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楼主: 千朔

挑战者2010-2011年赏评诗及诗歌理论匯集总帖(请勿灌水)

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 楼主| 发表于 2011-3-23 12:20 | 显示全部楼层
原帖由 阳光之地 于 2011-3-19 21:07 发表
收藏这个帖子。

感谢之地的支持




原帖由 这里有阳光 于 2011-3-20 18:47 发表
谢谢之地来关心,这是挑战最精华的帖子啦~

谢谢阳光首席的擁護和宣传

[ 本帖最后由 千朔 于 2011-3-23 12:22 编辑 ]
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发表于 2011-3-26 08:48 | 显示全部楼层
怎么会不能留言呢?再试一次!
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 楼主| 发表于 2011-3-26 10:24 | 显示全部楼层
原帖由 海鸥飞海上 于 2011-3-26 08:48 发表
怎么会不能留言呢?再试一次!

千朔有看見了
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发表于 2011-4-25 10:08 | 显示全部楼层
评论版干的不错!继续,问候千和各位斑斑。


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 楼主| 发表于 2011-4-26 12:55 | 显示全部楼层

【三月同题】部分精华作品点评

作  者:海鸥飞海上
发表时间:2011-3-31   
发表版面:挑战者诗版
作品连结:http://bbs.shigebao.com/viewthread.php?tid=344370&highlight=


《三月芳菲.花语》(组诗)
     文/卷帘人

  梅花

三月里,百花争艳
+++++++++++++++++++++++++++++++
交代时间,描绘景致

你偷偷地掩着脸,不忍细看
+++++++++++++++++++++++++++++++++                  
人物描写,引出一连串的问:为何要偷偷地?为何要不忍?因为过了期,点出了梅花的特点,不在三月春风里开,而是寒冬腊月里

谁说过了花期,眼中便不该有春色
+++++++++++++++++++++++++++++++++
一句反问,既是过渡,也是巧妙的引。

追寻爱情的女子,拾着花枝
一路巧笑,一路顾盼
++++++++++++++++++++++++++++++++++
怀春的女子可爱的模样,人见人爱。怎会错过爱情的花期?

江南,可曾也有雪
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
以一个问,结束。看是有点唐突,其实不然。刚好是一个诗意的继续和延伸——美好的事物,不会局限于一时一地,是处处可循的

此诗采用的是状景抒怀,具有典型的传统诗歌创作手法,小巧,意远,令人不断回味着意境的优美。

  油菜花

阿妹,山里的花开了吗
你最爱吃的杨桃,早已熟透了吧
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
一声阿妹。亲切感来了,熟悉也近了,距离
也就消失了。一个问,是进一步的感染读者
一个回答,再一次表达了对熟悉的场所得关心及情感的递进。我与他们没有隔阂,可以很好沟通

一问一答,是设问。常见的手法,却让我们看见了一个作者的兴奋渐次递进的过程


去年的庄稼收得好,阿妈说
春天来了,便送你出嫁
+++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿妈开始说话了,说话的人物换了,自然地把重心转移开去了,也是一个巧妙的过渡。

他会带你去城里买新衣,说这话的时候
你在花丛中,羞羞地笑弯了腰
++++++++++++++++++++++++++++++++++
一句很朴实的画,却道出了一个爱情故事发生及即将有着另一个幸福甜蜜的开始。
羞羞地笑弯了腰。十分细腻地描写了女孩子十分憧憬爱情却又理智地抑制情感喷发而不小心失态的一瞬。言简,神形兼备。让人印象深刻!

   
此诗短小,却像一幕话剧,读后能够让人有十分广阔的想象,意犹未尽。人物的对话,言简意骇,却感受到亲切和温馨;在人物的刻画和描写上,十分的细腻和传神。一共出现了四个人物”“阿妈”“他(男孩)” “你(女孩)其中两人说了话,男子的话是由阿妈带出,没有说话,却以动作来回应对话。比较新颖的手法。

   
这组诗的每一朵花,是每一朵美人;每一朵花开,又是每一朵相思;每一朵花,在诗人眼里是心灵的附体,交付出一颗驿动的心。真是好性情!

《放牧春天的孩子》----云海飞涛
                    
/robin

我们。                              
你知道我们。
是一个群体。特别的,忧郁的
特别忧郁的。
谁都有着春天。草木的,会明显些
而我们。越来越落光了叶子
春天,象是裹了小脚的爱情
跑得慢些。我们等着,油光水滑英俊洒脱地等着
有时明明来了,也抓住了
有时候感动了自己,而旁人在笑
一首牧歌没唱,后来我们有了孩子
我爱他们胜过自己。那些花儿的脾气
可以过他们自己的春天,不用大人带
不用一阵风,都在网络里长大
我们得裹紧自己
经不起世界的渗透
我们。
你是懂的。
越是春天越是有某种孤独。丛丛生
一起去放牧吗,或叫踏青
想问你
   

赠诗,说好写,在于是写给熟悉的朋友,不会花过多的心思去考虑某局布略,不过那样的增诗,大多是一种欢快的友谊快餐式的的交流。robin这首,能够发现作者是用心去写的。写得很认真,也很真挚。这首,读到了一份怀念和无奈


《草帽》
/这里有阳光

他不断向过路人摘下草帽
他的甜瓜上
盖有墨绿色的叶子。很像田纳西的风
从上面拂过。身后的女人在缝另一只草帽
几只蜜蜂在她的发髻上绕来
绕去
公路上走来几个戴草帽的人
一个人把草帽压的很低,脚下的石子像电影里的声音
一个人用铐住的双手
旋转一顶有蝴蝶结的草帽
走在后面的人摘下草帽
对树林中的女人唱道:某一天,就像
人群不断的走过一样
我们相爱了

第一节,一对恩爱的夫妻在摆卖西瓜;
第二节,曾经的恋人出现了,往事不堪回想;
第三节,世上没有后悔的药,爱也如此,失去的已不能再拥有。
以草帽为焦点,引出两个的画面,揭示出:失去的爱已不可挽回。
是否?
    阳光的诗歌,说实在的第一次读的时候,很难进入。那是缘于自己的根底浅,没有扎实的诗歌阅历。后来慢慢的能够进入了,开始了分享精心布下的格局。能够读出些味道来,是值得欢欣的!草帽的多义性,放牧春天的严肃性等,都能够让读者回味无穷。

《春天里的拖拉机》《草帽》《三月芳菲》《放牧春天的孩子》
   
    /石湾

《春天里的拖拉机》

在这个春天
我要有一个自己的小木屋
可以看见日出
看见我陌生的邻居和她们栽种的花草
可以看见一小片树林
我要亲手为我的小木屋
按装一台太阳能
然后拉开所有的窗帘
让阳光照进地板上
我要娶一个会做爱和喜欢唱歌的小女人
过有声有色的生活
早晨我们开着拖拉机
从小树林里突突突地开出去
傍晚又从小树林里
突突突地开回家
+++++++++++++++++++++++++++++++++++

    用叙述的口吻,叙述了要拥有理想的小木屋,亲自装修,并在里面娶妻生子,一起耕耘劳作,过田园式的安逸生活,富有浪漫主义色彩。为何要有这样的设想呢?这样一问,也许会有更多值得思考问题出现了。就像陶渊明为何要隐居?!虽然时代不同,但是有些问题,还是有着相同处。是否?
这里的巧,是后面早晨我们开着拖拉机/从小树林里突突突地开出去/傍晚又从小树林里/突突突地开回家四句,把主题引了出来。既有了生气,又点了主题。是作者的一个巧布置。值得学习!

《草帽》
我和我的小女人将拖拉机
开到一个向阳的坡地
打算将板结的土层都松挖一遍
那些越冬的小生命
开始蠢蠢欲动
弄痒了我们的脚板
我们要买一大
一小两种颜色的草帽
盖在我们青春的头颅上
盖住春天里灿烂的阳光
我们的小草帽
打着心形蝴蝶结
比我的父亲和我的母亲她们戴过的
要漂亮的多
+++++++++++++++++++++++++++++++
    这里是叙述我们怎样劳作?带着有蝴蝶结的要比父母的要漂亮的草帽开着拖拉机劳作。有声有色,一幅色彩艳丽的十分富有生气的春耕图。既有汗水与欢笑,又有幸福和希望,真让人羡慕不已!主线是草帽贯穿其中,主题鲜明,情感浓郁。

《三月芳菲》

我们将涧水引到坡地边
我和我的小女人
在坡地种上豆角,辣椒,西红柿
种上黄瓜,南瓜
冬瓜,还有茄子
还要种上西瓜和玉米
它们都是我的父亲和我的母亲
留下的优良品种
我们耐心地锄去周边的杂草
给坡地旁边的野花腾出漫延开来的空间
野花是春天的一部分
我们也要留着它
看着蝴蝶在野花上面飞
在我们的眼里
蝴蝶就是会飞的花朵
+++++++++++++++++++++++++++++++++
    这一首相对来说要弱一点。为何?因为说的是三月芳菲,应该是一幅百花盛开,鸟儿争鸣,阳光明媚的初春图。而这里,作者只是叙述了一个构想——是一个怎样四季常绿蔬果满园的图案,而并不是真正的三月景致。所以我个人认为,是有点偏题。不知是否可以这样解读?

