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发表于 2011-5-14 22:14
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读这里有阳光有感
作 者:半遮面
发表时间:2011-5-11
发表版面:挑战者诗版
作品连结:http://bbs.shigebao.com/viewthread.php?tid=349797&extra=page%3D1
假期最后一天, 我也折腾完毕, 看罢一笑了之!
我读阳光光, 纯属喜欢他的诗里显现的空间极度________
由观察事物的现象到揭示事物的本质, 从首位性, 广泛性, 发现性到创造的直觉性, 走向另一个异地空间, 这是一种数学和物理学的精神和理论(当然我不懂数学).比如阳光<<我看海子>>, 我记得达尔文科学素质中有一个突出的特点 “在对待容易逃脱注意的事物上和细心观察的事物上,我要比别人高一些”, 那么,我且说阳光用纯粹归纳法进行写作.这个纯粹就是无限的空间意识.它的发生在自身敞开的冲突中和领域中建立自身, 悖论的痕迹突出, 不仅仅是存在的物, 而是在存在物中最高存在物的亲近, 他让它飘忽, 让它有幻觉, 让它有灵魂.它让人品味, 不可言说. 又让人呐喊.而语言沉思味的单一, 往往会导致创造性的要求过高而窒息, 就像语言也隐藏着爆炸力.这是心里战术. 一个文化意义的产生与再现, 其差异是无可非议的, 它是敌对相互的亲密关系, 它使尺度和范围的对立进入其共同的视觉. 文学艺术借助语言表演, 它反应了社会意识形式. 从而使文学艺术具有广阔的空间和发展前景。但无限空间不是一个数字, 它不能运算. 随着这种集合的不断出现,只能是部分同整体构成对应, 反之某些差异也会明显地暴露出来.
合成空间受到语法,语境和文化的制约. 当你在一个空间周旋, 万物的承受者在其规律中是自我隐含者.他的决断和衡量并让存在物达到其意图的敞开.比如<<桃花渡>>这里应引以为范畴, 或环境, 或线, 或是预兆, 或暗示, 或是一种象征, 他在有意识或无意识的指代桃花, 指向下一个存在, 诗是言此而意彼的合理途径, 既是飘忽不定, 也是在结构上的切断和勾连, 相互制约, 同时引射花与渡是不可分割的一个整体, 从克制和平静, 不安于现状到思想超脱的境界, 语言始终起伏在空间的回应中, 和自己合唱, 同时是在遮掩一种心里和场景的变化. 而大地必须作为自我归闭的因素呈现和使用, 使其自由, 成为自身. 可感事物与一种抽象的勾连, 引领读者进入意向的思维进行设想和探究
意向的指意性在构成想象的过程中, 使驱动力和核心在境界里展现了一种静止, 却又流动的画面, 比如<<深处>>, 它好像是一幅画,是色调的三维调和体, 首先是画布, 灰色的整体, 然后是立体, 完全处于一种与世隔绝的封闭状态,他在剔除杂音与诱惑,只局限于自己的内心感受和体验, 表达出最真实的灵魂之声, 已经没有什么可以超过那种心境. 给头脑的, 给心的, 一种茫然, 宁静和不朽, 将其变成一个虚构的现象, 再让这个现象延伸一系列的动作,语言和表情. 从咀嚼的细节到视觉, 这是一个心里和思维的变化, 是头脑的放松中的一种知觉,它是变化之上的灵魂, 也可以说是形象上的思维, 构思的基调, 将疲惫带进个人灰色的内心世界, 还有什么比存在者更为寻常呢? 这样一个创作过程他要它生动起来, 他要在思维里捏造一个主人, 一个和自己相称的角色, 他在沉迷, 沉迷于自己的异度空间, 当聚集的全部散去,现实是残酷的(她回到了现实, 她饮一口凉水, 她沉醉于自己的作品, 但她的心情没有就此而感到满足, 注视她的不朽, 这里很巧妙地表现了她微妙地波动情绪, 给读者继续想下去的空间. 或许这是发展进程中的阶段, 但它不代表结果. 这种规范性的存在。是一个特殊而又特定的场合,牵制着自身处境, 它不取决于某种限定)
