动万岁》以RMB 132万元成交,同时另一幅作品《天坛下的乐园》以RMB168万元成交;苏富比1993年, 陈锦芳的《鸢尾花》 以美元 5万元成交。
在世界美术史中,陈锦芳绘画的学术地位和影响力应是最大的,但其作品的拍卖价格在当代华人美术作品中显然并不是最高的,是因为他始终没有与西方画商合作,他更倾向热衷于文化交流与自娱自乐。
                          3
按说陈锦芳应该与杨振宁、贝聿铭、赵无极等华人杰出代表齐名,他在世界上的文化影响力是10个姚明+10章子怡也不能比拟的,但在中国大陆他却不是一位如雷贯耳、妇孺皆知的画家,这确实有点不公平。
这位玩“自由女神”于股掌的华人美术家,这位被称为“梵高传人”的后现代艺术的先驱,这位熟稔世界美术史如家珍的世界公民,这位彷佛五千岁又彷佛五岁的法海老妖,这位戴着一张华人脸谱的上帝的孪生兄弟,他正在21世纪的火焰中凤凰再生。
在上海世博园排队的人群中,这个普通如邻家大爷的老头就在你身边,这位世界最时尚最古怪最有起哄精神的中国老头,他的每一幅作品都能让你彷佛看见那些世界大师重叠如千手观音,幻化为他一个人徜徉在上海的海中,被推向世界文化艺术的浪尖,浪花朵朵星光璀璨,多灿烂的都是他老庄梦蝶蝶如梦露的脸。
只有在他的画里可口可乐饮料罐才能成为自由女神的底座,只有在他的画里你能看见全世界的大师都复活如耶稣如神灯,在他打盹的每个五千年的梦里都挤满了排队看世博的各种肤色的小天使,这个老头2010年在上海世博的海滩阳光浴贪玩岁月如60几亿个海宝笼盖的四野。
所以,到上海看世博,一定不能错过陈博士的画廊,他的画不看原作是不知道什么叫震撼的,就像通过电脑看碟片是不可能代替电影院的。某种程度上,陈博士上海的画廊,就是上海世博园的园外馆,位于上海浦东新区上南路1214号的三钢里空间富锦艺术中心画廊,找找看。
                       2010年6月22日凌晨3点于北京太平桥







[ 本帖最后由 曹喜蛙 于 2010-6-22 18:41 编辑 ]
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发表于 2010-6-24 14:13 | 显示全部楼层
什么是阅读的快感?我对风花雪月的小情小调,男女之间不厌其烦地爱来爱去的诗歌或文字通常提不起神来。红楼梦风花雪月比比皆是,但人家却把大背景写得淋漓尽致。除了爱情,还有更多的东西需要关注。

必须承认,读你的有些篇章文字,我有阅读快感。

[ 本帖最后由 黑夜里的飞翔 于 2010-6-24 14:17 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2010-6-24 14:54 | 显示全部楼层

回复 60# 黑夜里的飞翔 的帖子

汉字是有灵性的,但现在的文章多数在压抑汉字的灵性。
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