《放牧春天的孩子》
在三月的阳光下
我答应我的小女人
我们可以在水边的草坪上做爱
我们要有一个孩子
然后看着她慢慢长大
她不一定要穿裙子
她可以戴着我们编织的花环
当然也可以不戴
在草坪铺及的范围
我要给她足够的自由
远远看着她赤着脚在草坪上放风筝
风筝越飞越高
我的小女人在小木屋的阳台
都能看得到
+++++++++++++++++++++++++++++++++
    有房子一定得有人居住,要有一个家的样子,那一定得有孩子的蹦跳与欢乐,那么这样的一个乌托邦式的幻想才有可能实现的一天。作者也可能想到的,所以最后的主题刚好是孩子的出场戏,是理所当然的主角。在初春里,孩子的天性是春天更富有了朝气,也是孩子的活泼好动得到了完美的体现。
但是,作者的构思似乎与我的有点区别,他还是一位的叙述着怎样与爱人生养孩子,且那个过程有点唠叨和过场,只有在末尾,才出现了孩子的玩耍,似乎有点重心偏移!这只是个人的见解,不一定正确。

         这组诗,留给我印象特别深的有两点:

1
)把几个不同的题目组合起来,是整体的意境连贯,像以前有钱人家家里的画壁,构思新颖;

2
)整体富有浓郁的田野气息,即闻到了一股清馨,又看见了一幅浪漫的画卷。十分完美。
加上作者的文字功底厚实,是一组诗完美地呈现了作者的意图。
   
    不足的地方,就是个人感觉有些语言过于粗俗。心里想的,完整地叙述出来,不一定是坏事,但是以诗用语当避开粗俗和不雅的直接表达。是否呢?


《三月芳菲》致爱人
                穿过我的黑发的,你的手 
                    ----致爱人BL
                          
作者:苏枍北
  
  你手指,梳理发丝的声音
  跳跃于苍凉的眉间,被微风拂醉了无数次双眸
  当风掠过发梢,我忘情地嗅着你指间烟丝的余香
  
  今夜,遗失在江南的那轮明月,铺满皓洁在窗口
  隔着千里的距离,依然有一条伸向相思的幽径
  你从我失眠的梦中走来,载满我高昂的期待
  穿过我的黑发的,你的手
  该怎么形容我无比的惊喜,郁结这短暂的别离
  我把暖暖的思念,煨成热乎乎的酒,捧杯在手,与你对饮
  
  不必问,春风为谁吹拂
  也知道,今夜,你笙箫叠音,吹奏着同样的相思曲子
  在这盛产爱恋的三月,各自采撷一片柳叶
  贴向春天的信笺,同品几瓣春
  然后,用后半生的光阴
  将你凝成一块嫣红的琥珀,永远地泊在我心里
  
  后记:别离的日子,听着你演唱的《穿过我的黑发的你的手》,体会颤冽的风雪里,你送行的目光,感动的时刻遍及我的发丝,那些芳菲的日子,美丽的日子让我感到无比的幸福。我固执爱你的心,依然说不出怎样怎样的想念,向着江南那弯浅月将一怀相思对圆,不苛求你太多,只是在离开的日子,是数不尽无眠的夜,是我的痴痴思念........
  
  
        
多么痴情的女子,多么体贴的爱人,多么深情的思念,多么美好的憧憬。
整首诗,体现出一个女子的爱是深情、体贴和浪漫的。
苏枍北的这首很让我感动,感动于一个女子的柔美和善解人意!真的有这样的一位好女子等待至爱的人回家并给与亲和和最柔软的关怀,体贴备至,有哪个男人会不心动?不难忘?她的心声,即真切,有完美。谁不会动容?
  
   或许有人会不认为是一精华之作,认为语言过于柔弱,情感过于丰满,表达也带着一定的娇气等等,这可以理解。我认为,在情感的表达上面,女子天性就似乎比男子要占有一定的优势,所以有这样的痕迹或不足也不是苛求的理由。如果在写作的过程中,尽量地想的周至一些,或尽力去避免一些常见的症结,那么用心写出来的作品,一定是上乘的。


                 
《三月芳菲》
                          
/千朔

《三月的草帽》

春天,把蓝色的雾戴在眼上
+++++++++++++++++++++++++++
雾戴在眼上,一片模糊。有着生活常识的人都知道冷热会造成镜片起雾
说明这个季节,还是有点寒冷的。点出了三月的季节特性:春寒料峭。

或许时间是一种误解
++++++++++++++++++++++++++++
时间怎会误解?那分明是人在说这个春天来晚了,有了抱怨,也就有了人的气息。为后面的人物的情感的进一步的生发或者是事件的演变铺了一层垫。

三月的冷,不是来自东风
而是地心穿过海水穿过指端穿过
流沙带来的痛
++++++++++++++++++++++++++++
冷,带来的是不适应;是情绪上的低沉;痛也就自然而然地跟随来了
表面上是对洋流知识的陈述,实质是想表达心境不佳的缘由。

无意之间,云朵宛如扬起的灰尘
四处散落不由自主的肢体
+++++++++++++++++++++++++++++++++
无意之间,是想转移视线,转移关注的痛,也就很轻易地起到了过渡性的转接。
云朵,是灰尘;洒落,是肢体;白的变黑了,完整的变支离破碎了。这是一个怎样的心情?简直是压抑和糟糕透了。

我不知道这样的掉落能否像油麻菜籽
落地重来,只是天空的草帽散了
阳光已不能让离去的你
再现原形
+++++++++++++++++++++++++++++++
沉痛的一幕却写得如此体恤和温情。
像油麻菜籽,希望是一种播种,而不是消失

我想拒绝哀伤的月光
成为我的哀伤,然而地球之大
逃离者竟无处可逃
+++++++++++++++++++++++++++++++++
很直接地表明自己的态度:拒绝哀伤。有用吗?
没用。因为你无处可逃!这就是最大的悲哀,躲都躲不过。这是何等的绝望?


夜的黑眼睛发亮,流星
仿佛筛子下的鱼群
+++++++++++++++++++++++++++++++++
一直处于一个黑酸笼罩的世界里,脱离不了。进一步的表达哀伤和绝望。
筛子,是恐怖和惧怕的象征;鱼,是我这样子弱小可怜者的象征;
处于旁观者,看见这一幕一定会替鱼儿们担惊受怕,更何况处于筛子刷选的他们(我)?


脆弱自墙壁渗出,我以为
海,此刻又成真
++++++++++++++++++++++++++++++++++
不得不承认,有时候人就是很弱小的,一点也没有值得炫耀的资本。
想通了,也就豁达了,对于自己身上或是身边的人或事也就容易看淡了,抱着一颗平常心对待了。这是一个彻底的清灵的悟道。

        
千千的这一组,发挥了她一贯的柔情舒缓的语调和密集轻盈的意象,想象力十分的丰富,对比强烈;使读者有一种谛听泉水叮咚响的幻觉。


卷帘人:
呵呵刚看到,谢谢海鸥兄如此细腻到位的解说,我觉得大家应该给海鸥兄这样一位对诗歌持如此严谨认真态度的人给予热烈掌声!

海鸥兄对我作品的解读我很满意,很贴切我当时的主题立意,顺便补充交流下:

“江南,可曾也有雪”,大家肯定知道,梅花在雪中开放是最美的,我这句的隐喻,暗指梅花见春暖花开,百花齐放,心中甚是羡慕,无奈此时花期已过,后又寄予无限遐想,如果江南也有雪,我是否也可以将像其它的百花一样,将自己最美的姿态展示出来呢?这种意态,同样适于像梅花般坚强而高雅地追寻爱情的女子。

油菜花里的阿妹,代表了像油菜花般质朴、天真烂漫的女子,她们生在农村,思想单纯,却对生活有无限的美好期待。当油菜花漫地开放的时候,多么美,一阵风吹过,正如阿妹羞羞地,笑弯了腰。



海鸥飞海上:
“江南,可曾也有雪”,大家肯定知道,梅花在雪中开放是最美的,我这句的隐喻,暗指梅花见春暖花开,百花齐放,心中甚是羡慕,无奈此时花期已过,后又寄予无限遐想,如果江南也有雪,我是否也可以将像其它的百花一样,将自己最美的姿态展示出来呢?这种意态,同样适于像梅花般坚强而高雅地追寻爱情的女子。

—————————————————————————————————————
说实话,我当时被这一句式卡住的。想到是弦外之音,就是猜不透。也就蒙一下! 见谅!!!

油菜花里的阿妹,代表了像油菜花般质朴、天真烂漫的女子,她们生在农村,思想单纯,却对生活有无限的美好期待。当油菜花漫地开放的时候,多么美,一阵风吹过,正如阿妹羞羞地,笑弯了腰。
—————————————————————————————————————这段,很精彩。我也看懂了。可能水平有限,有词不达意之嫌。望多包涵!
欢迎常来!!!


卷帘人:
海鸥兄勿谦虚,您解读地已经非常好了,让本人很惊喜,真的很谢谢你!
未能解到的,恐怕就是所谓的“私”吧,这也是情理之中啊,呵呵:)
这几天有事外出,回来再交流,祝你和大家玩得开心!