一个意识形态切入空间, 被创造的存在以一种独特的方式突显出来, 越是有种孤立,能按照自己内心写作, 却不能以一个人内心生活. 这种冲击超越, 再将本质打开又再推翻, 那么这并不意味着整个形式是以改变为基础, 我们的头脑想要占有每一样东西,我们才能跟它接触,在丧失存在的当中, 我们已经变得对所有不能够被做的事无能为力, 唯有守护在其被创造性的空间自我产生一种状态. 这种状态只可意会不可言传
1《我看海子》
查振全的脊背
越来越接近屋后拱形的山坡
三月
查庄的香火旺了起来
他掸去毡帽上的灰
“我要不回,他不会死”他说
查的老伴耳坠上没有金子,祖上让她
读十六年私塾,她就把
十六岁的儿子送去京城读国学
一群人从很远的地方走来,脚步有诗的节奏
村里人越来越怀疑
探墓人的企图,高河镇气温骤降
查振全是虔诚的引路人
那个坟面朝大海
那些香火春暖花开。那
两块西藏搬来的石头
在喂马,劈柴。那个爬上杉树的侄子
将周游世界
我是一个孤独的人,在静静的山岗上
我看海子
2《桃花渡》
《桃花渡》
曾经有冰浸润过的香
是那片倾斜的山坡
风滑下来
那山谷里,便响满花瓣的声音
渡人无法模仿绽放,围拢成栅栏
努力使自己更像弯曲的树干
他们转身,看见冰在深处抵达河流
便大把搜集花蕾的颜色
照亮归途。于是他们尝试穿越
去追赶走在前面的自己
3《深处》
往深处想,就是眼睛咀嚼的灰色
和梦的细节
她耳垂微微泛红。“我现在什么也不是”
在没有行走的疲惫之上,她抚摸脚
目测距离
周围的一切发出暗语,她静静地
离开镜子,抵达哑
暗灯之后,宁静浸润细节
她思索遗迹,和那个男人留下的疑问
但聚集的全部散去。“睡吧”她饮一口凉水
画师立于月光之上,注视她的不朽
海鸥飞海上:
这里三首中的后两首,我也是感觉特好的。《桃花渡》是去年的,《深处》是今年的。我比较接受面面对阳光的这样一个感受:一个意识形态切入空间, 被创造的存在以一种独特的方式突显出来, 越是有种孤立,能按照自己内心写作, 却不能以一个人内心生活. 《深处》,最为明显。
学习面面的独到的体验!
凉风:
本来也想为阳光写几句的
面美女写了,我就省心了
阳光的诗其实不阳光,她是月光
阳光是不管你乐意不乐意,都必须感受
月光则不同,你专注了,才会有感受
阳光的诗就是这样,只哼哼几句,你是领会不到他藏在石头下的光芒的
阳光是个旁敲侧击的好手,只有抽枝去叶
才猛然明白这家伙正等在墙角灿笑呢
不说了,在广阔的空间里
谁愿意和这家伙斗上一斗,我是没有底气的
斗吧,为了提升
这里有阳光:_________________________________________________________
面面说:
由观察事物的现象到揭示事物的本质, 从首位性, 广泛性, 发现性到创造的直觉性, 走向另一个异地空间, 这是一种数学和物理学的精神和理论(当然我不懂数学).
比如阳光<<我看海子>>, 我记得达尔文科学素质中有一个突出的特点 “在对待容易逃脱注意的事物上和细心观察的事物上,我要比别人高一些”, 那么,我且说阳光用纯粹归纳法进行写作.这个纯粹就是无限的空间意识.它的发生在自身敞开的冲突中和领域中建立自身, 悖论的痕迹突出, 不仅仅是存在的物, 而是在存在物中最高存在物的亲近, 他让它飘忽, 让它有幻觉, 让它有灵魂.它让人品味, 不可言说. 又让人呐喊.而语言沉思味的单一, 往往会导致创造性的要求过高而窒息, 就像语言也隐藏着爆炸力.这是心里战术. 一个文化意义的产生与再现, 其差异是无可非议的, 它是敌对相互的亲密关系, 它使尺度和范围的对立进入其共同的视觉. 文学艺术借助语言表演, 它反应了社会意识形式. 从而使文学艺术具有广阔的空间和发展前景。但无限空间不是一个数字, 它不能运算. 随着这种集合的不断出现,只能是部分同整体构成对应, 反之某些差异也会明显地暴露出来.
合成空间受到语法,语境和文化的制约. 当你在一个空间周旋, 万物的承受者在其规律中是自我隐含者.他的决断和衡量并让存在物达到其意图的敞开.比如<<桃花渡>>这里应引以为范畴, 或环境, 或线, 或是预兆, 或暗示, 或是一种象征, 他在有意识或无意识的指代桃花, 指向下一个存在, 诗是言此而意彼的合理途径, 既是飘忽不定, 也是在结构上的切断和勾连, 相互制约, 同时引射花与渡是不可分割的一个整体, 从克制和平静, 不安于现状到思想超脱的境界, 语言始终起伏在空间的回应中, 和自己合唱, 同时是在遮掩一种心里和场景的变化. 而大地必须作为自我归闭的因素呈现和使用, 使其自由, 成为自身. 可感事物与一种抽象的勾连, 引领读者进入意向的思维进行设想和探究
意向的指意性在构成想象的过程中, 使驱动力和核心在境界里展现了一种静止, 却又流动的画面, 比如<<深处>>,
它好像是一幅画,是色调的三维调和体, 首先是画布, 灰色的整体, 然后是立体, 完全处于一种与世隔绝的封闭状态,他在剔除杂音与诱惑,只局限于自己的内心感受和体验, 表达出最真实的灵魂之声, 已经没有什么可以超过那种心境. 给头脑的, 给心的, 一种茫然, 宁静和不朽, 将其变成一个虚构的现象, 再让这个现象延伸一系列的动作,语言和表情. 从咀嚼的细节到视觉, 这是一个心里和思维的变化, 是头脑的放松中的一种知觉,它是变化之上的灵魂, 也可以说是形象上的思维, 构思的基调, 将疲惫带进个人灰色的内心世界, 还有什么比存在者更为寻常呢? 这样一个创作过程他要它生动起来, 他要在思维里捏造一个主人, 一个和自己相称的角色, 他在沉迷, 沉迷于自己的异度空间, 当聚集的全部散去,现实是残酷的(她回到了现实, 她饮一口凉水, 她沉醉于自己的作品, 但她的心情没有就此而感到满足, 注视她的不朽, 这里很巧妙地表现了她微妙地波动情绪, 给读者继续想下去的空间. 或许这是发展进程中的阶段, 但它不代表结果. 这种规范性的存在。是一个特殊而又特定的场合,牵制着自身处境, 它不取决于某种限定)
一个意识形态切入空间, 被创造的存在以一种独特的方式突显出来, 越是有种孤立,能按照自己内心写作, 却不能以一个人内心生活. 这种冲击超越, 再将本质打开又再推翻, 那么这并不意味着整个形式是以改变为基础, 我们的头脑想要占有每一样东西,我们才能跟它接触,在丧失存在的当中, 我们已经变得对所有不能够被做的事无能为力, 唯有守护在其被创造性的空间自我产生一种状态. 这种状态只可意会不可言传
阳光说:
1、加粗的蓝字部分是令我感觉振奋的。我要说:我有这样的追求,你看的很清楚,归纳的令我信服。但是我还没达到这样的境界和水准,不过,我一定会按照这个原则去努力的。写了两年诗歌,还能够继续写下去,还能够在百忙之中如此的热爱诗歌,是这个方向给我动力。我坚持认为:事物间和自然间一定有它更为先进的组合方式,这些组合方式表现在空间结构、呈现形式、超意识灵感等三个主要方面。诗歌是唯一能够表现这些的艺术手段和艺术形式。
2、人类是能够通过结构暗示、意象指引、空间变幻来接受以上高境界意识形态的,当然,会被限制在一定的层面和一定人数的圈子内的,这是首先的。这就如面面所说,只能意会。比如:
他们转身,看见冰在深处抵达河流
便大把搜集花蕾的颜色
照亮归途。于是他们尝试穿越
去追赶走在前面的自己
3、诗歌的表现形式是不完全限制于此的。超现实、后现代等等,它们都在企图突破表达,而我坚定地认为,如果我们不能够突破对表达对象的认识,所有的突破将仅仅限制在文字上,有功力的诗人会被称之为老道,有文采的诗人会被称之为精彩,有情感的诗人会被称之为激情四射。但是,诗歌的发展应该是建立在对客体的再认识基础上的。正如面面说: 一个意识形态切入空间, 被创造的存在以一种独特的方式突显出来, 越是有种孤立,能按照自己内心写作, 却不能以一个人内心生活. 这种冲击超越, 再将本质打开又再推翻。这点是十分重要的。
最后,再次感谢面面。无论我们写的作品能不能够称之为作品,我想,只要我们始终针对生活,针对时代的前沿,针对人类情感而去,不是折腾文字,我认为都是有意义的。让我们一起努力!