这里有阳光:
谢谢海鸥的评。你说的很对,这首表达的是这个意思。只是戴手铐的人可以有两种解释,一种是旧情人,另一种是失去自由的人。和赞赏你认真读诗的精神,更欣赏你负责任的评论,挑战需要你,朋友们也需要你。
这个收藏了。


千朔:
《三月的草帽》这首文字是写我对日本海嘯当下发生时的一些感受,我想災难不管对哪个地方而言,都是众生在受苦折磨,每每看了很心痛,也很无奈,但生命就是如此,就象利比亚的战争,争杈者是少数人,而死的卻多数是无辜的老百姓?然而,远在他方的人,又能如何~所以,想想这些事,就告诉自己,生命如果真有轮迴,下辈子要当有钱的大善人,才真的能为众生出点心力的。


海鸥飞海:
恩,我当时是在想你是否再写日本地震的事情,只是以自身的感受来反衬出灾难的深重。
但这里,我只是把你怎样一步步地情感递增深入作了细解,是否?


[ 本帖最后由 千朔 于 2011-4-26 22:11 编辑 ]
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发表于 2011-5-12 23:54 | 显示全部楼层
我专心的灌水,不带任何评价。
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发表于 2011-5-13 01:01 | 显示全部楼层
原帖由 湮灭 于 2011-5-12 23:54 发表
我专心的灌水,不带任何评价。

这个帖子是不让人灌水滴,贴上的主题有写哦
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 楼主| 发表于 2011-5-14 22:14 | 显示全部楼层

读这里有阳光有感

作  者:半遮面
发表时间:2011-5-11  
发表版面:挑战者诗版
作品连结:http://bbs.shigebao.com/viewthread.php?tid=349797&extra=page%3D1

假期最后一天, 我也折腾完毕, 看罢一笑了之!

我读阳光光, 纯属喜欢他的诗里显现的空间极度________

      由观察事物的现象到揭示事物的本质, 从首位性, 广泛性, 发现性到创造的直觉性, 走向另一个异地空间, 这是一种数学和物理学的精神和理论(当然我不懂数学).比如阳光<<我看海子>>, 我记得达尔文科学素质中有一个突出的特点        “在对待容易逃脱注意的事物上和细心观察的事物上,我要比别人高一些”, 那么,我且说阳光用纯粹归纳法进行写作.这个纯粹就是无限的空间意识.它的发生在自身敞开的冲突中和领域中建立自身, 悖论的痕迹突出, 不仅仅是存在的物, 而是在存在物中最高存在物的亲近, 他让它飘忽, 让它有幻觉, 让它有灵魂.它让人品味, 不可言说. 又让人呐喊.而语言沉思味的单一, 往往会导致创造性的要求过高而窒息, 就像语言也隐藏着爆炸力.这是心里战术. 一个文化意义的产生与再现, 其差异是无可非议的, 它是敌对相互的亲密关系, 它使尺度和范围的对立进入其共同的视觉. 文学艺术借助语言表演, 它反应了社会意识形式. 从而使文学艺术具有广阔的空间和发展前景。但无限空间不是一个数字, 它不能运算. 随着这种集合的不断出现,只能是部分同整体构成对应, 反之某些差异也会明显地暴露出来.

       合成空间受到语法,语境和文化的制约. 当你在一个空间周旋, 万物的承受者在其规律中是自我隐含者.他的决断和衡量并让存在物达到其意图的敞开.比如<<桃花渡>>这里应引以为范畴, 或环境, 或线, 或是预兆, 或暗示, 或是一种象征, 他在有意识或无意识的指代桃花, 指向下一个存在, 诗是言此而意彼的合理途径, 既是飘忽不定, 也是在结构上的切断和勾连, 相互制约, 同时引射花与渡是不可分割的一个整体, 从克制和平静, 不安于现状到思想超脱的境界, 语言始终起伏在空间的回应中, 和自己合唱, 同时是在遮掩一种心里和场景的变化. 而大地必须作为自我归闭的因素呈现和使用, 使其自由, 成为自身.  可感事物与一种抽象的勾连, 引领读者进入意向的思维进行设想和探究

     意向的指意性在构成想象的过程中, 使驱动力和核心在境界里展现了一种静止, 却又流动的画面, 比如<<深处>>, 它好像是一幅画,是色调的三维调和体, 首先是画布, 灰色的整体, 然后是立体, 完全处于一种与世隔绝的封闭状态,他在剔除杂音与诱惑,只局限于自己的内心感受和体验, 表达出最真实的灵魂之声, 已经没有什么可以超过那种心境. 给头脑的, 给心的, 一种茫然, 宁静和不朽, 将其变成一个虚构的现象, 再让这个现象延伸一系列的动作,语言和表情. 从咀嚼的细节到视觉, 这是一个心里和思维的变化, 是头脑的放松中的一种知觉,它是变化之上的灵魂, 也可以说是形象上的思维, 构思的基调, 将疲惫带进个人灰色的内心世界, 还有什么比存在者更为寻常呢? 这样一个创作过程他要它生动起来, 他要在思维里捏造一个主人, 一个和自己相称的角色, 他在沉迷, 沉迷于自己的异度空间, 当聚集的全部散去,现实是残酷的(她回到了现实, 她饮一口凉水, 她沉醉于自己的作品, 但她的心情没有就此而感到满足, 注视她的不朽, 这里很巧妙地表现了她微妙地波动情绪, 给读者继续想下去的空间. 或许这是发展进程中的阶段, 但它不代表结果. 这种规范性的存在。是一个特殊而又特定的场合,牵制着自身处境, 它不取决于某种限定)

   一个意识形态切入空间, 被创造的存在以一种独特的方式突显出来, 越是有种孤立,能按照自己内心写作, 却不能以一个人内心生活. 这种冲击超越, 再将本质打开又再推翻, 那么这并不意味着整个形式是以改变为基础, 我们的头脑想要占有每一样东西,我们才能跟它接触,在丧失存在的当中, 我们已经变得对所有不能够被做的事无能为力, 唯有守护在其被创造性的空间自我产生一种状态. 这种状态只可意会不可言传

1《我看海子》

查振全的脊背
越来越接近屋后拱形的山坡
三月
查庄的香火旺了起来
他掸去毡帽上的灰
“我要不回,他不会死”他说

查的老伴耳坠上没有金子,祖上让她
读十六年私塾,她就把
十六岁的儿子送去京城读国学

一群人从很远的地方走来,脚步有诗的节奏
村里人越来越怀疑
探墓人的企图,高河镇气温骤降
查振全是虔诚的引路人

那个坟面朝大海
那些香火春暖花开。那
两块西藏搬来的石头
在喂马,劈柴。那个爬上杉树的侄子
将周游世界

我是一个孤独的人,在静静的山岗上
我看海子

2《桃花渡》
《桃花渡》


曾经有冰浸润过的香
是那片倾斜的山坡

风滑下来
那山谷里,便响满花瓣的声音
渡人无法模仿绽放,围拢成栅栏
努力使自己更像弯曲的树干

他们转身,看见冰在深处抵达河流
便大把搜集花蕾的颜色
照亮归途。于是他们尝试穿越
去追赶走在前面的自己

3《深处》

往深处想,就是眼睛咀嚼的灰色
和梦的细节
她耳垂微微泛红。“我现在什么也不是”
在没有行走的疲惫之上,她抚摸脚
目测距离
周围的一切发出暗语,她静静地
离开镜子,抵达哑

暗灯之后,宁静浸润细节
她思索遗迹,和那个男人留下的疑问
但聚集的全部散去。“睡吧”她饮一口凉水
画师立于月光之上,注视她的不朽


海鸥飞海上:
这里三首中的后两首,我也是感觉特好的。《桃花渡》是去年的,《深处》是今年的。我比较接受面面对阳光的这样一个感受:一个意识形态切入空间, 被创造的存在以一种独特的方式突显出来, 越是有种孤立,能按照自己内心写作, 却不能以一个人内心生活. 《深处》,最为明显。
学习面面的独到的体验!


凉风:
本来也想为阳光写几句的
面美女写了,我就省心了
阳光的诗其实不阳光,她是月光
阳光是不管你乐意不乐意,都必须感受
月光则不同,你专注了,才会有感受
阳光的诗就是这样,只哼哼几句,你是领会不到他藏在石头下的光芒的
阳光是个旁敲侧击的好手,只有抽枝去叶
才猛然明白这家伙正等在墙角灿笑呢
不说了,在广阔的空间里
谁愿意和这家伙斗上一斗,我是没有底气的
斗吧,为了提升



这里有阳光:_________________________________________________________

面面说:


由观察事物的现象到揭示事物的本质, 从首位性, 广泛性, 发现性到创造的直觉性, 走向另一个异地空间, 这是一种数学和物理学的精神和理论(当然我不懂数学).

比如阳光<<我看海子>>, 我记得达尔文科学素质中有一个突出的特点        在对待容易逃脱注意的事物上和细心观察的事物上,我要比别人高一些”, 那么,我且说阳光用纯粹归纳法进行写作.这个纯粹就是无限的
空间意识.它的发生在自身敞开的冲突中和领域中建立自身, 悖论的痕迹突出, 不仅仅是存在的物, 而是在存在物中最高存在物的亲近, 他让它飘忽, 让它有幻觉, 让它有灵魂.它让人品味, 不可言说. 又让人呐喊.而语言沉思味的单一, 往往会导致创造性的要求过高而窒息, 就像语言也隐藏着爆炸力.这是心里战术. 一个文化意义的产生与再现, 其差异是无可非议的, 它是敌对相互的亲密关系, 它使尺度和范围的对立进入其共同的视觉. 文学艺术借助语言表演, 它反应了社会意识形式. 从而使文学艺术具有广阔的空间和发展前景。但无限空间不是一个数字, 它不能运算. 随着这种集合的不断出现,只能是部分同整体构成对应, 反之某些差异也会明显地暴露出来.

合成空间受到语法,语境和文化的制约. 当你在一个空间周旋, 万物的承受者在其规律中是自我隐含者.他的决断和衡量并让存在物达到其意图的敞开.比如<<桃花渡>>这里应引以为范畴, 或环境, 或线, 或是预兆, 或暗示, 或是一种象征, 他在有意识或无意识的指代桃花, 指向下一个存在, 诗是言此而意彼的合理途径, 既是飘忽不定, 也是在结构上的切断和勾连, 相互制约, 同时引射花与渡是不可分割的一个整体, 从克制和平静, 不安于现状到思想超脱的境界, 语言始终起伏在空间的回应中, 和自己合唱, 同时是在遮掩一种心里和场景的变化. 而大地必须作为自我归闭的因素呈现和使用, 使其自由, 成为自身.  可感事物与一种抽象的勾连, 引领读者进入意向的思维进行设想和探究

     意向的指意性在构成想象的过程中, 使驱动力和核心在境界里展现了一种静止, 却又流动的画面, 比如<<深处>>,
它好像是一幅画,是色调的三维调和体, 首先是画布, 灰色的整体, 然后是立体, 完全处于一种与世隔绝的封闭状态,他在剔除杂音与诱惑,只局限于自己的内心感受和体验, 表达出最真实的灵魂之声, 已经没有什么可以超过那种心境. 给头脑的, 给心的, 一种茫然, 宁静和不朽, 将其变成一个虚构的现象, 再让这个现象延伸一系列的动作,语言和表情. 从咀嚼的细节到视觉, 这是一个心里和思维的变化, 是头脑的放松中的一种知觉,它是变化之上的灵魂, 也可以说是形象上的思维, 构思的基调, 将疲惫带进个人灰色的内心世界, 还有什么比存在者更为寻常呢? 这样一个创作过程他要它生动起来, 他要在思维里捏造一个主人, 一个和自己相称的角色, 他在沉迷, 沉迷于自己的异度空间, 当聚集的全部散去,现实是残酷的(她回到了现实, 她饮一口凉水, 她沉醉于自己的作品, 但她的心情没有就此而感到满足, 注视她的不朽, 这里很巧妙地表现了她微妙地波动情绪, 给读者继续想下去的空间. 或许这是发展进程中的阶段, 但它不代表结果. 这种规范性的存在。是一个特殊而又特定的场合,牵制着自身处境, 它不取决于某种限定)

一个意识形态切入空间, 被创造的存在以一种独特的方式突显出来, 越是有种孤立,能按照自己内心写作, 却不能以一个人内心生活. 这种冲击超越, 再将本质打开又再推翻, 那么这并不意味着整个形式是以改变为基础, 我们的头脑想要占有每一样东西,我们才能跟它接触,在丧失存在的当中, 我们已经变得对所有不能够被做的事无能为力, 唯有守护在其被创造性的空间自我产生一种状态. 这种状态只可意会不可言传

阳光说:

1、加粗的蓝字部分是令我感觉振奋的。我要说:我有这样的追求,你看的很清楚,归纳的令我信服。但是我还没达到这样的境界和水准,不过,我一定会按照这个原则去努力的。写了两年诗歌,还能够继续写下去,还能够在百忙之中如此的热爱诗歌,是这个方向给我动力。我坚持认为:事物间和自然间一定有它更为先进的组合方式,这些组合方式表现在空间结构、呈现形式、超意识灵感等三个主要方面。诗歌是唯一能够表现这些的艺术手段和艺术形式。

2、人类是能够通过结构暗示、意象指引、空间变幻来接受以上高境界意识形态的,当然,会被限制在一定的层面和一定人数的圈子内的,这是首先的。这就如面面所说,只能意会。比如:


他们转身,看见冰在深处抵达河流
便大把搜集花蕾的颜色
照亮归途。于是他们尝试穿越
去追赶走在前面的自己

3、诗歌的表现形式是不完全限制于此的。超现实、后现代等等,它们都在企图突破表达,而我坚定地认为,如果我们不能够突破对表达对象的认识,所有的突破将仅仅限制在文字上,有功力的诗人会被称之为老道,有文采的诗人会被称之为精彩,有情感的诗人会被称之为激情四射。但是,诗歌的发展应该是建立在对客体的再认识基础上的。正如面面说: 一个意识形态切入空间, 被创造的存在以一种独特的方式突显出来, 越是有种孤立,能按照自己内心写作, 却不能以一个人内心生活. 这种冲击超越, 再将本质打开又再推翻。这点是十分重要的。

最后,再次感谢面面。无论我们写的作品能不能够称之为作品,我想,只要我们始终针对生活,针对时代的前沿,针对人类情感而去,不是折腾文字,我认为都是有意义的。让我们一起努力!

_________________________________________________________


半遮面:
阳光是个旁敲侧击的好手,只有抽枝去叶
才猛然明白这家伙正等在墙角灿笑呢
等我把刀磨好了, 修炼几年再找他练练



这里有阳光:
通过我们的写作,揭示出新的认识方式,这与品质有关,形式的反动反而更能促进我们对于存在价值的反思。



卷帘人:
说实话,我现在是第三遍看这篇解读,但仍未完全把它看透,只能说稍微看懂了。

面面应该是一个综合专业能力特别强的人,貌似一个物理学家、画家、文学家、文字工作者、哲学家、生活体验者等等组合,她把阳光的作品当成一个物体、一副画、一种文艺、一种生活体验。。。为了更好地透视摆在眼前的这些文字,她用上了十八般武艺,但我猜想,应该有很多人像我这样,只能说稍微看懂,未必能看透(读物理的,可能会更好理解)

面面的综合能力,决定了她的诗,也决定了她另类的解读,这是一般人做不到的,就像有时候我们读她的诗一样,也是有类似这般的感觉。也许她想放低,可是情不自禁地又走上了某种高度,这是感性的,可出来的结果,过于理性

个人觉得,面面可以将解读再放松些,让更多的读者看懂、看透,并参与进来,俺说得不妥的地方,望面面见谅  

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“我读阳光光, 纯属喜欢他的诗里显现的空间极度”,这一句,其实已经概括了阳光兄诗作的主要特点,阳光兄擅长制造场景,将情境置于一种或几种空间内,他的中心思想,就藏在这空间里面,没找着切口的人读来,仿如进入迷宫,一旦读透,豁然开朗,但又有些别样的滋味不断延伸,这取决于不同的人,有不同的感觉!

如果说“空间极度”,其实也可以说是空间的无限延伸

半遮面:
如果我说, 只要有三个人看懂就行了, 你会生气吗?-------一定会! 呵呵!
千万别说貌似, 其实就是, 我不是特意要表现什么,完全是思路走到哪, 我就写到那里. 说白了, 只要是哲学,理论,心理学之内的书, 我买到手, 我可以不吃不喝不睡, 先看完在说. 所以无论我写什么类型的文章, 包括我的小说, 小品, 都会不自觉的冒出很多这样的文字, 有时我想控制都难…….最明显的就是我所谓的诗, 你都看到了.
你说的空间的无限延伸---------是你的认为, 我个感空间极度比较适合.
让更多的读者看懂、看透,并参与进来,俺说得不妥的地方,望面面见谅--------这个建议我收下, 其实我不再写诗评, 只是以诗写自己思想罢了, 等我磨练几年再来写, 谢谢帘子!



卷帘人:
呵呵看到这段文字,俺好开心,谢谢面面如此坦诚地与我正面交流!!我很欣赏面面的自信,不过俺可真没生气,因为至少我说的这些,你都看在心里的,而且还跟我交流了这么多,俺感觉到的,只有惬意!:)

我说“貌似”,那是因为我实际上对你不了解,对你的一切只能通过你的文字等来感觉,这也说明我对自己的猜测不够自信,不敢用“一定是”,只能用“貌似”来表达。但不管我看懂没有,至少我的猜测有一点对的,是吗?而且我还从侧面进一步地了解了你的某一部分:)

至于“空间延伸”还是“空间极度”这都没关系,个人意见可作保留,不过,你的诗评真的很精彩,你的诗也很精彩,你的思想更精彩,你的魅力就在于让人“看不懂”,这会吸引更多的人想去了解你,确切地说,是了解你文字背后的东西。你站的某个地方,或许不是人人都能达到,但看不懂,并非不能理解,我还是很期待能看到你更多的解读与点评,比如这个,打破了传统的解读方式,或许是一个创新,也有可能是一种典范的开始,何乐而不为?

这里有阳光:
说的也是。诗歌评论是个很复杂的事情,因为诗歌涵盖太多的要素。但是我们确实能够用简单的方式来归纳,比如呈现、意境、境界、情感等。如果作者属于超现实、后现代、表现主义等方式的时候,解析起来就很抽象。面面进入到这个层面是从深处来解析的,会出现这样的情形~~~

四度空间、超越、结构异化、语言异质,这些是文字的魔幻,值得研究的,我支持。面面可以看看后现代先锋的作品。


卷帘人:
嗯,面面是个特别的人,所以表达方式也不一般,如果能够理解她的那些专业术语,那我们想像的空间会很大,立体感就很强了!
不过传统的诗作,一般只是从文字、语言表达方式、意象、思想感情、价值观、社会影响等等去分析的,看惯了传统的解读方式,对面面的这种另类解读,会有点不适应的,呵呵!