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半遮面:
阳光是个旁敲侧击的好手,只有抽枝去叶
才猛然明白这家伙正等在墙角灿笑呢
等我把刀磨好了, 修炼几年再找他练练
这里有阳光:
通过我们的写作,揭示出新的认识方式,这与品质有关,形式的反动反而更能促进我们对于存在价值的反思。
卷帘人:
说实话,我现在是第三遍看这篇解读,但仍未完全把它看透,只能说稍微看懂了。
面面应该是一个综合专业能力特别强的人,貌似一个物理学家、画家、文学家、文字工作者、哲学家、生活体验者等等组合,她把阳光的作品当成一个物体、一副画、一种文艺、一种生活体验。。。为了更好地透视摆在眼前的这些文字,她用上了十八般武艺,但我猜想,应该有很多人像我这样,只能说稍微看懂,未必能看透(读物理的,可能会更好理解)
面面的综合能力,决定了她的诗,也决定了她另类的解读,这是一般人做不到的,就像有时候我们读她的诗一样,也是有类似这般的感觉。也许她想放低,可是情不自禁地又走上了某种高度,这是感性的,可出来的结果,过于理性
个人觉得,面面可以将解读再放松些,让更多的读者看懂、看透,并参与进来,俺说得不妥的地方,望面面见谅
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“我读阳光光, 纯属喜欢他的诗里显现的空间极度”,这一句,其实已经概括了阳光兄诗作的主要特点,阳光兄擅长制造场景,将情境置于一种或几种空间内,他的中心思想,就藏在这空间里面,没找着切口的人读来,仿如进入迷宫,一旦读透,豁然开朗,但又有些别样的滋味不断延伸,这取决于不同的人,有不同的感觉!
如果说“空间极度”,其实也可以说是空间的无限延伸
半遮面:
如果我说, 只要有三个人看懂就行了, 你会生气吗?-------一定会! 呵呵!
千万别说貌似, 其实就是, 我不是特意要表现什么,完全是思路走到哪, 我就写到那里. 说白了, 只要是哲学,理论,心理学之内的书, 我买到手, 我可以不吃不喝不睡, 先看完在说. 所以无论我写什么类型的文章, 包括我的小说, 小品, 都会不自觉的冒出很多这样的文字, 有时我想控制都难…….最明显的就是我所谓的诗, 你都看到了.
你说的空间的无限延伸---------是你的认为, 我个感空间极度比较适合.
让更多的读者看懂、看透,并参与进来,俺说得不妥的地方,望面面见谅--------这个建议我收下, 其实我不再写诗评, 只是以诗写自己思想罢了, 等我磨练几年再来写, 谢谢帘子!
卷帘人:
呵呵看到这段文字,俺好开心,谢谢面面如此坦诚地与我正面交流!!我很欣赏面面的自信,不过俺可真没生气,因为至少我说的这些,你都看在心里的,而且还跟我交流了这么多,俺感觉到的,只有惬意!:)
我说“貌似”,那是因为我实际上对你不了解,对你的一切只能通过你的文字等来感觉,这也说明我对自己的猜测不够自信,不敢用“一定是”,只能用“貌似”来表达。但不管我看懂没有,至少我的猜测有一点对的,是吗?而且我还从侧面进一步地了解了你的某一部分:)
至于“空间延伸”还是“空间极度”这都没关系,个人意见可作保留,不过,你的诗评真的很精彩,你的诗也很精彩,你的思想更精彩,你的魅力就在于让人“看不懂”,这会吸引更多的人想去了解你,确切地说,是了解你文字背后的东西。你站的某个地方,或许不是人人都能达到,但看不懂,并非不能理解,我还是很期待能看到你更多的解读与点评,比如这个,打破了传统的解读方式,或许是一个创新,也有可能是一种典范的开始,何乐而不为?
这里有阳光:
说的也是。诗歌评论是个很复杂的事情,因为诗歌涵盖太多的要素。但是我们确实能够用简单的方式来归纳,比如呈现、意境、境界、情感等。如果作者属于超现实、后现代、表现主义等方式的时候,解析起来就很抽象。面面进入到这个层面是从深处来解析的,会出现这样的情形~~~
四度空间、超越、结构异化、语言异质,这些是文字的魔幻,值得研究的,我支持。面面可以看看后现代先锋的作品。
卷帘人:
嗯,面面是个特别的人,所以表达方式也不一般,如果能够理解她的那些专业术语,那我们想像的空间会很大,立体感就很强了!
不过传统的诗作,一般只是从文字、语言表达方式、意象、思想感情、价值观、社会影响等等去分析的,看惯了传统的解读方式,对面面的这种另类解读,会有点不适应的,呵呵!
这里有阳光:
是,很对。
通过我们的写作,揭示出新的认识方式,这与品质有关,形式的反动反而更能促进我们对于存在价值的反思。
半遮面:
是的,有时很难很难让自己释放出来, 主要还是浅薄, 我继续努力
卷帘人:
那就是你的特别,你总能看穿事物的本质,一直在寻找一股力量,把这个东西给揪出来!
俺支持你,欣赏你!
[ 本帖最后由 千朔 于 2011-5-14 22:21 编辑 ] |
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