这里有阳光:
是,很对。
通过我们的写作,揭示出新的认识方式,这与品质有关,形式的反动反而更能促进我们对于存在价值的反思。


半遮面:
是的,有时很难很难让自己释放出来, 主要还是浅薄, 我继续努力

卷帘人:
那就是你的特别,你总能看穿事物的本质,一直在寻找一股力量,把这个东西给揪出来!
俺支持你,欣赏你!


[ 本帖最后由 千朔 于 2011-5-14 22:21 编辑 ]
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发表于 2011-5-15 11:39 | 显示全部楼层
原帖由 这里有阳光 于 2011-4-25 10:08 发表
评论版干的不错!继续,问候千和各位斑斑。



她是做文案的,小菜啦
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 楼主| 发表于 2011-5-17 14:10 | 显示全部楼层
原帖由 凉风 于 2011-5-15 11:39 发表

她是做文案的,小菜啦

大叔,小菜我喜欢豆干,不喜欢海帶
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 楼主| 发表于 2011-5-17 14:12 | 显示全部楼层

几个小随笔(半遮面,小橡皮,郁郁香芷,子非)

作  者:木中巷
发表时间:2011-5-16
发表版面:挑战者诗版
作品连结:http://bbs.shigebao.com/viewthre ... &extra=page%3D1

  这个周末本来是想好好的写点东西,整理一下前段时间飘浮着的思绪。可是雨绵绵,人也泥泞起来。那么,好吧,就找几篇文字写写随笔,看看能否换一种心境。

1、读半遮面之-思想篇

  面面《思想篇》具有很强的思想性。或者正如她说的,她是在写思想,是呀,就是思想篇22,她可不是在写思想,是认知,是感悟,是哲学。

  但又不只是如此。她的诗歌一向能让读者具有很强的现实现场,有点冷,是锐角,我一直这样觉得。但同时她的诗歌具有很大的磁场,是因为她把所有的观察(有时甚至是当时的思维),体验全部融入在诗中。

  “诗人总是在当下的背景中,开展创作的。时代、生活总会不知觉的留下印记,”那么,面面诗歌中的时间的语境就是一个个活灵活现,视角多变,触手可及的世界。她用她独特的方式在展开,在打开事物的内部,但是锐利的打开,这个地方是不是会和诗歌的语言艺术性产生冲突呢?

  有时我希望她的她的诗能在割裂后缝合,能够跳出来一些。就是像梅兰芳京剧表演中的间隔效果。这样,我相信效果会更好。也曾读过而戈先生的创作短言:“写作是伯凶险的事,至少在我的经验是如此。当世界的镜像在身体里一次一次复活,每一次发现它并揪出来,关入身体或道德意识的囚笼。都要剜一块嫩肉丢进去,将它们喂养。后来我发觉不是把它们关起来,而是让他们自由,哪怕是一个恶鬼。我忽然明白,众生在体内,尘世乃修行。”

  可以说,面面的诗歌一直在思考,她没有停止过思想。哲学,理论,心理学等等都在她诗中找到归宿。是一种必然的巧合。她的诗歌视野开阔,我从中获益良多。若是,再跳出来一些,让读者与作品间隔一些,是不是会有另一种味道呢。我也不清楚,但所有的坚持与探索都是为了飞得更高,这我绝对相信。

附原文:

之-思想篇
文/半遮面

22刑警与侦查连长的对峙

这绝非偶然之偶然  它是闪电之后无声的对话:
“如果你在视觉之内找不到答案,你将是败者”  军人说
“如果你在视觉之内找到答案,你将会自取灭亡” 警察反驳到
——一切沉入静默之中  他们无法跟踪自己的目光
他们变得敏感而窒息--------

26欲望等同

如果光获得自由,我们将只存在于黑暗
它是我们对某些事物欲望的苛求
超越了常规,我们必将受到惩罚

27生活是对人生的戏弄

它要你获得一定的形状
它要你的四肢进化,它要你的脑袋长刺
无论你停留某个阶段,或某个事物上
你必须受尽磨难而丛生
当你完全获得,也或不完全
你终将剩下一堆白骨,一小罐粉末
而你永远不会具体,除非你让后人
感到的力量,力量的一半是光辉
一半是虚构

28只有光,它才会为你存在

或许,只有光的参照,你便是唯一的
占有者,它是影子,它与你连体
有着和你一样的脑袋
在名字里,它和你的姓氏开枝散叶
但它没有流向,它们所有的形态
依然由你掌控,为你存在的此刻

2、读半块橡皮擦之村庄

   诗歌需要悲悯,需要爱,否则作品会显得干硬,生涩,显得干巴巴。诗歌作为一种特殊的语言符号,有其自己特有的方式和使命。而任何评论,能探测到也只是其中的一点,这也是诗歌能永存的所在。

   擦擦的的诗歌很多都是从生活的正面或侧面切入,彰显了个体对生命、对人生、对情感的体验和感悟,从而使诗歌显得质朴而又充满生气,让人有零距离的日常生活感受。

   而且他诗歌的语言和意象也有一定的特质,总是显得特别亲和亲切。那些最平常的句子在他笔下就变得色香味俱全。可能这就是他曾说过的,不能忽视对平常句子的养护。

    有时我想,诗歌是不是应该转向人的内心,人性的本来面目呢?特别是在读完一些干净,闪光的诗歌之后。白桦也曾说过,生活是什么样,我们至少要把它还原,然后才能达到深刻的认识。”擦擦的村庄,可不就是这样。好像有人说过的,圣洁的东西总在高处,沉重的东西总在尘世。是吧,呵呵,是的。

村庄
文/半块橡皮擦

当我认识奶奶那天起
奶奶每天都在搓绳子

爸爸用绳子捆麦子
捆豆子,拴牛

妈妈从没有搓绳子
给我做了第一个风筝

在夜里,我有时候哭
妈妈瘦成了一截绳子

我的女儿没见过奶奶搓绳子
她没有村庄


3、读郁郁香芷醉眼看花及喜马拉雅山

    生活是多维度的,不是平面。诗歌也是,她需要作者去观察生活,并站在一个比较高的位置,把生活的复杂性,深刻性诗意下来。郁郁这两首,立意轻巧,也是女性面对世界的特殊方式。她在发现中创设了不容忽视的空间,在审视、情感、经验和想象中发出了心灵的对话,现加上相对开阔的思维呈现出斑驳的,开阔的面影,而且是不是让人有新发现呢。

    其实诗歌作为一种精英文化,特别讲究语言的艺术。好的作品必须体现个人化及诗歌的本体意识。个化最难做到的怕是怎样让读者有最切肤的感受,而本体化是一种拓展,一种无限的张力,一种沉淀下来的思想。当然这两首显得理性了些,虽然这是一种沉淀下来的思想,诗体也是优雅精致的。

    这两首其实不是郁郁最常写的风格,之所以找这两首,是因为这两首,让我容易产生一种错觉,那就是沉静节敛的语言特点,但清澈透明,让人觉得这是一种可以企及的对话世界的方式,是不是也是作者内心的一种召唤呢。

《醉眼看花》
文/郁郁香芷

在爱情中走醉步
你一定会跌倒,且摔得很重
情和爱,是一道方程式
却不是家具组合
你搬椅子,搬梯子,搬出所有
以为油漆是面纱,可以隔着
清浅的吻。看着你一路跑到黑
我提醒一下,高处太险
低处有水坑


《喜马拉雅山》

是高山,就有冰封的雪
这与风月无关,与你井底的遐思
也没多少关联。海水洗不干净
你的袜子,海水更像眼药水
滴一滴,你就会明目,就会看到
转角的爱情,有山,有水,有着
可以攀援的高度

4、读子非金陵十二钗(选二)

    说到这组金陵十二钗,我就一肚子火,子非鱼鱼,你肯定知道我在说什么的吧。你也别纠结了,要说,纠结,这件事应该是我更纠结吧。我就说说前面两首。首先,第二首比第一首好,第一首,个人觉得你个体认知到的林妹妹与我想象中的林妹妹有差别,这就会让我从印像上给作品扣分。第二首,好多了,而且你对人物把握更到位。不是说符合原型,而且是你理想中对宝姐姐的勾勒。其实,写作有的时候中一种可以回味的底色,那么诗歌真的是一个最好而又是常人难以企及的与世界对话的方式。在这样的对话中,你的思想,体度等等都在其间穿扬。

    诗歌是一种发现,揭示和心灵的律动。那么,什么是它的营养?什么是安抚我们心灵的良方?什么是读者可以感知和抚摸得到的安慰?就像你的林妹妹,为什么不能打动我呢。

    你的叙述功底相当的好,合理的叙事性会增强诗歌的容纳能力及张力。再加上沉思和内省的质地,打开事物的内部,让人们看到内在的光芒,不需要智慧和技艺的。有人说过,“诗人生活与写作的丰富性,是要通过不同断面,及至是互相矛盾的断面来体现的。”我的说说,也不过是听从内心的召唤,若是,你的林妹一首,能在场景的安排,细节的再现和结构的呈现上具有戏剧性和敘事性的效果。我想就以为那份随意自然的诗意,娴熟流畅的表述能力,再加上时不是有的新发现,不知道会打动多少人。

金陵十二钗(选二)
文/子非

1,玉带林中挂

   ---林黛玉  
月亮走进抽屉的时候
风白和镜声只是梳妆台外
闲置的嫁妆
没有任何一种泪水
能流出窗外,将田野打湿
在春天里埋葬桃花
是对余生的一种褒贬
关于爱情,我们只能说
亲,请把门打开


2,金簪雪里埋

---薛宝钗
梨香院不大,但足够一只簪子
在秋风中取得死亡
牡丹开不开,总有人来
往年的雪水
在窗机内发芽
只有路过的人
眼泪属于他自己
今夜,偏南风二十三度
指南针休眠
“嫁给我吧,我给你幸福”
寒号鸟的叫声,在天空的深处
空洞而晶莹



凉风:
泥泞过后就是清爽
木木没有刻意去追求诗评的全面性
没有过分关注语言的严谨
这种小桥流水似的叙述,是容易读进去的


子非:
这个纠结说的多了,褒义和贬义真难取舍


卷帘人:
关于子非那两篇,我感觉他的作品没有问题,木木所说的,有可能是他骨子里对人物的偏好所致。


木中巷:嗯。
可能也是对人物的把握问题。必竟每个人都有自己的喜好。


半遮面:
若是,再跳出来一些,让读者与作品间隔一些,-------我慎重考虑如何跳出来!
我想对我可能是个漫长得过程。


嫣雨yanyu:
捕捉诗中的闪光点,发掘强势这样的随笔起了很好的点破作用。

这里有阳光:
巷子的分析很平静,但深处有稳健的思想结构。上水平的一篇。
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 楼主| 发表于 2011-5-17 14:37 | 显示全部楼层

读木中巷有感

作  者:半遮面
发表时间:2011-5-9
发表版面:挑战者诗版
作品连结:http://bbs.shigebao.com/viewthread.php?tid=349588&highlight=

前言: 放假闲来无趣, 读“木头巷子”, 写下胡言乱语, 看罢, 一笑了之

      诗歌语言有着强烈的力量浸入心灵的最深处。(正如我读“木头巷子”.) 它培养了人的感情和人道的感情,变得比上帝或大自然,历史和人们自己所创造的人,更加优秀,更加有趣。它不在于无可争辩地解决问题,而是在于通过无数穷竭的一切生活现象, 使人热爱生活________
比如◇桃花乱 ,句式的单一存在, 从阅读后就感觉局部技术的表现, 这里她的语言及意向一直处于运动状态, 在这个前提下进行非理性的处理, 造成整体的视觉的分散. 由于名词的并置,不见动词, 造成语言的迷惑性, 使整首飘忽不定, 且跳跃幅度过大,那么我且用朦胧的复意义, 多义性去进入角色, 相对来说, 比较容易的多, 因为创造的诱惑是最大的诱惑, 从而体现了一种艺术探索精神和创造意识, 同时还介入现实存在方式的不同, 这种方式注定了内容的独特性(每个人经验而论)
      意向的层层渗透, 从而形成一个有机体,而这个有机体与词性的选择, 它包涵了一个最佳的切入点, 这里当然还有结构主义, 我个人以为观察构建尤为重要. 我们如何从逻辑外延去构建一个加框, 这是简单的也是艰难的, 它取决于一个人的意识形态与另一种客观角度, 那就是感情色彩, 这种感情色彩是一种物象学, 它的原理就是突出和重复. 诗语言形式与其意义的透明性,在存在与非存在的状态下, 引发另一种开放性。往往这样的时候, 很多读者会曲解它的本意, 从而我们更应该给自己一个更大的空间疏散自己, 而不是显出浮躁与自我.或者用各种技法诱捕读者, 同样我不太赞同解析一首诗歌, 它误导读者进入自己的状态, 缩小了想象的空间, 巨大的限制了阅读的意义,我们可以以评论的角度倡导一些口感, 让更多的读者去品味, 因为我们不断经历着各样优秀作品的诱惑,,试图超越心目中经典诗篇,这种努力,是诗人寻求写作中变化的动力, 语言就意味着我们自己的存在. 诗来自审美的视觉,来自整个社会的结合,来自个性的发展,它从社会羁绊中解放进来,它是满足的来源之一,发展成一切美好的东西。
<桃花乱 >
桃花,在晨起的鸟鸣中起舞
我在鸟鸣中囚禁春风
有那么一刻,我深度怀疑那还是我吗
这个南方小城,习惯不分四季的气候
并在迷离的空气中暗地茁壮
一时大地迷惑

那会是多年以后的火种,还是暗疾
我开始唠叨,我的唠叨无序错乱
没有人听见,没有人回应
之后,小城借着桃花的嘴
说好

桃花恋上了暗处勃积的力量
桃花捂着嘴吐出了刀子似的词语

     语言是依赖生存的工具, 即使语言成为一种神话, 它也无法进行伦理选择, 无论流泻的文字对读者产生怎样的效果, 其结果是一种与语言直接接触的感受, 实质上是客观实在的主观思维的形而上学性及形式逻辑化的方法, 集中表现为写作的一切感受. 引领我们向诗歌创作与语言活力获得密切相关的意识中来, 也许诗的魅力的秘密尽在诗人对语言的使用中
    比如◇后江湖 , 托物言志. 用借和假托,从情趣、追求、来表现某种象征意义,这样更巧妙、也更富有感染力. 这是自生一种心态的象征. 潜气内转,达到另一种境界。但无论怎样的境界, 都受到自身世界观和生活的制约, 诗歌贯穿于特定的民族文化土壤,是审美文化心理的概括与总结. 孔子说:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。” 那么, 在这里她特别强调了主观感情的表达. 这种主流意识往往会导致心情郁闷和压抑, 之所以以意识形态写作, 是保持个人经验与社会意识之间的生存,信仰,寻求个人特殊性与社会普泛性平衡度的写作。所以意识形态只存在于内部价值平庸和风格狭窄的状态, 而非正是外部扩展.
      “个性化的立场标志了一种梳理团体运动的自觉意识,它要求诗人从自己的生存经验出发, 坚持个人精神独立性,充分体味孤独的个体的生存处境,并自觉地吸纳来自外部世界的种种复杂的, 多样性的生活现象” 我们只要和现实碰触, 才能向前一步. 我们需要树立 “寓教于乐”意识,关注现实生活,而不是沉醉于文学的字面化。解读只是一次兴趣问题, 而我们必须在这样的模式里进行反思与探讨, 就像空间动力要来源周密的逻辑思维和视觉的排比, 它是一种参与真实存在的方式, 合二为一的方式. 语言的艺术同样是间接性的, 因而我们并不惊讶于诗人如何运用各种语言手段, 当然这里包含一定的危险性, 诗语言的延伸,总是隐藏着一种悖论, 悖论的出现往往是因为人们对某些概念的理解认识不够深刻正确所致. 语言艺术在整体上是包含多样性的,当无限集合本身就是一个模糊不清的概念规定,在某一个范围内无限大,它不应该成为一个任意性选择或适用的范围,我们所能达到或认识的程度便进入无限的范围之中。所以无法准确精确地规定无限与有限它们之间的界限究竟在那里。我们只能探讨,再学习, 那么◇后江湖最精彩的的就是        “她想,绕过一个词语,是可以打断无知 是可以省下之后的回想” 以有限的思想扩展无限的空间………

◇后江湖


她喝了一口汤,淡了,缺营养似的
她加了一点盐,懒洋洋的惦记什么
她夸张地笑着,夸张地打捞
人在江湖的理由

她花很多的时间打捞,有条路忽隐忽现
随后,很多的兵器囚禁青苔,镀上虚假的满足
炉火嘶嘶笑,“有客人要来。”

她想,绕过一个词语,是可以打断无知
是可以省下之后的回想



木中巷:

面面:这里她的语言及意向一直处于运动状态, 在这个前提下进行非理性的处理, 造成整体的视觉的分散. 由于名词的并置,不见动词, 造成语言的迷惑性, 使整首飘忽不定, 且跳跃幅度过大


面面看得清楚呢,也说到点子上了,谢谢面面。
这那首桃花乱,确实存在着上述问题。
那时,我想,是不是我的意象契合问题还是的一惯的跳跃灵活
造成了一种类似恍惚的处理。等等。

面面:所以意识形态只存在于内部价值平庸和风格狭窄的状态, 而非正是外部扩展.

面面说得好,个人情绪的带入及思维的外部拓展,这一点我要好好把握,
然后再练习。
收到这礼物很开心,
谢谢面面。



海鸥飞海上 :
个人感觉《后江湖》写得好。可感强,易进入读者的状态。看似平坦的心绪,却能引发读者更深一层的思考。前面一首,有点故意说理的痕迹,反而显得拘谨。

木中巷:
嗯,后江湖个人也觉得比桃花乱好。:)
第一首,那么说吧,恍惚?可成?
呵呵。

半块橡皮擦:
桃花前两句好象是多余的


木中巷:
谢谢擦擦,前两句的我在考虑一下。
本是想,因为有乱,所以才写的。
其实有人能指出不足,这是幸福的一件事。

半块橡皮擦:
以前总结过的
代容的诗,精细,安静,温情,时而带有忧伤的情绪。她总是创造一些小情绪,这些小情绪中常常散落着一种超然若无的气质。她不是发现者,她是揭示者,制造者,不断地制造,又不断的找出释怀的理由。
    木头箱子的诗,冷静,尖锐,宽阔,时不时的带有挖掘。其实,她还不到挖掘的年龄,堆积的土还不够厚,她正用自己的年轻在体验和感受,她不是挖掘者,她是体验者,她说冰是睡着的火。
    小影子的诗,沉重,挣扎。我说沉重,是因为她在用力气写,花大力气写。她写的燥热、不安,时不时的感觉出那么一点颓废。但她是有警惕性的,她是守望者。
    千水的诗,活泼,固执,轻柔,甚至是情、色、声并茂,就象流水,山间的流水。静下来读,会读出很多思考,因为这样可以整体通透。那么她是思考者。
    花子的诗,自然,洁净,忧伤。这里我说的忧伤,是大的忧伤,写到忧伤,那有可能指的是喜悦,来反称喜悦。她忧伤着说,忧伤着任何事务,在她眼里,所有的诗都是忧伤的,如果用一个“者”来说,那么她是感受者。

半遮面:
我个人觉得自己的作品,好与不好,其实自己最清楚, 至于如何改动, 那就是你自己的事情了,有些建议不一定要听
说别人,都在行,其实自己都是一个毛病,我也在说给自己听


木中巷:
可不是。
大家心里都会数,这个作品到底好或不好。
至于能接受多少,那就是个人领悟了多少。:)

嫣雨yanyu:
其实木的诗有阶段性,近来的诗有点飘的苗头,偶尔的,面面挑出的这两首或许是具有代表性的,哈,嫣雨一直喜欢读木的诗,,也一直想写写读木的诗的感受,有空也试着探讨下

  从而我们更应该给自己一个更大的空间疏散自己, 而不是显出浮躁与自我.或者用各种技法诱捕读者
这个非常赞同


卷帘人:
我也来“透视”下木木!
木木不光是在真实中体验,也在迷茫中探索,更在闲暇之余求创新呢!
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 楼主| 发表于 2011-5-17 14:53 | 显示全部楼层

小谈绛珠仙子的(三国英雄鸿门宴)

作  者:子非
发表时间:2011-5-2
发表版面:挑战者诗版
作品连结:http://bbs.shigebao.com/viewthread.php?tid=348755&highlight=


         写诗评论这玩意,我很少做。因为我总认为别人会说,你写的不怎么样,却开始对诗对别人指手划脚。尤其给此人写评我一直不敢动笔,虽然蠢蠢欲动多日也。因为她是我的偶像,写的远比我好。但什么事情总要做一种尝试,就当提高自己好了。不罗嗦了,免得此人以为我故意抬高自己?

      就从此人的一次解说开始吧,此人在一个帖子回帖说别人说她的诗歌不是诗歌,愤愤不平之色滥于言表。我觉得此人愤慨理所当然,因为此人写的不仅是诗歌,而且写的相当好,比一些自称诗人和诗评家的要好的多。那么说说我对诗的一点愚见,什么是诗。我认为,诗是一种用语言表达自己对客观世界看法的文学体裁,它和其他文学体裁不同的地方是语言更精练,思想更深刻,形式更完美。因此,我认为,一个诗人如果能表达出自己的感情,并能抓住读者的心,让读者从诗里完美地进入作者的心灵轨迹,进而达到和谐的交流和沟通,那他写出的就是诗。诗是自我的,也是大众的。诗的好坏在于它表达感情完美和彻底的程度,与诗人的阅历和技巧有关,但并不能因此而决定它是否是诗。而诗歌阅读与读者的理解能力,和阅读环境,思维方式有很大的关系,因此不能因为自己的看法认为地去给诗定义,加上自己的枷锁。诗在呈现给读者的基础上,它更应该属于作者自己。

      好了,不班门弄斧了,转入正题。说说我对此人这组诗歌的看法吧,我认为这组诗歌很成功,最起码在活动开展以来,是我见到的为数不多的精品之一。我认为它好的地方再三个方面,第一,诗的技巧很到位,诗风稳健而老练;第二,戏入的好;第三,感情抒发的独特而到位。

      首先说说诗的技艺吧,通篇读下来,我们不难看出此人功力和笔法,最起码,我感觉,非我这等人所能比拟。它的意象的选取,意境的塑造,表达方法的运用,布局和构思,语言的精炼和犀利等都是非常值得我们学习的。我只说她突出的两个方面吧,说说她意象和意境,以及构思和布局这两个方面,语言和表达方法就不说了,这是一种长时间的磨练和积累。

      第一:意象选取的非常好,简单而实用,经过艺术加工后尤其形象而深刻。这次是明清和三国之间的穿越,横跨十几个朝代,而且也不排斥现代,给了我们非常大的空间。但空间越大,选择的范围越广,其实越难选择,所有的都可以用,但想用的好,用的恰如其分,独特而新颖,却很难。而绛珠仙子的意象值得我们欣赏并学习,如关公里的桃花和华容道,只用桃花这个常见的意象,就把红脸关公这个形象带到了我们的面前,只用华容道这个地名就展示给我们当时的那个历史花面,意象选的好,意境自然就脱颖而出了。我们仿佛看到红脸关公如何在三国里纵横驰聘,并怎样在华容道一念之差改变了历史,它其实暗含了另外一种意思,就是关羽这个形象很高大,但是细节总决定了他的成败,为最后败走麦城,他终究是个悲剧人物,对他总体的看法买下了伏笔。虽然他没有写到,但我们不难看出这点。这样的例子很多,比如赵子龙那个,只用一个花样美男就将赵子龙写活了。他不是在简单的书写历史,写别人写过的,而是把赵子龙带到了今天这个社会,带到了作者自己的内心世界来写,用自己的视角自己的感悟在书写。这个意象是经过诗人加工的意象,不仅仅是意象本身。我们很多人也许也想这样写,但能写的这样形象而深刻的恐怕不多。她不是简单的以自己的眼光,以今天的眼光再写,而是围绕花样美男这个意象,用现代人(不是一个人,是大众)的爱情观,价值观来形象的描述,一代堂堂英雄只是够进女子篮球队而已,形象鲜明,独特新颖,达到了她想要的效果。而我们也从中看到了我们写不出来的艺术境界。还有司马懿里的硝烟和碑帖,阿斗里的浮云和蜻蜓,庞德的白马。当然不是说这些意象大家没有想到,或写不出来,而是她对意象进行艺术的加工,她围绕意象展现的意境,她塑造意境的手段和笔法值得我们学习,要从一首诗的整体去感悟。我不去分开她的诗歌,一字一句的说,而是综合起来说。我就是认为,她诗歌意境的妙处在于在于对意象的艺术加工,整体意象的巧妙构思和布局,她诗歌里的意象效果远远大于所有意象简单相加的总和。
   
      第二:诗歌的布局合理,构思巧妙。这一组诗歌都是短诗,但短诗也有逻辑结构,也有内在的秩序。一首好诗,除了在思想上内容上要深邃悠远,形式和组合上也要给人可感可视可想的美感。意象与意象的组合,意境与意境的穿插排列,段与段的构思都是不可忽略的。还是转到她本人的诗中说吧,还说那个赵子龙,首先是给我们一个古时候的赵子龙形象,虽然有夸张,有调侃,但还是让我们想到了我们熟悉的那个赵子龙,接下来笔锋一转,把赵子龙穿越到了今天,给了我们今天赵子龙如果活着会是一个什么样的赵子龙形象,最后转入到爱情绣球的话题上,又把赵子龙送回常山,送到长坂坡,送回到了三国,最后把一个见不得血的自己,一个弱女子林黛玉也带了进去,呈现一个在英雄面前展现我的柔情,用我的柔肠牵住英雄的心的美女形象。整首诗歌,四个意境竟然有序,起承转合非常到位,能把穿越写的这样形象而到位的诗歌,不多矣。捎带一句,这次的啼笑姻缘也许束缚了这位才子的手脚,正儿八经的不知道会写出什么更好的东西,我不敢猜想也。好了,诗中自有颜如玉,有心者,自己不妨多思量一番。

      接下来说说第二方面,戏入的好。也许很多人认为,这不过是一场游戏,玩而已,没必要那么认真,比如我就是这样想的,玩好自己的就可以了。但也有人是在很认真的入戏,进入自己的角色,很认真的在做一种尝试,比如绛珠仙子。三国演义和红楼梦大家都很熟悉,但并不是熟悉的地方就没有风景,不是熟悉的东西就是自己的。我们生活中常说“读三国掉眼泪,替古人担忧”“看了红楼梦,得了相思病”,我倒认为有这种痴呆才能更好的读懂一本书,读懂历史。有的人读历史,历史还是历史;有的人读历史,掉进了历史;还有人读历史,历史是他,他就是历史。最后一种人,他就是历史的主人公,他在替人物悲伤快乐,人物在替他实现梦想,做他无法做的事情,说他无法说出的话和情感,实现他无法实现的梦想。这次游戏给我们展示的正是这样的机会,而个人有什么收获,全在于自我。我欣赏绛珠仙子的地方就在于,她一直在很好的演绎她的角色,并力求完美。她别的角色是什么,暂时不知道,但这个角色通过接触,我觉得她就是林黛玉这个人,她正从红楼梦往三国里穿越,她在诗里或向她自己,或向每一个人,活倾诉,或指点,或忧伤,或叹息,都是真实而感人的。她已不是她自己,她就是林黛玉。从她写的这组诗歌看出来,或许她对三国的人物和细节并没有有的人了解的那么深刻细致,不是每个人物每个故事都耳熟能详,她写的大都是我们熟知的故事,大家都知道。但为什么她写出来就那么感人,抓人的心,就因为戏入的好,角色演绎的好。我所应该向她学习,绝不是开玩笑,望此人深知。

      最后,我认为这组诗歌最好的地方在于情感抒发的好,独特而到位。虽然我们现代诗歌在努力摆脱“文以载道,诗以言志”的传统,但诗歌作为一种抒情美学,是怎么也离不开抒情这只百灵鸟?我们总是自觉不自觉地在表达我们对世界,对爱情,对人,对物,对时代,对自己等的看法和情感。所以每一个诗人都是情种,并不是空穴来风。但你抒发的情感,是独特的深邃的,还是习以为常的不痛不痒的,在于你如何去表达。我们还是进入诗歌说话吧!“我毕竟见不到血,怕一咳,就是一辈子。”两句话就把黛玉那种我见犹怜楚楚可人的感情完美地表达出来,也许你也有这样的感悟,但你抒发出来了吗?“爱情是硝烟,硝烟是一生的碑帖。”这句话如果生搬硬套在司马懿这个人身上,那简直太别扭了,可是诗人却是从司马懿的聪明转到,他的聪明对于爱情是没有帮助的,为什么那,接着就很巧妙的表达出了自己对爱情的看法。此人实比司马老先生聪明也.“爱情是硝烟”,是的,爱情是一个永恒而美丽的话题,每个人的经历不同,对爱情的看法也不一样,但爱情无论怎么的绚丽而灿烂,爱情终归和战争和历史一样,是一种硝烟,是硝烟走后的寂寥和苍茫。但因为我们看到了爱情的结局就不再爱了吗,不,如果仅仅这样,也不算什么。紧接着诗人道出了自己的观点,爱情还是一生的碑帖,爱情就像生命一样,我们活着知道我们会死亡,但我们不能因为我们知道摆脱不了死亡的命运就不在活着。因为爱情的美好生命的可贵,就算知道了结局,我们也要用一生的时间去追逐去珍惜。一句话,把自己对爱情,对历史,对人生的观点交替并融在一起,如此人者实不多也。还有“江山也是浮云,我们不如天天去河边,捉蜻蜓,打水仗,乐不思蜀。”江山和美人两个沉重的话题,在她笔下,只是浮云,只是蜻蜓,只是一场水仗那么轻松。就了了几笔,给我们勾画出了一个暂新的形象,然后这个形象在诉说在给我们展示一种美一种意念一种情感。也许它要说的意思只是爱江山不如爱美人,但你读来,就这样一种感觉吗?你没有感觉江山和历史和英雄都不过是过眼烟云吗?无论多么宏大的战场,多么激烈的厮杀,在后人看来,都是一个很轻松的话题吗?一切都像我们每天看到的青天和白云一样自然吗?你没有想到你和你爱人在河边悠闲地捉着蜻蜓,快乐地打着水仗的情景吗?你没有涌起一种爱情的甜蜜和温馨吗?感情抒发的好,才能引起共鸣。我觉得他这组诗歌,宁说是语言和技巧在取胜,到不如说感情在引领,你说那?

      本来想好好写一个诗评,没想到最后成了这样的模样,也不知道对于错,且不论好于不好。罢了,后面有更优秀的人才,我总在抛砖引玉。

      备注:我和此人关系一般,但彼此也算熟悉,我说的是诗歌,而不是人。我们总以对立着出现,也不知道她看了作何感想?由我这样的反面人物写,想来大家也不会以为是故意做作,有拍马屁之嫌。不多说,此人才高气更高,估计连对手也不屑于把我看待,一直是我在拔高自己。但若有这样一个假象的敌人,总也不是什么坏事,总能逼我做平常不愿做的事情。此人,鄙人在此给你做个诺,些许薄礼,或望笑纳。不好处,请直言。


附仙子美诗与后:


   【乱抛绣球】三国群雄鸿门宴(添加中)

*清蒸关云长

关公不是天生脸红,
是送嫂嫂途中,被桃花羞煞了
你耍的大刀,动不动就砍着自已
威风八面,有时只是假象
纷争是道选择题,要么玄德,要么孟德
身在曹营心在汉,也许只是传说
华容道上,你已将汉室斩落马下
忠心往往会在阴沟里翻船
只救活了一些蝼蚁

*生吃赵子龙

用三国的尺子量,据说你有八尺,
打篮球,进女队还行
不过你长得真帅,这叫做花样美男
女人就是蜜蜂,
爱与不爱,眼睛说了算
常山那地方好不好
比起长阪坡,应该比较适合居住吧
我毕竟见不得血
怕一咳就是一辈子

*爆炒刘皇叔

你守桃园,得了江山
守江山,却得了美人
一个卖草鞋的,有如此福气
是不是全凭了你的双耳
不过,耳朵也会打蚊子
落凤坡就是不好的兆头
巧取与仁义,毕竟去之千里
中原太远,
美人迟暮,
你最好将一块饼状的版图
合水吞之

*油炸司马仪

过多的思量,你老得太快
其实,男人的聪明也很可怕
爱情是硝烟
硝烟是一生的碑贴
你总让我想起古墓派
想起没有生命的活物
有时候,我更想知道你的计谋有没有水份
会不会变成雪花和美好的食物

*清炖刘阿斗

智慧与快乐不能成正比
此时和彼时,不过是得到与失去
成为一种喻象也算是成名,
反正褒贬又不能当饭吃
江山也是浮云
我们不如天天去河边
捉蜻蜓,打水仗
乐不思蜀

*活吞庞令明

赳赳武夫,站着死去是应该的
只是你终不明了,哪一片天空都是天空
自己的土地为何却依然下落不明
你陷于敌阵,寻找与众不同的线索
此时你多像所有女人的白马
关羽也会妒才,其实是害怕你的桃花比他多
今夜,我们乘船出逃吧
我给你一朵梨花引路

*红烧孙伯符

一个人不可能永远良骏如风
火烧过旺,就会慢慢熄灭
大片的疆土,在囊中一反复,就成了沙漏
比如你脸上的伤,就经不起铜镜的光芒
男人也爱美,走出去
须得配上你的坐骑与弓羽
其实没什么,这些,我都可以为你备齐
也可以为你出征
一起极目远山
点兵时,做你箭上最安静的那棵羽毛

*凉拌孙仲谋

吴地冷吗?
长江风起,不会把你吹倒吧
天下合合分分,你不过是一个代名词
紫髯碧眼,站在军中
最容易成为靶心
所谓英雄,只是雨打不疼的那一位
雨过天晴,地上的小草长得比你还快
把后路封死,也许会盛极一时
也许
天下在你的手中时
它已不叫天下

此所谓高山仰止,景行行止也



林姑娘:

我觉得他这组诗歌,宁说是语言和技巧在取胜,到不如说感情在引领,你说那?
——我觉得他的诗歌是语言和技巧在引领,感情在取胜!

霓裳羽衣:
我现在知道我为何一直写不了诗歌,主要是看书从来没有看的通透过,很少认真和仔细的去钻研一首诗,一篇文字整个的构架章法,且不论降珠仙子的诗歌功力,就子非这篇文字本身已经受益匪浅。

降珠仙子:
感动感动,子非斑斑把我抬得如此之高,万一落到地上,岂不粉身碎骨?

不过,子非读我的诗读得真准,也看出了我对红楼和三国的熟悉程度不一样。我是一个红楼迷。三国嘛,总共有两遍半的阅历,而且有一遍半是电视剧。里面的人物,其实也就熟悉几个主角而已,因此,这样的写法,也算是避重就轻。技巧高真的不敢说,随心所欲吧。当然,的确也是把自己放在那种历史的通道中了。

但是,最要说明的是,子非对我有所误会,我对你没有什么成见,一向当你是哥们,你整天生什么闷气啊?我马甲太多,回诗速度比较慢,望见谅!

还有最后一点,麻烦你把那个“他”字改成“她”!嘻嘻

子非:
这辈子我就上过两次高楼,一次为太阳,一次为仙子,能和如此雅人天上共此时,子非不虚此生也。
但仙子之话,子非揣摩再三,觉得不明白之处有三:
一,我原本就把你当哥们,所以把她都写成了他,仙子神仙一般人物,没体会到我苦心,到让子非窃喜;
二:我子非何来闲气,一直以来,对仙子皆是战战兢兢,鞠躬尽瘁,高山仰止也,岂敢有丝毫他想?只是今日不见仙子仙影,怕又是那红尘俗世缠住了仙子的慧眼,为见仙子重将甘露洒人家,特意写此拙文,以供仙子笑纳。被仙子误会,想来定是我子非前面做的太过,唐突了佳人,再次一并致歉,忘仙子海涵;
三:仙子曰子非再怪没有回帖,这更是冤死彼人了。想我一凡夫俗子,能得仙子一篇半篇妙文,必喜不自胜多亦,岂敢得陇望蜀,做过多冒昧之想。
子非愚笨,想不明白之处,想时日久后,必也能猜透一二,仙子雅量,必不笑我愚呆也。
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发表于 2011-5-19 13:48 | 显示全部楼层
千千辛苦。你所做的事情,是版面最伟大的事情。致敬!!!
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发表于 2011-6-3 11:12 | 显示全部楼层
世上无难事,只盼有心人啊。

千朔才是真正的有心人,这么多,真是太辛苦你了。偶来~~~敬茶
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